Меню
Разработки
Разработки  /  Внеурочка  /  Мероприятия  /  Виртуальная экскурсия "Храм Христа Спасителя"

Виртуальная экскурсия "Храм Христа Спасителя"

Внеклассное мероприятие для среднего и старшего звена проводится в форме виртуальной экскурсии.
31.10.2013

Описание разработки

Учитель: Здравствуйте уважаемые гости и учащиеся. Отечественная война 1812 года и победа в этой войне была крупнейшим событием в истории России XIX века. Именно эта война и эта победа определила многое в истории нашей страны и ее культуре на целое столетие в первую очередь, в сознании самих россиян XIX века. Проект создания Храма-памятника — общенациональный, как сказали бы в наши дни, «культурный проект», привлекший лучшие творческие силы того времени, отразивший существенные черты духа новой эпохи в русской культуре, начало которой положила Отечественная война 1812 года. Сегодня мы с вами посетим Храм Христа Спасителя как один из эпохальных памятников 19 столетия. Учащиеся приготовили для нас виртуальную экскурсию, по истории создания Храма и по самому Храму Христа Спасителя.

Представляю слово нашим экскурсоводам.   

1 экскурсовод. 12 июня 1812 г. Великая армия Наполеона  вторглась в пределы России. В войну справедливую, отечественную вступили русский народ и армия. Франция стремилась разгромить Россию, расчленить ее и превратить в третьестепенную страну.  Но все жители России встали как один на борьбу с врагом. Когда к 25 декабря 1812 года (по с. ст.), к празднику Рождества Христова, последний наполеоновский солдат был изгнан за пределы Российской империи, фельдмаршал М.И.Кутузов обратился к русским воинам со словами: «Каждый из вас — спаситель Отечества! Россия приветствует вас сим именем» . А император Александр I в тот же праздничный день подписал Манифест, в котором объявил, об изгнании врага и о создании в «..первопрестольном граде Нашем Москве церкови во имя Спасителя Христа. Да простоит сей Храм многие века, да курится в нем пред святым престолом Божиим кадило благодарности и отпозднейших поколений вместе с любовию и подражанием к дела их предков», говорилось в Манифесте.

2 экскурсовод. С тех пор день празднования Рождества Христова, когда было объявлено об окончательном изгнании французов, в культуре XIX века становится по сути, всероссийским «Днем Победы». Начиная с 1812 года, ежегодно в этот день по храмам России служились благодарственные молебны о победе над Наполеоном.

 1 экскурсовод. Отечественная война 1812 года вошла в российскую историю под таким названием не случайно: в борьбе с войсками Наполеона принимала участие вся Россия. В русской исторической и художественной литературе эпоха "Отечественной войны отразилась как время невиданного духовного подъема и патриотического воодушевления в обществе. Это было время единения всех граждан России, несмотря на сословные и другие различия между ними. Увенчать этот подъем народного духа должен был невиданный дотоле Храм — как знак благодарности всего народа и в память потомкам.

2 экскурсовод. Высказанная в царском Манифесте, идея строительства храма- памятника получила самую горячую поддержку во всех слоях русского общества, хотя и была необычной для своего времени. XVIII век оставил немало памятников победам русского оружия, но это были светские памятники: триумфальные арки, пирамиды, обелиски и колонны. Война 1812 года, которую впервые назвали Отечественной, исход которой решало общенародное движение, потребовала другого памятника. И таким памятником мог стать только храм.

(вопрос к группе.) А как вы думаете почему именно храм, мог стать народным памятником? Учащиеся высказывают свое мнение.

Идея построения храма-памятника воскрешала древнюю традицию обетных храмов, возводившихся в знак благодарности Богу за дарованную победу и в вечное поминовение о погибших. Эта традиция известна еще с домонгольских времен: Ярослав Мудрый воздвиг Софию Киевскую на месте битвы с печенегами. Эпоха Куликовской битвы ознаменовалась построением множества храмов в честь Рождества Пресвятой Богородицы - праздника, выпавшего на день сражения православного воинства с полчищами Мамая. В Москве в память о павших на берегах Непрядвы и Дона соорудили храм Всех святых. О воинских победах и жертвах войны напоминали и храмы на Красной площади: собор Покрова на рву (более известный под именем Василия Блаженного), сооруженный Иваном Грозным в память о победе над Казанским ханством, и собор во имя Казанской иконы Божией Матери, напоминающий о подвиге русских патриотов XVII столетия и об освобождении Москвы от польско-литовских захватчиков.

2 экскурсовод. На создание храма-памятника было проведено два конкурса. На первый конкурс было представлено 20 вариантов проекта Храма. Государь утвердил проект, представленный архитектором A.JI. Витбергом. Церемония закладки храма X. С, совершилась 12 октября 1817 года на Воробьевых горах между Смоленской и Калужской дорогами.  Вскоре возникли проблемы, связанные с непрочностью почвы, имеющей подземные ручьи, а после смерти Александра I новый самодержец России Николай I приказал приостановить все работы. В 1826 году строительство было прекращено.

