“ Anständiger Krieg” (Справедливая война) с использованием текстов книги «Nieder mit dem Gott: ein Lese- und Werkbuch mit frommen und weniger frommen Texten für junge Leute.» немецкого автора, давнего друга и партнера Дитера Шторка.

Приложение 3

ALS ICH KLEIN WAR…

Als ich klein war, schenkten mir meine Eltern kein Kriegsspielzeug.

Als ich mir von Freunden Gewehre und Säbel ausborgte, um damit zu spielen, nahmen mir meine Eltern diese Waffen weg.

Als die Freunde mit den Gewehren weiterspielten, verboten mir meine Eltern den Umgang mit diesen Freunden.

Als ich mir Handgranaten aus Holz schnitzte, warfen meine Eltern die selbstgemachten Waffen ins Feuer.

Damals wollte ich unbedingt General werden.

Später änderten meine Eltern ihre Meinung.

Meine Mutter duldete es, dass ich mir von meinem Taschengeld Zinnsoldaten kaufte, die ich anmalte und in langen Schlachtenreihen aufmarschieren ließ. Mein Vater ließ sich die Schlachten von Vercellae und Waterloo, von Issus und Stalingrad, die ich alle anstellte, erklären.

Damals wollte ich schon längst nicht mehr General werden, denn ich hatte begriffen, alle diese selbstangemalten, selbsternannten, selbstgeschaffenen Soldaten würden in diesen selbstgestellten Schlachten irgendwie einmal sterben müssen.

Heute bin ich Pazifist.

(In: Stork, Dieter: Nieder mit dem Gott: ein Lese- und Werkbuch mit frommen und weniger frommen Texten für junge Leute / Dieter Stork, Gustav Echelmeyer. – München: Don Bosco, 1997 – S. 28)

Zusatztext:

Anständiger Krieg

„Du sollst nicht töten“, sagten sie.

„O.k.“, antwortete ich, „ich werde

Den Kriegsdienst verweigern.“

„Nein, nein“, sagten sie,

„Soldaten sind keine Mörder.“

Und das fünfte Gebot

Redet nicht vom Töten, sondern

Vom Mord. Und Soldaten, sieh oben!

Nur die Kinder

vergessen sie, die von Sarajewo,

und die Mütter von Grosny

und die Alten aus Bihac.

Aber diese Überfälle.

so höre ich,

seien keine

anständigen Kriege.

„Was“,

frage ich nun,

„ist ein anständiger Krieg,

wenn in jedem Krieg heute

mehr Zivilisten

ermordet werden

als Soldaten

in ihm kämpfen!“

(In: Stork, Dieter: Nieder mit dem Gott: ein Lese- und Werkbuch mit frommen und weniger frommen Texten für junge Leute / Dieter Stork, Gustav Echelmeyer. – München: Don Bosco, 1997 – S. 29)

Описание работы.

Методическая разработка с компьютерной презентацией к внеклассному мероприятию в рамках учебной программы для общеобразовательных школ по немецкому языку.

Название работы: Общешкольный внеклассный интерактивный проект для учащихся 2-9-х классов изучающих немецкий язык согласно требованиям ФГОС НОО, ОО “ Anständiger Krieg” (Справедливая война) с использованием текстов книги «Nieder mit dem Gott: ein Lese- und Werkbuch mit frommen und weniger frommen Texten für junge Leute.» немецкого автора, давнего друга и партнера Дитера Шторка.

Автор: Белова Ольга Николаевна, учитель иностранного языка

Учебное заведение:

МКОУ Гарская основная общеобразовательная школа, с. Гари, Ильинский район, Ивановская область.

Телефон: 8(902)319-40-00.

Электронный адрес: obelova68@mail.ru

При работе применялись: Microsoft Word, Pover Point 2010, mp3, сканер, Интернет- ресурсы.

• При проведении мероприятия при демонстрации презентации желательно использовать звуковые файлы (как фоновое сопровождение):

1. Вальс из кинофильма «Амели» (1-4 слайды);

2. Песня «Справедливой войны не бывает». (5 слайд);

3. Песня в исполнении хора «Дети мира» под названием «Люди всей земли, будьте же детьми!» (6 слайд)

Оценочный лист.

