Получите свидетельство
Вход
В 1980-е годы в СССР был взят курс на борьбу с бездельниками, причём привлекались для этого соответствующие органы, то есть милиция. В рабочее время проводили милицейские облавы в магазинах, кинотеатрах, школах и других общественных местах. У людей проверялись документы и выяснялась причина, по которой человек отсутствует на рабочем месте. После этого на тунеядцев составлялся протокол и письмо на имя директора учебного заведения или предприятия.
В ходе урока вы узнаете о развитии СССР в 1960–1980-е годы, нарастании противоречий между Центром и союзными республиками, национальных движениях и изменениях в национальной политике.
В 1972 году прошли мероприятия, посвящённые пятидесятилетию образования СССР. Впечатляющими были итоги существования советского государства.
Республики Средней Азии демонстрировали высокие темпы развития. Около 95 % жителей этого региона имели среднее, незаконченное среднее или высшее образование.
В Казахстане в 600 раз вырос объём промышленного производства. В Таджикистане он вырос в 500 раз, а в Киргизии – в 400 раз.
Прибалтийские республики также отличались высоким уровнем развития.
Эти результаты были достигнуты благодаря коллективному труду всех народов СССР.
Ко второй половине 1960-х годов сформировался идеологический вывод о советском народе как новой исторической общности. Появление такого вывода было постепенным процессом. Установка на его формирование прозвучала на съезде, посвящённом пятидесятилетию Октября. Уже после этого заявили, что эта историческая общность стала итогом многолетнего сближения социалистических народов.
Главным связующим звеном всех наций объявили «единую цель – построение коммунизма». Понятие советского народа как общности подпитывалось такими совместными достижениями, как победа в Великой Отечественной войне и освоение космоса.
Со временем партийные теоретики решили, что идейного единства народа мало. Они дополнили прежние положения утверждением, что «единый народно-хозяйственный комплекс» стал «материальной основой дружбы народов СССР». Этот вывод был закреплён в Конституции 1977 года.
Восприятие советского народа как исторической общности отразилось на политическом курсе государства. Руководство СССР провозгласило курс на интернационализацию советского общества. Однако этот курс противоречил росту национального самосознания. К тому же многие союзные республики имели негативный опыт взаимоотношений с Центром.
В 1960-е годы был сделан акцент на специализации экономик национальных республик. Их задачей стало развитие традиционного производства. Например, в Казахстане выращивали зерно и занимались животноводством; в Узбекистане – выращивали хлопок; в Туркмении занимались добычей нефти и газа, а страны Прибалтики специализировались на сельском и рыбном хозяйстве.
В менее развитых республиках шло ускоренное промышленное развитие. Это должно было способствовать быстрой интеграции союзных экономик. Лучшие показатели роста демонстрировали Белорусская, Молдавская, Туркменская, Узбекская и Литовская ССР.
Развитие экономики вело к преодолению обособленности республик. В то же время сохранялась ведущая роль Центра в отношениях с союзными республиками.
В 1970-е годы союзные и автономные республики лишились многих хозяйственных и политических прав. Без одобрения Москвы население национальных республик не могло решать вопросы экономики и культуры.
В Средней Азии и Закавказье было мало квалифицированных кадров. Поэтому туда переезжали инженеры и техники из России. Местные жители воспринимали это как экспансию и покушение на традиции.
Вновь началось оживление национальных движений. Они превратились в особу форму защиты национальных культур от политики унификации – приведения всего к единой системе или форме. Москва враждебно относилась к любым попыткам поднятия вопроса о национальных культурах.
Немцы продолжали добиваться права выехать в ФРГ. Крымские татары стремились в родные места. В 1967 году началось движение евреев за право выезда в Израиль. Произошло это после Шестидневной войны Израиля со странами Ближнего Востока. Победа израильтян вызвала чувство солидарности у советских евреев. Они стали рассматривать Израиль не только как государство израильтян, но и как государство всех евреев мира, как свою историческую родину.
В свою очередь Советский Союз после Шестидневной войны разорвал дипломатические отношения с Израилем. Поэтому у советских евреев и возникли проблемы с выездом.
