СССР в 1920–1930-х годах. Духовное развитие общества

В 1920-е годы в среде русских эмигрантов возникло течение сменовеховства, приверженцы которого выступали за примирение и сотрудничество с большевиками. Это течение оправдывало действия творческой интеллигенции, сотрудничавшей с советской властью.

Главный идеолог сменовеховства Николай Устрялов считал, что переход к нэпу в Советской России свидетельствует о восстановлении там буржуазно-демократических порядков.

Поэтому он сравнивал советскую власть с редиской: снаружи она красная, а внутри белая.

Далее вы подробнее узнаете об отношении советской власти к творческой интеллигенции, а также о духовном развитии советского общества в 1920–1930-х годах.

Вопросы занятия. Идеологические основы советского общества. «Культурная революция». Культурное пространство советского общества в 1920-е годы. Соцреализм в литературе и искусстве. Наука.

Главной целью большевистской программы построения социализма было формирование «нового человека», а также утверждение полного господства марксистско-ленинского учения в советском обществе.

«Новый человек» представлял собой строителя светлого коммунистического будущего, который должен быть верен делу партии, ненавидеть классовых врагов, любить вождей пролетариата, а также соблюдать трудовую дисциплину.

Изменение в идеологии российского общества началось уже после Октябрьской революции.

23 января 1918 года появился декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви.

После Гражданской войны большевики начали борьбу с инакомыслием.

Проявлением этой борьбы стало проведение в июле 1922 – апреле 1923 года операции «Философский пароход».

По личной инициативе Владимира Ленина правительство выслало из Советской России более 160 представителей интеллигенции. Среди них было много крупнейших учёных. Все они имели идеологические разногласия с властью.

Особое внимание уделялось атеистической пропаганде, поскольку для большевистской идеологии религия представляла большую конкуренцию.

Советское правительство проводило агрессивную антирелигиозную деятельность. Весной – летом 1922 года в Москве и Петрограде многие церковные иерархи были обвинены в контрреволюционной деятельности и приговорены к смертной казни. Повсеместно закрывались и разорялись храмы всех конфессий.

А в 1925 году был создан Союз воинствующих безбожников, который возглавил советский партийный деятель Емельян Ярославский. Начал выпускаться массовый журнал «Безбожник».

В учебных заведениях вводилось обязательное изучение идеологических дисциплин.

В 1932 году была принята так называемая «безбожная пятилетка», цель которой определил Сталин: «К 1 мая 1937 года имя Бога должно быть забыто на территории страны».

В 1922 году был создан ключевой орган советской цензуры – Главное управление по делам литературы и издательств, или сокращённо Главлит.

Появилось такое понятие как «литование», то есть заверение материала у цензора Главлита, получение разрешения на публикацию.

В 1923 году появился Главрепертком. Он контролировал репертуар театров и всех зрелищных мероприятий.

Начиная с 1924 года рабочие клубы, библиотеки и избы-читальни обязаны были пропагандировать «основы ленинизма».

Идеологической основой для пропаганды коммунистических идей стала книга «История ВКП(б). Краткий курс», которую Сталин лично координировал и редактировал.

Этот учебник активно внедрялся пропагандой в СССР и подлежал обязательному изучению. Он сыграл важную роль в популяризации официальной сталинской версии идеологии и истории.

Кроме индустриализации и коллективизации, «социалистическое наступление» в Советском Союзе включало и третий компонент – культурную революцию, начало которой положили декреты большевиков, изданные после Октябрьского переворота.

Культурная революция – утверждение марксистско-ленинской идеологии в массовом сознании, формирование социалистической культуры и социалистической интеллигенции.

Для научно-технического развития страны ей нужны квалифицированные специалисты.

Однако по состоянию на 1920 год только около 42 % детей старше 8 лет умели читать и писать. Кроме этого, Советская власть была заинтересована в распространении своих идей и взглядов, в том числе через массовую печать. Поэтому культурная революция прежде всего предполагала борьбу с неграмотностью.

Ещё в 1919 году Ленин подписал декрет о ликвидации неграмотности среди населения России. Для выполнения декрета в 1920 году была создана Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности. Обучение было объявлено обязательным для всего неграмотного взрослого населения. Открывались так называемые «ликбезы» (ликвидация безграмотности) – образовательные учреждения, в которых учили читать, писать и считать.

Принципиально изменилась организация школы. Произошёл отказ от старой системы образования и преподавания. Все ранее существовавшие типы учебных заведений заменила единая трудовая школа, состоявшая из двух ступеней: I ступень – 4 классы, II ступень: 5 – 9 классы.

В 1923 году было создано общество «Долой неграмотность», которое возглавил глава ЦИК СССР Михаил Калинин.

В 30-х годах XX века система образования была реформирована.

