В.Быков. Повесть "Сотников"

Тема. Творчество В.Быкова (Повесть "Сотников")

Цель:

Развитие у обучающихся навыков и умений анализа художественного текста; становление и совершенствование творческих способностей учащихся;

извлечение морально-нравственного урока из поданной информации по произведению Быкова «Сотников»; формирование нравственно-патриотических чувств обучающихся.

Методическая цель:

Использование художественного потенциала произведений о ВОВ для формирования нравственно-патриотических чувств обучающихся

Ход урока

1. Мотивационное начало

Война… Скольких судеб коснулась она своим жестоким, убийственным крылом! Скольких оставила лежать на необозримых российских полях и сколько жизней перековеркала! Под страшным ветром из пуль не раз приходилось простому, обыкновенному человеку делать сложный выбор: любым путём сохранить единственно-неповторимое – жизнь или отдать её во имя Родины, близких или даже совершенно незнакомых людей. Во многих произведениях Василия Владимировича Быкова, писателя, в жизни которого война стала главным мерилом человеческого мужества, этот выбор героям приходится делать. И в повести «Сотников», написанной в 1970 году, тоже. Самому Быкову партизаном быть не довелось, и вот как он объяснял замысел своего произведения: « Взялся я за повесть не потому, что слишком много узнал о партизанской жизни, и не затем, чтобы прибавить к её изображению нечто мною лично открытое. Прежде всего и главным образом, меня интересовали два нравственных момента, которые упрощённо можно определить так: что такое человек перед сокрушающей силой бесчеловечных обстоятельств? На что он способен, когда возможности отстоять свою жизнь исчерпаны им до конца и предотвратить смерть невозможно?» Именно на эти вопросы мы попытаемся дать с вами ответ.

1. Работа по теме урока

1. Вступление

На доске написаны две цитаты из повести. («Коварная судьба заплутавшего на войне человека»; «Был огонь, и была высшая справедливость») Одна из них станет темой нашего урока. Я хочу, чтобы ход ваших рассуждений привел вас к пониманию и осознанному выбору темы урока.

1. История создания повести:

Это произошло в августе 44-го, в самый разгар Ясско-Кишиневской

операции, когда наши войска успешно прорвали оборону противника, окружили

кишиневскую группировку гитлеровцев, взяли большое количество пленных.

Как-то во время наступления за Прутом начальник артиллерии полка, в

котором я служил командиром взвода, послал меня за несколько километров в

тыл, чтобы встретить и завернуть на другую дорогу заплутавший где-то

транспорт с боеприпасами. Вдвоем с разведчиком мы прискакали на лошадях в

какое-то румынское село западнее станции Унгены. Здесь в большом,

обнесенном изгородью дворе располагался сборный пункт для военнопленных, и

в огромном загоне стояли, сидели и лежали на истоптанной траве сотни румын

и немцев. Проезжая мимо, я рассеянным взглядом скользил по их постным

лицам, на которых уже не было и тени воинственности, а было тупое

выражение отвоевавшихся, усталых, разморенных жарой людей. И вдруг

загорелое небритое лицо одного из тех, что безучастно сидели в канаве у

самой изгороди, показалось мне знакомым. Пленный тоже задержал на мне свой

отрешенный взгляд, и в следующее мгновение я узнал в нем когдатошнего

моего сослуживца, который с осени 43-го считался погибшим. Более того, за

стойкость, проявленную в тяжелом бою на Днепровском плацдарме, за умелое

командование окруженным батальоном, в котором он был начальником штаба,

этот человек «посмертно» был удостоен высокой награды. О нем рассказывали

новому пополнению, о его подвиге проводили беседы, на его опыте учились

воевать. А он вот сидел теперь передо мной в пропотевшем немецком кителе с

трехцветным шевроном на рукаве.

Я придержал лошадь, слез на обочину возле нескольких ржавых нитей

колючей проволоки и долго не мог сказать ни слова. Я смотрел на него, а он

также молча смотрел на меня, но в отличие от меня не удивлялся. Он уже

перестал удивляться, но, видно, поняв, что молчанием не обойтись, сказал

после тяжелого вздоха:

- Вот так оно получается!

