Получите свидетельство
Вход
«Цивилизация – это не состояние, а движение, не гавань, а путешествие».
говорил британский историк Арнольд Тойнби.
Сегодня мы определим, истинными или ложными являются слова учёного.
Вопросы занятия будут такими:
переход к цивилизации;
Древняя Месопотамия и Древний Египет;
религия и культура Шумера и Древнего Египта;
Вавилонское царство;
Хеттская империя.
В начале 4 тысячелетия до нашей эры на смену неолиту пришёл медный век – энеолит. В самых развитых районах земли энеолит быстро сменился бронзовым веком. Он охватывает период середины 3 – 2 тысячелетий до нашей эры.
Около 1200 года до нашей эры бронзовый век сменился железным.
Переход человечества от первобытной эпохи к цивилизации произошёл на рубеже 4 и 3 тысячелетий до нашей эры. Он пришёлся на энеолит и бронзовый век.
Этот переход был очаговым. То есть далеко не все представители человеческой расы одновременно перешли к цивилизации.
В современной науке цивилизация – это следующая за первобытностью более высокая ступень развития человеческого общества. Её характерные черты: появление городов и государства; письменности; сложной социальной структуры; высокоразвитой культуры.
Решающий шаг, положивший начало истиной истории человечества, был сделан на Ближнем Востоке.
Ближний Восток в древности – это не совсем тот регион, под которым его принято понимать сегодня. Во времена первых цивилизаций Ближний Восток включал земли между Каспийским, Средиземным, Чёрным морями и Индийским океаном. А также Северную Африку.
Центры первых цивилизаций возникли на берегах крупных рек. В 4 тысячелетии до нашей эры в Месопотамии, в долинах Тигра и Евфрата появились первые города. В них возводились храмовые комплексы.
Они были достаточно многолюдными. В городах развивались ремесло и строительство.
Примерно в то же время первые города появились в Африке, в долине Нила.
Основателями первых городов-государств Месопотамии были шумеры.
Интересно, что до настоящего времени не удалось выяснить происхождение этого народа. Шумерский язык не относится ни к одной из известных языковых семей. Наиболее крупными шумерскими городами были
Ур, Урук, Лагаш, Киш. Они строились вокруг храмовых комплексов.
Правители городов совмещали функции верховного жреца, носителя высшей государственной власти.
Фигура и власть правителя носили сакральный характер. В глазах подданных правитель находился под особым покровительством богов. От него зависела благосклонность богов к государству и его населению.
В шумерских городах вся земля считалась собственностью правителя, который олицетворял государство. Верховная власть постепенно становилась наследственной.
Религиозным и экономическим центром шумерского города являлся храм.
Здесь накапливались общественные богатства. Через храм проводились общественные раздачи, обмен продуктами и деятельностью.
Города-государства стремились расширить свою территорию. Упрочить своё политическое влияние в регионе. Поэтому постоянным явлением были войны между городами. В их ходе более сильные соседи подчиняли слабых. В итоге появлялись крупные, но непрочные государственные объединения.
Первые города-государства в Египте (ещё их называют номами) также возникли вокруг храмов. Зачастую их правители были выходцами из жречества. Но в долине Нила, в отличие от Месопотамии, борьба между городами велась более интенсивно.
На рубеже 3 и 4 тысячелетий до нашей эры порядка 20 номов в верхнем течении Нила и примерно столько же в нижнем объединились под руководством двух правителей. Началась война между Верхним и Нижним Египтом. Она завершилась победой правителя Верхнего Египта. Он объединил страну и стал её единоличным правителем.
В долине Нила появилось крупное государство с единым центром. Оно управлялось при помощи бюрократического аппарата. Верховным правителем Египта стал фараон – «живой бог». Он обладал неограниченной властью.
Верховенство государства и его правителя над подданными было всеобъемлющим. Такой тип государства получил название «восточная деспотия». Одной из особенностей цивилизации Древнего Египта стало раннее исчезновение общины. Её поглотили хозяйства храмов и вельмож.
Всё произведённое обществом являлось собственностью государства и его олицетворения – правителя. Распределение ресурсов проходило централизованно в соответствии со строжайшей системой норм.
В Древнем Египте собственность оказалась напрямую связанной с властью.
Появилась её особая форма, характерная не только для древнеегипетской цивилизации, но и для всего Древнего Востока – власть-собственность.
Развитие цивилизаций сопровождалось усложнением и систематизацией религий. Быстрым развитием материальной и духовной культуры. Религиозные представления шумеров стали основой для множества религиозных образов последующих эпох.
Шумеры сформировали представление об антропоморфных богах.
Соединили образы божеств с небесными светилами. Шумеры начали изучать звёздное небо.
По положению и перемещениям небесных тел они пытались предсказывать судьбы людей и государств. Шумеры первыми зафиксировали расположение созвездий. Определили пути движения планет.
