Владимиро-Суздальское княжество

В Россию икона Божией Матери Владимирской была привезена из Византии в начале 12 века как подарок Юрию Долгорукому от Константинопольского Патриарха.

Существует поверье, что эту икону написал апостол Лука, который был учеником Иисуса Христа. Однако историки считают, что эту икону создал византийский мастер.

Она почиталась как защитница русской земли и до сих пор считается таковой.

Одной из первых территорий Северо-Восточной Руси, заселённой славянами, было Ополье – район древнего земледелия близ города Переславля.

Располагалось Ополье среди густых лесов, в бассейнах рек Нерли и Колокши. Здесь были плодородные почвы.

После распада Древней Руси в XII веке на удельные земли на северо-востоке постепенно начинает возвышаться достаточно крупное Владимиро-Суздальское княжество.

В ходе урока вы узнаете:

об освоении земель Северо-Восточной Руси, характере княжеской власти на Северо-Восточных землях, правителях княжества (Юрии Долгоруком, Андрее Боголюбском, Всеволоде Большое Гнездо), развитии культуры в Северо-Восточной Руси.

Северо-Восточная Русь – это территория, которая находится между реками Окой и Верхней Волгой.

На этих землях было очень много лесов, поэтому их называли Залесскими.

Первые славянские поселенцы появились в Залесье в IX веке и приходили туда небольшими группами. В то время как на западе этих земель жили восточно-балтийские племена, на их востоке обосновались предки финно-угорских народов.

Русские переселенцы особенно активно начали осваивать территорию Северо-Восточной Руси с середины XII века.

Подобным образом славянские племена юга Руси пытались спастись от половецких набегов.

Новые поселенцы нуждались в плодородных землях, поэтому с местным населением

у них наладились дружественные взаимоотношения.

В итоге на землях Северо-Восточной Руси происходило слияние разных народов, люди обменивались своими умениями и обычаями, происходило заимствование

в языках.

Основными занятиями населения на этой территории были скотоводство, земледелие, бортничество, рыбная ловля, бобровый промысел. Широкое развитие получила

и ремесленная деятельность.

Одной из крупных групп населения Северо-Восточной Руси были вятичи. Их племенным центром был город Ростов. Изначально он был столицей этого края. Вторым крупным городом был Суздаль.

Поэтому эти земли сначала называли Ростово-Суздальской землёй.

Характер освоения славянскими племенами северо-восточных земель Руси принципиально отличался от таких же процессов, происходивших в Юго-Западных землях.

В старых центрах Руси княжеская власть появлялась на уже заселённых славянами землях, как, например, в Киеве.

А вот города Северо-Восточной Руси возникали по инициативе князей.

Поэтому князья на этой территории были более свободны в своих действиях.

Они могли ограничивать права местного населения, брать земли края себе

во владение, раздавать их своим дружинникам.

Вновь появившимися городами там стали Ярославль, который основал Ярослав Мудрый, и Владимир, который основал Владимир Мономах.

Северо-восточные князья нуждались в расширении своих территорий, потому что

их прибыль поступала из личных земель, а не от военных походов или торговли.

В результате в Ростово-Суздальском княжестве крупнейшими землевладельцами и полноправными правителями стали местные князья.

Становление политического центра Руси в её Северо-Восточных землях как раз напрямую связано с рядом видных правителей этих земель.

Ростово-Суздальской землёй владели потомки Ярослава Мудрого. Сначала Владимир Мономах, а впоследствии, с 1113 года, – его младший сын Юрий Долгорукий.

Юрий Владимирович активно участвовал в междоусобных войнах и побеждал в них, постепенно расширяя свои владения.

При нём Ростово-Суздальская земля стала независимым княжеством с обширной территорией. Были построены новые города, такие как Дмитров и Звенигород.

Юрий Долгорукий традиционно считается основателем Москвы.

Князь Юрий Владимирович претендовал и на самые отдалённые от своей вотчины земли. За что и получил прозвище Долгорукий.

Вспомним, что вотчина – это наследственное земельное владение.

Добивался ростово-суздальский князь и киевского престола. Два раза ему удавалось захватить древнюю столицу Руси.

С 1155 года князь Юрий сидел в Киеве и не покидал его, но в то же время он всё ещё оставался ростово-суздальским князем.

Захватив власть силой, Юрий Долгорукий раздал все крупные должности в Киеве выходцам из Суздаля, которые не заботились о развитии города, а были заняты своим обогащением.

Однако в 1157 году князь Юрий скончался. Вероятно, он был отравлен недовольными киевскими боярами.

После смерти князя Юрия Долгорукого у власти в Ростово-Суздальском княжестве встал его сын Андрей. Он правил там до 1174 года.

Андрей Юрьевич любил город Владимир. Он не хотел жить ни в Киеве с отцом, ни

в каком-либо другом городе.

Переезжая в свою столицу, Андрей взял с собой икону Божией Матери.

