Судьба и жизнь народа в изображении Н. А. Некрасова

Сегодня на уроке мы:

1. рассмотрим некоторые лирические произведения Николая Алексеевича Некрасова.

2. поговорим о том, каким поэт видел и изображал народ.

Некрасов в своих произведениях обращается к самым разным темам. Но главной в его творчестве является народная тема. Знание деревенского быта, любовь к народу, понимание его внутреннего мира – всем этим проникнута поэзия Некрасова. Он живо и ярко, искренно, с исчерпывающей полнотой изображает думы и чувства, труд и борьбу, каждодневные страдания и редкие радости крестьянства.

Народ в поэзии Николая Алексеевича Некрасова изображён покорным судьбе, забитым, задавленным нищетой. Этот народ часто зачастую уже просто неспособен к борьбе, смирился со своей участью.

В стихотворении «Размышления у парадного подъезда» поэт показывает простых мужиков, которые пришли к дому вельможи, надеясь попасть к нему на приём.

Поэт рисует крайнюю степень нищеты, бедственного положения и униженности пришедших:

… некрасивы на взгляд

Загорелые лица и руки,

Армячишко худой на плечах,

По котомке на спинах согнутых,

Крест на шее и кровь на ногах,

В самодельные лапти обутых…

«Крест на шее и кровь на ногах» выступают как символ служения народу (их послало сельское общество) и страдания. Швейцар прогоняет просителей, так и не приняв скудной взятки. Ходоки уходят «с непокрытыми головами», даже не попытавшись спорить, тем более, требовать.

Нищете и «неисходному горю» народа противостоит праздная и рассеянная жизнь вельможи. Сдержанный, суровый стих, передающий крестьянское горе, здесь сменяется гневом, патетикой, наполняется презрением:

Ты, считающий жизнью завидною

Упоение лестью бесстыдною,

Волокитство, обжорство, игру,

Пробудись!..

И сойдешь ты в могилу, герой,

Втихомолку проклятый отчизною,

Возвеличенный громкой хвалой!..

Поэт открыто сочувствует мужикам, ведь «где народ, там и стон». Не случайно стихотворение заканчивается риторическим вопросом:

Эх, сердечный!

Что же значит твой стон бесконечный?

Ты проснешься ль, исполненный сил,

Иль, судеб повинуясь закону,

Все, что мог, ты уже совершил -

Создал песню подобную стону

И духовно навеки почил?...

Эти же мотивы можно заметить в Цикле стихов «На улице» (1850).

Несколько небольших зарисовок, но это правдивые картины человеческого горя, страданий обездоленных людей. Они показывают всю бесчеловечность и невыносимость угнетения. Обычна, уличная суета, будни столицы, в каждом эпизоде «нормальность» происходящего, на которое далеко не все даже внимание обращают. Яркие картины социального противоречия столицы, трагизм повседневности показывает нам Некрасов.

Голодного бедняка в дырявом сюртуке, укравшего у торгаша калач, ведёт в участок городовой:

И вор был окружён и остановлен скоро.

Закушенный калач дрожал в его руке;

Он был без сапогов, в дырявом сюртуке;

Лицо являло след недавнего недуга,

Стыда, отчаянья, моленья и испуга...

Пришёл городовой, подчаска подозвал,

По пунктам отобрал допрос отменно строгий,

И вора повели торжественно в квартал.

Старуха мать в слезах провожает своего Ванюху на крестьянских «дровишках» – его забрали в рекруты:

Мать касатиком сына зовёт,

Сын любовно глядит на старуху,

Молодая бабенка ревёт

И все просит остаться Ванюху;

А старик непреклонно молчит:

Напряжённая строгость во взоре,

Словно сам на себя он сердит

За своё бесполезное горе.

Извозчик начищает бляхи на сбруе своего старого одра:

Смешная сцена! Ванька дуралей,

Чтоб седока промыслить побогаче,

Украдкой чистит бляхи на своей

Ободранной и заморённой кляче.

Всё это мимолётно увиденные картинки, но они типичны для будней города, в каждом из этих эпизодов кроется жизненная драма.

В стихотворении "В деревне" главная героиня - крестьянка, у которой на охоте погиб единственный сын-кормилец. Она вынуждена под старость идти просить милостыню, жизнь её беспросветно тяжела, и, "кабы только не грех", она готова наложить на себя руки.

Эх! кабы только не грех...

Скоро избенка совсем расшатается,

Некому поле вспахать.

По миру сил нет ходить...

Умер, голубушка, умер, Касьяновна,

И не велел долго жить!

