1.8 Типы обществ. (с развёрнутой частью)

(1) Ниже приведён перечень терминов. Все они, за исключением двух, относятся к традиционному обществу. Найдите два термина, «выпадающих» из общего ряд

(2) * Выберите верные суждения об обществе и его разновидностях и запишите цифры, под которыми они указаны.

(3) Установите соответствие между отличительными признаками и типами обществ: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ, ФАКТЫ

1.

традиционное (аграрное) общество

2.

индустриальное общество

3.

постиндустриальное (информационное) общество

(3) Установите соответствие между отличительными признаками и типами обществ: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ, ФАКТЫ

1.

традиционное (аграрное) общество

2.

индустриальное общество

3.

постиндустриальное (информационное) общество

(3) Установите соответствие между отличительными признаками и типами обществ: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ, ФАКТЫ

1.

традиционное (аграрное) общество

2.

индустриальное общество

3.

постиндустриальное (информационное) общество

(3) Установите соответствие между отличительными признаками и типами обществ: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ, ФАКТЫ

1.

традиционное (аграрное) общество

2.

индустриальное общество

3.

постиндустриальное (информационное) общество

(3) Установите соответствие между отличительными признаками и типами обществ: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ, ФАКТЫ

1.

традиционное (аграрное) общество

2.

индустриальное общество

3.

постиндустриальное (информационное) общество

(3) Установите соответствие между отличительными признаками и типами обществ: к каждой позиции, данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ

1.

традиционное (аграрное) общество

2.

индустриальное общество

3.

постиндустриальное (информационное) общество

(4) В стране Y основными социальными ячейками являются семья и община. Какие иные из перечисленных признаков свидетельствуют о том, что страна Y развивается как традиционное общество? Запишите цифры, под которыми они указаны.

(4) В стране Y господствует натуральное хозяйство. Какие иные признаки из перечисленных свидетельствуют о том, что страна Y развивается как традиционное общество? Запишите цифры, под которыми они указаны.

(4) * В стране Y городское население растёт быстрее сельского. Какие иные признаки свидетельствуют о том, что страна Y развивается как индустриальное общество? Запишите цифры, под которыми они указаны.

(4) В стране Y постоянно развиваются технологии производства. Какие иные из перечисленных признаков свидетельствуют о том, что страна Y развивается как общество\

индустриального типа? Запишите цифры, под которыми они указаны.

(4) В стране Y активно развиваются средства коммуникации, происходит индивидуализация массового серийного производства. Какие иные признаки из перечисленных ниже свидетельствуют о том, что страна Y развивается как постиндустриальное общество? Запишите цифры, под которыми они указаны.

(4) В стране Y определяющими становятся знания. Какие иные признаки из перечисленных свидетельствуют о том, что страна Y развивается как постиндустриальное общество? Запишите цифры, под которыми они указаны.

(4) В стране Y активно развиваются наукоёмкие, ресурсосберегающие отрасли производства. Какие иные признаки из перечисленных свидетельствуют о том, что страна Y развивается как постиндустриальное общество? Запишите цифры, под которыми они указаны.

Как в тексте раскрывается значение «постмодерн»? Какое интересное противоречие современного общества отмечено в тексте? Что по мнению автора, характеризует «человека массы»?

Работа с тестом 

(17) В системе социально-философского знания понятие «постмодерн» обозначает эпоху, которая пришла на смену индустриальному обществу, обществу модерна. В своих качественных параметрах она отражает серьезные изменения, произошедшие во всех сферах жизни общества и человека. Переход к эпохе постмодерна определяется рядом существенных для постиндустриального мира процессов. Явственно проявляется центральная роль научно-теоретического знания, которое становится источником нововведений и политических решений и делает возможным дальнейший рост производственных возможностей. Ведущей формой деятельности для человека становится потребление. Можно даже сказать, что современное общество нуждается не столько в человеке трудящемся, производящем, сколько в человеке именно потребляющем. Причем бездумно потребляющем буквально всё – от вещественно-материального, до культов, идеологий и т.д. Потребление становится важнейшим рычагом социальных манипуляций и социального воздействия, что, соответственно, требует усиления государственного контроля над данным процессом. И здесь возникает интересное противоречие. С одной стороны, происходит усиление контроля, а с другой – потребление объявляется свободным выбором человека. Парадокс заключается в том, что нынешнее общество демонстрирует противоречие, которое не совсем им осознается. Человеку преподносится идея, что уровень потребления – это и есть мерило социальных заслуг, но в то же время от него ожидается проявление иных форм социальной ответственности. Нам думается, что привычка к безграничному потреблению вряд ли создаст такой тип личности, который будет руководствоваться в своей деятельности абстрактными принципами всеобщего блага. Современное общество – это массовое общество в том смысле, как его рассматривали X. Ортега и-Гассет, Г. Блумер, Ж. Бодрийяр. В данном обществе масса нивелирует личность, отдает предпочтение усредненному, типическому, привычному и легкоусвояемому. «Человек массы» легко наполнятся самым разным, зачастую противоречивым содержанием. Массам не нужен смысл, как отмечал Бодрийяр, Любые попытки привнести сложность в смыслопонимание наталкиваются на полное неприятие. Необходимость существует только в зрелищности и стереотипности. (По О.И. Жуковой)

