Экстремизм

Всем вам известно, что безопасность жизнедеятельности человека во многом зависит от его мировоззрения, от того, в ком он видит своих единомышленников. Очень опасно не понимать, что противопоставление себя, своих взглядов окружающему миру может спровоцировать неблагоприятные и даже опасные жизненные ситуации. Такая позиция приводит человека в протестные движения, группы и формирования, враждебные окружающим людям и использующие для достижения своих целей асоциальные методы. Эти протестные организации почти всегда экстремистские.

Слово экстремизм происходит от латинского слова extremus — «крайний» и означает приверженность крайним взглядам и мерам. Экстремисты стремятся решать проблемы жёсткими (радикальными) методами, включая террор и насилие. Экстремизму свойственно нарушение политической, экономической и общественной стабильности, организация беспорядков, разрушение общественных институтов, нарушение прав человека. Во многих странах мира существуют экстремистские сообщества, созданные для подготовки и совершения преступлений по мотивам политической, расовой, национальной или религиозной ненависти.

Появление экстремистов чаще всего обусловлено возникновением в обществе серьёзных социальных проблем: несоблюдением законов (в том числе самими властями), коррупцией, случаями принятия несправедливых решений управленческими органами разного уровня и так далее. Создание крупных формирований экстремистов всегда связано с одобрением (нередко молчаливым) значительной частью населения целей движения.

В современном обществе экстремизм — это весьма распространённое явление. Он проявляется как в индивидуальном поведении людей различных социальных слоёв, так и в деятельности групп, группировок, движений и партий.

Характерными чертами экстремизма являются абсолютизация идей, стремление к безотлагательному достижению намеченной цели любой ценой. Идейное кредо экстремизма — цель оправдывает средства. При этом человеческая жизнь утрачивает самоценность и становится средством к осуществлению идей. Экстремистские взгляды активно поддерживают, попадая под их влияние, только те, кто находится в кризисном состоянии, — психически неуравновешенные, доведённые жизненными условиями до отчаяния люди.

В последние десятилетия количество экстремистских организаций в мире многократно увеличилось, особенно в странах, охваченных социально-экономическими и идейно-политическими потрясениями. В конце XX и начале XXI веков в число этих стран вошла и Россия.

В теоретическом плане можно говорить о раздвоенности экстремизма — это экстремизм цели и экстремизм средств достижения цели.

Экстремизм цели выражается в абсолютизации, иногда в доведении до абсурда вполне серьёзной цели какого-либо направления политической мысли (например, поклонение приоритету индивидуальной свободы без общественных ограничений).

Иная форма приоритета индивидуальных интересов — это анархизм. Теория анархизма предусматривает следующие принципы:

Отсутствие принудительной власти подразумевает, что в анархистском обществе один человек либо группа лиц не будут навязывать своё мнение, желание и волю другим лицам. Это же подразумевает отсутствие иерархии и представительной демократии, равно как и авторитарного правления.

Свобода от принуждения предполагает отказ от принуждения одних людей другими к участию в какой бы то ни было деятельности, будь то в интересах отдельного человека или даже всего общества, против его воли.

Свобода ассоциаций предполагает, что в обществе, организованном на анархистских принципах, возможны любого рода ассоциации для удовлетворения всех общественных потребностей.

Анархисты полагают, что на место принудительной власти должен быть привнесён принцип действительной низовой инициативы, когда люди сами, коллективно будут решать общественные вопросы, и индивидуально (без вреда для других) свои личные вопросы.

Взаимопомощь — это когда люди работают сообща, их деятельность заметно эффективнее, нежели когда каждый работает поодиночке.

Разнообразие — залог наиболее полноценной жизни каждого отдельного человека, из которых состоит общество.

Равенство означает отсутствие иерархии, одинаковые для всех возможности удовлетворения своих личных потребностей в искусстве, творчестве, продуктах труда, а также равный доступ ко всем общественным благам, в том числе последним достижениям науки и техники.

Братство подразумевает, что все люди являются равными, что интересы и потребности одних не могут быть важнее и/или ценнее интересов и потребностей других людей.

Таким образом, теория анархизма нацелена на ликвидацию всякого государства. Это выдаётся за непременное условие максимальной индивидуальной свободы. В действительности же лишает общество необходимой для решения его проблем власти, что негативно сказывается и на развитии людей.

Ещё одна разновидность экстремизма цели — это абсолютизация свободного развития этноса без учёта его реальных возможностей и уважения других этносов. Своеобразным её выражением являются лозунги, подобные призывам Жан-Мари Ле Пена во Франции — «Франция для французов», с требованием выдворить инородцев или лишить их всех гражданских прав.

Подобные призывы в Германии и Италии привели к самым страшным проявлениям экстремизма в ХХ веке — нацизму и фашизму, формой власти которых была террористическая диктатура. Насилие, захваты территорий, уничтожение «нечистых» рас, диктатура государства и власти, уничтожение демократических свобод, шовинизм (то есть — пропаганда превосходства своего этноса и ненависть к остальным), расизм — главные идеи нацизма. Так, за 12 лет нацистской диктатуры на территории Германии и оккупированных ею стран было уничтожено более 6 млн евреев. А во время Великой Отечественной войны с Германией людские потери в СССР составили более 25 млн человек.

