Распространение Реформации в Европе. Контрреформация
Список вопросов теста
Вопрос 1
Сторонников Реформации во всех странах Европы обобщенно называют
Варианты ответов
- православными
- протестантами
- иезуитами
- пасторами
Вопрос 2
Главной моральной ценностью кальвинизм провозглашал
Варианты ответов
- почитание власти папы римского
- презрение к богатству
- борьбу с ересью
- упорный труд
Вопрос 3
«Женевским папой» в период Реформации называли
Варианты ответов
- Ж. Кальвина
- М. Лютера
- Г. Галилея
- И. Лойолу
Вопрос 4
Последствие победы Реформации в ряде стран Европы
Варианты ответов
- укрепление светской власти
- упадок капиталистического хозяйства
- окончательное закрепощение крестьян
- усиление религиозного влияния на сознание людей
Вопрос 5
Установите соответствие между деятелями Реформации и их взглядами
1.
священник Томас Мюнцер
2.
проповедник Жан Кальвин
3.
богослов Мартин Лютер
4.
0
Варианты ответов
- церковная община должна пользоваться правом самоуправления
- человек спасается только верой
- все имущество должно быть общим
- человек должен повиноваться приказаниям папы римского
Вопрос 6
Кальвинистскую церковь по-другому еще называют
Варианты ответов
- пресвитерианской
- лютеранской
- католической
- религиозной
Вопрос 7
Главный лозунг кальвинистской церкви
Варианты ответов
- «Молись и работай!»
- «Чья страна, того и вера!»
- «Власть должна быть отдана простому народу!»
- «Папе надлежит повиноваться без всяких разговоров!»
Вопрос 8
Центром кальвинистской церкви в период Реформации стал город
Варианты ответов
- Лондон
- Женева
- Париж
- Рим
Вопрос 9
Последствие победы Реформации в ряде стран Европы
Варианты ответов
- укрепление власти папы римского
- полная ликвидация феодальных отношений
- развитие капиталистического хозяйства
- полный отказ большинства людей от веры в Бога
Вопрос 10
Установите соответствие между деятелями эпохи Реформации и их взглядами
1.
Жан Кальвин
2.
Игнатий Лойола
3.
Мартин Лютер
4.
0
Варианты ответов
- повиновение приказаниям папы римского
- отрицание существования Бога
- обязанность человека — выявлять заложенные в нем Богом способности
- отрицание роли церкви как посредника между Богом и человеком