1.

Как в тексте раскрывается значение «постмодерн»?

2.

Какое интересное противоречие современного общества отмечено в тексте?

3.

Что по мнению автора, характеризует «человека

(18) – укажите не менее трёх основных признаков индустриального общества; – объясните связь между центральной ролью научно-теоретического знания и становлением потребления как ведущей формы деятельности человека в постиндустриальном мире. (Объяснение может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях.)

сам текст 

В системе социально-философского знания понятие «постмодерн» обозначает эпоху, которая пришла на смену индустриальному обществу, обществу модерна. В своих качественных параметрах она отражает серьезные изменения, произошедшие во всех сферах жизни общества и человека. Переход к эпохе постмодерна определяется рядом существенных для постиндустриального мира процессов. Явственно проявляется центральная роль научно-теоретического знания, которое  источником нововведений и политических решений и делает возможным дальнейший рост производственных возможностей. Ведущей формой деятельности для человека становится потребление. Можно даже сказать, что современное общество нуждается не столько в человеке трудящемся, производящем, сколько в человеке именно потребляющем. Причем бездумно потребляющем буквально всё – от вещественно-материального, до культов, идеологий и т.д. Потребление становится важнейшим рычагом социальных манипуляций и социального воздействия, что, соответственно, требует усиления государственного контроля над данным процессом. И здесь возникает интересное противоречие. С одной стороны, происходит усиление контроля, а с другой – потребление объявляется свободным выбором человека. Парадокс заключается в том, что нынешнее общество демонстрирует противоречие, которое не совсем им осознается. Человеку преподносится идея, что уровень потребления – это и есть мерило социальных заслуг, но в то же время от него ожидается проявление иных форм социальной ответственности. Нам думается, что привычка к безграничному потреблению вряд ли создаст такой тип личности, который будет руководствоваться в своей деятельности абстрактными принципами всеобщего блага. Современное общество – это массовое общество в том смысле, как его рассматривали X. Ортега и-Гассет, Г. Блумер, Ж. Бодрийяр. В данном обществе масса нивелирует личность, отдает предпочтение усредненному, типическому, привычному и легкоусвояемому. «Человек массы» легко наполнятся самым разным, зачастую противоречивым содержанием. Массам не нужен смысл, как отмечал Бодрийяр, Любые попытки привнести сложность в смыслопонимание наталкиваются на полное неприятие. Необходимость существует только в зрелищности и стереотипности. (По О.И. Жуковой)

1.

основные признаки индустриального общества, например:

2.

объяснение, например:

(19) Приведите три признака традиционного общества, каждый из них проиллюстрировав конкретным примером из истории России. (В каждом случае сначала назовите признак, затем приведите пример. Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто).