Стихотворением "Орина, мать солдатская" поэт продолжает рассказ о тяжёлой доле женщины-крестьянки. В основе стихотворения - быль. Некрасов вспоминал: "Орина, мать солдатская, сама рассказывала мне свою жизнь. Я несколько раз делал крюк, чтобы поговорить с ней, а то боялся сфальшивить". Горе женщины в том, что ееё единственный сын вернулся домой с солдатской службы совсем больным и вскоре умер:

Девять дней хворал Иванушка,

На десятый день преставился.

Тяжёлая казарменная жизнь, жестокая муштра сгубила, довела до чахотки богатыря. Парень, один носивший бревна на постройку избы, теперь ходит, опираясь на мать-старуху. Даже в бреду умирающий не может преодолеть страх перед жестокостью, бесчеловечным отношением к солдатам:

Вдруг метнулся... смотрит жалобно...

Повалился - плачет, кается,

Крякнул: "Ваше благородие!

Ваше!..." Вижу - задыхается...

Мало слов, а горя реченька,

Горя реченька бездонная!..

Орина никого не осуждает, но её безутешное, молчаливое горе сильнее всякого обвинения.

«Несжатая полоса». В этом стихотворении беседуют колосья и ветер. Хороший урожай пропадает втуне, потому что болен крестьянин, по весне посеявший зерно.

… Знал, для чего и пахал он и сеял,

Да не по силам работу затеял.

Плохо бедняге – не ест и не пьет,

Червь ему сердце больно сосет,

Руки, что вывели борозды эти,

Высохли в щепку, повисли, как плети,

Очи потухли и голос пропал,

Что заунывную песню певал…

Едва ли пахарь встанет и воспользуется результатом своего труда. Нужда и ежедневный непомерно тяжёлый труд привели к такому концу.

Народные страдания заключаются не только в бесконечном тяжёлом труде и не только в вечной нищете. Бесправие, унижение человеческого достоинства довершают картину народного горя.

В стихотворении «В дороге» дана история ямщика, который по барскому приказу женился на Груше, крепостной девушке, воспитанной вместе с барышней.

Слышь ты, смолоду, сударь, она

В барском доме была учена

Вместе с барышней разным наукам,

Понимаешь-ста, шить и вязать,

На варгане играть и читать —

Всем дворянским манерам и штукам.

Жизнь и несчастной Груши и самого ямщика загублена: она не приспособлена к крестьянскому быту, а ему нужна в доме хозяйка и работница.

Ни косить, ни ходить за коровой!..

Грех сказать, чтоб ленива была,

Да, вишь, дело в руках не спорилось!

Как дрова или воду несла,

Как на барщину шла — становилось

Инда жалко подчас…

Слышь, как щепка худа и бледна,

Ходит, тоись, совсем через силу,

В день двух ложек не съест толокна —

Чай, свалим через месяц в могилу…

Виссарион Григорьевич Белинский, услышав стихотворение «В дороге» воскликнул: «Да знаете ли вы, что вы поэт, и поэт истинный?»

Не только о крестьянах писал Некрасов. Труд бурлаков поэт видел ещё ребёнком, когда жил на Волге. Жуткая картина оставила неизгладимый след в его душе. В стихотворении "На Волге" Некрасов воссоздает то, что не может и не хочет забыть:

Почти пригнувши головой

К ногам, обвитым бечевой,

Обутым в лапти, вдоль реки

Ползли гурьбою бурлаки...

Труд бурлака был настолько тяжёлым, что смерть им казалась желанной избавительницей:

Когда бы зажило плечо,

Тянул бы лямку, как медведь,

А кабы к утру умереть -

Так лучше было бы ещё.

А вот одно из самых лучших и, пожалуй, одно из самых страшных стихотворений Некрасова – «Железная дорога».

По приказу Николая I был согнан народ со всех уголков России на строительство железной дороги. Спасаясь от голода, задавленные нуждой, на постройку дороги сходились толпы мужиков.

В мире есть царь: этот царь беспощаден,

Голод названье ему.

Он-то согнал сюда массы народные.

Многие - в страшной борьбе,

К жизни воззвав эти дебри бесплодные,

Гроб обрели здесь себе.

Прямо дороженька: насыпи узкие,

Столбики, рельсы, мосты.

А по бокам-то всё косточки русские...

В нечеловеческих условиях, за ничтожно малую плату, при телесных наказаниях и штрафах за малейшую провинность трудятся люди. Многие из них погибают.

Мы надрывались под зноем, под холодом,

С вечно согнутой спиной,

Жили в землянках, боролися с голодом,

Мерзли и мокли, болели цингой.

