Меню
Видеоучебник

Введение. Историческое познание сегодня

Урок 1. Всеобщая история. С древнейших времён до конца XIX века. 10 класс ФГОС

В уроке рассказывается о предмете исторической науки и месте истории в системе гуманитарных наук. Подробно рассматриваются цивилизационные теории Георга Гегеля, Николая Данилевского, Арнольда Тойнби и Сэмюэля Хантингтона. Дается определение понятия «историческая антропология». Говорится о теориях модернизации.
Плеер: YouTube Вконтакте

Конспект урока "Введение. Историческое познание сегодня"

«Ни одна минута истории не похожа на другую; ни одну человеческую идею или событие нельзя судить вне их собственной эпохи». Фидель Кастро.

История многогранный предмет, который помогает развивать мышление и оценивать происходящие события. В ходе урока вам предстоит узнать о предмете исторической науки, её положении в системе наук, концепциях исторического развития и хронологии.

Предмет исторической науки.

Память о прошедших событиях формирует и личность отдельного человека, и общество в целом. Когда люди теряют память, они перестают быть самими собой, им приходится заново выстраивать свою жизнь. История даёт нам знания о мире, о своём прошлом, которые влияют на будущее.

Что же такое история? С одной стороны – это реально произошедшие события, активным участником которых является человек. Именно люди – творцы истории. А все её содержание – это человеческая деятельность.

С другой стороны, история – это осознание и изучение прошлого. С зарождением этой науки начались исторические исследования, поиск знаний о прошедших событиях.

Предметом исторической науки является прошлое. Её объект – отдельные фрагменты исторической реальности.

Вся история – результат человеческой деятельности, изучением которой занимаются тоже люди. Проблема в том, что каждый ученый пропускает описание событий через своё сознание. История стала субъективной наукой. Зачастую реальность не совпадает с нашим представлением о ней, особенно если речь идёт о далёком прошлом.

История в системе гуманитарных наук.

История одна из немногих наук, которая взаимодействует практически со всеми другими. Это как гуманитарные науки – социология, филология, литературоведение, искусствоведение. Так и точные науки, например, экономика.

История является сложным комплексом, состоящим из самых разных дисциплин, изучением которых занимаются историки.

Она делится на историческое регионоведение, которое занимается историей континентов и регионов мира. И историческое страноведение – история отдельных народов и стран.

Существуют различные классификации исторической науки. Например, по сферам человеческой деятельности – это социальная история, политическая, военная, экономическая, бытовая.

Классифицируется и по социальным характеристикам – это гендерная или социальная история.

Самостоятельными науками являются этнология и археология.

Помимо всех перечисленных есть ещё вспомогательные исторические дисциплины, которые помогают более подробно изучить источники и восстановить события. Это хронология, дипломатика, палеография, нумизматика, сфрагистика, геральдика.

Изучением исторических источников занимается источниковедение. А вопросами их хранения – архивоведение и музееведение.

Историография изучает развитие исторических знаний.

Историческая наука невозможна без математических и статистических методов, языкового анализа, компьютерной обработки информации.

Одной из важнейших функций истории является прогностическая. Она позволяет предусмотреть развитие тех или иных событий, на примере уже случившихся ранее.

История может оказывать воспитательное воздействие, она важный фактор формирования гражданской позиции и патриотизма.

Современные концепции исторического развития.

Наиболее популярной в исторической науке является цивилизационная теория. В течение нескольких веков суть понятия «цивилизация» изменялась и достраивалась.

В XVIII веке под «цивилизацией» понимали разумно организованное общество, в котором действуют законы и у человека есть гарантия его прав. Учёные пытались включить в это понятие ещё и культуру, составляющими которой были искусство, литература и мораль.

В начале XIX века «цивилизация» определялась как технически передовое общество. Георг Гегель разработал теорию мировой цивилизации – она связана с распространением либеральных идей прогресса. В то же время возрастал интерес к изучению отдельных цивилизаций мира.

Николай Данилевский предложил теорию культурно-исторических типов. Каждый из которых обособлен в историческом пространстве. Они проходят этапы эволюции: от этнографического к государственному и цивилизации. Вся история это смена культурно-исторических типов.

Во второй половине XIX века получила развитие линейно-стадиальная теория развития. Согласно ей каждая цивилизация является подножием следующей.

В XX веке Арнольд Тойнби разработал свою теорию. По его определению цивилизация – это тип человеческого сообщества, ассоциирующийся с определённой религией, нравами и художественной культурой. Каждая из цивилизаций проходит стадии генезиса, роста, надлома и разложения.

В конце XX века идеи Тойнби развил Сэмюэль Хантингтон. Он говорит о столкновении цивилизаций Запада и Востока, их нарастающем противостоянии.