Следующая разновидность экстремизма цели — это религиозный фанатизм — абсолютизация превосходства одной религии над другими и стремление расширить её влияние за счёт остальных или привести современное общество, взгляды и поведение всего населения в полное соответствие с религиозным учением. Использование в таких целях политических средств распространено весьма широко в Азии и Африке. Оно является причиной серьёзных конфликтов.

Очевиден экстремизм мусульманских религиозно-политических течений, стремящихся любыми средствами уничтожить Израиль. В Индии активен индуистский экстремизм, особенно сикхизм, обосновывающий необходимость террора и вооружённых выступлений против мусульман.

Ни одна разновидность экстремизма цели не может обойтись без экстремистских средств, так как пропагандируемые ими идеи не соответствуют реальным потребностям и возможностям общества и поэтому могут быть навязаны ему только силой.

Экстремизм средств — это использование любых, даже самых жестоких средств и методов борьбы против общества, его институтов и лидеров, включая средства массового запугивания и уничтожения людей — террор, геноцид и тому подобное. Он органически связан с экстремизмом цели. Но иногда используется некоторыми представителями политических сил для скорейшей реализации своих планов в неблагоприятных условиях.

Так, один из персонажей Габриэля Гарсиа Маркеса в романе «Сто лет одиночества», заявляя себя решительным либералом, разработал план, который «сводился к согласованному, одновременному осуществлению множества убийств консерваторов, чтобы единым ударом общенационального масштаба уничтожить всех правительственных чиновников вместе с их семьями». То есть из либерала он превратился в кровавого экстремиста.

В середине 1990-х годов в России стали проводиться акции, которые сложно было однозначно отнести к экстремистским либо к неэкстремистским. С одной стороны, допускались малозначительные нарушения законности, с другой — подобные нарушения могли быть оправданы правом граждан на защиту своих прав. Такие акции получили наименование «акции прямого действия».

Акции прямого действия разделяются на «зрелищные» и «радикальные». К зрелищным относятся пикеты, митинги, демонстрации, вывешивание транспарантов и так далее. Акции подобного характера по определению не являются экстремистскими. Исключением из этого правила являются случаи использования лозунгов и плакатов с призывами насильственного изменения основ конституционного строя и нарушения целостности страны, подрыва безопасности государства. А также с содержанием, нацеленным на разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни.

К радикальным акциям прямого действия относятся блокады подъездных путей, захваты объектов и так далее. В этом случае главное — это отсутствие насилия или угрозы его применения. Но любая, даже имитация оружия (например, детский пистолет) может перевести акцию прямого действия в категорию террористических актов.

Из всех видов общественных движений наиболее чётко юридические вопросы радикальной деятельности были проработаны у «зелёного» движения — защитников природы. Именно у «зелёных» имеется максимальное количество формирований, успешно балансирующих между экстремизмом и законностью. Следует, однако, отметить, что большинство радикальных экологических движений действуют за пределами России.

С момента начала системной борьбы с экстремизмом он в значительной степени эволюционировал от редких, по большей части хулиганских проявлений, к массовым противоправным акциям, взрывам, поджогам, убийствам и иным тяжким преступлениям. Единичные субъекты экстремистской деятельности сменились экстремистскими сообществами, вовлекающими в свою деятельность значительное количество лиц, в первую очередь, из числа молодёжи.

В современной России большую опасность для всего населения представляют молодёжные экстремистские группы. На первый взгляд, это спонтанно собранные объединения подростков, но на самом деле в них существует вертикальная власть и безоговорочное подчинение.

Существует большое количество классификаций неформальных подростковых объединений по различным признакам. На основании психолого-педагогических критериев подростковые формирования принято делить на просоциальные, асоциальные и антисоциальные, деятельность которых имеет соответственно общественную, нейтральную и антиобщественную направленность.

В протестных подростковых движениях «протест» обычно принимает форму маргинализма и вседозволенности. Маргинализм представляет собой бескровный социальный протест, выражающийся в игнорировании личностью требований официальной морали, стремлении выйти из-под контроля общественных институтов.

А концепция вседозволенности отражает особый тип поведения молодёжи — бунт против культуры и морали «старого» капиталистического (а впоследствии и социалистического) мира.

Таким образом мы видим, что экстремизм порождают различные факторы: слом сложившихся социальных структур; экономический и социальный кризис, ухудшающий условия жизни большинства населения и ставящий многих на грань нищеты; ослабление государственной власти и дискредитация её институтов; чувство ущемления национального достоинства и так далее. Экстремистские организации и движения проводят свои политические акции, невзирая на конституционные и другие законодательные акты, запрещающие подобную деятельность.

Экстремисты используют лозунги и призывы, создающие образ врага, апеллирующие к низменным чувствам человека, а также организуют террористические акты, сознательно провоцируют беспорядки, призывают к гражданскому неповиновению. Они обещают людям быстрое устранение трудностей, установление гарантированного порядка и социальной обеспеченности, а взамен требуют решительного подавления инакомыслия, жёсткого утверждения своей системы политических, идеологических и других ценностей.