Человек и война. Единство фронта и тыла

Одним из самых известных пропагандистских плакатов в СССР был «Родина-мать зовёт!». Ираклий Тоидзе изобразил на нём свою жену. В 1943 году он нарисовал плакат «За Родину-мать!», использовав образ уже не только жены но и маленького сына Сандро.

Ещё раз Тоидзе обратился к образу Родины-матери в 1959 году в связи с началом эры освоения космоса. Плакат «Во имя мира» призывает к миру, только теперь в просторах космоса.

В ходе урока вы узнаете о повседневной жизни военного времени, героических подвигах советских людей, помощи церкви фронту, борьбе эмигрантов с фашизмом, культуре военного времени.

Война резко изменила повседневную жизнь советского народа. В стране началось постоянное движение. На фронт постоянно отправлялись эшелоны. Вокзалы превратились в самые оживлённые места.

На восток отправлялись эшелоны, перевозящие оборудование и людей в эвакуацию. По пути движения таких поездов разворачивали пункты питания и медпомощи. Эвакуированных людей селили в дома к местным жителям. На востоке СССР резко стало расти городское население.

Важным направлением работы была организация госпиталей. Самоотверженно работали хирурги Александр Николаевич Бакулев, Николай Нилович Бурденко, Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий.

В 1942 году микробиолог Зинаида Виссарионовна Ермольева впервые в СССР получила пенициллин. Началось массовое производство этого антибиотика, спасшего жизни тысячам солдат.

Армии был необходим резерв. В октябре 1941 года ввели обязательное военное обучение. Его проходили все, достигшие возраста шестнадцати лет.

Осенью 1943 года стали создаваться суворовские и нахимовские училища. В первую очередь туда принимали мальчиков, оставшихся без родителей. Помимо получения среднего образования, они готовились к военной службе.

Уже в июле 1941 года в Москве и Ленинграде ввели карточки на продукты питания. Самую высокую норму хлеба получали рабочие оборонных предприятий – 800 грамм хлеба в день. Остальные рабочие и служащие получали по 400–500 грамм хлеба.

Остро не хватало продуктов, поэтому в городах появилось большое количество огородов. Например, к 1945 году полтора миллиона москвичей разбили огороды в столице.

В быт людей вернулись многие предметы, которые ассоциировались с периодом Гражданской войны. В домах снова появились печки-буржуйки. На рынках можно было обменять товар на товар.

Массовым явлением стало проявление героизма. Люди были готовы идти на смерть, чтобы защитить свою Родину от врага.

В первые месяцы войны появились герои, ставшие символами воинской доблести. Их подвиги были широко освещены в средствах массовой информации.

26 июня 1941 года экипаж Николая Гастелло был подбит. Гастелло направил загоревшийся самолёт на механизированную немецкую колонну.

7 августа 1941 года Виктор Талалихин в небе над Москвой совершил ночной таран вражеского бомбардировщика.

Партизанка Лиза Чайкина попала в плен к немцам. Под пытками она отказалась выдать информацию о том, где находится её партизанский отряд. Лиза Чайкина была расстреляна.

Восемнадцатилетняя разведчица Зоя Космодемьянская была отправлена в немецкий тыл. Однако её схватили и после долгих пыток повесили. Космодемьянская стала первой женщиной, удостоенной звания Героя Советского Союза во время Великой Отечественной войны.

Девятнадцатилетний Александр Матросов был первым советским воином, зачисленным навечно в списки части.  Он закрыл собой амбразуру немецкого дзота, чтобы дать возможность своему взводу совершить атаку.

Настоящим примером героизма и мужества стал подвиг бойцов, удерживавших «Дом Павлова» в Сталинграде. 58 дней они защищали свою территорию под огнём артиллерийских орудий и авиационных ударов.

Давайте узнаем, изменилось ли отношение к церкви в годы войны. 22 июня 1941 года местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий издал «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви». Его зачитали во всех храмах СССР. В послании обозначалась патриотическая позиция церкви.

Церковная благотворительность была запрещена. Несмотря на это на местах продолжали собирать вещи и продукты для раненых. Церковь занималась сбором средств в фонд обороны. На пожертвования верующих была создана танковая колонна «Дмитрий Донской». В её состав входили 19 танков Т-34 и 21 огнемётный танк ОТ-34.

Также на собранные средства снарядили самолёты эскадрильи «Александр Невский».

К концу войны денежный вклад Русской Православной Церкви в фонд обороны составлял 300 миллионов рублей.

Многих священников призвали в армию. Например архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) был главным хирургом эвакуационного госпиталя.

К 1945 году в СССР действовало 104 монастыря. Церкви, костёлы и кирхи открывались на оккупированных территориях. В Крыму и на Кавказе снова заработали мечети. Этим оккупанты демонстрировали свою лояльность исламу.

Фашистское руководство надеялось, что возрождение духовной жизни на оккупированных территориях поможет в распространении антисоветских настроений. Однако эта надежда не оправдалась. Религиозное возрождение способствовало росту национального самосознания.

В сентябре 1943 года было принято решение о созыве Архиерейского собора для избрания патриарха – им стал митрополит Сергий (в миру Иван Николаевич Страгородский).

Помощь советскому народу оказывали соотечественники, проживающие за границей. Русские эмигранты вступали в ряды движения Сопротивления. Это движение получило название от газеты, издававшейся во Франции Борисом Вильде и Анатолием Левицким.