Дни российско-германской дружбы – 2015

Внеклассное мероприятие “ Anständiger Krieg” (Справедливая война) с использованием текстов книги «Nieder mit dem Gott: ein Lese- und Werkbuch mit frommen und weniger frommen Texten für junge Leute.» немецкого автора, давнего друга и партнера Дитера Шторка. (общешкольный внеклассный интерактивный проект для учащихся 2-9-х классов изучающих немецкий язык согласно требованиям ФГОС)

1. Тема мероприятия: “ Anständiger Krieg” (Справедливая война), с использованием текстов книги «Nieder mit dem Gott: ein Lese- und Werkbuch mit frommen und weniger frommen Texten für junge Leute.», немецкого автора, Дитера Шторка.

1. Тип мероприятия: общешкольный внеклассный интерактивный проект для учащихся 2-9-х классов общеобразовательной школы, изучающих немецкий язык согласно требованиям ФГОС.

1. Цель мероприятия: формирование у учащихся толерантного отношения к общепринятым мировым ценностям, неравнодушия к бедам и страданиям народов, воюющих стран; формирование основ личной гражданской позиции к понятию “ Anständiger Krieg” (справедливая война), на примере информации, предложенной в аутентичных текстах на немецком языке: “Als ich klein war… “ Anständiger Krieg”, из книги «Nieder mit dem Gott: ein Lese- und Werkbuch mit frommen und weniger frommen Texten für junge Leute» von D. Stork.

1. Задачи мероприятия:

• образовательные: развитие лингвистического кругозора учащихся; развитие навыков работы с аутентичными источниками информации на немецком языке; знакомство учащихся с понятиями: “ Anständiger Krieg” (справедливая война), das Gewähr (оружие), «die Militärdienst» (военная служба), «der Krieg und der Frieden» (война и мир), “der Pazifist“(пацифист).

• развивающие: формирование навыков работы с аутентичными текстами, готовности к коммуникации на немецком языке; развитие лингвистических , творческих способностей и критического мышления в условиях созданных разговорных ситуаций; развитие умения сравнивать, систематизировать, обобщать информацию; выявлять причинно-следственные связи; развивать умения давать оценку и аргументировать свою личную позицию; развитие мотивации к изучению немецкого языка и литературы.

• воспитательные: воспитание познавательной активности учащихся; формирование навыков активного взаимодействия учащихся в группе, толерантного отношения к иной точке зрения; воспитание у учащихся культуры общения и уважительного отношения к общечеловеческим ценностям, к обычаям и традициям родного народа и народа страны изучаемого языка.

1. Дидактическое обеспечение мероприятия: раздаточный материал (карточки с дифференцированными заданиями как для предварительной подготовки, так и для работы во время проведения мероприятия (тексты, карточки с дополнительной информацией и другие необходимые материалы для занятия); атрибуты, используемые на этапе «рефлексии» (оценочные листы и сигнальные карты), аудио – записи.

1. Техническое оснащение мероприятия: компьютер с установленной программой для использования MP-3 плейера (для прослушивания звукозаписей), интерактивная доска (видео - проектор и экран) для просмотра ИКТ - проектов, стенд для организации выставки рисунков и других творческих работ.

1. Предварительная подготовка к мероприятию учащихся к общешкольному внеклассному интерактивному проекту “ Anständiger Krieg” (Справедливая война) для 2-9 классов:

Цель подготовительного этапа: создание творческих коллективных и индивидуальных проектов, в т.ч. ИКТ – проектов, согласно предложенным дифференцированным заданиям для каждой возрастной группы.

Задачи подготовительного этапа: организовать творческую работу и тесное взаимодействие всех участников учебного процесса (учащихся, педагогов, администрации ОУ) и родительской общественности в условиях подготовки к общешкольному внеклассному интерактивному проекту.

План подготовительного этапа. 1. Творческий проект для учащихся 2-5 классов: “ Was bedeuten die Wörter: der Krieg und der Frieden”? Wollen unsere Kinder in der Zukunft Generalen werden”? (цель: дать перевод вышеуказанных понятий с обоснованным комментарием и художественным изображением в виде рисунков; к участию в подготовке к проекту приглашаются родители и педагоги).

