Актуализация знаний и фиксирование индивидуального затруднения: На данном этапе организуется подготовка и мотивация учащихся к надлежащему самостоятельному выполнению пробного учебного действия, его осуществление и фиксация индивидуального затруднения: Данный этап включает следующие шаги: Актуализацию изученных способов действий, достаточных для построения нового знания, их обобщения и знаковую фиксация; Актуализацию соответствующих мыслительных операций и познавательных процессов; Мотивацию к пробному учебному действию (надо-могу-хочу) и его самостоятельное осуществление Фиксацию индивидуальных затруднений в выполнении пробного учебного действия или его обоснования. Аттестуемый обосновывает выбор заданий и логическую связь между ними на основании методики обучения данному предмету на каждом шаге данного этапа | Слайд 1-2. Древние славяне считали, что жизнь человека имеет начало и конец. В течение жизни человек выступает в разных качествах: сначала он ребенок, которому ничего не нужно, кроме вкуса теплого материнского молока на губах (детей первого месяца жизни называли «вода», их жизнь так хрупка и нежна, что, как вода, может утечь через пальцы, не удержишь). Потом это мальчик и девочка, юноша и девушка, жених и невеста, рожалая баба и мужик, старик и старуха, покойник и покойница. Полотенце играло в народной жизни важную роль, оно сопровождало человека на всех этапах его жизни - от рождения до глубокой старости. Только раньше, в народе его называли по другому – «ручник», от слов «ручной», «руки». Слайд 3. Многое в орнаментальной символике нам не доступно, но попробуем расшифровать хотя бы несколько знаков в пестром и красочном узоре вышивки. Орнамент в своем первородном виде – это некое магическое заклинание, которым покрывалась поверхность ритуальных пещер, фигур и посуды. Русский фольклор и летописи сохранили множество примеров участия этих немых заклинаний в магических обрядах и ритуалах, которыми наши предки пытались воздействовать на природу и мир, например, «обыденное» полотенце, которое за одну ночь или один день вышивало село, пытаясь оградить людей или животных от мора или стихийных бедствий: засухи, града. Существовало два способа вышивки: крестиком и гладь. Первоначально, использовали только две цветовые гаммы ниток: красный - символ крови, красоты (вспомните выражения: «красный молодец»…, «красно солнышко»…, «красный угол»…) и черный – символизирующий матушку-землю. Вот видите, какой глубокий символический смысл у самого распространенного и древнего предмета народного быта – полотенца. Слайд 4. Ромбы, треугольники, кресты, квадраты, круги так полны таинственного смысла! Покрывая ими чистое полотно, мастерицы как бы переписывали созданные нашими предками своеобразные «письмена». Эти родовые письмена полны значений, накопившихся за многие века и тысячелетия. Если мы посмотрим на русскую крестьянскую утварь, связанную с изготовлением одежды, то увидим изобилие орнаментики не только на таких заметных и парадных предметах, как прялки и гребни, которые демонстрировали на посиделках, но и на второстепенных орудиях – таких, как валек и трепало, густо усеянные солнечными знаками, символами земли и воды. Одежда человека должна была быть изготовлена со всеми заклятиями, делавшими ее непроницаемой для духов зла, поэтому основная функция одежды славян – обереговая. Родился маленький человек, бабка-повитуха принимает его на полотенце, которое любовно вышивала его мать, будучи еще в девушках, уже тогда она должна была позаботиться о своем малыше, снабдив полотенце богатой защитной символикой. На голый животик ребенку завязывали поясок из выбеленной овечьей шерсти. Сомкнулись концы пояска, получился круг – символ солнца и бесконечности. «Распоясался» – значит, открылся нечистой силе, поэтому пояс снимали только в бане, когда гадали, когда в гроб клали. Ребенка пеленали в свивальник – узкую длинную полоску ткани. Пеленали до тех пор, пока мать могла удерживать его двумя руками и коленкой; не удерживала – значит, одевали рубашку, сшитую из старой отцовской или материнской, чтобы дух материнства защищал младенца. У наших далеких предков существовал ежедневный магический ритуал очищения водой: утром – от ночных страхов и ужасов, вечером – от дневных тягот, забот и усталости. В обряд очищения входило и вытирание лица полотенцем. Утром лицо вытиралось нижним концом, где ромбы создавали композицию восхода, орнамент набирался от широкой полосы к узкой. Вечером, наоборот, верхним концом, где композиция была зеркальной и символизировала закат. Слайд 5. В разнообразии в русской вышивке встречается знак, несущий в себе символику солнца, – солярный знак. Прежде всего, это бесконечное разнообразие крестов, как в круге, так и без него. Бог Перун, связанный с культом солнца, получил свой особый знак, похожий на колесо с шестью спицами, называемый еще «шестикрылой розеткой». Такими знаками вышивали ритуальные полотенца, которые развешивались по стенам дома, защищая его от гнева Перуна (удара молнии). - Ребята! А какие еще знаки-символы вы уже знаете? – Правильно. Это знаки воды, плодородия, дома и др. – А где еще и в наше время мы встречали красивые вышитые полотенца? Правильно. Конечно, на свадьбах. На них подают жениху и невесте хлеб да соль. – Вспомните, что вышито на этих полотенцах. Вспомнили? Мо лодцы. Слайд 6. Такие полотенца украшают вышитые птицы. Образ птицы – это символ счастья. А это главное, что хочется пожелать молодым на свадьбе. Слайд 7. Так же народные ручники украшали изображением животных, рыб, насекомых, Слайд 8 растительным орнаментом, Слайд 9 фантастическими существами, часто встречаются образы древа-жизни, мать-земли. Слайд 10-12. Внимательно присмотритесь к орнаменту: совмещение разных изображений, к примеру – животных и растений, а так же одновременное использование красного и черного цвета ниток называли - комбинированным типом вышивки. Простая вещь – полотенце. А ведь если подумать, вспомнить, то окажется, что полотенце сопровождает человека всю жизнь от рождения до смерти (в последний путь, на кладбище, провожают человека, неся его на полотенцах, на них же опускают в могилу).