В летописи сказано, что по пути во Владимир лошади, которые везли повозку

с иконой, остановились в его окрестностях и не двигались с места.

Поэтому князю пришлось провести ночь в поле. Тогда ему во сне явилась Богородица и приказала построить церковь на этом месте, а икону оставить во Владимире.

Вместе с церковью Андрей построил и роскошный дворец из белого камня.

Новая княжеская резиденция была названа Боголюбово, а сам князь получил прозвище Боголюбский.

После этих событий поменялось и название княжества. Теперь, по именам главных городов, его стали называть Владимиро-Суздальским.

Во время правления Андрея Боголюбского земли Северо-Восточной Руси достигли значительного могущества.

В 1169 году Андрей Боголюбский взял штурмом Киев и разграбил его. Многих жителей увели в плен. Однако княжить там он не остался, показав этим своё неуважение к древней столице.

Также Андрей Юрьевич воевал с Волжской Булгарией и смог покорить Новгород.

Князь стремился подчеркнуть величие Владимира как столичного города.

Там были построены каменные храмы и Золотые ворота с церковью по аналогии

с киевскими.

С этой же целью Андрей Боголюбский выступал за поклонение Божией Матери Владимирской вопреки почитанию святой Софии в Киеве и Новгороде.

Однако из-за строительных работ выросли поборы с населения, а бояре не хотели участвовать в княжеских походах. Поэтому местное население, в том числе и бояре, были недовольны политикой, которую проводил князь.

Против Андрея Боголюбского возник заговор. Им руководили приближённые князя братья Кучковичи. Заговорщики ворвались в княжеские покои и изрубили Андрея мечами.

После этого в Боголюбове вспыхнуло восстание. Чиновники были убиты, а дома знати разграблены.

В борьбе за власть после убийства Андрея Боголюбского во Владимиро-Суздальском княжестве победил его младший брат Всеволод Большое Гнездо.

Такое прозвище князь получил потому, что у него было много детей.

Во время правления Всеволода Владимиро-Суздальские земли достигли наивысшего подъёма. А его самого начали называть великим князем владимирским.

Но Всеволоду не удалось сохранить единство своего княжества. Оно распалось после смерти князя на мелкие уделы, в которых правили его сыновья.

После длительных междоусобиц сыну Всеволода Юрию, который стал великим князем, удалось подчинить себе удельных князей и укрепить свою власть.

Владимиро-Суздальское княжество известно и своей архитектурой. В княжестве сложилась своя особенная школа зодчества.

Особое развитие она получила при князьях Андрее Боголюбском и Всеволоде Большое Гнездо.

При них возводились величественные храмы, которые должны были подчеркнуть мощь владимирских князей.

Владимиро-Суздальская школа зодчества отличалась пышностью и торжественностью построек.

В качестве строительного материала зодчие Северо-Восточной Руси стали использовать белый камень – известняк.

При князе Андрее в Боголюбове был построен храм Покрова на Нерли. Церковь находится на рукотворном холме, а её стены украшены резными рельефами. Этот храм часто называют одним из величайших памятников мировой архитектуры.

Тогда же во Владимире было начато строительство величественного Успенского собора. Он был пышно украшен цветной плиткой на полу и фресками на стенах.

Строительство собора было завершено при Всеволоде Большое Гнездо. На тот момент тридцатидвухметровый храм стал самой высокой постройкой на Руси.

Также во время правления Всеволода Большое Гнездо был построен Дмитровский собор во Владимире.

В XIII веке в городе Юрьеве-Польском был построен ещё один собор – Георгиевский. На его стенах были затейливые каменные рельефы, которые изображали святых, растения и животных.

Однако во Владимиро-Суздальском княжестве строили не только храмы.

В Боголюбове, например, был построен целый архитектурный ансамбль.

А знаете ли вы, что архитектурный ансамбль – это единое по замыслу сооружение, которое состоит из нескольких зданий.

Ансамбль в Боголюбове состоял из двухэтажного каменного дворца, храма, надвратного перехода с галереями и двумя башнями.

Свои характерные черты имела и владимирская живопись. Она носила религиозный характер. Но со временем начали появляться и нецерковные сюжеты, а в лицах святых стало меньше аскетизма.

Аскетизм – это крайняя степень воздержания, отречение от жизненных благ.

В крупных княжествах Руси с XII века начали вестись летописи. В них рассказывалось о местных событиях и о борьбе удельных князей за первенство.

Литература Владимиро-Суздальского княжества представлена в том числе произведениями «Слово Даниила Заточника» и «Моление Даниила Заточника».

Таким образом, в XII веке на землях Северо-Восточной Руси было создано могущественное государство – Владимиро-Суздальское княжество.

Здесь была установлена сильная княжеская власть.

Наиболее успешными правителями княжества были Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, Всеволод Большое Гнездо.

Сложился местный культурный центр со своими особенностями и традициями.