Учёные-лингвисты давно пришли к мнению, что слово, язык и речь изначально и глубоко связаны с мышлением человека, являются основными факторами формирования личности. Человек обнаруживает весь свой нравственный, духовный состав, когда начинает говорить или писать. Давно замечено: прежде, чем приступить к изложению мыслей на бумаге, человеку нужно много учиться, много читать, учиться слушать и слышать, упражняться в правильном написании слов, предложений.
В каждом развитом обществе уделяется большое внимание тому, как говорят его граждане. С важнейшими вопросами духовной направленности современного российского общества, основ вероисповедания, единства, нравственности, культуры, просвещения, образования, воспитания, речевого общения, письменности славянских народов связан праздник святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Праздник письменности – это, прежде всего, праздник родной речи. Конечно, язык является живой и развивающейся системой, однако мы являемся свидетелями и резкого снижения уровня грамотности, постепенного размывания литературного языка. Но наш долг состоит в том, чтобы помочь обществу думать, говорить и писать по-русски грамотно и красиво.
Во-вторых, праздник письменности – это праздник книги. В наши дни, к сожалению, чтение сдаёт позиции Интернету и кинематографу, что влечёт за собой падение грамотности и определённую культурно-интеллектуальную деградацию людей только потребляющих информацию и неспособных к творческой деятельности.
В-третьих, праздник письменности – праздник творчества. Деятельность святых Кирилла и Мефодия оказала огромное стимулирующее воздействие на раскрытие огромного созидательного потенциала славянских народов: создание кириллицы обусловило развитие речи, языка, письменности, появление подлинных шедевров древнерусской и русской литературы и литературного языка как обособленного явления.
В основе же всех языковых преобразований, приведших к появлению современного русского литературного языка, лежит необходимость распространения христианского вероисповедания, принятого святым Владимиром. «Не знаем, где мы были во время богослужения – на небе или на земле, ибо нет на земле такого зрелища и такой красоты…». Главной же составляющей красоты, поразившей княжеских посланцев, был язык богослужений – язык церковнославянский, звучащий возвышенно, благостно, торжественно…
Множество изменений и преобразований претерпевает язык, прежде чем получили мы его в наследство во всём его многообразии и совершенстве. На развитие языка оказывают влияние разные факторы: создание азбуки, возникновение книгопечатания, совершенствование общественного строя и уклада жизни людей, различные мероприятия по развитию уровня культуры и науки, деятельность выдающихся представителей науки и культуры.
Язык, принятый нами, как великий дар, заслуживает самых высоких оценок и слов благодарности, самой большой преданности и защиты от поругания в разных проявлениях.
Значителен и неоспорим вклад в развитие языка великого русского учёного Михаила Васильевича Ломоносова, который в своих работах утверждал народную русскую основу литературного языка, открыл доступ в литературный язык просторечию, установил систему стилей в литературном языке: высокого, среднего, низкого, ограничив тем самым употребление церковнославянизмов.
С великой любовью к нему писал свои проникновенные строки Иван Сергеевич Тургенев.
Его защитить призывала в годы суровых военных испытаний Анна Андреевна Ахматова:
Но мы защитим тебя, русская речь,
Великое русское слово…
Огромна роль в истории русской культуры А. С. Пушкина, который решил в своём творчестве назревшую к 19 веку задачу преобразования всей системы русского литературного языка. «Великий национальный поэт, историк, публицист, критик-журналист, политик, общественный деятель, - он внёс огромный вклад в историю нашей отечественной культуры, и прежде всего в историю русского литературного языка», - писал о нём известный русский лингвист В. В. Виноградов в работе «Пушкин – основоположник русского литературного языка».
Развивая и совершенствуя русский язык на основе широкого использования и художественной обработки народной речи, Пушкин создал совершенные образцы языка не только во всех жанрах художественной литературы, но и в критике, публицистике, научно-исторической прозе, в эпистолярном жанре. Для всех жанров установились единые языковые нормы. Языковая реформа Пушкина была связана с широкой демократизацией литературного языка и в то же время с энергичной борьбой за его чистоту и ясность.
Гоголь писал о языке Пушкина: «Никто из наших поэтов не был ещё так скуп на слова и выражения, как Пушкин, так не смотрел осторожно за самим собою, чтобы не сказать неумеренного и лишнего».
Языковая реформа Пушкина завершила эпоху формирования национального русского языка и открыла новую эпоху – эпоху развития современного русского языка, литературного языка русской нации.
Но говоря об изменениях, произошедших в нашем языке, о его богатстве, неповторимости, многогранности, всегда должно помнить и чтить подвиг, совершённый «единого слова ради…» и тех, кто этот подвиг совершил.
Уже много лет с особой торжественностью в нашей стране празднуется День славянской письменности и культуры. Это яркий и символичный праздник для возрождающейся России, и в эти дни мы чтим тех, кто принёс народам просвещение – святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
На развитие русского литературного языка большое влияние оказало появление книгопечатания. Первые книги в Москве были напечатаны во второй половине XVIв. Книгопечатание способствовало выработке единообразного правописания и усилило объединяющую роль литературного языка, его распространение на всей территории государства и среди всех социальных групп населения.
В середине века происходило интенсивное сближение книжно-славянского типа русского языка, сформировавшегося под влиянием старославянской речи, и народно-литературного типа, основой которого стала живая русская речь.
В петровскую эпоху ослабляются позиции церковнославянской речи, в систему литературного языка все больше вовлекаются элементы народно-разговорной речи. Для развития русского литературного языка в этот период большое значение имели различные мероприятия по развитию культуры и науки. Было создано много учебных заведений как общеобразовательного, так и профессионального характера. В 1724г. Была учреждена академия наук.
В 1703г. Стала выходить первая русская газета «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в московском государстве и в иных окрестных странах». Значительно увеличилось число печатных книг по различным отраслям науки и техники.
С 1708г. Стала применяться новая азбука с более простым очертанием букв, чем в старой кириллической. Осуществлявшиеся в петровскую эпоху преобразования вызвали к жизни множество новых понятий, поэтому в язык пришло много новых слов, которые зачастую заимствовались из других европейских языков. В целом язык данной эпохи характеризовался большим разнообразием, богатством стилистических средств и в то же время их неупорядоченностью, отсутствием системы в их употреблении.
Весь материал - в архиве.