Меню
Видеоучебник
Видеоучебник  /  История России  /  6 класс  /  История России 6 класс  /  Князь Владимир. Киевская Русь на рубеже X–XI вв. Принятие христианства

Князь Владимир. Киевская Русь на рубеже X–XI вв. Принятие христианства

Урок 6. История России 6 класс

Урок знакомит с внешней и внутренней политикой князя Владимира. Даёт представление о процессе принятии христианства на Руси. Объясняет роль и принципиальность этого шага в истории русского государства. Описывает внешнюю политику князя Владимира: борьбу с печенегами, Волжской Булгарией, Польшей, отношения с Византией. Уделяет внимание ходу распространения христианства на Руси, структуре церковной организации, причинам, по которым крещение было проведено по Византийскому образцу. Указывает на взаимодействие христианства и язычества в русских землях.

Конспект урока "Князь Владимир. Киевская Русь на рубеже X–XI вв. Принятие христианства"

После смерти Святослава между его сыновьями началась борьба за власть. Победу одержал Владимир Святославович (980 – 1015 годы).

После гибели Святослава Киеву перестали платить дань вятичи и радимичи. Шла борьба между местными князьями. Власть киевского князя существенно ослабла.

Владимир начал княжение с наведения порядка в государстве. Он возвратил по своё управление вятичей. В 984 году разгромил радимичей. Покорил Полоцкое княжество.

Владимир направился с походом в земли Волжской Булгарии. Она стала препятствовать торговле русских купцов с Востоком. Одержав победу, Владимир заключил с булгарами мир на выгодных условиях.

При Владимире произошло первое для Руси столкновение с Польшей – государством западных славян. В 981 году Владимир завоевал польские города Чѐрвень и Перемы̀шль.

Русские земли подвергались набегам печенегов. Поэтому на южных границах Руси Владимир приказал построить четыре оборонительных рубежа, состоявших из цепочки крепостей, валов, сигнальных вышек. Постройка укреплений сделала невозможным внезапное нападение печенегов.

Владимир понимал, что удержать под своей властью все славянские земли, опираясь только на силу оружия, невозможно. Необходимо было другое решение. Его Владимир увидел в христианской религии.

«…Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принесут жертву за свою душу, и, избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания…».

В 980 году Владимир попытался приспособить язычество к нуждам государства. Он создал пантеон языческих богов. На высоком холме князь приказал поставить 6 деревянных идолов.

Богов Хорса, Дажбога, Стрибога, Семгала, и Мокоши, над которыми возвышался Перун.

Этим жителям Руси давали понять, что Перун является главным среди богов, также, как и киевский князь – среди славян.

Нововведение не достигло цели. Многие племена были недовольны тем, что их главные боги получили более низкий статус, чем Перун, которому поклонялись дружинники великого князя. Тогда Владимир обратился к опыту соседних стран.

Ведя активную торговлю, Русь общалась с представителями всех основных религий мира, признававших единого бога. С иудеями, которыми были хазары. Мусульманами – булгарами. Христианами из стран Европы.

Владимир решил принять христианскую веру по византийскому (греческому) образцу. Этому способствовал ряд причин.

Византийцы, в отличие от хазар и булгар не стремились завоевать восточнославянские территории. Русь поддерживала постоянные торговые связи с Византией. Часть жителей Руси к этому времени уже исповедовали христианство.

Ещё со времён Аскольда и Дира христианами становились некоторые княжеские дружинники и купцы, посещавшие Византию. При князе Игоре киевляне построили храм Святого Ильи. Христианкой была и княгиня Ольга.

Самое главное заключалось в том, что киевский князь нуждался в религии, способной не только сплотить все племена, но и укрепить княжескую власть. К принятию христианства Владимира подталкивало стремление укрепить международный авторитет Руси.

Многие страны смотрели на Русь свысока, воспринимая русских как варваров. Купцы из Руси подвергались различным притеснениям в христианских странах.

Примером удачного использования христианства была Византия, самая могущественная держава Европы. Власть императора была здесь почти неограниченной, и церковь способствовала её укреплению. К тому же греческая церковь, в отличие от римской, полностью зависел от императора.

Крещению Руси способствовал ряд событий. В 987 году в войсках византийского императора начался бунт. И тот обратился к Владимиру за помощью.

 Князь согласился помочь Византии, но взамен потребовал, чтобы император отдал ему в жёны свою сестру Анну. Этот брак поднял бы международный авторитет киевского князя. До того момента ни одна византийская принцесса не заключала брака с каким-либо европейским правителем.

Император согласился, но с условием того, что Владимир примет христианскую веру и крестит всю свою страну. Между правителями был подписан договор, и русский отряд усмирил бунтовщиков.

Но император не спешил выполнять обещанного. Тогда Владимир захватил центр византийских владений в Крыму – Херсонѐс (Ко̀рсунь). Император уступил.

В 988 году Владимир принял крещение и женился на византийской принцессе, отдав Корсунь как выкуп за невесту. Вернувшись домой, Владимир устроил массовое крещение киевлян.

Крещение Руси

«…Перед этим были протянуты по улицам и сброшены в Днепр все идолы языческих богов кроме Перуна.  К Перуну Владимир проявил уважение: идол был спущен в Днепр, и эскорт из 12-ти дружинников сопровождал его до порогов в соответствии с обычаями славянского погребения. Свергнутый бог был похоронен как умерший человек».

«…И Владимир сказал…: Если не придёт кто завтра на реку – будь то богатый или бедный, или нищий, или раб – да будет мне враг. Услышав это… пошли люди, ликуя и говоря: Если бы не было это хорошим, не приняли бы это князь и бояре. На следующий день вышел Владимир с попами… на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там… попы же совершали молитвы... Люди же, крестившись, разошлись по домам... Владимир же ... приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где стояли прежде кумиры... И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов, и приводить людей на крещение по всем городам и сёлам…»

Новая религия начала распространяться по территории Руси. Обычно мирным путём. Но были и конфликты. например в Новгороде произошли столкновения княжеской дружины, принявшей христианство с язычниками.

Через некоторое время оформилась чёткая структура церковной организации на Руси. Во главе церкви стоял Киевский митрополѝт, он присылался из Константинополя. Территория Руси была разделена на церковные округа во главе с епископами, подчинёнными митрополиту.

Духовенство делилось на чёрное – монахи, жившие при монастырях и белое – священники, служившие в городских и сельских церквях.

При Владимире был принят церковный устав. Он предоставлял церкви широкие полномочия. Она имела собственный суд. Церковные суды судили за преступления против веры – ереси, языческие моления, а также за проступки нравственного характера.

Принятие христианства оказало огромное влияние на дальнейшее развитие русского государства. Христианство постепенно меняло быт и нравы населения Руси.

Церковь сохранила некоторые языческие обряды и праздники. Но выступала против многожёнства, жертвоприношений, кровной вражды. Духовенство призывало оказывать помощь убогим и нищим.

Вместе с христианством на Русь пришло образование, церковное искусство. Существенно изменилось и международное положение Древнерусского государства. Оно стало в общий ряд с другими христианскими государствами Европы. Наиболее тесные связи установились с Византией. Именно она оказывала в то время на Русь особенно сильное влияние.

Итог этого периода было сохранение и укрепление единства Древней Руси.

Успешное отражение набегов кочевников.

Принятие христианства.

Это позволило стать Руси на один уровень с другими странами Европы.

Культура Руси значительно обогатилась.

0
11860

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт