Основа дискуссии – вопросы о доносах как способе взаимоотношений человека с властью. Обращение к учебной литературе закрепляется навыками работы с историческими источниками.

Дискуссионный клуб – действенный способ формирования мотивации учащихся, закрепления знаний, полученных при изучении обществознания, истории, литературы; творческого осмысления материала, формирования ценностных ориентаций, самостоятельности суждений. Дискуссия стимулирует инициативу, оригинальность мышления школьников, способствует формированию личности учащихся. Дискуссия способствует формированию личности учащихся, даёт возможность каждому ученику высказать свою точку зрения. Дискуссия направлена на развитие толерантности, умения слушать и слышать.

Методический замысел, положенный в основу занятия состоит в максимальном использовании преимуществ дискуссионных методов в воспитании у подростков необходимых ценностных ориентиров.

В ходе занятия использовались элементы технологий «Чтение и анализ источника для развития критического мышления», «Моментальной обратной связи», что позволило вызвать интерес, пробудить мотивацию к обсуждению предлагаемой темы, получить от ребят обратную связь на уровне отношения понимания сути поставленной проблемы.

Риск «ложной пользы» проведения подобных занятий маловероятен, ребята сознательно приходят высказаться на предложенную заранее тему, но полностью не исключён. Это зависит от степени заинтересованности участников в теме дискуссии, владении ими определёнными знаниями по вопросам дискуссии, от включения участников в самостоятельное размышление.

Тип занятия: обобщение и систематизация знаний, осмысления и понимания исторических и социальных процессов и явлений.

Форма занятия: заседание членов дискуссионного клуба с элементами урока - размышления.

Цель: раскрыть роль доноса как способа взаимоотношений человека с властью.

Задачи занятия:

Воспитание подростков ценностных ориентиров: чувства патриотизма, толерантного отношения к представителям разного возраста, пола, нации;

Закрепление навыков работы со словарём, историческими источниками, использования понятийного аппарата;

Закрепление навыков участия в дискуссиях: умение чётко выражать свои позиции, доказывать своё мнение, уважая мнение окружающих.

Методы обучения:

 - дискуссионно - интерактивный;

 - постановки исследовательских и проблемных заданий и вопросов;

 - оценки исторических процессов и явлений;

 - самостоятельной работы с историческим источником, его анализ.

Технологии обучения:

 - технология «Чтение и анализ источника для развития критического мышления»,

 - технология «Моментальной обратной связи».

Приёмы деятельности педагога: эвристическая беседа, координация деятельности учащихся, обобщающая беседа.

Оборудование занятия:

1. Проекционное оборудование, раздаточный материал.
2. Электронная презентация, сопровождающая урок.

Предварительная работа:

 - работа со словарём;

 - знакомство с материалами по теме дискуссии;

 - просмотр отрывков из документальной хроники по теме репрессий.

Ход занятия.

Вступительное слово учителя.

 «Кто владеет информацией, тот владеет миром» - гласит ставшая расхожей поговорка. И действительно, при движении человеческой цивилизации вообще, мы пришли к наивысшей ступени развития (в данный момент) - к постиндустриальному обществу, в котором главным товаром является информация. Благодаря развитию техники, человек, сидя дома перед телевизором, может побывать в самом далёком уголке мира, быть в курсе всех событий, происходящих на Земле. Но информация нужна была всегда: и в Средневековье, и в Новое время. А как собиралась информация? Каким способом? Всё довольно просто. Создавались специальные органы, издавались специальные указы, которые регулировали сбор информации. Это было всегда, во всех странах мира, в том числе и в нашей матушке России.

Тема сегодняшнего занятия – Донос и доносительство.

Что такое донос? (слайд)

Это информация, которая сообщается индивидом власти. Благодаря доносам, власть владела информацией; благодаря доносчикам власть контролировала ситуацию. И именно благодаря системе сбора информации, власть оставалась властью.

Доносить, ябедничать, наушничать - это не черта определённого государства, это отличительная черта, присущая человеку. Это определённый вид деятельности, свидетельствующий о нравственности людей, об уровне их развития. Но донос уже давно перестал быть чертой характера, он стал неким живым существом со своим прошлым, настоящим и будущим. Донос переродился в явление, в феномен, в живое существо со своим темпераментом.

Когда донос стал использоваться как метод владения ситуацией? Есть ли у доноса история? (слайд)

Работа с документом № 1.

Ещё во времена становления Московского государства, московские князья, с целью укрепления своей власти, обязывали своих вассалов доносить о замыслах против них. Подчинённые подписывались под грамотой, гласившей: «Где какие лиходея государя своего возведаю или услышу, и мне то сказати своему государю великому князю безо всякие хитрости по сей укреплённой грамоте».

А Соборное уложение 1649 года уже говорило о смертной казни, «безо всякой пощады» в случае недонесения о заговоре против «царьского величества». И уже тогда следовало извещать о родственниках изменника, которые ведали об измене и которых тоже ждала смертная казнь.

