Праздник "Алтайский сказ"

Занятие по элективному курсу «Литература Алтая» в 7 классе

(или внеклассное мероприятие)

Тема: Алтайский сказ

Цель: познакомить с обычаями, традициями, творчеством коренных жителей Горного Алтая

Форма занятия: Праздник

Оборудование:

1. Слайдовая презентация «Горный Алтай»

2. Аудиозапись группы «Алтай-Кай»

3. Алтайские народные костюмы

4. Алтайские национальные блюда

Ход Праздника:

1. Видеоряд - слайды «Горный Алтай»

2. Аудиоряд – топшур

3. Историческая справка

(Ведущие праздника):

1В : Приветствие на алтайском языке

2В:Здравствуйте, гости дорогие! Мы приглашаем вас на национальный праздник, посвящённый жизни и традициям нашего народа, чьё имя – Алтай

Ведущие рассказывают:

Когда-то давно, в начале нашей эры, Алтай заселяли скифские племена, состоящие из представителей европеоидной расы. После Великого переселения народов в этих местах доминирует тюркская раса и современные ее представители, потомки древних тюрков — алтайцы.

Местные жители всегда гостеприимны, дружелюбны, а кроме того, очень трудолюбивы, ведь в этих местах от способности вести хозяйство зависит не только благосостояние семьи, но и само ее существование. Мужчины в семьях алтайцев обычно заняты охотой и скотоводством, женщины — хранением домашнего очага, приготовлением пищи и воспитанием детей.

Национальное жилище алтайцев — аил — представляет собой шестиугольную деревянную постройку с земляным полом и конусообразной крышей. В центре крыши находится отверстие, через которое дым может покидать жилое помещение. В центре жилища - очаг, в котором постоянно поддерживается священный для алтайцев домашний огонь.

Помещение условно разделено на женскую и мужскую половину, а ходить в аиле можно только против часовой стрелки. Сегодня мало кто из алтайцев живет в аилах постоянно, но такие постройки имеются во дворах большинства алтайских семей, а кроме того, их можно встретить в местах сенокосов или ночевок скотоводов, которые уводят на выпас свои стада на много дней.

Главное блюдо алтайской кухни — отварное мясо, а ее главная особенность — это отсутствие перца и других острых специй. Также важную роль в питании алтайцев играют разнообразные молочные продукты, мало что общего имеющие со знакомыми нам произведениями молочного хозяйства.

Большинство алтайцев знают русский язык, но говорят между собой на родном, алтайском. Алтайский язык — удивительное с лингвистической точки зрения явление. В ходе своего развития, он повлиял на огромное количество языков мира — от турецкого до японского. Также было доказано, что шумерский язык тоже является родственным языкам алтайской семьи.

Религия алтайцев также является результатом длительного исторического развития этого народа. Она представляет собой смесь православия, бурханизма, шаманизма и буддизма. Первоначально алтайцы были язычниками и веровали в двух богов: Ульгеня — бесконечно доброе божество, и Эрлика — владыку подземного царства. Кроме того, согласно верованиям древних алтайцев, отождествлявшиеся с различными природными объектами — реками, озерами, перевалами, камнями.

В конце ХIХ века на Алтай пришли православные миссионеры. Благодаря созданию благоприятных условий для жизни алтайцев, принявших православие, православная церковь быстро приобрела популярность среди алтайского народа. Однако от прежних верований алтайцы также не отказались. В начале XX века среди местных жителей появились первые последователи бурханизма - религии, в которой объектом поклонения является Белый Бурхан — мудрый правитель, который должен прийти на Алтай и освободить его от иноземных захватчиков..

Алтайцы выделяли духов гор в совершенно самостоятельную категорию; духи эти не имеют никакого отношения ни к Ульгеню, ни к Эрлику. Духи гор живут не в небесном пространстве, не в нижнем мире, а в той сфере, в которой живет сам человек. Духи эти строго индивидуализируются и приурочиваются к той или иной горе, поэтому географические названия гор являются не простыми названиями, а собственными именами духов. А сами горы не только живые существа, но и божества, которым алтайцы молились, как существам, способным проявлять свой гнев, посылать милость и отвечать на молитвы человека.