1 экскурсовод. Но о идеи создать памятник героям не забыли и 10 апреля 1832 года Император Николай I утвердил новый проект Храма, составленный архитектором К.А. Тоном. Император лично избрал место для сооружения Храма Христа Спасителя - на берегу реки Москвы, неподалеку от Кремля., и в 1837 году учредил особую Комиссию по построению нового Храма. Алексеевский монастырь и церковь Всех святых, находившиеся на месте, где предполагалось построить Храм Христа Спасителя, были разрушены, монастырь переведен в Сокольники. 10 сентября 1839 года состоялась торжественна закладка нового Храма. И вновь новая дата была выбрана не случайно, она была приурочена к празднованию 25-летней годовщины окончания Отечественной войны и взятию Парижа в марте 1814 года. Сооружался храм на пожертвования, которые собирались по всей стране однако те пожертвования которые уже могли покрыть всю смету строительства, не принимались — ценно и символично было всенародное участие в этом деле, участие каждого).

2 экскурсовод. В возведении Храма Христа Спасителя участвовали самые известные мастера России. Один перечень имен показывает общенациональный масштаб и высочайший уровень художественного исполнения, скульптор Клодт, Эскизы для росписи Храма готовил художник А.А. Иванов, автор знаменитой картины «Явление Христа народу». Стены Храма расписывали живописцы К.Е. Маковский и В.М. Васнецов. В.И. Суриков. Под одним куполом, объединенные общей работой, общим долгом, трудились идейные противники в искусстве: авторитетные члены Академии художеств и «передвижники» — И.Н. Крамской с товарищами. Сюжеты для скульптурных композиций выбирал выдающийся богослов и общественный деятель XIX века митрополит Московский Филарет (Дроздов).

Скульптурное и живописное убранство Храма Христа Спасителя представляло собой редкое единство. Храм являлся живой летописью борьбы русского народа с завоевателем Наполеоном.

Сейчас мы предоставляем слово экскурсоводам, которые покажут вам по внутреннее убранство храма.

3 экскурсовод. Здравствуйте. Сейчас мы с вами перенесемся к южной стороне храма, в направлении, где происходили решающие битвы за Москву и стороны, откуда совершались на неё набеги, были изображены святые и композиции, имевшие прямое отношение к событиям Отечественной войны 1812 года. Внизу по сторонам арок трёх крылец южного фасада находились изображения событий и персонажей Ветхого Завета.

4 экскурсовод. Обратите внимание на восточный фасад храма Христа Спасителя где находился алтарь, который был обращён к Кремлю. В центре восточного фасада наверху в медальоне помещался образ Владимирской Божьей Матери, как память о Бородинской битве. На северном фасаде, обращённым на Волохочку, находились рельефы с изображением национальных святых - распространителей христианства на Руси, хранителей её от врагов и их помощников в битвах, дни празднования которые совпали с важнейшими битвами войны с Наполеоном.

3 экскурсовод. Скульптуры по сторонам арок боковых ворот на сев. Фасаде напоминали об истории христианства на Руси. Около оконных арок на сев. Фасаде внизу изображены: святой апостол Андрей и святой великомученик Георгий небесный покровитель Москвы.

4экскурсовод. Всего для фасадов храма Христа было исполнено 60-горельефов.  Горелье́ф (это— вид скульптуры, в котором выпуклое изображение выступает над плоскостью фона более чем на половину объема. Некоторые элементы могут быть совсем отделены от плоскости.  Из них внизу - 8 многофигурных и 40 фигур по сторонам входов и окон, 12 икон в верхней части фасадов храма. Большая часть работ была выполнена скульптором А. В. Логановеким. В скульптурных композициях храма Христа Спасителя присутствует совершенно неизвестная более раннему времени правдивость облика и одежды персонажей не только отечественной истории (патриархов, князей, воинов), но и библейских, ветхозаветных рассказов.

3 экскурсовод. Перенесемся, к входным дверям храма Христа Спасителя были также покрыты скульптурой и богатым орнаментальным декором. Их обращение наружу стороны были выполнены из бронзы и украшены рельефами по эскизам Ф. П. Толстого.

4 экскурсовод. Если мы с вами пройдем во внутрь Храма, то увидим, что в храме Христа был возрождён своеобразный поясной принцип размещения росписей, типичных для древнерусского храма. Высота иконостаса храма Хр. Сп. составляла вместе с шатром 26,6 м.. В нижнем ярусе иконостаса находилось икона с изображением Вседержителя. Второй ярус также по традиции был посвящён Господним и Богородичным праздникам. Иконы 3-его яруса изображали новозаветную церковь, четвёртый - ветхозаветную - праотцов и пророков. Росписи главного алтаря изображали священные картины, повествовавшие о Рождении Спасителя и событиях последних дней его жизни на земле. На своде алтаря был изображен Святой Дух в виде голубя, окруженный сиянием, семью божественными его дарами и группами серафимов. Стены и своды хор храма Храма Спасителя Были сверху донизу покрыты росписями. Здесь размещались два придела. Южный- во имя спасителя и чудотворца Николая и северный придел в честь св. Александра Невского, посвященного трем императорам. Центральное подкупольное пространство и малые купола отведены изображению Бога, ниже - изображение земной жизни Христа, в ветвеме креста появляются иконы Богоматери и святых.