Пётр I пошёл дальше. Создав в 1718 году Тайную розыскных дел канцелярию, он делает доносительство профессией. Доносчик, в случае подтверждения данных, получал половину штрафа, наложенного на обвиняемого. Вот так. А дальше - больше. Впереди тайная экспедиция Сената и Щ отделение. Но уже в 18 веке недоносительство стало злом, оно каралось смертной казнью и изъятием всего имущества. Зато если ты верно информируешь государство, то «возьми, пожалуйста» и льготы в налогообложении, и «милость государеву», да и «награду немалую».

В какой период истории донос является наиболее распространённой формой взаимодействия людей с властью?

Высказывания учащихся к вопросу (примерные).

Политика поощрения доносительства делала ложные данные и клевету ненаказуемым. В указах грозно писалось, что обманщик получит строгое наказание, а на деле фискалы ни за что не отвечали. Фискалитет ? орган «добровольных» доносчиков, надолго вошёл в российскую жизнь. Интересен тот факт, что петровское законодательство нарушало «святая святых» - тайну исповеди. Если священник во время исповеди прихожанина услышит о задуманном или совершённом преступлении и не сообщит «куда следует», то по закону он мог подвергнуться смертной казни. Под преступлением понимались также и «непристойные слова», произнесённые или, упаси Бог, написанные. Например, некто Павел Михелкин 27 мая 1735 - года сообщил о кучере М. Иванове говорившем, что «граф Бирон в милости государыни, он с ней телесно живёт». А дальше кучера ждала незавидная судьба: его «били кнутом и, вырезав ноздри», послали «в Сибирь, в Охоцкий остров, в работу вечно». Все боялись наказания и бежали доносить, как только услышат что - нибудь преступное.

Система действовала безотказно долгие годы. Но вдруг, как снег на голову, происходит восстание декабристов. И о ужас (!) - никто не сообщил. Сделал своё дело Манифест «О вольностях дворянства» 1762 года. Донос стал рассматриваться людьми не как святая обязанность, а как гнусное предательство. Прошли золотые времена «извета». Нужно было что - то делать. И Николай I создаёт 3 июля 1826 года Ш отделение Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, в функции которой входило информирование государя о состоянии государства. С 1826 года по 1869 год к нему приходили ежегодные нравственно - политические отчёты, в которых встречались и такие пункты как «Обозрение расположения умов». Но это не изменило отношения большинства людей к доносу. Достаточно вспомнить гениальный голос эпохи - А. С. Пушкина, и его злую эпиграмму на Фаддея Булгарина, дававшего литературные консультации III отделению. И хотя Николай провозгласил, как - то: «У меня полиции нет, я не люблю её: вы моя полиция», общество, к которому обращался император, не спешило информировать государство. Донос стал восприниматься как подлость, он стал высмеиваться в «приличном обществе». Доносительство стало уделом немногочисленного меньшинства, что в свою очередь не мешало прекрасной работе канцелярии, просто это меньшинство стало лучше работать, просто донос поднялся на новый, неизведанный уровень, донос становится идейным, то есть человек по своим убеждениям, по своим внутренним законам просто не может не донести. Так, например, А. Н. Кашинцов - чиновник по особым поручениям в Москве, занимающийся делами Московского университета, был противником Славянского общества, и поэтому он счел для себя нужным доносить о людях, «слывущих славянофилами», дабы они не творили свои «гадкие» дела. Кашинцов не был «любителем гнилого Запада», он просто видел в славянофилах угрозу и постоянно докладывал об этом Бенкендорфу. Таких вот идейных доносчиков всегда было мало, не потому что не хватало идейных людей, а из - за того, что не каждый идейный человек выбирает такой путь борьбы. Далее в процессе нарастающего «брожения умов», растёт количество доносов. Функции сбора информации переданы Департаменту полиции, и как только появляются первые партии, в каждой из них вербуются осведомители, которые продолжают не рвущуюся нить доносов. После революции 1905 года в созданной Думе также появляются свои докладчики о разговорах, о поступках, о деятельности депутатов. Донос живёт и здравствует вплоть до Февральской революции. «Как? Куда он делся?» - спросите вы. Не бойтесь, просто наш исследуемый объект спрятался, притаился до нового своего возрождения.

В 1917 году, после смены власти было не доноса. Вокруг царила неразбериха. В разрушении старых, императорских устоев, Временное правительство не заметило, как уничтожило систему сбора информации, которая очень могла бы пригодиться. Сохранив её, Керенский, может быть бы, удержался у власти, своевременно узнав о готовящемся перевороте. Но было поздно. Происходит Октябрьская революция - у власти, большевики. Именно им удастся воскресить мирно упокоившийся на долгие семь месяцев, донос. Он придёт к ним как мессия, как избавление от многих проблем, приняв невиданные доселе формы.

Весь материал – смотрите документ.