В. М. Шукшин. Обзор жизни и творчества писателя. Произвольный анализ рассказов: «Срезал», «Микроскоп» и др.

Простая крестьянская семья из Алтайского края подарила России удивительного и самобытного актёра, режиссёра и писателя Василия Макаровича Шукшина.

Он родился 25 июля 1929 года в небольшом селе Сростки в семье Макара Леонтьевича и Марии Сергеевны.

Детство Василия прошло в селе. Здесь он окончил семилетнюю школу и уехал в районный центр Бийск. Шукшин поступил в автотехникум, но завершить обучение не смог из-за того, что семья нуждалась в средствах. Начинается трудовая жизнь с освоения профессии слесарь-такелажник.

Далее Шукшина направляют в Калугу, затем во Владимир, в апреле 1949 года – на строительство электростанции на станцию Щербинка Московско-Курской железной дороги. В следующем году его призывают на срочную военную службу. Служит он радистом в Севастополе. К службе Шукшин относился добросовестно, был одним из лучших специалистов и среди своих сослуживцев пользовался авторитетом и уважением.

Разносторонне одарённый матрос принимает участие в драмкружке, пишет для него небольшие пьесы и даже руководит им. Василий увлечённо занимается спортом, отдаёт предпочтение боксу. Но болезнь, обнаруженная во время службы, не даёт возможности дослужить полный срок. В 1953 году Шукшина комиссуют.

Совсем недолго Шукшин после службы живёт в родном селе, преподаёт в школе рабочей молодёжи русский язык и литературу.

Но понимает, что это – не его дело. Он едет в Москву поступать во ВГИК. Выбор Шукшина – факультет режиссуры. Вместе с тем она начинает сниматься в кино. Молодой актёр замечен, его приглашают в свои фильмы известные режиссёры.

Успехи в кино не затмевают литературных успехов Шукшина. Ещё с третьего курса он по совету своего педагога, известного режиссёра Михаила Ильича Ромма, стал рассылать свои рукописи по редакциям различных журналов. В 1961-62 годах его рассказы появляются в журнале «Октябрь», а в 1963 году выходит первый сборник Шукшина «Сельские жители».

Молодой писатель резко отличается от своих коллег, которые писали о деревне. Его волновала проблема «межкультурья» – трудности, с которыми сталкиваются люди, перебравшиеся из деревни в город. Они уже не деревенские, но ещё и не городские. От сельского быта оторвались, а к городскому ещё не привыкли.

Не быт, не повседневность существования интересует писателя. Его волнует душа человека, его интересы, увлечения. Герои Шукшина – люди, чем-либо выходящие из общей толпы, отличающиеся от неё. А уж каково это отличие – хорошее или плохое – вот это и главное в рассказах. Чем живёт человек, о чем его думы? Себя ли хочет «показать» или же страдает от людского равнодушия, жадности, эгоизма.

Героем рассказа «Срезал» является Глеб Капустин, «толстогубый, белобрысый мужик сорока лет, начитанный и ехидный». Он придумал себе развлечение: унизить городского, особенно учёного, человека. Унизить принародно, эффектно, с его точки зрения. Из деревни «много вышло знатных людей: один полковник, два лётчика, врач, корреспондент». И нет слаще удовольствия Глебу, как «срезать» приехавшего на малую родину земляка.

Смутить, заставить краснеть известного где-то там, в научном мире, человека перед простым мужиком – вот радость всей его жизни: «Люблю по носу щёлкнуть — не задирайся выше ватерлинии!». В этом Глеб безжалостен: военный, филолог – перед его «интеллектом» все равны. Человек, даже самый умный, даже гений, не может знать и помнить всего.

И этим-то и пользуется демагог Капустин. Капустин начитан, но образования у него нет. Он «нахватался вершков» знаний по газетам и журналам и оперирует ими при беседе с приехавшими: «Мы тут тоже немножко… «микитим». И газеты тоже читаем, и книги, случается, почитываем… И телевизор даже смотрим». Впрочем, беседы-то как раз и нет. Глеб отлично понимает, что если начнётся серьёзный разговор, то не он, а его «срежут». И поэтому он вежливо хамит: со снисходительной усмешкой перебивает кандидата, переиначивает его слова, вещает о необходимой скромности для учёных людей.

Кандидат – человек интеллигентный, вести спор так по-базарному он не умеет. Глебу всё равно – филолог или философ. Он даже не понимает, насколько он смешон в глазах умного и образованного человека: «Да нет такой философии — стратегической! — заволновался кандидат. — Вы о чём вообще-то?». Глеб работает на публику: мужики не знают даже того, что знает он. И для них-то и старается Глеб: в их глазах он мало чем отличается от учёного гостя.

Пословица гласит: «Один дурак может задать столько вопросов, что и сто мудрецов не ответят». Так получается и в рассказе. Откровенной галиматьёй, а не знаниями приводит в смущение кандидата Глеб. Отвечать на его слова бесполезно, да он и не ждёт ответа. Глеб хитёр: оставив за собой последнее слово, он всегда быстро уходит. Не даёт жертве прийти в себя. «Глеб усмехнулся и не торопясь вышел из избы. Он всегда один уходил от знатных людей».

А ведь «срезать» Капустина ничего не стоит. Он действует по принципу: ты учёный человек, следовательно, ты должен понимать, о чём я говорю. Но можно и с ним действовать по тому же принципу: ты – деревенский житель, следовательно, должен всё об этой жизни знать. И спросить о максимальной глубине вспашки при использовании такого-то вида плугов или о влиянии солнечной радиации на яйценоскость кур или о чём-нибудь столь же «обычном». Однако его собеседники – не манипуляторы.

Они слишком интеллигентны и потому попадаются на уловку.                                   