2. Проект - социологическое исследование для учащихся 6-7- х классов. «Wie versteht man die Frage: Welche Rolle spielen die Begriffe: der Krieg und der Frieden, das Gewähr, die Militärdienst und der Pazifist in unserem Leben? Was meinen unsere Schüler, Eltern und Lehrer, kann ein Krieg anständig sein? Warum? (цель: организовать и представить анализ результатов социологического опроса на указанную тему, проведенного среди учащихся школы, педагогов, школьной администрации и родительской общественности; результаты исследования предлагается представить в виде творческих презентаций, как бумажных, так и ИКТ - презентаций; возможны индивидуальные и коллективные проекты; приветствуется участие в создании проектов педагогов и родителей).

3. Проект на лучший творческий перевод предложенных к обсуждению текстов “Als ich klein war… “, “ Anständiger Krieg”из книги «Nieder mit dem Gott: ein Lese- und Werkbuch mit frommen und weniger frommen Texten für junge Leute.» немецкого автора Дитера Шторка для учащихся 8-9-х классов. (цель: организовать работу с аутентичными текстами на немецком языке; подготовить творческие переводы; приветствуется подготовка визуально-коммуникативного сопровождения проектов, с использованием художественного творчества (рисунков), ИКТ-технологий (интерактивных презентаций), в виде театральных представлений, где приветствуется участие педагогов и родителей).

Примечание: на подготовку творческих проектов к общешкольному мероприятию дается 10-14 дней, при этом педагог ежедневно осуществляет контроль и консультирование учащихся, дает необходимые рекомендации по вопросам, возникающим у учащихся в процессе подготовки; по окончании подготовительного этапа педагог осуществляет проверку готовности творческих работ и мотивирует учащихся к участию в общешкольном интерактивном проекте.

VIII. Основной этап мероприятия:

“ Anständiger Krieg” (Справедливая война) общешкольный внеклассный интерактивный проект для учащихся 2-9-х классов общеобразовательной школы, изучающих немецкий язык, с использованием текстов книги «Nieder mit dem Gott: ein Lese- und Werkbuch mit frommen und weniger frommen Texten für junge Leute.» немецкого автора Дитера Шторка.

Цель: Обобщение и систематизация творческой деятельности, развитие навыков критического мышления, самоанализа и умения взаимодействовать и работать в группе с представлением творческих проектов учащихся 2-9 –х классов вниманию учащихся, педагогов и родительской общественности по теме: “ Anständiger Krieg” (Справедливая война). Примечание: общешкольный интерактивный проект проводится в актовом зале ОУ или в кабинете иностранного языка в виде круглого стола, в работе которого участвуют разновозрастные группы учащихся, организованные путем случайного выбора (№ группы указан на карточке, выдаваемой каждому учащемуся при входе в зал проведения мероприятия); зал для проведения мероприятия должен быть предварительно подготовлен: оборудованы и обозначены места для рабочих групп, приглашенных на мероприятие педагогов ОУ и родительской общественности. IX. Планируемые результаты:

• Личностные – учащиеся приобщаются к общечеловеческим ценностям, культуре, традициям и патриотизму; учатся давать собственную оценку понятиям: Родина, Отечество, семья, война и мир, справедливость, воинский долг и д.р.;

• предметные – учащиеся приобретают навыки самостоятельной деятельности, коммуникации и анализа в рамках поставленной цели;

• метапредметные – а) регулятивные УУД: ученик учится ставить цель собственной познавательной деятельности и придерживаться ее; учится адекватно реагировать на замечания и критику для коррекции результатов деятельности; учится регулировать собственную деятельность в соответствии с общепринятыми морально-этическими нормами и оценивать собственные достижения; б) познавательные УУД: учащийся способен ориентироваться в текстах, дополнительной литературе, выделять для изучения нового материала информацию, разрабатывать план ее изучения; развивает умения, выявлять причинно-следственные связи, систематизировать, сравнивать и обобщать изученную информацию; представлять ее в виде творческих проектов; и) коммуникативные УУД: учащийся овладевает навыками групповой работы; видит цель своей деятельности; прислушивается к мнению собеседников; высказывает свою точку зрения, аргументирует ее; учится грамотно оформлять свои мысли в устной и письменной речи; работает с текстами на немецком языке, понимая их содержание; овладевает навыками ведения диалога по заданной теме.