3 экскурсовод. Спустимся в нижний коридор - наименее значимая в священном пространстве храма часть, предназначался он для увековечивания событий и действующих лиц русской истории. Живопись в нижнем коридоре представлена иконами в киотах, соотносящиеся с важнейшими событиями 1812-1814 годов.

Стены и пол коридора, как и всего храма, облицевали ценными породами мрамора. В четырех мраморных киотах располагались двенадцать икон, имевших особое значение и отношение к событиям 1812-1814 годов. А на площади, прилегающей к храму, планировалось установить бронзовые бюсты героев Отечественной войны, памятники императору Александру I, М.И. Кутузову, М.Б. Барклаю-де-Толли и основателю храма императору Николаю I. С южной стороны у спуска к Москве- реке планировалось поставить два обелиска из трофейных орудий: один - из орудий, захваченных в 1812 году, а второй - из орудий, отбитых в заграничной кампании 1813- 1814 годов. Эти проекты так и не были осуществлены.

4 экскурсовод. Созданный во имя увековечивания победы русского народа в Отечественной войне, храм отчасти являлся и памятником-музеем. В стенах нижней части храма было помещено 177 мраморных плит, на которых в хронологическом порядке излагалось описание сражений 1812 года: время и место сражения, состав войск и командования, число убитых и раненых "нижних чинов", имена убитых и раненых офицеров, имена отличившихся и получивших награды. На стенах храма можно было прочесть тексты приказов по армии и манифестов той эпохи - от рескрипта о вступлении неприятеля в пределы России до манифеста о взятии Парижа, низложении Наполеона и заключении мира.                                                      

3 экскурсовод. Храм Христа Спасителя строился без малого 45 лет!, он был освящен 26 мая 1883 года в торжественные дни коронации императора Александра III. К этому моменту со времени Манифеста Александра I прошло более семидесяти лет, но обет, данный Россией, был выполнен. Ко дню освящения Храма Христа Спасителя, к его торжественному открытию П.И. Чайковским была написана увертюра «1812 год», начинавшаяся с музыки молитвенного песнопения «Спаси, Господи, людей Твоих» . Это известнейшее церковное песнопение было выбрано Чайковским в качестве основной музыкальной темы увертюры не случайно. За мелодией слушатели без труда узнавали слова церковного гимна — молитву о «даровании побед православному императору» и его воинству, о сохранении России — «Божьего достояния», говоря словами песнопения, — ив целом эта молитва, посвященная Кресту (как символу победы над смертью, символу духовной защиты) была очень созвучна освящаемому Храму-памятнику, чьи собственные золотые кресты вознеслись над русской столицей, (во время показа слайда Звучит музыка).

4 экскурсовод. Более величественной постройки Москва, да и вся. Россия, еще не знала. Посмотрите Храм возвышающался более чем на сто метров — одно из самых высоких строений в мире — Храм Христа Спасителя — как бы плыл над Москвой. Золотая громада купола Храма была видна на многие километры. Десятилетиями она служила архитектурной доминантой — центральной, самой высокой точкой в градостроительном облике Москвы. Храм был рассчитан на семь с лишним тысяч человек, но, по свидетельствам современников, в него вмещалось более десяти тысяч человек. Можно сказать, что величие сооружения соответствовало величию народного подвига в Отечественной войне и, по мысли наших предков, той великой милости Божией, которой стала для русского народа победа в этой войне.

3 экскурсовод. В годы Первой мировой войны рядом с этими мемориальными досками стали появляться новые имена погибших русских воинов. Надписи делал простой народ, и никто этому не препятствовал. В этих надписях по- особому отражался православный обычай — поименно вспоминать на богослужении «воинов, на поле брани живот свой положивших и от ран скончавшихся». Так Храм, построенный в память героев войны 1812 года, стал памятником всем погибшим защитникам России.

4 экскурсовод. В архитектуре Храма Христа Спасителя выразилось то уважение и внимание к родной старине, к православным корням отечественной культуры, которое было характерно для русской культуры периода после 1812 года (в отличие, например, от XVIII века). Можно сказать, архитектор в этом Храме- памятнике выразил сам дух эпохи.

1 ЗАВЕЩАНО ИМПЕРАТОРОМ АЛЕКСАНДРОМ ПЕРВЫМ ЗАЛОЖИЛ ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ ПЕРВЫЙ 10 сентября 1839 , при председателе Комиссии

Д.В. Голицыне по проекту архитектора К.А. Тона Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии. ДОВЕРШИЛ  ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР ВТОРОЙ ОСВЯЩЕН ПРИ ИМПЕРАТОРЕ АЛЕКСАНДРЕ ТРЕТЬЕМ

26 мая 1883 Окончен при председателе Комиссии В.А. Долгорукове архитекторами Константином Тоном и Александром Резановым.

Храм Христа Спасителя, строившийся без малого полвека со всенародным участием, стал подлинным символом традиционной русской культуры, и в его дальнейшей судьбе отразились все исторические судьбы России.