- Как же это случилось?

В его печальных глазах не было ни злобы, ни отчаяния, была только тихая

покорность судьбе, на которую он не замедлил сослаться.

- Что делать! Такова судьба.

Потом мы поговорили немного. Он попросил закурить и кратко поведал

печальную и одновременно страшную в своей уничтожающей простоте историю.

Оказывается, в том памятном бою на плацдарме он не был убит, а был только

ранен и попал в плен. В лагере, где он потом оказался, сотнями умирали от

голода, а он хотел жить и, вознамерившись обмануть немцев, записался во

власовскую армию с надеждой улучить момент и перебежать к своим. Но, как

назло, удобного момента все не было, фронт находился в жесткой обороне, а

за власовцами зорко следили гитлеровцы. С начала нашего наступления ему

пришлось принять участие в боях против своих, хотя, разумеется, он стрелял

вверх: разве он враг своим? – утешал он себя. В конце концов оказался в

плену, конечно же, сдался сам, иначе бы тут не сидел…

Я слушал его и верил ему: он говорил правду. Безусловно, он не был из

числа тех, которые жаждали служить врагу, его личная храбрость и воинское

мастерство были засвидетельствованы высокой наградой. Просто, оказавшись в

плену, он превыше всего поставил собственную жизнь и решил обхитрить

фашистов. И вот плачевный результат этой хитрости…

Такой не очень сложный, хотя и не прямой путь привел меня к осознанию

той нравственной идеи, которая послужила основой повести «Сотников».

1. Перескажите кратко сюжет повести (один обучающийся, другие могут дополнить)

2. Беседа с обучающимися по тексту

Действие повести умещается в двое суток. Для нас, живущих сегодня, это небольшой срок, но там, на войне, это огромный путь, который сделал одного предателем, а другого героем.

Я хочу, чтобы мы начали работу с образа Рыбака. Почему – объясню позже.

- Что мы можем рассказать о Рыбаке до момента предательства?

(В повести Рыбак постоянно помогает больному Сотникову. Он берет на себя переговоры со старостой, чтобы Сотников согрелся, тащит на себе тушу овцы, возвращается к нему, когда раненый Сотников не смог уйти от обстрела. Рыбак мог бы уйти, бросить товарища, но именно совесть не дала ему так поступить. В целом Рыбак ведет себя правильно до последнего момента, когда надо выбрать: жизнь или смерть.)

- Как же могло случиться, что Рыбак не трус и не шкурник, становится предателем и участвует в казни своего товарища? ( В сознании Рыбака нет четкой границы между нравственным и безнравственным). Давайте цитатами из текста составим борьбу этих двух понятий: (текст)

Это усиливается в момент опасности.

Как ведет себя Рыбак в плену?(текст)

У Рыбака нет таких нравственных ценностей, на которые можно было бы опереться в момент выбора. Он не может заплатить жизнью за убеждения. Для него «появилась возможность жить – это главное. Все остальное – потом». А тринадцатилетней девочке Басе не хотелось жить, но она не выдала тех, кто её прятал. А Дёмчихе, у которой трое детей, жить не хочется? Но перед смертью она проклинает ни Сотникова и Рыбака, которые у неё спрятались, а фашистов. Накануне казни Рыбаку снится сон – история из его детства.

Как вы думаете, почему автор рассказывает эту историю в самом конце? (Даёт Рыбаку последний шанс – ведь он не трус). Но Рыбак не понял свой сон или не захотел понять.

Осознаёт ли Рыбак, что натворил? (текст)

Правда, он пытается повеситься?.. Почему автор не даёт Рыбаку такой возможности? (Это было бы очень лёгким освобождением от мук совести) Но как вы думаете, как сам автор относится к своему герою (Может быть, жалеет «коварная судьба заплутавшего на войне человека»)

Сам Быков говорил о том, что мы не имеем права судить, судить будут те, кто был там.