X. Формы контроля и диагностики достижения результатов обучения. Организация деятельности учащихся в виде дифференцированной работы с аутентичными текстами, отдельными фразами; опроса учащихся с опорой на индивидуальные или групповые проекты; коммуникативного взаимодействия учащихся в рамках общешкольного мероприятия по обсуждаемой теме; организация общешкольной выставки лучших работ и создание итогового интерактивного творческого проекта.

План - конспект проведения общешкольного внеклассного интерактивного проекта.

Приложение 2 Готовность оратора. Греческая притча. У Сократа был молодой друг по имени Евфидем, а по прозвищу Красавец. Ему не терпелось стать взрослым и говорить громкие речи в народном собрании. Сократу захотелось его образумить. Он спросил его: — Скажи, Евфидем, знаешь ли ты, что такое справедливость? — Конечно, знаю, не хуже всякого другого. — А я вот человек, к политике непривычный, и мне почему-то трудно в этом разобраться. Скажи, лгать, обманывать, воровать, хватать людей и продавать в рабство — это справедливо? — Конечно, несправедливо! — Ну, а если полководец, отразив нападение неприятелей, захватит пленных и продаст их в рабство, это тоже будет несправедливо? — Нет, пожалуй, что, справедливо. — А если он будет грабить и разорять их землю? — Тоже справедливо. — А если будет обманывать их военными хитростями? — Тоже справедливо. Да, пожалуй, я сказал тебе неточно: и ложь, и обман, и воровство — это по отношению к врагам справедливо, а по отношению к друзьям несправедливо. — Прекрасно! Теперь и я, кажется, начинаю понимать. Но скажи мне вот что, Евфидем, если полководец увидит, что воины его приуныли, и солжёт им, будто к ним подходят союзники, и этим ободрит их, такая ложь будет несправедливой? — Нет, пожалуй, что, справедливой. — А если сыну нужно лекарство, но он не хочет принимать его, а отец обманом подложит его в пищу, и сын выздоровеет, такой обман будет несправедливым? — Нет, тоже справедливым. — А если кто, видя друга в отчаянии и боясь, как бы он не наложил на себя руки, украдёт или отнимет у него меч и кинжал, что сказать о таком воровстве? — И это справедливо. Да, Сократ, получается, что я опять сказал тебе неточно. Надо было сказать: и ложь, и обман, и воровство — это по отношению к врагам справедливо, а по отношению к друзьям справедливо, когда делается им на благо, и несправедливо, когда делается им во зло. — Очень хорошо, Евфидем. Теперь я вижу, что, прежде чем распознавать справедливость, мне надобно научиться распознавать благо и зло. Но уж это ты, конечно, знаешь? — Думаю, что знаю, Сократ, хотя почему-то уже не так в этом уверен. — Так что же это такое? — Ну вот, например, здоровье — это благо, а болезнь — это зло. Пища или питьё, которые ведут к здоровью — это благо, а которые ведут к болезни — зло. — Очень хорошо, про пищу и питьё я понял, но тогда, может быть, вернее и о здоровье сказать таким же образом: когда оно ведёт ко благу, то оно — благо, а когда ко злу, то оно — зло? — Что ты, Сократ, да когда же здоровье может быть ко злу? — А вот, например, началась нечестивая война и, конечно, кончилась поражением; здоровые пошли на войну и погибли, а больные остались дома и уцелели. Чем же было здесь здоровье — благом или злом? — Да, вижу я, Сократ, что пример мой неудачный. Но, наверное, уж можно сказать, что ум — это благо! — А всегда ли? Вот персидский царь часто требует из греческих городов к своему двору умных и умелых ремесленников, держит их при себе и не пускает на родину. На благо ли им их ум? — Тогда — красота, сила, богатство, слава! — Но ведь на красивых чаще нападают работорговцы, потому что красивые рабы дороже ценятся. Сильные нередко берутся за дело, превышающее их силу, и попадают в беду. Богатые изнеживаются, становятся жертвами интриг и погибают; слава всегда вызывает зависть, и от этого тоже бывает много зла. — Ну, коли так, — уныло сказал Евфидем, — то я даже не знаю, о чём мне молиться богам. — Не печалься! Просто это значит, что ты ещё не знаешь, о чём ты хочешь говорить народу. Но уж сам-то народ ты знаешь? — Думаю, что знаю, Сократ. — Из кого же состоит народ? — Из бедных и богатых. — А кого ты называешь бедными и богатыми? — Бедные — это те, которым не хватает на жизнь, а богатые — те, у которых всего в достатке и сверх достатка. — А не бывает ли так, что бедняк своими малыми средствами умеет отлично обходиться, а богачу любых богатств мало? — Право, бывает! Даже тираны такие бывают, которым мало всей их казны и нужны незаконные поборы. — Так что же? Не причислить ли нам этих тиранов к беднякам, а хозяйственных бедняков — к богачам? — Нет уж, лучше не надо, Сократ. Вижу, что и здесь я, оказывается, ничего не знаю. — Не отчаивайся! О народе ты ещё подумаешь, но уж о себе и своих будущих товарищах ораторах ты, конечно, думал, и не раз. Так скажи мне вот что: бывают ведь и такие нехорошие ораторы, которые обманывают народ ему во вред. Некоторые делают это ненамеренно, а некоторые даже намеренно. Какие же всё-таки лучше, а какие хуже? — Думаю, Сократ, что намеренные обманщики гораздо хуже и несправедливее ненамеренных. — А скажи, если один человек нарочно читает и пишет с ошибками, а другой ненарочно, то какой из них грамотней? — Наверное, тот, который нарочно: ведь если он захочет, он сможет писать и без ошибок. — А не получается ли из этого, что и намеренный обманщик лучше и справедливее ненамеренного: ведь если он захочет, он сможет говорить с народом и без обмана! — Не надо, Сократ, не говори мне такого, я и без тебя теперь вижу, что ничего-то я не знаю и лучше бы мне сидеть и молчать! И Евфидем ушёл домой, не помня себя от горя. И многие, доведённые до такого отчаяния Сократом, больше не желали иметь с ним дела.