текст 

В системе социально-философского знания понятие «постмодерн» обозначает эпоху, которая пришла на смену индустриальному обществу, обществу модерна. В своих качественных параметрах она отражает серьезные изменения, произошедшие во всех сферах жизни общества и человека. Переход к эпохе постмодерна определяется рядом существенных для постиндустриального мира процессов. Явственно проявляется центральная роль научно-теоретического знания, которое  источником нововведений и политических решений и делает возможным дальнейший рост производственных возможностей. Ведущей формой деятельности для человека становится потребление. Можно даже сказать, что современное общество нуждается не столько в человеке трудящемся, производящем, сколько в человеке именно потребляющем. Причем бездумно потребляющем буквально всё – от вещественно-материального, до культов, идеологий и т.д. Потребление становится важнейшим рычагом социальных манипуляций и социального воздействия, что, соответственно, требует усиления государственного контроля над данным процессом. И здесь возникает интересное противоречие. С одной стороны, происходит усиление контроля, а с другой – потребление объявляется свободным выбором человека. Парадокс заключается в том, что нынешнее общество демонстрирует противоречие, которое не совсем им осознается. Человеку преподносится идея, что уровень потребления – это и есть мерило социальных заслуг, но в то же время от него ожидается проявление иных форм социальной ответственности. Нам думается, что привычка к безграничному потреблению вряд ли создаст такой тип личности, который будет руководствоваться в своей деятельности абстрактными принципами всеобщего блага. Современное общество – это массовое общество в том смысле, как его рассматривали X. Ортега и-Гассет, Г. Блумер, Ж. Бодрийяр. В данном обществе масса нивелирует личность, отдает предпочтение усредненному, типическому, привычному и легкоусвояемому. «Человек массы» легко наполнятся самым разным, зачастую противоречивым содержанием. Массам не нужен смысл, как отмечал Бодрийяр, Любые попытки привнести сложность в смыслопонимание наталкиваются на полное неприятие. Необходимость существует только в зрелищности и стереотипности. (По О.И. Жуковой)

(20) Условием успеха личности в информационном обществе является непрерывное образование и способность к переквалификации и переобучению. Приведите три пояснения этой позиции. (Каждое пояснение должно быть сформулировано как распространённое предложение.)

текст 

В системе социально-философского знания понятие «постмодерн» обозначает эпоху, которая пришла на смену индустриальному обществу, обществу модерна. В своих качественных параметрах она отражает серьезные изменения, произошедшие во всех сферах жизни общества и человека. Переход к эпохе постмодерна определяется рядом существенных для постиндустриального мира процессов. Явственно проявляется центральная роль научно-теоретического знания, которое  источником нововведений и политических решений и делает возможным дальнейший рост производственных возможностей. Ведущей формой деятельности для человека становится потребление. Можно даже сказать, что современное общество нуждается не столько в человеке трудящемся, производящем, сколько в человеке именно потребляющем. Причем бездумно потребляющем буквально всё – от вещественно-материального, до культов, идеологий и т.д. Потребление становится важнейшим рычагом социальных манипуляций и социального воздействия, что, соответственно, требует усиления государственного контроля над данным процессом. И здесь возникает интересное противоречие. С одной стороны, происходит усиление контроля, а с другой – потребление объявляется свободным выбором человека. Парадокс заключается в том, что нынешнее общество демонстрирует противоречие, которое не совсем им осознается. Человеку преподносится идея, что уровень потребления – это и есть мерило социальных заслуг, но в то же время от него ожидается проявление иных форм социальной ответственности. Нам думается, что привычка к безграничному потреблению вряд ли создаст такой тип личности, который будет руководствоваться в своей деятельности абстрактными принципами всеобщего блага. Современное общество – это массовое общество в том смысле, как его рассматривали X. Ортега и-Гассет, Г. Блумер, Ж. Бодрийяр. В данном обществе масса нивелирует личность, отдает предпочтение усредненному, типическому, привычному и легкоусвояемому. «Человек массы» легко наполнятся самым разным, зачастую противоречивым содержанием. Массам не нужен смысл, как отмечал Бодрийяр, Любые попытки привнести сложность в смыслопонимание наталкиваются на полное неприятие. Необходимость существует только в зрелищности и стереотипности. (По О.И. Жуковой)

1.

Условием успеха личности в информационном обществе является непрерывное образование и способность к переквалификации и переобучению. Приведите три пояснения этой позиции.

(22) «В государстве Y инновационные технологии внедрены в различные области жизни, включая процессы производства и управления, активно развиваются наукоёмкие и ресурсосберегающие производства. Основой экономики являются частная собственность и частная хозяйственная инициатива. Доля государственного сектора в экономике страны незначительна. В государстве Y все граждане имеют равные гражданские и политические права и свободы, а также гарантии их защиты. Правительство формируется из представителей партий, обладающих большинством голосов в парламенте, а глава правительства возглавляет исполнительную власть. В полномочия парламента входит контроль за деятельностью правительства. Президент, избираемый парламентом, является главой государства и выполняет представительские функции. Государственная служба статистики показала, что в государстве Y преобладают семьи нуклеарного типа». К какому типу относится общество Y?

(24) Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему: «Многовариантность общественного развития». Сложный план должен содержать не менее трёх непосредственно раскрывающих тему по существу пунктов, детализированных в подпунктах.

1.

Виды обществ

2.

Признаки традиционного общества

3.

признаки индустриального общества

4.

Признаки постиндустриального (информационного) общества