«Думай хорошо, и мысли созреют в добрые поступки».
Лев Николаевич Толстой
Мы неслучайно в начале урока привели высказывание всемирно известного русского писателя. А как вы понимаете эти слова? Как вы думаете, почему не всегда совпадают наши намерения и поступки?
Ведь часто получается, что человек хочет поступить хорошо, думает правильно, а поступает наоборот. Почему же так бывает?
Во многом так происходит потому, что совершать хорошие поступки нам мешают отрицательные черты характера: лень – нежелание сделать над собой усилие, которого требует возникшая ситуация; эгоизм – соблазн поступить без ущерба для себя, нежелание лишиться чего-то приятного; а ещё – это злоба, самолюбие, безответственность, жадность и многое другое.
Как же это исправить?
Две женщины брали воду из колодца. Подошла к ним третья. И старенький старичок на камушек отдохнуть присел. Вот говорит одна женщина другой:
– Мой сынок ловок да силён, никто с ним не сладит.
– А мой поёт, как соловей. Ни у кого голоса такого нет, – говорит другая.
А третья молчит.
– Что же ты про своего сына не скажешь? – спрашивают её соседки.
– Что ж сказать? – говорит женщина. – Ничего в нём особенного нету.
Вот набрали женщины полные вёдра и пошли. А старичок – за ними. Идут женщины, останавливаются. Болят руки, плещется вода, ломит спину. Вдруг навстречу три мальчика выбегают.
Один через голову кувыркается, колесом ходит – любуются им женщины. Другой песню поёт, соловьём заливается – заслушались его женщины. А третий к матери подбежал, взял у неё ведра тяжёлые и потащил их.
Спрашивают женщины старичка:
– Ну что? Каковы наши сыновья?
– А где же они? – отвечает старик. – Я только одного сына вижу.
Согласитесь, что очень большая дистанция может быть, например, между решением помыть посуду или навести порядок в квартире, чтобы помочь маме, и самим поступком. Мешает этому простая лень. То же бывает между желанием взять на себя ответственность за организацию какого-то общего дела, нужного для всех в классе, и его осуществлением.
Чтобы это исправить, требуется усилие души, которое касается не простого физического действия, а именно осознания необходимости совершать нравственно направленные действия. А это связано с умением и выработанной привычкой думать о других, учитывать возможности и желания каждого, с умением чувствовать состояние другого человека и правильно реагировать на него. Именно поэтому часто поступить нравственно по отношению к другому человеку, группе людей намного труднее, чем подумать о правильном поступке.
Как же быть в этом случае?
Необходимо выработать в себе способность к душевному усилию, собственную установку на данное усилие.
Такая установка называется нравственной. Она помогает сформировать в себе привычку следовать «золотому правилу этики»: «Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы поступали по отношению к тебе».
Каков бы ни был характер, человек должен уметь вести себя правильно, должен уметь управлять собой. Любому человеку бывает непросто выполнить то, что необходимо, следовать велению души и существующим нормам поведения в обществе, помогающим сориентироваться, как можно и как нельзя поступать.
Нравственный поступок – это действие, которое приносит пользу окружающим.
Нравственный поступок – это только то действие человека, которое он совершает, руководствуясь нравственными идеями и ценностями.
Эти нормы очень важны, потому что они создавались жизнью и людьми веками и постепенно выстраивались в систему нравственного поведения. Значимость этого человеческого опыта отражена в религиозных сюжетах и заповедях, пословицах и поговорках, литературных произведениях и, конечно же, в народном фольклоре.
Давайте с вами послушаем одну легенду о том, как на берегах озера Байкал появилась скала Хобот.
В далёкие времена на берегах озера Байкал было очень тепло. Росли здесь большие невиданные деревья и водились огромные звери: гигантские носороги, саблезубые тигры, пещерные медведи и косматые великаны – мамонты. Протяжные трубные звуки мамонтов сотрясали горы. Мамонты считались самыми большими и могучими среди всех зверей на земле, но по натуре своей они были скромными, миролюбивыми.
И только один из прибайкальских мамонтов отличался крутым нравом, непомерным бахвальством и заносчивостью. Ходил он всегда в одиночку, важный и горделивый, и горе было тому, кто встречался на его пути. Зверей поменьше он хватал своим длинным хоботом и закидывал в кусты, а тех, кто был покрупнее, он поддевал толстыми бивнями и бросал оземь. Ради потехи хвастливый мамонт вырывал с корнем гигантские деревья, выворачивал огромные валуны и загромождал речки, бегущие в Байкал.
Не раз вожак мамонтов пытался урезонить хвастуна:
– Опомнись, строптивый, не обижай слабых зверей, не губи зазря деревья, не мути речки, иначе тебе несдобровать.
Выслушивал зазнайка речи старого мамонта, а сам продолжал делать по-своему. А однажды и вовсе распоясался.
– Да что ты меня всё учишь! – заревел он на вожака, – что ты меня пугаешь! Да я здесь самый сильный, да я, если хочешь, не только реки, я весь Байкал закидаю камнями, словно лужу!
Ужаснулся вожак, замахали на хвастуна хоботами остальные мамонты.
Ворохнулся и Байкал, окатив берег волной и схоронив в седых усах недобрую улыбку.
Но ничего уже не видел разошедшийся мамонт. Разбежался он, вонзил свои бивни в скалу, приподнял её, чтобы бросить далеко в море, да вдруг скала сделалась тяжёлой-тяжёлой. Надломились от непомерной тяжести бивни и вместе со скалой рухнули в воду. Взревел тут от горя мамонт, протянул длинный хобот к воде, чтобы достать свои бивни, да так и застыл, окаменев навеки.
С тех пор стоит на берегу Байкала огромная скала, нависла над водой, словно хобот. И теперь люди так и называют её – скала Хобот.
Какой вывод мы можем сделать из этой истории? Только один: безнравственные поступки приводят к справедливому наказанию. Каждый день мы совершаем те или иные поступки, принимаем те или иные решения. Всё это влияет на наш характер и нашу жизнь, однако требует усилия души, нравственного усилия, потребности думать не только о себе, но и о других. Чем больше добрых дел мы совершаем, тем счастливее будет наша жизнь.
В конце нашего урока давайте попробуем ответить на некоторые вопросы.
1. Как вы понимаете смысл понятия «нравственная установка»?
2. Что значит думать и поступать с позиции добра?
3. Какое правило и почему объединяет нравственные нормы поведения людей?