|
Выявление места и причины затруднения. На данном этапе учитель организует выявление учащимися места и причины затруднения. Аттестуемый анализирует и доказывает выбор соответствующих методов и содержания учебных заданий для выявления учащимися места и причины затруднения. Основные методы мотивации для создания успешной ситуации. Для этого учитель учит учащихся: Восстанавливать выполненные операции и фиксировать (вербально или знаково) мето-шаг, операцию, где возникло затруднение; Соотносить свои действия с используемым способом действия (алгоритм, понятием и т.д.) на этой основе выявить и зафиксировать во внешней речи причину затруднения – те конкретные задачи, умения или способности, которых не достается для решения исходной задачи. | - Ребята, какие вопросы у вас возникли по рассмотренному материалу? - А теперь, представьте, что каждый из вас талантливый дизайнер, которому поступил заказ - выполнить эскиз полотенца для особого случая… - А какие особые случаи вы сможете назвать? - Правильно, это свадьба, рождение ребенка, крестины, приезд гостя (встреча с хлебом и с солью), провождение усопшего в последний путь и многие другие, которые связанные с народными обрядами, традициями и жизнью человека. - Вам необходимо самостоятельно выбрать для какого случая вы будите выполнять эскиз полотенца.
Учитель обращает внимание детей на классную доску где магнитами прикреплены учебные работы разного типа: комбинированный, растительный, животный и др.орнаменты - посмотрите это лучшие работы учеников вашего возраста, они блестяще справились с поставленной задачей. Все они выполняли одну задачу а полотенца получились разные… |
Построение проекта выхода из затруднения (цель и тема, способ, план, средство) Аттестуемый демонстрирует методику организации проектной деятельности. На данном этапе учащиеся в коммуникативной форме (фронтально, в группе, в паре) обдумывают проект будущих учебных действий по алгоритму: Ставят цель (целью всегда является устранение возникшего затруднения) Согласовывают тему урока Строят план достижения цели Определяют средства – алгоритмы, модели Этим процессом руководит учитель: на первых порах при помощи подводящего диалога, а затем – побуждающего, затем с помощью исследовательских методов.
| (Слайд 5- вывести на экран, «Изображение природных объектов с помощью ряда условных приемов (солярные знаки)» - И так, начало работы располагаем вертикально формат листа, (показ учителем всех дальнейших действий, на прикрепленном листе А-3, учителем, на классной доске). - Далее, намечаем в нижней части (листа) простым карандашом, несколько параллельных между собой линий, одинаковой или разной ширины для ленточного орнамента... - Берем маркер и заполняем эти полосы чередующимися геометрическими фигурами, которые символизируют природные объекты соответствующие вашему замыслу, я например, буду делать эскиз свадебного полотенца, изображать буду символы благополучия – солнышка, счастья и верности – птиц… - Центральный узор должен состоять из более крупных объектов, обручальные кольца, дерево жизни, уместен образ матери-земли… - Когда орнамент закончен, приступаем к следующему этапу работы, это изготовление кружева для вашего рушника. Беру лист, располагаю его вертикально, складываю пополам, и еще пополам, срезаю все линии сгиба, получилось четыре прямоугольника из них можно сделать четыре разных варианта кружева, лучший использую в своей работе… - Полученный прямоугольник расположить горизонтально, согнуть пополам, еще согнуть и еще согнуть - всего сгибали три раза. После этого вырезаем узор по типу «снежинки»… - Выбираю самый, красивый вариант, приклеиваю клеем-карандашом к нижней части альбомного листа… - Вот такое удивительное и полное таинственного смысла получилось у меня полотенце. |
Получите свидетельство
Вход
Разработка урока по ИЗО на тему "Образы и мотивы в орнаментах русской народной вышивки" (43.5 КB)
0
678
52
Нравится
0