3 экскурсовод. В стране произошли большие изменения. В декабре 1931 года Храм Христа Спасителя был взорван. Как строительство всероссийской святыни, так и ее разрушение имело глубокое символическое значение. Вместо выдающегося памятника отечественной истории над Москвой должен был вознестись Дворец Советов. Но этот проект осуществить не удалось. На месте котлована для будущего Дворца Советов был устроен открытый бассейн «Москва», а упоминания о Храме Христа Спасителя надолго исчезли из справочников и путеводителей по столице.


4 экскурсовод. Почему же был взорван Храм Христа Спасителя? Помнить людей, сумевших спасти нашу Родину от гибели — значит не только хранить от забвения их имена, но и чтить то, чем они жили: их культуру, их ценности, воспринимать их как свои жизненные «заветы», быть их действительными наследниками. И те, кто разрушали Храм Христа Спасителя в 1931 году, целенаправленно стремились уничтожить, в первую очередь, память о прошлом, связь народа с его историей, с предками — живую память о людях, воплощенную в Храме-памятнике.

  3 экскурсовод. Разрушение храма Христа Спасителя многие русские люди восприняли как личную трагедию. Для них это было символом разрушения и погибели России. Об этом говорится и в стихотворении, которое написал Николай Арнольд. (Читается стихотворение.)

                          Храму Христа Спасителя в Москве

                Прощай, хранитель русской славы-

                Великолепный Храм Христа,

                 Наш великан золотоглавый,

                                   Что над столицею блистал.

                                    По гениальной мысли Тона

Ты был в величии - простой.

Твоя гигантская корона

Горела солнцем над Москвой!

С тобой умолкли отголоски

Великого Бородина.

Исчезли мраморные доски

И с ними славных имена.

Кутузов и Барклай-де-Толли,

Граф Витгенштейн, Багратион…

Не смог сломить на бранном поле

Вас даже сам Наполеон.

Давыдов, Фигнер и Сеславин,

Тучков, Раевский, Богоут…

Кто вам по храбрости был равен?

Пускай подобных назовут!

4 экскурсовод.    Над этой гордостью московской

Трудилось много мастеров:

Нефф, Верещагин, Кочановский,

Толстой, Бруни и Васнецов.

Клодт, Семирадский, Ромазанов,

Маковский, Марков-это те,

Что расписали образами

Храм в несказанной красоте!

Мне жаль художников и зодчих

Сорокалетний славный труд,

И помириться мысль не хочет,

Что Храм Спасителя снесут.

Нет ничего для нас святого.

И разве это не позор,

Что шапка золота литого

Легла на плаху под топор?

Прощай, хранитель русской славы-

Великолепный Храм Христа,

Наш великан золотоглавый,

Что над столицею блистал.

3 экскурсовод. С возрождением новой России возродился и символ нашей победы Отечественной войне 1812 года. Сегодня Храм Христа Спасителя снова стоит мятником славной эпохе российской истории, воплощая дух наших предков, дух й эпохи. Русские люди сберегли память о храме Христа Спасителя в своих сердцах. В 90-х годах XX в. Началось движение за восстановление храма. В возрождении храма участвовали десятки тысяч людей: сдавали деньги, выполняли различные работы, украшали храм. В ходе восстановления храма было много чудес, да и само возрождение этой святыни было чудом. В 1997 году, в дни празднования 850-летия Москвы, «в оригинале» — под стенами возрожденного Храма, с торжественным салютом, в исполнении сводного оркестра — вновь прозвучала увертюра П.И. Чайковского «1812 год». Как и тогда, в наши дни в Храме Христа Спасителя снова совершаются богослужения, а сам Храм, говоря словами известной молитвы, хранит «вечную память» о «воинах, жизнь свою за Веру и Отечество положивших» . В 2000 г. состоялось освящение храма. На следующий день в храме состоялась торжественная канонизация Царской семьи. История храма Христа Спасителя протянулась на несколько столетий, в ней переплелись судьбы царей, православных священнослужителей, простых людей, жертвовавших на строительство святыни. И вот вознесся из небытия Великий Храм - главный храм русской православной церкви, храм-памятник, храм-мученик- храм Христа Спасителя.

4 экскурсовод. Сверху храм выглядит как равносторонний крест около 85 м шириной. Высота храма с куполом и крестом составляет 103м (на 1,5 м выше, чем Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге).Диаметр главного купола равен 29,87 м. Толщина наружных стен здания равна была 3,2 м, Внутренних- 1,4 м. Роспись внутри храма занимает около 22 000 м2, из которых около 9000 м2 позолочены.

3 экскурсовод. Как вы думаете, какое место сегодня в истории современной России занимает храм? На сегодняшний день Храм Христа Спасителя является не только символом возрождения России, но символом Отечественной войны, символом единения русского народа.

Учитель. Как дерево не может жить без корней, так и народ не может существовать без своих истоков. Памятники истории и культуры – это то, связывает нас с прошлым. Сохраняя, восстанавливая памятники, мы сохраняем и восстанавливаем прерванную связь поколений. Восстанавливаем своё национальное достоинство. Вот что сказал об этом русский писатель Владимир Солоухин: «Взрыв храма Христа Спасителя явился апогеем и символом разрушения и насилия, высшей степенью унижения русского народа, точно так же его возрождение не старом месте явится возрождением, воскресением России».