Грабили нас грамотеи-десятники,

Секло начальство, давила нужда...

Всё претерпели мы, божии ратники,

Мирные дети труда!

Оставшиеся же в живых получают бочонок вина в качестве вознаграждения за работу. А ещё им «великодушно» прощают недоимку.

В синем кафтане - почтенный лабазник,

Толстый, присадистый, красный, как медь,

Едет подрядчик по линии в праздник,

Едет работы свои посмотреть.

С богом, теперь по домам,- проздравляю!

(Шапки долой - коли я говорю!)

Бочку рабочим вина выставляю

И - недоимку дарю!.."

Хорошо зная жизнь простого народа, Некрасов не мог обойти вниманием и то, что дети на селе и в городе тоже вынуждены трудиться, и трудиться почти наравне со взрослыми. Многие стихи посвящены крестьянским детям, которых поэт часто видел, беседовал с ними, наблюдал их работу в помощь родителям или в качестве наёмных батраков.

В стихотворении «Крестьянские дети» Некрасов пишет:

Положим, крестьянский ребёнок свободно

Растёт, не учась ничему,

Но вырастет он, если Богу угодно,

А сгибнуть ничто не мешает ему.

Положим, он знает лесные дорожки,

Гарцует верхом, не боится воды,

Зато беспощадно едят его мошки,

Зато ему рано знакомы труды...

Насколько рано знакомы труды? Вспомним известные всем строки.

И подтверждает свои слова поэт следующими строками:

Однажды, в студёную зимнюю пору,

Я из лесу вышел; был сильный мороз.

Гляжу, поднимается медленно в гору

Лошадка, везущая хворосту воз.

И, шествуя важно, в спокойствии чинном,

Лошадку ведёт под уздцы мужичок

В больших сапогах, в полушубке овчинном,

В больших рукавицах... а сам с ноготок!

Помните ли вы, сколько лет «мужичку»?

«Семья-то большая, да два человека

Всего мужиков-то: отец мой да я...»

— Так вон оно что! А как звать тебя?— «Власом».

— А кой тебе годик?— «Шестой миновал...

А вот стихотворение «Плач детей». Мы буквально видим тяжёлый труд детей на фабрике. Эти маленькие каторжники не знают отдыха и счастья. Они целыми днями должны трудиться, выполняя непосильную для них работу.

Только нам гулять не довелося

По полям, по нивам золотым:

Целый день на фабриках колеса

Мы вертим - вертим - вертим!

Колесо чугунное вертится,

И гудит, и ветром обдаёт,

Голова пылает и кружится,

Сердце бьётся, всё кругом идёт:

Красный нос безжалостной старухи,

Что за нами смотрит сквозь очки,

По стенам гуляющие мухи,

Стены, окна, двери, потолки, -

Всё и все!

Жалобы детей, обречённых на медленное умирание у фабричного станка, остаются без ответа:

Бесполезно плакать и молиться -

Колесо не слышит, не щадит:

Хоть умри - проклятое вертится,

Хоть умри - гудит - гудит - гудит!

Народу живётся тяжело: работают взрослые, вынуждены работать и дети. Однако если есть хоть малейшая возможность учить детей – родители из последних сил выбиваются, но стараются дать им образование. И поэт с гордостью пишет о том, что многие прославившие себя в тех или иных сферах научной деятельности вышли из народа.

В стихотворении «Школьник» говорится:

Знаю, батька на сынишку

Издержал последний грош.

Не бездарна та природа,

Не погиб ещё тот край,

Где выходит из народа

Столько славных то и знай.

Почти все стихи Некрасова посвящены тяжёлой доле простого народа. "В деревне", "Забытая деревня", "Деревенские новости", "В полном разгаре страда деревенская" и многие другие рассказывают о жизни крестьянства, раскрывая её разные стороны. "На уме у тебя мужики", - говорил Некрасов о своей музе.

Всю силу своего таланта отдал поэт простым людям, о них болела его душа. И он хотел, чтобы и другие тоже разделили эту боль. И потому писал:

Пускай нам говорит изменчивая мода,

что тема старая – "страдания народа"

И что поэзия забыть её должна, –

Не верьте, юноши! не стареет она.

Некрасов очень точно назвал свою музу "Музой мести и печали". Все произведения поэта о народе - это поэзия "мести и печали". В "Элегии" 1847 г. Некрасов пишет:

Я лиру посвятил народу своему.

Быть может, я умру неведомый ему,

Но я ему служил - и сердцем я спокоен...