Рассказ «Срезал» можно считать своеобразным тестом. Если читателю нравится Глеб, если читатель считает, что он прав и восторгается им, то и сам читатель духовно близок к Капустину.

Совсем другого склада человек – герой рассказа «Микроскоп». Он любознателен просто потому, что ему хочется больше знать. В хозяйстве микроскоп – вещь бесполезная. Поэтому Андрею приходится прибегнуть ко лжи: он говорит жене, что потерял зарплату. 120 рублей большая сумма. Сказать, что жена переживает – ничего не сказать. Дети остались без новых шуб к зиме, и это для неё трагедия. Эти деньги собирались долго, ценой ограничений для себя и для детей: Ох, да за што же мне долюшка така-ая-а?.. Да копила-то я их, копила!.. Ох, да лишний-то раз кусочка белого не ела-а!.. Ох, да и детушкам своим пряничка сладкого не покупала!.. Все берегла-то я, берегла!.. Ох-х!.. Каждую-то копеечку откладывала да радовалась: будут у моих детушек к зиме шубки тёплые да нарядные!

Жена Андрея – человек обычный, без затей. Ей жаль денег, и она буквально в кабалу загоняет незадачливого супруга, требуя отработать потерянные деньги:

— Будешь в две смены работать, скважина! Ты у нас худой будешь… Ты у нас выпьешь теперь читушечку после бани, выпьешь! Сырой водички из колодца…

— Нужна она мне, читушечка. Без неё обойдусь.

— Ты у нас пешком на работу ходить будешь! Ты у нас покатаешься на автобусе.

Тут он удивился:

— В две смены работать и — пешком? Ловко…

— Пешком! Пешком — туда и назад, скважина! А где, так и шо побежишь — штоб не опоздать. Отольются они тебе, эти денюжки, вспомнишь ты их не раз.

Но вот, наконец, жена успокоилась. Можно нести приобретение домой. Микроскоп появляется в доме в виде премии за хорошую работу. Андрей счастлив: «Андрей тихо сиял». Даже насмешливое приветствие жены его не обижает: сбылась давняя мечта. И перенесённые побои, и тяжёлый труд – всё забыто. Теперь Андрей чувствует своё превосходство над женой: он-то знает, что кругом микробы, а она – нет.

И хоть она по-прежнему ругает и обзывает его, но он теперь осмеливается даже прикрикнуть на неё. Жизнь Андрея изменилась: «Неделю, наверно, Андрей Ерин жил как во сне. Приходил с работы, тщательно умывался, наскоро ужинал… Косился на микроскоп». Вместе с сыном он исследует капли воды из разных мест: из колодца, дождевую, из лужи. Кругом были микробы. Андрей теряет сон и аппетит. Он волнуется. Волнуется за всё человечество.

Как можно спокойно спать, если всему человечеству угрожает такое количество микробов? Андрей вполне уверен, что скоро «начнёт открывать», ведь не зря же он сидит над микроскопом всё своё свободное время. Но, обнаружив у себя «в крове» микробов, теряется. Ему горько, что от «мелкой твари гибнут люди»! А учёные «все видят и молчат, сговорились и молчат», чтобы не расстраивать народ. Андрей искренно уверен, что учёным могут помочь простые люди: «Не хотят расстраивать народ.

А чего бы не сказать? Может, все вместе-то и придумали бы, как их уничтожить». И он сам старается изо всех сил найти способ борьбы с микробами. Забота о великом деле одолевает маленького человека. Да, со стороны это выглядит смешно, но ведь не для себя старается – для всех. Кто знает, до чего бы додумался Андрей, если бы не односельчанин. С удивлением замечает отвыкший за время своего увлечения от выпивки Андрей, что «брезгует пьяными». А сосед пришёл не просто так. Он хочет увидеть микробов, ведь сын ему «все уши прожужжал: дядя Андрей всех микробов хочет уничтожить». И пьяный сосед от имени всех земляков, а, возможно, и всех землян заявляет с уважением и гордостью: «Золотой памятник отольём!.. На весь мир прославим!».

Жена отвезла микроскоп в город в комиссионный магазин. Андрей всё понимает и даже соглашается: «Продаст. Да… Шубки надо. Ну ладно — шубки, ладно. Ничего… Надо: зима скоро». Но душа его болит от непонимания и бессилия: разве же микроскоп был игрушкой? Ведь он, Андрей Ерин, хотел весь мир от микробов избавить. А теперь что – опять начинать пить и вести прежнюю серую и унылую жизнь?

Несмотря на то, что оба героя Шукшина знают о науке лишь поверхностно, Андрей и Глеб совершенно противоположные по характеру люди.

Глеб – заносчив, язвителен, завистлив, думает только о себе.

Андрей мечтает облагодетельствовать всё человечество. И совершенно бескорыстно.

О Глебе Капустине, о его поведении сам Шукшин говорил: «А в общем — это злая месть за то, что на пиршестве, так сказать, обойдён чарой полной». И в самом деле, кто и где признает отрывочные сведения Капустина знаниями? Вот и злится, старается «укусить» тех, кто действительно учен. А Андрей вызывает сочувствие своим наивным, но великим желанием облагодетельствовать людей. Все герои Шукшина – люди из народа. Они просты, но не примитивны. У каждого есть что-то своё, что отличает их от всех прочих. Все они, по определению Шукшина, чудики. Каждый чудит по-своему. Чьё-то чудачество безобидно, чьё-то – попытка показать своё превосходство. Каждый человек – Вселенная. Вот это-то и хочет показать Шукшин.

Все ценное и прекрасное на земле создал умный, талантливый, трудолюбивый человек. Никогда ещё в истории человеческой ни один паразит не сделал ничего стоящего. Критическое отношение к себе – вот что делает человека по-настоящему умным.

Василий Макарович Шукшин