Содержимое разработки

Внеклассное мероприятие «Виртуальная экскурсия по Храму Христа Спасителя»

Учитель Ульянова О.Ю. МБОУ «СОШ №12» ГО г.Кумертау РБ

Учитель: Здравствуйте уважаемые гости и учащиеся. Отечественная война 1812 года и победа в этой войне была крупнейшим событием в истории России XIX века. Именно эта война и эта победа определила многое в истории нашей страны и ее культуре на целое столетие в первую очередь, в сознании самих россиян XIX века. Проект создания Храма-памятника — общенациональный, как сказали бы в наши дни, «культурный проект», привлекший лучшие творческие силы того времени, отразивший существенные черты духа новой эпохи в русской культуре, начало которой положила Отечественная война 1812 года. Сегодня мы с вами посетим Храм Христа Спасителя как один из эпохальных памятников 19 столетия. Учащиеся приготовили для нас виртуальную экскурсию, по истории создания Храма и по самому Храму Христа Спасителя.

Представляю слово нашим экскурсоводам.

1 экскурсовод. 12 июня 1812 г. Великая армия Наполеона вторглась в пределы России. В войну справедливую, отечественную вступили русский народ и армия. Франция стремилась разгромить Россию, расчленить ее и превратить в третьестепенную страну. Но все жители России встали как один на борьбу с врагом. Когда к 25 декабря 1812 года (по с. ст.), к празднику Рождества Христова, последний наполеоновский солдат был изгнан за пределы Российской империи, фельдмаршал М.И.Кутузов обратился к русским воинам со словами: «Каждый из вас — спаситель Отечества! Россия приветствует вас сим именем» . А император Александр I в тот же праздничный день подписал Манифест, в котором объявил, об изгнании врага и о создании в «..первопрестольном граде Нашем Москве церкови во имя Спасителя Христа. Да простоит сей Храм многие века, да курится в нем пред святым престолом Божиим кадило благодарности и отпозднейших поколений вместе с любовию и подражанием к дела их предков», говорилось в Манифесте.

2 экскурсовод. С тех пор день празднования Рождества Христова, когда было объявлено об окончательном изгнании французов, в культуре XIX века становится по сути, всероссийским «Днем Победы». Начиная с 1812 года, ежегодно в этот день по храмам России служились благодарственные молебны о победе над Наполеоном.

1 экскурсовод. Отечественная война 1812 года вошла в российскую историю под таким названием не случайно: в борьбе с войсками Наполеона принимала участие вся Россия. В русской исторической и художественной литературе эпоха "Отечественной войны отразилась как время невиданного духовного подъема и патриотического воодушевления в обществе. Это было время единения всех граждан России, несмотря на сословные и другие различия между ними. Увенчать этот подъем народного духа должен был невиданный дотоле Храм — как знак благодарности всего народа и в память потомкам.

2 экскурсовод. Высказанная в царском Манифесте, идея строительства храма- памятника получила самую горячую поддержку во всех слоях русского общества, хотя и была необычной для своего времени. XVIII век оставил немало памятников победам русского оружия, но это были светские памятники: триумфальные арки, пирамиды, обелиски и колонны. Война 1812 года, которую впервые назвали Отечественной, исход которой решало общенародное движение, потребовала другого памятника. И таким памятником мог стать только храм.

(вопрос к группе.) А как вы думаете почему именно храм, мог стать народным памятником? Учащиеся высказывают свое мнение.

Идея построения храма-памятника воскрешала древнюю традицию обетных храмов, возводившихся в знак благодарности Богу за дарованную победу и в вечное поминовение о погибших. Эта традиция известна еще с домонгольских времен: Ярослав Мудрый воздвиг Софию Киевскую на месте битвы с печенегами. Эпоха Куликовской битвы ознаменовалась построением множества храмов в честь Рождества Пресвятой Богородицы - праздника, выпавшего на день сражения православного воинства с полчищами Мамая. В Москве в память о павших на берегах Непрядвы и Дона соорудили храм Всех святых. О воинских победах и жертвах войны напоминали и храмы на Красной площади: собор Покрова на рву (более известный под именем Василия Блаженного), сооруженный Иваном Грозным в память о победе над Казанским ханством, и собор во имя Казанской иконы Божией Матери, напоминающий о подвиге русских патриотов XVII столетия и об освобождении Москвы от польско-литовских захватчиков.

2 экскурсовод. На создание храма-памятника было проведено два конкурса. На первый конкурс было представлено 20 вариантов проекта Храма. Государь утвердил проект, представленный архитектором A.JI. Витбергом. Церемония закладки храма X. С, совершилась 12 октября 1817 года на Воробьевых горах между Смоленской и Калужской дорогами. Вскоре возникли проблемы, связанные с непрочностью почвы, имеющей подземные ручьи, а после смерти Александра I новый самодержец России Николай I приказал приостановить все работы. В 1826 году строительство было прекращено.