В 1972 году Президиум Верховного Совета СССР отменил ограничения для советских немцев в выборе места жительства. Но автономия немцев Поволжья так и не была восстановлена.
К 1986 году из СССР уехало более семидесяти тысяч немцев и более двухсот семидесяти тысяч евреев.
Массовый характер носили национальные движения в Прибалтике. Местное население требовало снятия ограничений в деятельности церкви. В 1979 году литовцы написали петицию на имя Брежнева с требованием возобновить работу собора в Клайпеде. Этот собор был построен на средства верующих, а в 1961 году отобран властями. Под петицией подписалось более 150 тысяч человек.
Противоречия в национальной сфере проявились при принятии в 1978 году на основе Конституции СССР новых республиканских конституций. Чтобы отразить процесс «сближения» наций, из проектов конституций закавказских союзных республик по предложению Центра исключили статьи о государственном языке. Это вызвало волну открытого протеста со стороны студенчества и интеллигенции.
В апреле 1978 года в Грузии тысячи людей вышли на демонстрации с требованием сохранить за грузинским языком статус государственного. В итоге им удалось отстоять родной язык и с тех пор 14 апреля в Грузии празднуется как День родного языка.
В 1977 году представители «Национальной объединённой партии Армении» устроили серию терактов в Москве. Бомбы были взорваны в вагоне метро и двух продовольственных магазинах. 37 человек погибли или были ранены.
В 1973 году обострилась ситуация вокруг Пригородного района Северной Осетии. 16–19 января тысячи ингушей съехались в Грозный, требуя от властей решения своей проблемы. В переданном властям заявлении перечислялись факты дискриминации ингушского населения в Осетии, главным образом при приёме на работу. Ингуши просили обеспечить им на территории спорного района равные с осетинами права. Демонстрации и митинги продолжались несколько дней и в конце концов были разогнаны.
Подъём национального патриотизма коснулся и русских. Участники русского национального движения требовали перехода к административно-территориальному делению государства. Также они хотели большего уважения к русским в любой из союзных республик. Идеологами этого движения были Александр Исаевич Солженицын, Игорь Ростиславович Шафаревич, Илья Сергеевич Глазунов и Владимир Алексеевич Солоухин.
Одной из самых крупных организаций русского национального движения был Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа. Он был создан в 1964 году в Ленинграде. Идеология Союза основывалась на отказе от коммунистического строительства и начале построения православного государства. В 1967 году Комитет государственной безопасности ликвидировал эту организацию.
Деятельность национальных движений с Советском Союзе поддерживали зарубежные эмигрантские организации. Такие, например, как, Антибольшевистский блок народов, созданный ещё в 1946 году в Мюнхене. Его участники называли СССР «тюрьмой народов».
Руководство СССР было вынуждено корректировать национальную политику. Теперь к прямым репрессиям прибегали только в случаях открытого протеста. По отношению к союзным республикам проводилась политика заигрывания.
В 1980-годы началась новая волна «коренизации» партийно-государственных работников. Это привело к тому, что, например, в Казахстане количество казахов в высшем руководстве возросло практически в два раза.
Русские становились вторыми секретарями центральных комитетов компартий. Они «наблюдали» за происходящим как бы со стороны.
Руководство СССР делало вид, что не замечает происходящего в автономных республиках и национальных округах. Во всех официальных документах говорилось только о союзных республиках.
Национальные меньшинства даже не были упомянуты в тексте Конституции 1977 года.
Всё это неминуемо вело к нарастанию межнационального кризиса.
Давайте подведём итоги.
Благодаря коллективному труду всех народов СССР были достигнуты большие успехи в сфере экономики.
Ко второй половине 1960-х годов сформировался идеологический вывод о советском народе как новой исторической общности.
В 1960-е годы был сделан акцент на специализации экономик национальных республик.
В 1960–1980-е годы наблюдалось оживление национальных движений.
В 1980-е годы началась новая волна «коренизации» партийно-государственных работников.
17505