Приложение 4

Вопросы для социологического исследования

Wie verstehen Sie die Begriffe: (Понятен ли Вам смысл следующих слов?)

der Krieg (война)

der Frieden (мир)

das Gewähr (оружие)

die Militärdienst (воинская служба)

der Pazifist (пацифист)

Welche Rolle spielen diese Begriffe in unserem Leben? (Какую роль, по-вашему, эти слова играют в нашей жизни?)

Was meinen Sie, kann ein Krieg anständig sein? Warum? (Как Вы думаете, может быть война справедливой? Почему?)

Приложение 5

«Хотя война и ставит, может быть, целью спокойствие, но она несомненное зло». (Лао – Цзы, Старый Младенец, Мудрый Старец;, VI век до н. э.), древнекитайский философ VI—V веков до н. э., которому приписывается авторство классического даосского философского трактата «Дао Дэ Цзин». Современная наука подвергает сомнению историчность Лао-цзы, тем не менее в научной литературе он часто определяется как основоположник даосизма).

«Война является отрицанием истинности и гуманности. Дело не только в убийстве людей, ибо человек так или иначе умереть, а в сознательном и упорном распространении ненависти и лжи, которые мало-помалу прививаются людям». (НЕРУ, ДЖАВАХАРЛАЛ (Nehru, Jawaharlal) (1889–1964), премьер-министр Индии.)

«Что может быть страшнее всех этих вновь выдуманных средств истребления – пушек, ядер, бомб, ракет с бездымным порохом, торпед и других орудий смерти»? ( Лев Николаевич Толстой – величайший русский писатель, литератор, входящий в число крупнейших литераторов мира, мыслитель, просветитель, публицист, член-корреспондент Императорской Академии наук.)
«Существует два первоначала справедливости: никому не вредить и приносить пользу обществу». (Цицерон. Марк Тулий, (106-43 до н.э.), римский оратор и философ. Афоризмы).

