Русь в конце IX-начале XII века
Список вопросов теста
Вопрос 1
Кого из названных лиц русские князья считали родоначальником своей династии?
Варианты ответов
- Аскольда
- Дира
- Рюрика
- Олега
Вопрос 2
Волхвами в Древней Руси называли
Варианты ответов
- обедневших крестьян-общинников
- глав крупных зажиточных семей
- первых священнослужителей в христианских храмах
- жрецов языческих культов, знахарей
Вопрос 3
Какое литературное произведение из названных принадлежит Владимиру Мономаху?
Варианты ответов
- «Апостол»
- «Поучение детям»
- «Задонщина»
- «Русская Правда»
Вопрос 4
С каким из названных событий связано имя князя Владимира Мономаха?
Варианты ответов
- с Любечским съездом князей
- с дунайскими походами
- с разгромом хазар
- с разгромом печенегов
Вопрос 5
Согласно летописным свидетельствам Рюрик правил во второй половине IX в. в (во)
Варианты ответов
- Киеве
- Новгороде
- Владимире
- Чернигове
Вопрос 6
"Иду на вы" - с этими словами обращался к своим врагам перед походом князь
Варианты ответов
- Олег
- Святослав
- Владимир Мономах
- Ярослав Мудрый
Вопрос 7
Кто из князей осуществил поход на Царьград в 907 г.?
Варианты ответов
- князь Олег
- князь Игорь
- князь Владимир
- князь Святослав
Вопрос 8
Последним князем единой Руси в XII в. был
Варианты ответов
- Юрий Долгорукий
- Владимир Мономах
- Мстислав Великий
- Ярослав Мудрый
Вопрос 9
С кем воевал князь Святослав Игоревич (962-972)?
Варианты ответов
- с татаро-монголами
- с хазарами
- с крестоносцами
- с варягами
Вопрос 10
Как назывался сборник законов Древнерусского государства?
Варианты ответов
- «Повесть временных лет»
- Русская Правда
- Соборное уложение
- Судебник
Вопрос 11
В Древней Руси словом «вервь» называли
Варианты ответов
- время ухода крестьян от владельца
- форму сбора дани
- общину
- совет бояр при князе
Вопрос 12
Правление Ярослава Мудрого относится к
Варианты ответов
- X в
- XI в.
- XII в.
- XIII в.
Вопрос 13
Какое событие относится ко времени правления Ярослава Мудрого?
Варианты ответов
- установление уроков и погостов
- подчинение Киеву племён северян
- крещение князя и его дружины в Корсуни (Херсонесе)
- создание первого на Руси письменного свода законов
Вопрос 14
Что из перечисленного было одним из результатов княжения Ярослава Мудрого?
Варианты ответов
- появление письменности на Руси
- разгром Хазарии
- постройка Софийского собора в Киеве
- постройка Успенского собора во Владимире
Вопрос 15
Наступивший в 30-е гг. XII в. политический распад Древнерусского государства привёл к
Варианты ответов
- расколу Русской православной церкви
- возрождению полюдья как способа сбора дани киевским князем с подвластных земель
- снижению обороноспособности русских земель
- призванию варягов для управления русскими землями
Вопрос 16
Что из перечисленного было следствием набегов половцев во второй половине XI в.?
Варианты ответов
- миграция населения из Среднего Поднепровья в Волжско-Окский район
- установление военного союза Руси с Хазарским каганатом
- полное прекращение княжеских междоусобиц
- установление военного союза Руси с Великим княжеством Литовским
Вопрос 17
Что стало одним из последствий принятия Русью христианства?
Варианты ответов
- установление уроков и погостов
- приобщение восточных славян к новым культурным ценностям и традициям
- смена правящей династии
- начало дробления Древнерусского государства на удельные княжества
Вопрос 18
Что из перечисленного относится к результатам правления древнерусского князя Олега?
Варианты ответов
- принятие Русью христианства
- подавление восстания древлян
- принятие Русской Правды
- объединение Киева и Новгорода
Вопрос 19
Следствием активной военной деятельности князя Святослава Игоревича стало
Варианты ответов
- расширение территории Древнерусского государства
- заключение первого письменного договора с Византией
- объединение Киева и Новгорода под властью одного князя
- прекращение набегов печенегов на русские земли
Вопрос 20
Что из названного было причиной неудачи языческой реформы князя Владимира в 980 г.?
Варианты ответов
- многие славянские племена, входившие в состав Киевской Руси, уже приняли христианство
- при реформе ни один из славянских языческих богов не был обозначен как верховное божество
- при реформе не было создано единого святилища (капища) языческих богов
- каждое племя продолжало поклоняться своим богам, не нуждаясь в едином религиозном центре