1 экскурсовод. Но о идеи создать памятник героям не забыли и 10 апреля 1832 года Император Николай I утвердил новый проект Храма, составленный архитектором К.А. Тоном. Император лично избрал место для сооружения Храма Христа Спасителя - на берегу реки Москвы, неподалеку от Кремля., и в 1837 году учредил особую Комиссию по построению нового Храма. Алексеевский монастырь и церковь Всех святых, находившиеся на месте, где предполагалось построить Храм Христа Спасителя, были разрушены, монастырь переведен в Сокольники. 10 сентября 1839 года состоялась торжественна закладка нового Храма. И вновь новая дата была выбрана не случайно, она была приурочена к празднованию 25-летней годовщины окончания Отечественной войны и взятию Парижа в марте 1814 года. Сооружался храм на пожертвования, которые собирались по всей стране однако те пожертвования которые уже могли покрыть всю смету строительства, не принимались — ценно и символично было всенародное участие в этом деле, участие каждого).

2 экскурсовод. В возведении Храма Христа Спасителя участвовали самые известные мастера России. Один перечень имен показывает общенациональный масштаб и высочайший уровень художественного исполнения, скульптор Клодт, Эскизы для росписи Храма готовил художник А.А. Иванов, автор знаменитой картины «Явление Христа народу». Стены Храма расписывали живописцы К.Е. Маковский и В.М. Васнецов. В.И. Суриков. Под одним куполом, объединенные общей работой, общим долгом, трудились идейные противники в искусстве: авторитетные члены Академии художеств и «передвижники» — И.Н. Крамской с товарищами. Сюжеты для скульптурных композиций выбирал выдающийся богослов и общественный деятель XIX века митрополит Московский Филарет (Дроздов).

Скульптурное и живописное убранство Храма Христа Спасителя представляло собой редкое единство. Храм являлся живой летописью борьбы русского народа с завоевателем Наполеоном.

Сейчас мы предоставляем слово экскурсоводам, которые покажут вам по внутреннее убранство храма.

3 экскурсовод. Здравствуйте. Сейчас мы с вами перенесемся к южной стороне храма, в направлении, где происходили решающие битвы за Москву и стороны, откуда совершались на неё набеги, были изображены святые и композиции, имевшие прямое отношение к событиям Отечественной войны 1812 года. Внизу по сторонам арок трёх крылец южного фасада находились изображения событий и персонажей Ветхого Завета.

4 экскурсовод. Обратите внимание на восточный фасад храма Христа Спасителя где находился алтарь, который был обращён к Кремлю. В центре восточного фасада наверху в медальоне помещался образ Владимирской Божьей Матери, как память о Бородинской битве. На северном фасаде, обращённым на Волохочку, находились рельефы с изображением национальных святых - распространителей христианства на Руси, хранителей её от врагов и их помощников в битвах, дни празднования которые совпали с важнейшими битвами войны с Наполеоном.

3 экскурсовод. Скульптуры по сторонам арок боковых ворот на сев. Фасаде напоминали об истории христианства на Руси. Около оконных арок на сев. Фасаде внизу изображены: святой апостол Андрей и святой великомученик Георгий небесный покровитель Москвы.

4экскурсовод. Всего для фасадов храма Христа было исполнено 60-горельефов. Горелье́ф (это— вид скульптуры, в котором выпуклое изображение выступает над плоскостью фона более чем на половину объема. Некоторые элементы могут быть совсем отделены от плоскости.  Из них внизу - 8 многофигурных и 40 фигур по сторонам входов и окон, 12 икон в верхней части фасадов храма. Большая часть работ была выполнена скульптором А. В. Логановеким. В скульптурных композициях храма Христа Спасителя присутствует совершенно неизвестная более раннему времени правдивость облика и одежды персонажей не только отечественной истории (патриархов, князей, воинов), но и библейских, ветхозаветных рассказов.

3 экскурсовод. Перенесемся, к входным дверям храма Христа Спасителя были также покрыты скульптурой и богатым орнаментальным декором. Их обращение наружу стороны были выполнены из бронзы и украшены рельефами по эскизам Ф. П. Толстого.

4 экскурсовод. Если мы с вами пройдем во внутрь Храма, то увидим, что в храме Христа был возрождён своеобразный поясной принцип размещения росписей, типичных для древнерусского храма. Высота иконостаса храма Хр. Сп. составляла вместе с шатром 26,6 м.. В нижнем ярусе иконостаса находилось икона с изображением Вседержителя. Второй ярус также по традиции был посвящён Господним и Богородичным праздникам. Иконы 3-его яруса изображали новозаветную церковь, четвёртый - ветхозаветную - праотцов и пророков. Росписи главного алтаря изображали священные картины, повествовавшие о Рождении Спасителя и событиях последних дней его жизни на земле. На своде алтаря был изображен Святой Дух в виде голубя, окруженный сиянием, семью божественными его дарами и группами серафимов. Стены и своды хор храма Храма Спасителя Были сверху донизу покрыты росписями. Здесь размещались два придела. Южный- во имя спасителя и чудотворца Николая и северный придел в честь св. Александра Невского, посвященного трем императорам. Центральное подкупольное пространство и малые купола отведены изображению Бога, ниже - изображение земной жизни Христа, в ветвеме креста появляются иконы Богоматери и святых.

3 экскурсовод. Спустимся в нижний коридор - наименее значимая в священном пространстве храма часть, предназначался он для увековечивания событий и действующих лиц русской истории. Живопись в нижнем коридоре представлена иконами в киотах, соотносящиеся с важнейшими событиями 1812-1814 годов.

Стены и пол коридора, как и всего храма, облицевали ценными породами мрамора. В четырех мраморных киотах располагались двенадцать икон, имевших особое значение и отношение к событиям 1812-1814 годов. А на площади, прилегающей к храму, планировалось установить бронзовые бюсты героев Отечественной войны, памятники императору Александру I, М.И. Кутузову, М.Б. Барклаю-де-Толли и основателю храма императору Николаю I. С южной стороны у спуска к Москве- реке планировалось поставить два обелиска из трофейных орудий: один - из орудий, захваченных в 1812 году, а второй - из орудий, отбитых в заграничной кампании 1813- 1814 годов. Эти проекты так и не были осуществлены.

4 экскурсовод. Созданный во имя увековечивания победы русского народа в Отечественной войне, храм отчасти являлся и памятником-музеем. В стенах нижней части храма было помещено 177 мраморных плит, на которых в хронологическом порядке излагалось описание сражений 1812 года: время и место сражения, состав войск и командования, число убитых и раненых "нижних чинов", имена убитых и раненых офицеров, имена отличившихся и получивших награды. На стенах храма можно было прочесть тексты приказов по армии и манифестов той эпохи - от рескрипта о вступлении неприятеля в пределы России до манифеста о взятии Парижа, низложении Наполеона и заключении мира.

3 экскурсовод. Храм Христа Спасителя строился без малого 45 лет!, он был освящен 26 мая 1883 года в торжественные дни коронации императора Александра III. К этому моменту со времени Манифеста Александра I прошло более семидесяти лет, но обет, данный Россией, был выполнен. Ко дню освящения Храма Христа Спасителя, к его торжественному открытию П.И. Чайковским была написана увертюра «1812 год», начинавшаяся с музыки молитвенного песнопения «Спаси, Господи, людей Твоих» . Это известнейшее церковное песнопение было выбрано Чайковским в качестве основной музыкальной темы увертюры не случайно. За мелодией слушатели без труда узнавали слова церковного гимна — молитву о «даровании побед православному императору» и его воинству, о сохранении России — «Божьего достояния», говоря словами песнопения, — ив целом эта молитва, посвященная Кресту (как символу победы над смертью, символу духовной защиты) была очень созвучна освящаемому Храму-памятнику, чьи собственные золотые кресты вознеслись над русской столицей, (во время показа слайда Звучит музыка).

4 экскурсовод. Более величественной постройки Москва, да и вся. Россия, еще не знала. Посмотрите Храм возвышающался более чем на сто метров — одно из самых высоких строений в мире — Храм Христа Спасителя — как бы плыл над Москвой. Золотая громада купола Храма была видна на многие километры. Десятилетиями она служила архитектурной доминантой — центральной, самой высокой точкой в градостроительном облике Москвы. Храм был рассчитан на семь с лишним тысяч человек, но, по свидетельствам современников, в него вмещалось более десяти тысяч человек. Можно сказать, что величие сооружения соответствовало величию народного подвига в Отечественной войне и, по мысли наших предков, той великой милости Божией, которой стала для русского народа победа в этой войне.

3 экскурсовод. В годы Первой мировой войны рядом с этими мемориальными досками стали появляться новые имена погибших русских воинов. Надписи делал простой народ, и никто этому не препятствовал. В этих надписях по- особому отражался православный обычай — поименно вспоминать на богослужении «воинов, на поле брани живот свой положивших и от ран скончавшихся». Так Храм, построенный в память героев войны 1812 года, стал памятником всем погибшим защитникам России.

4 экскурсовод. В архитектуре Храма Христа Спасителя выразилось то уважение и внимание к родной старине, к православным корням отечественной культуры, которое было характерно для русской культуры периода после 1812 года (в отличие, например, от XVIII века). Можно сказать, архитектор в этом Храме- памятнике выразил сам дух эпохи.

1 ЗАВЕЩАНО ИМПЕРАТОРОМ АЛЕКСАНДРОМ ПЕРВЫМ ЗАЛОЖИЛ ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ ПЕРВЫЙ 10 сентября 1839 , при председателе Комиссии

Д.В. Голицыне по проекту архитектора К.А. Тона Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии. ДОВЕРШИЛ ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР ВТОРОЙ ОСВЯЩЕН ПРИ ИМПЕРАТОРЕ АЛЕКСАНДРЕ ТРЕТЬЕМ

26 мая 1883 Окончен при председателе Комиссии В.А. Долгорукове архитекторами Константином Тоном и Александром Резановым.

Храм Христа Спасителя, строившийся без малого полвека со всенародным участием, стал подлинным символом традиционной русской культуры, и в его дальнейшей судьбе отразились все исторические судьбы России.

3 экскурсовод. В стране произошли большие изменения. В декабре 1931 года Храм Христа Спасителя был взорван. Как строительство всероссийской святыни, так и ее разрушение имело глубокое символическое значение. Вместо выдающегося памятника отечественной истории над Москвой должен был вознестись Дворец Советов. Но этот проект осуществить не удалось. На месте котлована для будущего Дворца Советов был устроен открытый бассейн «Москва», а упоминания о Храме Христа Спасителя надолго исчезли из справочников и путеводителей по столице.