Русская эмигрантка Елизавета Скобцова ещё в 1920-е годы приняла постриг и стала известна как мать Мария. Во время оккупации Парижа её общежитие стало одним из штабов движения Сопротивления. В 1942 году мать Мария смогла спасти четырёх еврейских детей от отправки в Освенцим.

Композитор Сергей Васильевич Рахманинов, живший в США, организовал концерт, средства от которого были отправлены в фонд Красной Армии.

В апреле 1942 года был создан Еврейский антифашистский комитет, в который входили представители советской еврейской интеллигенции. Комитет занимался пропагандой за рубежом, информировал о жизни евреев в СССР. За годы войны Комитету удалось собрать около сорока пяти миллионов долларов.

В 1941 году был создан Всеславянский комитет. Его целью стало объединение всех славян на борьбу с нацизмом и фашизмом. Комитет должен был отстоять славянскую культуру от посягательств и подготовить почву для сближения славянских государств Восточной Европы.

В военное время продолжала развиваться культура. Художественные произведения были проникнуты героико-патриотическим духом. Они становились символами борьбы с захватчиками.

24 июня 1941 года в газетах появился текст будущей песни «Священная война». Автором был поэт Василий Лебедев-Кумач. Композитор Александр Александров написал к стихотворению музыку. Уже 26 июня песня впервые прозвучала на Белорусском вокзале.

Ираклий Тоидзе в первые дни нарисовал известный плакат «Родина-мать зовёт!».

Лучшие произведения живописи военного времени пронизаны ощущением жестокости времени. Например, картина Аркадия Пластова «Немцы идут», известная также как «Подсолнухи».

Кукрыниксы посвятили войне одну из своих лучших картин «Бегство немцев из Новгорода». Центральным объектом на ней является Софийский собор. Вокруг разбросаны части памятника «Тысячелетие России». Враги в панике мечутся с факелами в руках, трусливо поджигая обломки, в попытке остановить наступление советских солдат. В то время как собор величественно над ними возвышается, символизируя несокрушимость русского народа.

В 1942 году Александр Дейнека написал картину «Оборона Севастополя».

Во время войны появился новый народный литературный герой. Им стал Василий Тёркин, герой поэмы Александра Твардовского. Сам автор называл своё произведение «Книга про бойца от начала до конца».

Специальным военным корреспондентом газеты «Красная звезда» был Василий Гроссман. Во время битвы за Сталинград Гроссман находился в городе с первого до последнего дня уличных боёв. Его «Сталинградские очерки» стали своеобразным предисловием к главному роману автора «Жизнь и судьба».

Известные артисты отправлялись на фронт с концертами. Благодаря песням люди могли открыто выражать свои чувства. Близкими каждому фронтовику были песни «Тёмная ночь», «В землянке», «Соловьи». Популярная в годы войны песня «Катюша» была написана ещё в 1938 году.

Одним из символов военной эпохи стала песня «Синий платочек», которую исполняла Клавдия Шульженко.

С первых дней войны велась эвакуация учреждений культуры. В Свердловск перевезли коллекции Эрмитажа. Русский музей был эвакуирован в Пермь.

В Новосибирском театре оперы и балета разместилась Третьяковская галерея. Сюда же были перевезены экспонаты некоторых областных музеев.

Театры и киностудии также оказались в эвакуации. Большой театр находился в Куйбышеве, а Мариинский – в Перми.

Репертуар театров состоял в основном из произведений о войне. Ставили пьесы Константина Симонова, Александра Корнейчука, Леонида Леонова.

Самой громкой премьерой военного времени стала Седьмая симфония Дмитрия Шостаковича. 9 августа 1942 года её исполнил оркестр Ленинградского радиокомитета в блокадном Ленинграде. Во время исполнения симфония транслировалась по радио, а также по громкоговорителям городской сети.

Алма-Ата на время войны превратилась в кинематографическую столицу. Здесь на базе эвакуированных киностудий Москвы и Ленинграда была создана Центральная объединённая студия. В Алма-Ате были сняты такие фильмы, как «Секретарь райкома», «Парень из нашего города», «Два бойца».

Невосполнимыми были потери культурного наследия. Уничтоженными оказались около трёх тысяч памятников архитектуры, были разграблены более четырёхсот музеев.

В руины превратились дворцы Петергофа, Гатчины, Павловска. В Царском Селе немцы разрушили Екатерининский дворец.

Был разграблен музей в Михайловском и осквернена могила Александра Сергеевича Пушкина. Немцы разгромили музей Льва Николаевича Толстого, а его могилу взорвали.

К отправке в Германию был подготовлен памятник «Тысячелетие России», который немцы разобрали. Однако ворвавшиеся в Новгород части Красной Армии не дали этого сделать.

В ночь на 1 января 1944 года по радио прозвучал новый Государственный гимн СССР. Автором музыки был Александр Александров, а слова написали Сергей Михалков и Эль-Регистан. Гимн стал выражением патриотизма и объединения народов. В нём воспевалась «великая Русь».

Давайте подведём итоги.

Важным направлением работы в военное время была организация госпиталей.

В первые месяцы войны появились герои, ставшие символами воинской доблести.

Церковь занималась сбором средств в фонд обороны.

Помощь советскому народу оказывали соотечественники, проживающие за границей.

Художественные произведения военного периода были проникнуты героико-патриотическим духом.

В ночь на 1 января 1944 года по радио прозвучал новый Государственный гимн СССР.