На современном этапе предлагают следующее определение цивилизации – это социокультурная общность, которая формируется на основе универсальных ценностей, регулирующих жизнь общества.

Историческая антропология.

В первую очередь давайте узнаем значение понятия «антропология». Это наука о происхождении человека и его эволюции. В конце XIX века учёные стали изучать культуру в рамках антропологии.

Дело в том, что во время исследования жизни примитивных племён выяснилось, что все стороны жизни неразрывно связаны между собой. Изучение хозяйственной и социальной жизни невозможно без знания мифологии и религии, которые оказывали воздействие на мировосприятие.

Благодаря антропологии учёные пришли к выводу, что никакие явления социальной или политической жизни нельзя правильно понять без понимания общей картины мира, ментальности. Ментальность – это совокупность представлений, присущих определённой общности людей.

Запомните, что нельзя переносить современное понимание государства, власти, хозяйства на изучение прошлого. Так как в каждую эпоху они имели собственный смысл и содержание.

Первыми, кто занялся исторической антропологией стали Марк Блок и Люсьен Февр. Ими был основан исторический журнал «Анналы».

Развитие исторической антропологии повлияло на возникновение новых направлений истории, как науки. Ими стали, например, история ментальности и история повседневности.

На современном этапе все чаще используется компаративистский, или сравнительный, метод. Он предполагает сопоставление различных типов исторического развития, существующих одновременно.

Теории модернизации.

Во второй половине XX века распространение получило изучение истории в контексте модернизаций, происходящих в мире.

Существует обобщённое понятие модернизации – это социально-техническая революция, коренным образом меняющая жизнь общества. В этом случае ею отмечены главные моменты исторического развития. Например, такие как неолитическая революция, Возрождение, промышленный переворот. Применение такого подхода возможно для обществ любого типа.

Рассмотрим другое понимание модернизации, связанное с историей Западной Европы, переходом от Средних веков к эпохе Возрождения и Реформации. Были разрушены феодальные отношения, появилась свобода личности, национальные государства, гражданское общество. Исчезли старые традиции, на смену которым пришло понимание необходимости непрерывного изменения, постоянного наращивания производства.

Наиболее распространённым сейчас определением модернизации стало понимание её как развития капиталистических отношений, которое явилось результатом эволюции западноевропейской цивилизации и дало ей положение лидера.

Однако разные регионы и государства стали на путь модернизации не одновременно. Различают три эшелона государств. Первый - это страны, где эволюция произошла естественным образом во время перехода в эпоху Нового времени. Например, Франция, Великобритания, Германия, Швейцария, Соединённые Штаты Америки.

Второй эшелон – это государства, где переход произошёл по инициативе правительств, путём реформ. В короткие сроки осуществлялось социально-экономическое и техническое развитие. Ко второму эшелону относятся Россия, Япония, Турция, страны Восточной и Юго-Восточной Европы.

Третий эшелон – это страны, в которых модернизация происходила насильственным и, зачастую, поверхностным образом. Она затрагивала уклады жизни и ведения хозяйства. Здесь началось противостояние элиты и остального населения, экономики и местных традиций. Это страны Азии, Африки и Латинской Америки.

Таким образом, вы видите, что модернизация стала важным фактором развития государств, их вступления в индустриальную эру.

Для историков очень важно определять время тех или иных событий. Поэтому неотъемлемой частью исторической науки стала хронология.

В каждой исторической эпохе существовали свои системы летоисчисления. Мы с вами пользуемся григорианским календарём, который основан на цикличности обращения Земли вокруг Солнца.

В мусульманских странах используется лунный календарь, а счёт лет ведётся с 622 года, когда Мухаммед совершил переселение в Медину.

Первыми, кто попытался систематизировать хронологию, стали ученые XVI века – Жозеф Скалигер и Дионисий Петавиус. Именно они составили принятую сегодня хронологию древности и Средневековья.

Периодизация истории может вестись разными методами. Например, по способам производства, как в марксистской теории. Или по стадиям экономического роста, предложенным американским мыслителем Уолтом Ростоу.

Но наиболее распространена периодизация по историческим эпохам, где вся история делится на следующие периоды: Первобытность, Древний мир, Средневековье, Новое и Новейшее время.

Повторить основные события вам и предстоит на протяжении курса.

Давайте подведем итоги.   

Предметом исторической науки является прошлое, а её объектом – отдельные фрагменты исторической реальности.

История является сложным комплексом, состоящим из самых разных дисциплин.

Концепциями исторического развития являются цивилизационная теория, историческая антропология и теория модернизации. 

0
7234

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт