Сегодня мы с вами познакомимся с новой темой. Из неё вы узнаете о том, как жили наши предки в 16 веке, каких успехов достигли русские мастера и учёные люди. Что нового появилось в архитектуре и живописи, литературе, образовании. Какие памятники дошли до наших дней и насколько велик был вклад русского народа в культуру мира.
К 16 веку культура русских земель претерпела значительные изменения. Если в домонгольский период сильным было византийское влияние, то за период ига и после освобождения она упрочила самобытные и приобрела национальные черты.
Это связано с централизацией русских земель, позволившей возродить связи, как между регионами, так и между странами. Борьба с внешними врагами, упрочнение международного положения России, события внутри страны так же отразились в культуре.
Значительно меняется сам характер культуры – к 16 веку она становится более светской.
В литературе 16 века продолжает развитие жанр исторической песни. Теперь народными героями становятся атаман Ерма̀к, царь Иван Грозный. Воспевается взятие Казани и борьба с крымскими татарами. Народ в своём творчестве гордится сильной Русью, осознает себя причастным к деяниям государства.
Популярными остаются воинские повести. Они приобретают более официальный характер.
В «Сказании о князьях Владимирских» обосновывались важнейшие идеи официальной доктрины самодержавия: происхождение русских князей возводилось к римскому императору Августу, а Владимиру Мономаху приписывалось получение царских регалий от византийского императора.
Литература
Летописание в 16 веке приобретает официальный характер. По объёму и значимости среди летописей важное место занимает «Нѝконовский свод», вобравший обширный материал от начала Руси до середины 16 века и подчинённый идее возвеличивания власти царя.
В середине 16 века было начато составление иллюстрированной всемирной истории – «Лицево̀го летописного свода». Он представлял собой 12 украшенных миниатюрами фолиантов.
Последний том свода был посвящён царствованию Ивана 4 и получил название «Ца̀рственной книги».
Среди светской литературы выделяется «Домостро̀й», содержавший руководство по поведению православного человека в семье и обществе.
Считается, что его создателем был священник Сильвѐстр. «Домострой» всячески ратовал за укрепление роли отца и родителей в семье, за неукоснительное исполнение церковных обрядов.
Значительным прорывом в развитии литературы также можно считать возникновение публицистики как литературного жанра. Писатели в своих произведениях начинают между строк выражать своё мнение о государственном строе России, о том, какие ошибки допускают цари в управлении государством. Примером может быть переписка Ивана Грозного Ку̀рбским.
Также в это время возрождается интерес к историческим знаниям. В «Казанской истории» идёт рассказ об отношениях Руси и Орды.
Литература
В «Степенно̀й книге» описывается история России, начиная с периода Древней Руси. На страницах этих произведений ведётся полемика о роли правителей в истории России, о том, почему произошли те или иные события в истории.
Укрепление центральной власти, придание ей самодержавных черт потребовали соответствующего оформления столицы государства. В Москву переселялись лучшие мастера. Появились специальные органы, занимавшиеся вопросами архитектурного облика столицы – Городово̀й приказ, Приказ каменных дел. Москва становится центром русского зодчества.
Архитектура
В 16 веке в России появляется новый тип сооружений – шатро̀вые храмы – постройки в виде каменного шатра. Наиболее значимыми памятниками этого века были: церковь Вознесения в селе Коло̀менском, собор Василия Блаженного в Москве, Смоленский собор в Новодѐвичьем монастыре.
Собор Василия Блаженного
Идёт строительство военно-инженерных сооружений. Были построены кремли в Нижнем Новгороде, Туле, Коломне, Серпухове.
Мощные стены и башни были выстроены и во многих монастырях, ставших укреплениями. В окрестностях Москвы такими были монастыри: Новодевичий, Пафну̀тьево-Боро̀вский, Троице-Сергиев, Иосифо-Волоколамский, на Севере – Кирилло-Белозёрский, Соловецкий.
Развивается каменное гражданское строительство. Среди построек можно выделить Александрову слободу, грандиозный Опрѝчный двор.
На границах государства начинали строиться новые города: будущие Самара, Царицын, Саратов.
Новые города
Русская живопись развивалась в основном в рамках иконописи и храмовой росписи. Но многие произведения 16 века уже характеризуются растущим интересом к реальным историческим лицам и событиям.
Внимания заслуживает икона «Церковь воинствующая».
В росписи Грановѝтой палаты была развёрнута генеалогия Рюрика, история Киевской земли.
В конце 16 веке возросла грамотность населения Руси. Грамотных дворян и бояр было около 65%, посадских людей – до 40%. Крестьян – до 15%. Образование необходимо было купечеству.
Обучение детей проводилось в частных школах, при церквях и монастырях. Однако самой важной наукой оставалась церковная грамота, она вытесняла на второй план арифметику и грамматику.
Увеличившаяся потребность государства в грамотных людях нашла отражение в решении Стогла̀вого собора 1551 года о создании в городах «книжных училищ». Помимо духовных лиц учредителями выступали и светские «мастера грамоты», открывавшие частные двухгодичные школы.
Русские государи так же отличались образованностью, любили и ценили книги. Библиотека Василия 3 и Ивана Грозного была едва ли не лучшим книжным собранием в Европе.
Углублялись математические знания. Ко второй половине 16 века относится создание первых арифметик и пособий по геометрии.
В сельском хозяйстве устанавливается классификация почв по урожаям.
Представление о развитии медицинских знаний дают книги «травники» и «лечебники». Травники включали подробное описание растений, указывали на их лечебные качества, сообщали способы их использования.
Выдающимся событием русской культуры 16 века является книгопечатание, начало которому было положено в 1553 году.
Спустя 10 лет в Москве была открыта типография, возглавили которую Иван Фёдоров и Пётр Мстисла̀вец. В 1564 году была напечатана первая книга «Апо̀стол». Всего до конца 16 века было издано около 20 книг церковно-религиозного содержания.
Расширялись географические знания людей. Стали составляться первые географические карты. Этому же способствовало развитие торговых и дипломатических связей России. Русские мореплаватели к началу 16 века обследовали Белое, Баренцево и Карское море.
Русские поморы первыми проникли в Ледовитый океан, создали первые рукописные карты обследованных морей и островов. Они одними из первых освоили Северный морской путь вокруг Скандинавского полуострова.
Северный путь
В военном деле было освоено литье пушек, получили распространение стенобитные и метательные орудия. Царь-пушка, отлитая Андреем Чо̀ховым в 1586 году, весила 40 тонн, диаметр ствола – 89 сантиметров. Подобных пушек больше не было.
Царь-пушка
Быт народа менялся медленно. Образ жизни сельского населения оставался таким же, как и столетие назад.
На жизнь верхних слоёв общества влияли контакты с иностранными государствами. Он стал более пышным. Обстановка, одежда, вещи обихода выполняли знаковую функцию. Достаточно было одного взгляда, чтобы определить сословную принадлежность человека.
Московская аристократия ходила в дорогих одеждах из атласа, камки, бархата, украшенных вышивками и драгоценными камнями. Не редкостью были литовское и польское платье. Тесное общение с западным соседом оказывало влияние на быт московской аристократии.
В целом русское общество оставалось традиционным. Очень сильным было религиозное влияние и обычаи. Новшества воспринимались с недоверием.
16 век для России – время создания единого государства.
Вместе с этим шёл процесс становления единой культуры русских земель.
Создаётся культурная и духовная среда для появления памятников национального значения, призванных увековечить могущество самодержавной власти и торжество православия.