Культурное пространство Европы и культура Руси

На кресте центрального купола Софийского собора в Новгороде находится фигурка голубя, сделанная из свинца. С ней связана легенда. Когда Иван Грозный расправился с новгородскими жителями, голубь присел на крест и окаменел от ужаса. Говорят, что, пока голубь как символ Святого Духа сидит на кресте, Новгород в безопасности.

В ходе урока вы узнаете о чертах культуры европейских стран в 9–12 веках, особенностях культуры Руси, письменности и литературе Руси, устном народном творчестве, русском зодчестве и живописи.

В период с 9 по 12 век в Европе было несколько культурных очагов, связи между которыми были слабыми. В это время только началось формирование единой европейской культуры.

Наиболее развитой была культура Византии. Основывалась она на античном наследии. В 855 году в Константинополе открылась Магнаврская высшая школа, известная также как Константинопольский университет. Преподавали здесь крупнейшие деятели культуры, которые вели занятия на греческом и латинском языках. В этой школе готовили будущих дипломатов, военных и чиновников.

Своего расцвета византийская культура достигла в 11–12 веках. До сих пор своим великолепием поражают созданные в этот период мозаики Софийского собора в Константинополе.

Значительное влияние византийская культура оказала на государства, с которыми империя имела тесные контакты. Такие, например, как Болгария, Сербия, Италия, Русь.

Другой была ситуация в Западной Европе. После падения Западной Римской империи наступил упадок культуры. Наиболее ярко это проявилось в образовании, которым занимались только монастыри. Оживление культурной жизни началось в 9 веке. В это время большее внимание стали уделять античной культуре. Император франков Карл Великий мечтал воссоздать Римскую империю. При нём началось Каролингское Возрождение. Популярность приобрели античные литературные произведения. Была создана Академия, в которой работали иностранные учёные. Появились новые веяния в архитектуре, которые легли в основу романского стиля.

Но после распада государства Карла Великого снова наступил культурный упадок. Только с 11 века в Европе началось возрождение системы образования. Появились городские школы, а позже университеты, наиболее крупными из которых были Болонский и Оксфордский.

Таким образом, культура Европы формировалась на основе взаимодействия античных и христианских традиций.

Своеобразной была культура Руси. Она сочетала в себе как традиции восточных славян, так и культурные достижения финно-угров, хазар, печенегов, балтов и других соседних народов.

Значительное влияние на русскую культуру оказала Византия. Мастера из Константинополя возводили храмы, занимались их росписью и созданием икон. Но с течением времени русские зодчие и иконописцы перестали копировать византийцев. Они старались создавать произведения, отражавшие настроения жителей Руси.

Основным мотивом русского искусства было объединение сил против иноземных врагов. Развивалось чувство патриотизма – любви к Родине, преданности своему Отечеству и народу.

Письменность у славян возникла ещё в дохристианский период. Монахи из Византии Кирилл и Мефодий создали славянскую азбуку, которая использовалась для перевода церковных книг с греческого на славянский.

В церковных школах учили письму, чтению, счёту и основам христианства.

На Русь приезжали византийские и болгарские переводчики. В период правления Ярослава Мудрого появились переводы житий святых и различные исторические сочинения. Житие – это повествование о жизни святого. Популярным произведением была «Александрия», которая включала в себя предания об Александре Македонском.

Первые русские книги были написаны на пергаменте – материале из телячьей кожи. Каждая буква писалась с особым тщанием, ведь в письме существовал строгий свод правил – устав. Книги украшались миниатюрами – живописными произведениями малых размеров. Книги были роскошью и позволить себе их покупку могли только очень богатые люди.

Настоящее произведение искусства – Остромирово Евангелие. Это древнейшая из сохранившихся русских книг. Написано Евангелие было в середине 11 века дьяконом Григорием. Особым украшением книги стали изображения евангелистов и орнаменты на страницах.

Примечательно, что на Руси было достаточно много грамотных людей. Об этом свидетельствуют находки берестяных грамот, на которых горожане писали друг другу письма и записки. Также об уровне грамотности говорят граффити на стенах храмов. Граффити – это надписи или рисунки, сделанные на стенах храмов или сосудах.

