На свете есть множества правил, которые мы с вами должны соблюдать, например, это правила дорожного движения, правила орфографии, правила игры в футбол или хоккей и множество других. У каждого из нас существует множество правил, которым мы стараемся следовать в повседневной жизни. Мы моем руки перед едой, переходим дорогу на зелёный свет, здороваемся при встрече, уступаем место старшим в общественном транспорте и многое другое.
Свои правила есть и у сказочных героев, например, Вини-Пух всегда следовал следующим правилам: нужно ходить в гости по утрам, не уходить из гостей сразу же как только наелся, переходить в толпе дорогу на любой сигнал светофора, сохранять терпение во время разговора и много других.
Конечно, не все правила, которыми мы пользуемся в жизни идеальны, а некоторые могут быть и опасными для здоровья человека.
А могут ли существовать правила на все случаи жизни? Конечно же они есть, их очень много и все они важны для нас, всех их можно назвать одним словом –мораль.
Мораль – это нравственные правила поведения, которые основаны на представлениях человека о добре и зле, о хорошем и плохом, о справедливости, долге, стыде, чести, совести, милосердии и так далее.
Основными признаками морали являются всеобщность и добровольность.
Мораль оказывает влияние на всё общество в целом. Её требования распространяются на всех людей и не допускают никаких исключений, несмотря на то, что моральных норм люди придерживаются добровольно.
Но не следует забывать о том, что моральные требования, могут различаться в зависимости от общества которое их установило.
Например, у племён этнической общности готтентотов, которые проживают на юге Африки, моральность поступка определяется по следующей формуле: «всё, что идёт на пользу и ведёт к счастью соплеменника – это хорошо, а всё, что идёт ему во вред или ведёт к несчастью – это плохо».
Когда европейцы впервые столкнулись с представителями этого племени, они были сильно удивлены ответу на вопрос, в чём по мнению аборигенов составляет разница между добром и злом.
- Добро – это когда я украду чужой скот и чужих жён, а зло – когда у меня украдут.
Как мы видим, данная норма поведения является допустимой в африканском племени, но неприемлема для нашего общества.
Мораль играет огромную роль в жизни любого общества и выполняет целый ряд функций.
Оценочная функция, проявляется в оценке поступков человека с точки зрения морали.
Регулятивная функция, с её помощью мораль регулирует нормы поведения, принятые в обществе.
Контролирующая функция. Мораль контролирует поведение человека в обществе.
Интегрирующая функция. Мораль объединяет все нормы поведения людей в обществе.
Воспитательная функция. С помощью морали происходит воспитание человека, а также его знакомство с принятыми в обществе нормами и правилами.
Познавательная функция. Эта функция позволяет узнавать и оценивать человеческие качества.
Моральных правил множество, но есть среди них самое важное которое принято называть золотым правилом морали. Возникло оно очень давно и связано с именем древнекитайского философа Конфуция.
Однажды ученик спросил у Конфуция: «Есть ли правило, которым можно было бы руководствоваться всю жизнь?»
Конфуций подумал и ответил: «Есть. Это взаимность. Чего сам не желаешь, того не делай другим».
Своеобразное толкование золотого правила морали есть и у медвежонка Винни-Пуха, который говорил: «Нужно делать так, как нужно. А как не нужно, делать не нужно!».
Почему же это правило называют золотым?
Потому что оно кратко и точно отвечает на главный для каждого из нас вопрос: как следует относиться другим людям?
Поступай по отношению к другому так, как ты бы хотел, чтобы он поступал по отношению к тебе. Согласитесь, что лучше сказать невозможно.
Неужели вы в этом сомневаетесь? Тогда послушайте притчу.
Поссорились как-то пастух и прохожий. Прохожий затаил на пастуха злобу и решил отомстить ему, а именно выкопать глубокую яму, чтобы пастух упал в неё
Когда взошла луна обиженный человек начал копать. Когда он копал, то представлял себе, как его обидчик попадает в яму и, может быть, что-нибудь себе сломает, или умрёт в ней, не имея возможности вылезти оттуда. Или, по крайней мере, в яму упадёт его корова, овца или, на худой конец, коза. Долго и упорно он копал, мечтая о мести, не замечая, как яма становилась все глубже и глубже. И только с первыми лучами солнца он очнулся от своих мыслей. Каково же было его отчаяние, когда он увидел, что за это время выкопал такую глубокую яму, что и сам не сможет выбраться из неё.
А вот если бы наш герой никому не желал зла, то вряд ли он оказался в такой печальной ситуации. Ведь как говорил русский писатель Лев Толстой:
«Других не зли, и сам не злись!
В гостях мы в этом мире – бренном.
А если, что не так – смирись!
Будь поумнее, улыбнись.
Холодной думай головой,
Ведь в жизни всё закономерно –
Зло, излучённое тобой,
К тебе вернётся непременно!»
Но почему в одном случае человек поступает хорошо, а в другом плохо?
Стоит отметить, что понятие морали у каждого человека индивидуально. Каждый из нас сам решает каких моральных норм ему стоит придерживаться, а каких нет.
У наших предков существовала легенда о том, что на одном плече у человека сидит ангел, а на другом – демон. И каждый из них нашёптывает человеку что-то своё. Но человек всегда сам решает, как ему поступить, в той или иной ситуации, совершая таким образом свой моральный выбор.
Утром 6 августа 1945 года американский бомбардировщик «Б-29» сбросил атомную бомбу на японский город Хиросима, два дня спустя, 9 августа 1945, атомная бомба, была сброшена на город Нагасаки.
В результате авиаудара города были полностью разрушены, а общее количество погибших составило около двухсот пятидесяти тысяч человек.
Оправданность таких бомбардировок с точки зрения морали до сих пор вызывает острые споры. С одной стороны, это событие позволило ускорить завершение второй мировой войны, а с другой привело к тысячам жертв среди мирного населения.
Но наиболее интересна судьба пилотов, которые сидели за штурвалами бомбардировщика. Один из них, Клод Эрли, до конца своей жизни считал себя преступником. Он отказался от всех наград и почестей, а свою пенсию и заработанные им деньги он посылал в Хиросиму, что б хоть как-то искупить свою вину перед жителями города.
А вот второй лётчик, сбросивший атомную бомбу, Пол Тиббинс не испытывал никаких сожалений по поводу бомбардировки. В одном из своих интервью он сказал: «Ни одна война не обходится без того, чтобы не убивать невинных людей. Поэтому вам следует не говорить мне: «Вы убили слишком много мирных жителей».
Как вы думаете кто из лётчиков прав в данной ситуации? Чей моральный выбор вам ближе и почему?