Россия рубежа XIX-XX веков. Историко-культурная ситуация

Россия рубежа XIX-XX веков. Историко-культурная ситуация.

Цель урока:

показать взаимосвязь литературы и общественной мысли конца XIX-начала XX вв. с историческими процессами в стране и в мире .

Какие важнейшие исторические события происходили в России в начале XX века?

Россия пережила три революции (1905г., Февральскую и Октябрьскую 1917 г.)

русско-японскую войну 1904-1905 г.

первую мировую войну 1914-1918 гг.

гражданскую войну

В России противоборствовали три основные политические силы:

защитники монархизма

сторонники буржуазных реформ

идеологи пролетарской революции

Выдвигались соответственно различные варианты, программы перестройки:

«сверху», средствами «самых исключительных законов»

(П.А. Столыпин)

«снизу», путем «ожесточенной, кипучей войны классов, которая называется революцией»

(В.И. Ленин).

Рубеж веков характеризуется и значительными научными открытиями, повлекшими за собой кризис классического естествознания.

Открытие рентгеновских лучей;

определение массы электрона;

исследование радиации;

создание квантовой теории;

теории относительности;

изобретение беспроволочной связи

Позитивизм

Вера в силу человеческого разума

Базаров:

"Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник…"

Очевидной была неудовлетворенность основами духовной жизни.

Как считал философ Вл. Соловьев, вся прежняя история завершена, на смену ей приходит не следующий период истории, а нечто совершенно новое - либо время одичания и упадка, либо время нового варварства; между концом старого и началом нового нет связующих звеньев;

«конец истории сошелся с ее началом»

«Вырождение» (1896) М.Нордау

«Закат Европы» (1918-1922) О.Шпенглера

Нордау писал:

"Целый период истории, видимо, приходит к концу и начинается новый. Все традиции подорваны, и между вчерашним и завтрашним днем не видно связующего звена... Господствовавшие до сих пор воззрения исчезли или изгнаны, как свергнутые с престола короли..."

Поэт и философ Д.С.Мережковский 1893 г.

"О причинах упадка и новых течениях современной русской литературы»

"Наше время должно определить двумя противоположными чертами - это время самого крайнего материализма и вместе с тем самых страстных идеальных порывов духа. Мы присутствуем при великой многозначительной борьбе двух взглядов на жизнь, двух диаметрально противоположных миросозерцании. Последние требования религиозного чувства сталкиваются с последними выводами опытных знаний".

Л.Н. Толстой 1905

«Конец века»

«Век и конец века на евангельском языке не означает конца и начала столетия, но означает конец одного мировоззрения, одной веры, одного способа общения людей».

М. Горький, письмо К.П. Пятницкому, 1901

"Новый век - воистину будет веком духовного обновления. Множество погибнет людей, но еще больше родит их земля, и - в конце концов - одолеет красота, справедливость, победят лучшие стремления человека"

Общим у художников и мыслителей было ощущение начала новой эпохи в развитии человечества и новой эпохи в развитии культуры, искусства.

Философ Н.Бердяев 1949г. так охарактеризовал это время русского культурного ренессанса:

"Это была эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли, расцвета поэзии и обострения эстетической чувствительности, религиозного беспокойства и искания, интереса к мистике и оккультизму. Появились новые души, были открыты новые источники творческой жизни, виделись новые зори, соединялись чувства заката и гибели с чувством восхода и с надеждой на преображение жизни".

Идеи обновления христианского сознания были созвучны языческим по сути идеям Ф. Ницше с его обличениями христианства с «переоценкой ценностей», с отказом от морали, от Бога («Бог умер!»).

То есть, по Ницше, упадок связан с кризисом христианства, вместо Богочеловека нужен новый, сильный «сверхчеловек», для которого не существует «старая» мораль:

«а нищих надо бы совсем уничтожить»

«укоры совести учат кусать других»

«падающего – толкни»

Искусство, литература должны были стать художественной формой для выражения философских идей.

Новая литература должна была явиться способом установления мировой гармонии, способом постижения истины.

Вывод:

Попытки осмысления, происходящих и грядущих перемен, "переоценки; ценностей" свидетельствуют, прежде всего, о напряженном поиске новых путей в искусстве и общественной мысли, об оживлении религиоз­ного сознания, о внимании к человеческой личности, о качественно, новом взгляде на мир как на единое культурное поле.