Начался переход ко всеобщему обязательному четырёхлетнему начальному обучению. В 1937 году вводилось обязательное семилетнее обучение. Полное среднее образование можно было получить в восьмом–десятом классах. Все школьные учреждения приводились к единому образцу. Возвращался урок как основная форма учебных занятий, устанавливался строгий внутренний распорядок в учреждениях образования, вводились оценки и экзамены.

Развитие промышленности требовало большого количества грамотных специалистов. Поэтому ещё с 1921 года стала создаваться система профессионального обучения.

При предприятиях начали открываться школы фабрично-заводского ученичества (ФЗУ).

Развивалось и высшее образование. Вскоре после революции в качестве подготовительных курсов перед вузом была введена такая форма обучения, как рабфаки (рабочие факультеты) с программой средней школы.

В августе 1918 года были упрощены правила приёма в высшие учебные заведения.

Согласно им рабочая и крестьянская молодёжь могла поступить в вузы без вступительных экзаменов и документов о среднем образовании. Обучение было бесплатное.

Однако для восполнения острой нехватки специалистов рабочих профессий советское правительство в 1936 году ввело вступительные экзамены в вузы, а в 1940 году – плату за обучение в вузах и в старших классах средней школы. С этой же целью в 1940 году было принято положение о государственных трудовых резервах СССР.

Оно давало право Совнаркому ежегодно призывать в школы ФЗУ до одного миллиона подростков, окончивших 7 классов, с обязательной 4-летней отработкой после обучения.

Благодаря принятым мерам уже к 1939 году грамотность в Советском Союзе составила 87,4 %.

Внутрипартийная борьба мешала выработке единой линии в сфере культуры. Поэтому, несмотря на принимаемые большевиками меры, до 1925 года развитие культуры проходило в атмосфере относительной духовной свободы. То есть существовало много различных жанров и стилей в литературе и искусстве, создавались различные творческие объединения.

Например, РАПП (российская ассоциация пролетарских писателей), одним из главных идеологов которого был писатель Александр Фадеев; ЛЕФ (левый фронт), у истоков которого стояли Владимир Маяковский и Николай Асеев; объединение молодых писателей «Серапионовы братья», членами которого были Михаил Зощенко и Вениамин Каверин; Общество художников-Станковистов; «4 искусства»; Общество московских художников.

Наибольшую известность получила АХРР (Ассоциация художников революционной России), в которую входили: Исаак Бродский, Александр Герасимов, Митрофан Греков.

После Гражданской войны появилось новое поколение писателей, которые воспевали революционную романтику. Среди таких произведений можно выделить: цикл рассказов Исаака Бабеля «Конармия»; Роман Александра Серафимовича. «Железный поток»; повесть Всеволода Иванова «Бронепоезд 14-69»; основанный на реальных событиях сборник Михаила Шолохова «Донские рассказы»; роман Дмитрия Фурманова «Чапаев».

В годы нэпа востребованным стал жанр сатиры, в котором написан роман Ильи Ильфа и Евгения Петрова «Двенадцать стульев», а также пьеса Владимира Маяковского «Клоп». Продолжали работать поэты Анна Ахматова, Осип Мандельштам, Борис Пастернак. Достигло расцвета творчество Сергея Есенина.

Тема революции была отражена и в кинематографе. Сергей Эйзенштейн снял трилогию, в которую вошли фильмы «Стачка», «Броненосец «Потёмкин», «Октябрь».  

Ведущим направлением советской архитектуры 1920-х годов стал конструктивизм, а 1930-х годов – постконструктивизм. На первое место вышла простота, соответствие форм и внутренней планировки здания его предназначению.

Например, в 1920–1930-е годы были построены: каменное здание Мавзолея на Красной площади (архитектор Алексей Щусев), Московский планетарий (архитекторы Михаил Барщ и Михаил Синявский), Дома Совета министров СССР (архитектор Аркадий Лангман), гостиница «Москва» (архитекторы Леонид Савельев, Освальд Стапран и Алексей Щусев).

В 1925 году Политбюро приняло постановление «О политике партии в области художественной литературы». С этого момента началось упразднение художественного инакомыслия. В культуре начал утверждаться партийный диктат.

С 1930-х годов начинается становление тоталитарного режима и полного контроля государства над всеми сферами общественной жизни.

Ликвидируется право создания творческих союзов по инициативе деятелей культуры, а создаются союзы творческих деятелей, которые находились под контролем государства.

Первым из них стал Союз советских писателей, созданный в 1934 году.

В его уставе говорилось, что основным методом советской литературы является социалистический реализм.

Метод социалистического реализма требует правдивого, исторически-конкретного изображения действительности в её революционном развитии. Он насаждался во всех видах искусства. Утверждение этого метода в искусстве Советского Союза свидетельствовало об отказе от авангардистских художественных приёмов и форм.