Действительно, осудить Рыбака легче легкого, но надо оказаться на месте этого человека. Существуют общечеловеческие принципы, которые призывают воздержаться от безоговорочного суждения даже за такие тяжкие преступления. А теперь перейдем к образу Сотникова. Как вы думаете, почему мы работаем с героями в такой последовательности? (Я не хочу заканчивать предательством. Это сложный и неоднозначный вопрос. Я хочу, чтобы вы запомнили другого героя)

- Что мы знаем о жизни Сотникова до того, как он с Рыбаком попал в плен (Ребята отвечают, опираясь на текст)

- Как ведет себя Сотников на допросе (Работа с текстом)

- Как вы понимаете слова Сотникова о жизни: « Жизнь – вот единственная реальная ценность для всего сущего и для человека тоже. Когда - нибудь в современном человеческом обществе она станет категорией – абсолютом, мерой и ценой всего»

- Можно ли сказать, что Сотников хочет жить? (Текст – сцена перед казнью)

- Но здесь ещё одна важная мысль – жизнь это мера и цена всего. И именно жизнью приходится заплатить за свой выбор.

- Как вы понимаете слова: «Был огонь, и была высшая справедливость на свете…» ( Может быть, сходство с притчей об Иуде и Христе и о торжестве высшей справедливости)

О Боге вспоминает и сам Сотников, переживая последние минуты. Его мучает мысль о том, что множество человеческих жизней было принесено в жертву, да многому ли научилось человечество?

То есть страшные факты мировых кровопролитий ничему не научили человечество. Но когда говорят, что ВОВ далеко от нас, я говорю, что она рядом, потому что люди забывают о нравственных основах. И произведения о ВОВ – это шанс нам, людям 21 века задуматься и не допустить бесчеловечных по своей сути злодеяний.

Послушайте отрывок из повести (аудиозапись 5 часть -5мин.10сек)

Подведение итогов урока

1. Совершил ли, по- вашему, Сотников подвиг?

2. Многие критики, особенно зарубежные, сказали, что смерть Сотникова напрасна, она ничего не решает. Так ли это? (То, как он действует и погибает, само по себе есть опровержение этого временного господства подонков, хаоса аморальности, вседозволенности, всякого «мирного» соглашения со злом.)

3. Так в чем же заключается природа предательства и природа нравственного подвига?

( Рыбак — это бывший товарищ по партизанской борьбе, а теперь предатель. Рыбак в первых разделах показан нам хорошим партизаном, который совсем по-товарищески держится с Сотниковым, думает о других партизанах. В армии Рыбак благодаря своей расторопности от рядового дошел до должности старшины. Словом, очень неплохой он человек, если брать его на бытовом уровне, в обычных, человеческих обстоятельствах. Можно сказать, что тут ему нет цены. Но дело в том, что война предъявляла свои жестокие требования, очень часто предлагала бесчеловечные. Рыбак это понимал и пробовал держаться. Он, когда попал с Сотниковым в перестрелку, и затем, когда она на некоторое время затихла, с облегчением вздыхает, думает, что все кончено, что Сотников погиб. Значит, не боль за его гибель возникла в Рыбаке в первую очередь, а чувство облегчения, вызванное тем, что в таком случае уже совсем точно не надо еще раз рисковать самому.

Автор связывает предательство с ничтожностью морально-этических представлений Рыбака, с недостаточным развитием его духовного мира. У него оказался очень маленьким человеческий, духовный потенциал, не хватило моральной вышины, чтобы быть не только неплохим партизаном, но и до конца выстоять в трудных обстоятельствах. Рыбак такую цену своей жизни заплатить не смог, потому что для него важнее было выжить, несмотря ни на что. Быков писал: “Рыбак тоже не негодник по натуре: сложись обстоятельства иначе, возможно, проявилась совсем другая сторона его характера, и он предстал бы перед людьми в другом свете. Но неумолимая сила военных ситуаций вынудила каждого сделать самый решающий в человеческой жизни выбор — лучше умереть или остаться жить подло. И каждый выбрал свой”. Духовная глухота не позволяет ему понять глубину его падения. Только в конце он с непоправимым опозданием видит, что в некоторых случаях выжить не лучше, чем умереть. В плену Рыбак начинает осторожно подходить к полицаям, хитрить с ними и выкручиваться. И катится, катится вниз, все больше теряя человечное в себе, сдавая одну позицию за другой. Уже неумолимо скатываясь в бездну предательства, Рыбак все время успокаивает себя, что это еще не конец, что он еще сможет обдурить полицаев)

1. В. Быков утвердил простую формулу: «Человек всегда должен оставаться человеком… Я говорю просто о человеке. О возможностях для него и в самой страшной ситуации – сохранить свое достоинство. Если есть шанс – выиграть. Если нет – выстоять. И победить, пусть не физически, но духовно». В чем истина этого утверждения?