В 11 веке на Руси стала зарождаться литература, особое место в которой занимают летописи. Древнейшей из сохранившихся до наших дней летописей является «Повесть временных лет», написанная в 12 веке монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Она охватывала период истории, начиная с библейских времён и заканчивая событиями, современными Нестору. Монах включил в летопись ежегодные записи событий, византийские хроники, договоры с греками. Первая точная дата, упомянутая автором, 852 год – прибытие русов в Царьград. А одно из центральных мест летописи занимает выбор веры князем Владимиром.

Летописи создавались и в Новгороде. Самые древние из них легли в основу Новгородской первой летописи.

Одним из распространённых жанров литературы были жития святых. В них говорилось о совершённых святыми чудесах, как при жизни, так и после смерти. Монах Нестор стал автором одного из первых таких произведений – «Жития Бориса и Глеба».

Почти на полвека раньше Нестора творил Иларион. Его произведения созданы в жанре слова – торжественного поучающего обращения. В основу его «Слова о Законе и Благодати» легла пасхальная речь митрополита, повлиявшая на особую праздничность написания. Здесь автором приводится мысль о духовной самостоятельности Руси.

Первым произведением, в котором автор размышляет о том, как воспитывать детей, стало «Поучение» Владимира Мономаха.

Развивалось устное народное творчество. Люди с давних времён слагали песни и рассказывали сказки. Древние корни имеют былины – это поэтические сказания о прошлом. Их главными героями были богатыри. Их отличительные черты – необычайная сила и стремление к совершению подвигов. Любимыми былинными героями были Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович. Учёные-историки считают, что это реальные люди, жившие в разное время.

Особое место в былинах занимает образ Владимира Красное Солнышко, который соединил в себе образы киевских князей.

После принятия христианства на Руси стало развиваться зодчество. В 989 году было начато строительство в Киеве Десятинной церкви. Её возведением занимались мастера из Византии. Построена церковь была из плинфы – тонкого кирпича. К сожалению, до наших дней она не сохранилась. В 1240 году после захвата Киева ордынцами жители Киева укрылись в Десятинной церкви. Под ударами орудий врага церковь рухнула.

Софийский собор в Киеве сочетал византийские и славянские архитектурные черты. Образцом для его постройки послужил Софийский собор в Константинополе.

Центральный купол собора был окружён четырьмя средними куполами, за которыми чуть ниже располагались ещё 8 малых куполов. Под центральным куполом пересекались два нефа – главных помещения храма. Если посмотреть на план здания, то видно, что нефы образуют крест, в центре которого купол. Такой тип архитектурного сооружения называется крестово-купольный.

Стены Софийского собора были покрыты фресками – изображениями, сделанными водяными красками по сырой штукатурке. Прекрасны и мозаики собора. Мозаика – это изображение, составленное из цветных камней или стекла. Сделаны они были греческими мастерами. Изображения складывались из небольших кусочков смальты – пластинок цветного стекла, палитра которых насчитывала более 150 оттенков.

В киевской Софии сохранился портрет семьи Ярослава Мудрого. Интересны фрески светского содержания, расположенные на стенах лестничных башен.

После Киева Софийский собор появился в Новгороде. Возводился он по приказу Владимира, сына Ярослава Мудрого, и был закончен в 1050 году. Новгородский собор уступает киевскому в размерах и богатстве архитектуры, но он остаётся одной из важнейших святынь до наших дней.

Известны были русские ремесленники. Высоко ценились изготовленные ими оружие и кольчуги.

Были на Руси и ювелиры – мастера обработки драгоценных камней и металлов. Они делали не только украшения, но и посуду. В своей работе ювелиры использовали несколько техник. Одна из них называлась «зернь». Мастера напаивали на поверхность изделия узор, который складывался из мелких шариков.

Также известна техника «скань», когда рисунок делался с помощью серебряной или золотой нитей.

Давайте подведём итоги.

Наиболее развитой в 9–12 веках была культура Византии.

Культура Руси сочетала в себе традиции восточных славян и соседних народов.

Литература Руси 9–12 веков представлена летописями, житиями и словами.

Яркими примерами русского зодчества 9–12 веков являются Софийские соборы в Киеве и Новгороде.

Стены храмов на Руси украшали фрески и мозаики.