У шумеров развилось представление о божественном первообразе истиной царственности. Он спускался на землю и соединялся с избранным государством, от чего последнее становилось как никогда могущественным и долговечным. В виде идеи «смены царств» этот шумерский образ вошёл в Библию. К нему же восходит идея «Москва – Третий Рим».
В Шумере был создан образ Гильгамеша. Он стал первым в истории эпическим героем, осмелившимся противостоять богам.
Одним из главных достижений шумеров стало изобретение клинописи.
До сих пор в обиходе шумерская шестидесятеричная система счисления –
Деление часа на 60 минут. Минуты – на 60 секунд. Круга – на 360 градусов.
Свои храмы шумеры возводили в виде зиккуратов – мощных ступенчатых сооружений. Их образ стилизованно используется и в современной архитектуре.
Древние египтяне верили, что бог Птах сотворил мир божественным словом. Аналогии этого можно встретить в Библии. Особым почтением в Египте пользовался бог небесного пространства и воздуха Амон-Ра.
Богиня Маат, по представлениям египтян, установила божественный порядок и истину, на основе которых существует государство. Главной задачей фараона было утверждение закона Маат на месте беспорядка в мире людей.
В 14 веке до нашей эры фараон Эхнатон ввёл культ единого бога – Атона. Он изображался в виде солнечного диска. Но после смерти Эхнатона Египет вернулся к многобожию.
Высшим проявление мощи египетского государства и фараона стало сооружение пирамид. Гигантские усыпальницы утверждали вечность и незыблемость установленного миропорядка.
В период Античности пирамиды считались первым из семи чудес света.
Египетская цивилизация создала основы многих знаний в области медицины,
математики, астрономии.
При египетских храмах существовали особые «дома жизни». В них составлялись литературные, религиозные, ритуально-магические, научные тексты.
Также при храмах создавались библиотеки, архивы, работали школы.
Наследие первых цивилизаций стало основой культуры всего Древнего мира.
В 3 – первой половине 1 тысячелетия до нашей эры на Ближнем Востоке шла непрерывная миграция народов. Развивались конкурирующие процессы
объединения земель и создания крупных государств и распада стран и раздробления их на новые государства. На Ближнем Востоке происходило объединение этносов, слияние культур, смешение языков, в итоге приведшее к образованию особого культурно-цивилизационного древневосточного феномена.
Шумерские города Месопотамии были завоёваны аккадцами – народом семитской группы.
Аккадцы создали централизованное государство и регулярную армию.
На рубеже 19–18 веков до нашей эры амореи – ещё один семитский народ – подчинили значительную часть Междуречья. Ими было основано государство с центром в городе Вавилон.
Пика могущества Вавилонское царство достигло в 18 веке до нашей эры при царе Хаммурапи.
При нём были изданы законы, полностью дошедшие до нашего времени.
Они – свидетельство того, что в вавилонском обществе существовала сложная социальная структура. Его высшим слоем являлось высокопоставленное чиновничество, напрямую связанное с правителем.
Особый статус был у жрецов. Самым многочисленным был слой свободных общинников.
В то же время присутствовали различные категории зависимого населения.
Существовало патриархальное рабство.
Важен тот факт, что в кодексе Хаммурапи прописан принцип «вины и злой воли». То есть разделение степени наказания за предумышленное и непредумышленное преступления.
С середины 2 тысячелетия до нашей эры на Ближнем Востоке утвердилась тенденция образования крупных военных держав. Они стали первыми империями древности.
В 16 веке до нашей эры в Египте образовалось Новое царство. Путём захватов оно постоянно увеличивало свою территорию.
При Тутмосе 3 египетская империя простиралась от 4 порога Нила до северных границ Сирии. Достигнув самых верхов Нила, Египет начал военные походы в Месопотамию.
Но захватнические интересы Египта столкнулись с устремлениями другой державы – Хеттской империи. Между странами началась война.
Хетты являлись представителями индоевропейских народов. В 17 веке до нашей эры они пришли в Малую Азию и создали здесь собственное государство. Хетты первыми из народов Востока освоили технологию получения железа. Тем самым получив важное преимущество в военном деле.
Хетты вели постоянные войны. Им удалось подчинить обширные земли.
В 1595 году до нашей эры хетты захватили Вавилон и разрушили его.
В конце 14 – начале 13 века до нашей эры соперничество Египта и империи хеттов за господство в Азии накалилось до предела. В битве при Кадеше едва не погиб фараон Рамсес 2.
После череды войн египтяне и хетты заключили мир. Говоря современным языком, великие державы признали стратегический паритет.
Таким образом, переход человечества к цивилизации произошёл на рубеже 4 и 3 тысячелетий до нашей эры. Первой цивилизацией Древней Месопотамии стал Шумер. Культура Шумера и Египта повлияла на развитие всего Древнего мира. Древний Египет, наравне с империей хеттов долгое время являлся одной их двух сверхдержав Ближнего Востока. Вавилонское царство достигло расцвета при царе Хаммурапи.
0
12063