«Справедливость должна быть сильной, а сила справедливой»! (Паскаль Блез (1623—1662) — фр. философ, ученый и публицист).

«Война не может быть справедливой, потому что воевать справедливо нельзя, даже если воюешь за справедливость». (Тадеуш Котарбиньский , 1886-1981 - польский философ и логик, создатель праксеологии).

«Первой жертвой войны становится правда». (Джонсон Хайрам,1866–1945) - американский сенатор).

«Добро не в том, чтобы не делать несправедливости, а в том, чтобы даже не желать её». (Демокрит (Demokritos) из Абдеры во Фракии (ок. 470 или 460 — 360-е гг. до н.э.) — др.-греч. философ, основоположник атомистического учения. Автор более 70 сочинений по этике, физике, математике, языку и литературе, различным прикладным наукам, в т.ч. медицине, от которых сохранились лишь фрагменты).

«Справедливость не нуждается в силе – она сама сила»

(Артем Нио (неизвестный автор,информация отсутствует)

«Нельзя быть справедливым, если не быть человечным»

(Люк де Клапье Вовенарг (6 августа 1715 Прованс 28 мая 1747) знаменитый французский моралист.)

«Насилие – суть войны. Умереть на войне – непростительная глупость»

(Томас Бабингтон Маколей ((1800—1859 гг.) историк, публицист, политический деятель)

«Войной мир не изменить. Война – измена всему миру»

(Леонид Сухоруков (укр. Леоні́д Семе́нович Сухору́ков, род. 2 января 1945, Харьков, УССР) — советский и украинский писатель.)

«Несправедливо ликовать над телами погибших».

(Гомер (др.-греч. Ὅμηρος, VIII век до н. э.) — легендарный древнегреческий поэт-сказитель, создатель эпических поэм «Илиады» (древнейшего памятника европейской литературы) и «Одиссеи».)

«Быть созданным, чтобы творить, любить и побеждать, - значит, чтобы жить в мире».

(Альбер Камю (7 ноября 1913, Мондови (ныне Дреан), Алжир — 4 января 1960, Вильблевен, Франция) — французский писатель и философ, близкий к экзистенциализму, получил нарицательное имя при жизни «Совесть Запада».)

«К оружию следует прибегать в последнюю очередь, когда другие средства окажутся недостаточными».

(Н.Макиавелли (Макьявелли, итал. Niccolò di Bernardo dei Machiavelli3 мая 1469, Флоренция — 21 июня 1527, там же) — итальянский мыслитель, философ, писатель...)

«Победы должны быть бескровными»

(Питтак (его еще называли Питтаком из Митилены) – древнегреческий мудрец, входящий в число семи величайших мудрецов Древней Греции.)

«Из алчности рождается ненависть, раздор, рознь вражда и войны».

(Древнеримская поговорка)

«Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы. Сила, нужная ему для подавления другого народа, в конце концов, всегда обращается против его самого».

(Фридрих Энгельс ((Engels, Friedrich) (1820 -1895) Немецкий мыслитель, общественный деятель.)

Список использованных Интернет-ресурсов:

http://www.krugosvet.ru

http://www.wisdoms.ru/avt/b237.html

http://enc-dic.com/colier/

http://voluntary.ru/dictionary/

http://www.respectme.ru/aphorism/author

http://www.personbio.com

http://dic.academic.ru/

http://www.litmir.co

http://www.wisdoms.ru/

http://letter.com.ua/

сигнальные карточки

(можно сделать меньшего размера)

Не понравилось!

«Так себе»

Очень понравилось!

« Anständiger Krieg»

(справедливая война)

интерактивный проект для учащихся 2-9 классов общеобразовательной школы

с использованием текстов книги «Nieder mit dem Gott: ein Lese- und Werkbuch mit frommen und weniger frommen Texten für junge Leute.» немецкого автора, давнего друга и партнера Дитера Шторка.