2. Сначала повесть называлась «Ликвидация», а фильм Ларисы Шепитько по этому произведению «Восхождение». Как вы понимаете смысл этих названий?

3. Теперь, я думаю, вы готовы сформулировать тему нашего урока. (Почему?)

Домашнее задание. Мини-сочинение «Мы защитим своё Отечество» (раскрыть понятия патриотизм, верность, долг, честь).

Василь Быков

Сотников

Краткое содержание повести

Зимней ночью, хоронясь от немцев, кружили по полям и перелескам Рыбак и Сотников, получившие задание добыть продовольствие для партизан. Рыбак шёл легко и быстро, Сотников отставал. Ему вообще не следовало отправляться на задание — он заболевал: бил кашель, кружилась голова, мучила слабость. Он с трудом поспевал за Рыбаком.

Хутор, к которому они направлялись, оказался сожжённым. Дошли до деревни, выбрали избу старосты.

— Здравствуйте, — стараясь быть вежливым, поздоровался Рыбак. — Догадываетесь, кто мы?

— Здравствуйте, — без тени подобострастности или страха отозвался пожилой человек, сидевший за столом над Библией.

— Немцам прислуживаешь? — продолжал Рыбак. — Не стыдно быть врагом?

— Своим людям я не враг, — так же спокойно отозвался старик.

— Скотина есть? Пошли в хлев.

У старосты взяли овцу и не задерживаясь двинулись дальше.

Они шли через поле к дороге и внезапно уловили впереди шум. Кто-то ехал по дороге. «Давай бегом», — скомандовал Рыбак. Уже видны были две подводы с людьми. Оставалась ещё надежда, что это крестьяне, тогда все обошлось бы. «А ну, стой! — донёсся злой окрик. — Стой, стрелять будем!» И Рыбак прибавил в беге. Сотников отстал. Он упал на склоне — закружилась голова. Сотников испугался, что не сможет подняться. Нашарил в снегу винтовку и выстрелил наугад. Побывав в добром десятке безнадёжных ситуаций, Сотников не боялся смерти в бою. Боялся только стать обузой. Он смог сделать ещё несколько шагов и почувствовал, как ожгло бедро и по ноге потекла кровь. Подстрелили. Сотников снова залёг и начал отстреливаться по уже различимым в темноте преследователям. После нескольких его выстрелов все стихло. Сотников смог разглядеть фигуры, возвращавшиеся к дороге.

«Сотников! — услышал он вдруг шёпот. — Сотников!» Это Рыбак, ушедший уже далеко, все-таки вернулся за ним. Вдвоём под утро они добрались до следующей деревни. В доме, куда они вошли, партизан встретила девятилетняя девочка.

— Как мамку зовут? — спросил Рыбак.

— Демичиха, — ответила девочка. — Она на работе. А мы вчетвером тут сидим. Я самая старшая.

И девочка гостеприимно выставила на стол миску с вареной картошкой.

— Я тебя здесь хочу оставить, — сказал Рыбак Сотникову. — Отлежись.

— Мамка идёт! — закричали дети.

Вошедшая женщина не удивилась и не испугалась, только в лице её что-то дрогнуло, когда она увидела пустую миску на столе.

— Что вам ещё надо? — спросила она. — Хлеба? Сала? Яиц?

— Мы не немцы.

— А кто же вы? Красные армейцы? Так те на фронте воюют, а вы по углам шастаете, — зло выговаривала женщина, но тут же занялась раной Сотникова.

Рыбак глянул в окно и отпрянул: «Немцы!». «Быстро на чердак», — распорядилась Демичиха. Полицаи искали водку. «Нет у меня ничего, — зло отругивалась Демичиха. — Чтоб вам околеть». И тут сверху, с чердака, грохнул кашель. «Кто у тебя там?» Полицаи уже лезли наверх. «Руки вверх! Попались, голубчики».