Теперь художественные произведения должны были служить интересам строительства социалистического общества, утверждать превосходство коммунистических идеалов. То есть жизнь необходимо было показывать не такой, какая она есть, а какой должна быть с точки зрения большевистского мировоззрения. Главным заказчиком, адресатом и потребителем искусства соцреализма было государство. Оно рассматривало культуру как средство агитации и пропаганды.

Самым массовым видом искусства стало кино. Событиям революции и гражданской войны были посвящены фильмы «Чапаев», «Мы из Кронштадта», трилогия о Максиме. Первым звуковым советским фильмом стала кинолента «Путёвка в жизнь». А первым цветным советским фильмом стала картина «Груня Корнакова». Огромной популярностью пользовались комедии: «Цирк», «Весёлые ребята», «Волга, Волга», «Трактористы», «Свинарка и пастух».

Развивалось и музыкальное искусство. В 1930-е годы творили такие знаменитые композиторы, как Сергей Прокофьев, Арам Хачатурян, Тихон Хренников, Исаак Дунаевский.

Были созданы коллективы, прославившие советскую музыкальную культуру: квартет имени Бетховена, Большой государственный симфонический оркестр, оркестр Государственной филармонии.

В живописи существовала жёсткая иерархия живописных жанров. На её вершине была тематическая картина с историко-революционным, батальным или историческим содержанием. Пейзаж и натюрморт считались мелкобуржуазными направлениями.

Классическими представителями соцреализма можно назвать Бориса Иогансона, Александра Дейнека, Юрия Пименова, Михаила Нестерова.

Не лучшим образом вмешательство партии отразилось на массовой литературе. Произведения-однодневки больше напоминали передовые статьи в газетах. Но даже в условиях жёсткой цензуры литераторы смогли написать свои знаменитые произведения.

Среди них можно выделить: «Жизнь Клима Самгина» и «Егор Булычов» Максима Горького, «Хождение по мукам» и «Пётр I» Алексея Толстого, «Поднятая целина» Михаила Шолохова, «Мастер и Маргарита» и «Белая гвардия» Михаила Булгакова, «Котлован» Андрея Платонова, «Мы» Евгения Замятина.

Детская литература была представлена книгами Корнея Чуковского, Самуила Маршака, Агнии Барто, Сергея Михалкова.

Развивалось и театральное искусство. Лучшим советским театром был официально признан МХАТ.

В связи с принятием государственной программы монументальной пропаганды в 1920–1930-е годы произошёл небывалый расцвет скульптуры. Эталоном соцреализма стала скульптура «Рабочий и колхозница», созданная скульптором Верой Мухиной для Всемирной выставки в Париже 1937 года.

Памятниками советской эпохи стали статуи Ивана Шадра «Сеятель», «Рабочий», «Красноармеец», «Булыжник – орудие пролетариата».

Развитие экономики и промышленности требовало новых технических разработок, опирающихся на научные исследования. В 1930-е годы в Советском Союзе выросло количество научно-исследовательских институтов.

В то же время вся система образования и наука находились под партийным идеологическим контролем. Считалось, что в науке есть две точки зрения – правильная марксистская и враждебная буржуазная. Такой подход создавал серьёзные препятствия для нормального развития советской научной мысли.

Однако советским учёным удалось добиться заметных успехов, даже несмотря на строгий партийный контроль и вмешательство карательных органов. Особенно это касается естественных наук.

В СССР активно развивались физика, химия, биология, математическая наука, астрономия, механика, физиология, медицина.

Мировое признание получили многие представители советской физической школы. Среди них Сергей Вавилов, Абрам Иоффе, Пётр Капица, Игорь Курчатов.

Весомый вклад в развитие химической промышленности внесли работы учёных-химиков Николая Зелинского, Алексея Фаворского, Алексея Баха, Сергея Лебедева.

Мировыми достижениями стали работы советских биологов Николая Вавилова, Дмитрия Прянишникова, Василия Вильямса, Василия Пустовойта.

Николай Семашко заложил основы советского здравоохранения, создал систему охраны материнства и младенчества, а также систему охраны здоровья детей и подростков.

Иван Губкин выступил организатором советской нефтяной геологии. Благодаря интенсивным разведывательным работам были открыты новые залежи нефти и угля, что позволило сократить импорт некоторых видов сырья.

Конструкторская деятельность в основном была направлена на разработку новых образцов оружия и военной техники.

Подведём итоги. Главной целью большевистской программы построения социализма было формирование «нового человека». Культурная революция понималась как часть больших преобразований общества и народного хозяйства наряду с индустриализацией и коллективизацией. В рамках культурной революции было введено всеобщее начальное образование, расширилась сеть среднеспециальных и высших учебных заведений. Метод соцреализма воспринимался как инструмент идеологического воздействия и политической пропаганды. Искусство и наука были взяты под строгий идеологический контроль партийных органов.