презентацию подготовила

Белова О.Н.,

учитель иностранного языка,

МКОУ Гарской ООШ, Ильинского района

Защита проектов учащихся 8-9 классов

«Лучший творческий перевод тестов из книги «Nieder mit dem Gott: ein Lese- und Werkbuch mit frommen und weniger frommen Texten für junge Leute.»,

немецкого автора, давнего друга и партнера Дитера Шторка:

“ Als ich klein war… “ Anständiger Krieg”

«Мeine Eltern schenkten mir kein Kriegsspielzeug und nahmen den Gewehren, Säbel und andere Waffen von meinen Freunden weg, warfen die selbstgemachten Waffen ins Feuer. Ich wollte unbedingt General werden.

Nach einiger Zeit änderten meine Eltern ihre Meinung: ich kaufte mir von meinem Taschengeld Zinnsoldaten.

Mein Vater ließ sich die Schlachten von Vercellae und Waterloo, von Issus und Stalingrad erklären. Damals wollte ich schon längst nicht mehr General werden, denn ich hatte begriffen, alle diese selbstangemalten Soldaten würden in diesen selbstgestellten Schlachten irgendwie einmal sterben müssen.

Heute bin ich Pazifist.“

Защита проектов учащихся 6-7 классов

« Результаты социологических опросов по теме:

«Wie versteht man die Frage: Welche Rolle spielen die Begriffe: der Krieg und der Frieden, das Gewähr, die Militärdienst und der Pazifist in unserem Leben? Was meinen darüber unsere Schüler, Eltern und Lehrer?”

Защита творческих проектов

учащихся 2-5 классов

“ Was bedeuten die Wörter: der Krieg und der Frieden?Wollen unsere Kinder General werden? ”

Und das fünfte Gebot

redet nicht vom Töten, sondern

vom Mord.

„ Ist das ein anständiger Krieg,

wenn in jedem Krieg heute

mehr Zivilisten

ermordet werden

als Soldaten

in ihm kämpfen!“

Aber diese Überfälle.

so höre ich,

seien keine

anständigen Kriege.

„ Soldaten sind keine Mörder.“

„ ich werde

den Kriegsdienst verweigern.“

Nur die Kinder

vergessen sie, die von Sarajewo,

und die Mütter von Grosny

und die Alten aus Bihac!

„ Du sollst nicht töten“, sagten sie.

“ Anständiger Krieg. Ob das sein kann?”

«Из алчности рождается ненависть, раздор, рознь вражда и войны» Древнеримская поговорка

«Хотя война и ставит, может быть, целью спокойствие, но она несомненное зло». Лао – Цзы

«Война является отрицанием истинности и гуманности. Дело не только в убийстве людей, ибо человек так или иначе умереть, а в сознательном и упорном распространении ненависти и лжи, которые мало-помалу прививаются людям». Д. Неру

«Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы. Сила, нужная ему для подавления другого народа, в конце концов, всегда обращается против его самого». Фридрих Энгельс

«Добро не в том, чтобы не делать несправедливости, а в том, чтобы даже не желать еe». Демокрит

«Первой жертвой войны становится правда».

Джонсон Хайрам

«Война не может быть справедливой, потому что воевать справедливо нельзя, даже если воюешь за справедливость». Тадеуш Котарбиньский

«Войной мир не изменить. Война – измена всему миру»

Леонид Сухоруков

«Что может быть страшнее всех этих вновь выдуманных средств истребления – пушек, ядер, бомб, ракет с бездымным порохом, торпед и других орудий смерти»?

Л.Н. Толстой

«Быть созданным, чтобы творить, любить и побеждать, - значит, чтобы жить в мире».

Альбер Камю

«Несправедливо ликовать над телами погибших». Гомер

«Нельзя быть справедливым, если не быть человечным»

Люк де Клапье Вовенарг

Список Интернет-ресурсов и использованной литературы:

https://yandex.ru/images

http://yandex.ru/video

http://www.all-aforizmy.ru

http://www.inpearls.ru

http://all-aforizm.info/

http://aphorismos.ru

Сборник. Мудрые мысли.- СПб.: «Ленинградское издательство», 2008.

Stork, Dieter: Nieder mit dem Gott: ein Lese- und Werkbuch mit frommen und weniger frommen Texten für junge Leute / Dieter Stork, Gustav Echelmeyer. – München: Don Bosco, 1997.