4 экскурсовод. Почему же был взорван Храм Христа Спасителя? Помнить людей, сумевших спасти нашу Родину от гибели — значит не только хранить от забвения их имена, но и чтить то, чем они жили: их культуру, их ценности, воспринимать их как свои жизненные «заветы», быть их действительными наследниками. И те, кто разрушали Храм Христа Спасителя в 1931 году, целенаправленно стремились уничтожить, в первую очередь, память о прошлом, связь народа с его историей, с предками — живую память о людях, воплощенную в Храме-памятнике.

3 экскурсовод. Разрушение храма Христа Спасителя многие русские люди восприняли как личную трагедию. Для них это было символом разрушения и погибели России. Об этом говорится и в стихотворении, которое написал Николай Арнольд. (Читается стихотворение.)

Храму Христа Спасителя в Москве

Прощай, хранитель русской славы-

Великолепный Храм Христа,

Наш великан золотоглавый,

Что над столицею блистал.

По гениальной мысли Тона

Ты был в величии - простой.

Твоя гигантская корона

Горела солнцем над Москвой!

С тобой умолкли отголоски

Великого Бородина.

Исчезли мраморные доски

И с ними славных имена.

Кутузов и Барклай-де-Толли,

Граф Витгенштейн, Багратион…

Не смог сломить на бранном поле

Вас даже сам Наполеон.

Давыдов, Фигнер и Сеславин,

Тучков, Раевский, Богоут…

Кто вам по храбрости был равен?

Пускай подобных назовут!


4 экскурсовод. Над этой гордостью московской

Трудилось много мастеров:

Нефф, Верещагин, Кочановский,

Толстой, Бруни и Васнецов.

Клодт, Семирадский, Ромазанов,

Маковский, Марков-это те,

Что расписали образами

Храм в несказанной красоте!

Мне жаль художников и зодчих

Сорокалетний славный труд,

И помириться мысль не хочет,

Что Храм Спасителя снесут.

Нет ничего для нас святого.

И разве это не позор,

Что шапка золота литого

Легла на плаху под топор?

Прощай, хранитель русской славы-

Великолепный Храм Христа,

Наш великан золотоглавый,

Что над столицею блистал.

3 экскурсовод. С возрождением новой России возродился и символ нашей победы Отечественной войне 1812 года. Сегодня Храм Христа Спасителя снова стоит мятником славной эпохе российской истории, воплощая дух наших предков, дух й эпохи. Русские люди сберегли память о храме Христа Спасителя в своих сердцах. В 90-х годах XX в. Началось движение за восстановление храма. В возрождении храма участвовали десятки тысяч людей: сдавали деньги, выполняли различные работы, украшали храм. В ходе восстановления храма было много чудес, да и само возрождение этой святыни было чудом. В 1997 году, в дни празднования 850-летия Москвы, «в оригинале» — под стенами возрожденного Храма, с торжественным салютом, в исполнении сводного оркестра — вновь прозвучала увертюра П.И. Чайковского «1812 год». Как и тогда, в наши дни в Храме Христа Спасителя снова совершаются богослужения, а сам Храм, говоря словами известной молитвы, хранит «вечную память» о «воинах, жизнь свою за Веру и Отечество положивших» . В 2000 г. состоялось освящение храма. На следующий день в храме состоялась торжественная канонизация Царской семьи. История храма Христа Спасителя протянулась на несколько столетий, в ней переплелись судьбы царей, православных священнослужителей, простых людей, жертвовавших на строительство святыни. И вот вознесся из небытия Великий Храм - главный храм русской православной церкви, храм-памятник, храм-мученик- храм Христа Спасителя.

4 экскурсовод. Сверху храм выглядит как равносторонний крест около 85 м шириной. Высота храма с куполом и крестом составляет 103м (на 1,5 м выше, чем Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге).Диаметр главного купола равен 29,87 м. Толщина наружных стен здания равна была 3,2 м, Внутренних- 1,4 м. Роспись внутри храма занимает около 22 000 м2, из которых около 9000 м2 позолочены.

3 экскурсовод. Как вы думаете, какое место сегодня в истории современной России занимает храм? На сегодняшний день Храм Христа Спасителя является не только символом возрождения России, но символом Отечественной войны, символом единения русского народа.

Учитель. Как дерево не может жить без корней, так и народ не может существовать без своих истоков. Памятники истории и культуры – это то, связывает нас с прошлым. Сохраняя, восстанавливая памятники, мы сохраняем и восстанавливаем прерванную связь поколений. Восстанавливаем своё национальное достоинство. Вот что сказал об этом русский писатель Владимир Солоухин: «Взрыв храма Христа Спасителя явился апогеем и символом разрушения и насилия, высшей степенью унижения русского народа, точно так же его возрождение не старом месте явится возрождением, воскресением России».Благодарим за внимание.




-82%
Курсы повышения квалификации

Современные формы проведения классных часов

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
720 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Виртуальная экскурсия "Храм Христа Спасителя" (0.19 MB)