Связанных Сотникова, Рыбака и Демичиху повезли в соседнее местечко в полицию. В том, что они пропали, Сотников не сомневался. Мучила его мысль о том, что они оказались причиной гибели вот для этой женщины и её детей... Первым на допрос повели Сотникова.

— Вы думаете, я скажу вам правду? — спросил Сотников у следователя Портнова.

— Скажешь, — негромко сказал полицай. — Всё скажешь. Мы из тебя фарш сделаем. Повытянем все жилы, кости переломаем. А потом объявим, что всех выдал ты... Будилу ко мне! — приказал следователь, и в комнате появился буйволоподобный детина, огромные его ручищи оторвали Сотникова от стульчика...

Рыбак же пока томился в подвале, в котором неожиданно встретил старосту.

— А вас-то за что посадили?

— За то, что не донёс на вас. Пощады мне не будет, — как-то очень спокойно ответил старик.

— Какая покорность! — думал Рыбак. — Нет, я все-таки за свою жизнь ещё повоюю.

И когда его привели на допрос, Рыбак старался быть покладистым, не раздражать зря следователя — отвечал обстоятельно и, как ему казалось, очень хитро. «Ты парень вроде с головой, — одобрил следователь. — Мы проверим твои показания. Возможно, сохраним тебе жизнь. Ещё послужишь великой Германии в полиции. Подумай». Вернувшись в подвал и увидев сломанные пальцы Сотникова — с вырванными ногтями, запёкшиеся в сгустках крови, — Рыбак испытал тайную радость, что избежал такого. Нет, он будет изворачиваться до последнего. В подвале их было уже пятеро. Привели еврейскую девочку Басю, от которой требовали имена тех, кто её скрывал, и Демичиху.

Брифли существует благодаря рекламе:

Наступило утро. Снаружи послышались голоса. Говорили про лопаты. «Какие лопаты? Зачем лопаты?» — тягостно заныло в Рыбаке.

Дверь подвала отворилась: «Выходи: ликвидация!» Во дворе уже стояли полицаи с оружием на изготовку. На крыльцо вышли немецкие офицеры и полицейское начальство.

— Я хочу сделать сообщение, — выкрикнул Сотников. — Я партизан. Это я ранил вашего полицая. Тот, — он кивнул на Рыбака, — оказался здесь случайно.

Но старший только махнул рукой: «Ведите».

— Господин следователь, — рванулся Рыбак. — Вы вчера мне предлагали. Я согласен.

— Подойдите поближе, — предложили с крыльца. — Вы согласны служить в полиции?

— Согласен, — со всей искренностью, на которую был способен, ответил Рыбак.

— Сволочь, — как удар, стукнул его по затылку окрик Сотникова.

Сотникову сейчас было мучительно стыдно за свои наивные надежды спасти ценой своей жизни попавших в беду людей. Полицаи вели их на место казни, куда уже согнали жителей местечка и где сверху уже свешивались пять пеньковых петель. Приговорённых подвели к скамейке. Рыбаку пришлось помогать Сотникову подняться на неё. «Сволочь», — снова подумал про него Сотников и тут же укорил себя: откуда у тебя право судить... Опору из-под ног Сотникова выбил Рыбак.

Когда все кончилось и народ расходился, а полицаи начали строиться, Рыбак стоял в стороне, ожидая, что будет с ним. «А ну! — прикрикнул на него старший. — Стать в строй. Шагом марш!» И это было Рыбаку обыкновенно и привычно, он бездумно шагнул в такт с другими. А что дальше? Рыбак провёл взглядом по улице: надо бежать. Вот сейчас, скажем, бухнуться в проезжающие мимо сани, врезать по лошади! Но, встретившись с глазами мужика, сидевшего в санях, и почувствовав, сколько в этих глазах ненависти, Рыбак понял: с этим не выйдет. Но с кем тогда выйдет? И тут его, словно обухом по голове, оглушила мысль: удирать некуда. После ликвидации — некуда. Из этого строя дороги к побегу не было.