Каждая гора имела своего особого духа — хозяина. Если человек взошел на гору, он не должен громко кричать, ругаться с кем-нибудь или шуметь. Обычно на перевале люди набрасывали кучу камней «обоо», проезжая через перевал охотник или путник оставлял ка-мень или пулю, поклонясь местному духу — хозяину. На избранное дерево, соседствующее с «обоо», вешали ленты. Под такими деревьями и на «обоо» бросали монеты, совершали кропление аракой (молочной водкой) или чаем.

4. Выступление чтецов ( в национальных костюмах)

Все на праздник наш национальный!

Алтайцы – что же за народ?

Ответ для всех оригинальный -

Здесь каждый для себя найдёт.

В костюмах, песнях и обычаях,

В народном творчестве отличия.

Но кто же коренные жители

С далёких пор родной обители?

А родину их, дивный край,

Зовут - Республика Алтай!

80 тысяч алтайцев всего,

И все они до одного

Дружной и крепкой семьёй живут,

Культуру предков свято берегут:

- Кумандинцы

-Тубалары

- Теленгиты

- Телеуты

- Челканцы

Не страшит их никакая работа:

Земледелье, собирательство, охота.

Процветает кузнечное ремесло,

Искусно алтаец держит весло,

Чтоб по бурлящим рекам плыть.

Алтайцы не смогут забыть

Национальный фольклор богатый:

Как в древности предки когда-то

Поклоняются огню и берёзе,

Чтоб урожай дали солнце и грозы.

Шаманы об этом просили.

И сейчас алтайцы не забыли:

Шаман громко в бубен бьёт –

Природу людям в помощь зовёт.

Сказки, мифы и предания,

Легенды, благопожелания -

Всё неоценимое сокровище

Сохранил Ульгень с врагом в побоище.

А хранят алтайцев духи,

Издавна ходят слухи:

Если сохранять к ним уваженье,

От неудач избавят и огорченья.

Алтайцы много веков

Находились под гнётом врагов.

Когда же русские пришли:

Казаки, промысловики,

Коренные народы

Нашли у них защиту и свободу.

Алтайская и русская культуры

Слились в единую текстуру.

А сколько ещё впереди открытий,

Великих, удивительных событий!

1. Горловое пение

Вы слышите горловое пение в исполнении группы «Алтай – Кай»…

Сказители (их называют кайчи) могут петь свои произведения в течение многих суток…

1. Художественное чтение легенды о Бии и Катуни

Жил некогда богатый хан Алтай. И самым главным его богатством была его дочь, красавица и умница Катунь. Много батыров добивалось её руки, но всех отвергала красавица. Никто не знал, что она тайно любила простого пастуха Бия. Но выведал однажды секрет своей дочери хан Алтай, разгневался неописуемо и сказал: «Выдам тебя замуж за того, кого сам пожелаю».

Но не покорилась гордая Катунь. В глухую тёмную ночь сбежала она к любимому. Утром хан Алтай собрал своих воинов, приказал им броситься вслед за дочерью и пообещал её в жёны тому, кто первым настигнет и вернёт домой красавицу.

Но обернулась Катунь стремительной рекой, побежала, пробивая себе путь между гор. Громко звала она Бия. Услышал голос своей любимой пастух Бий, бросил свои стада и быстрым потоком понёсся он навстречу своей возлюбленной. Не догнали их воины.

Встретились Бий и Катунь, бросились в объятия друг друга и понеслись дальше, рождая сильную, могучую реку Обь.

В страшном гневе превратил хан Алтай своих слуг в камни, валуны и скалы, а сам навечно застыл величественной горой Белухой.

Дальше всех убежал за Катунью быстроногий воин Бабырган. Да так и стоит отдельной скалой среди равнины вдали от Алтайских гор…

(Прислушиваясь вновь к пению кайчи):

А кайчи дальше поют, рассказывают народную сказку про двух братьев: богатого Мызыя и бедного Кичека…

1. Театральная постановка «Мызый и Кичек» (Алтайская национальная сказка)

Братья подходят к берёзе с двух сторон, привязывают ленточки и говорят Благопожелания:

Мызый:

Бай Алтай!

Дай моему скоту угодья,

Прибыли дай большие,

А расходу не позволяй.

Дай полные мешки богатства,

Дай серебряного соболя!

Кичек:

Хан Алтай!

Прошу у тебя благословения,

Убери с моей дороги несчастья,

Пусть перевал будет лёгким,

Дай мне вернуться,

Живым и здоровым!

Пусть на моей дороге никогда не буде лживых людей!

Мызый: Эх, Кичек, Кичек… Сколько уж я тебе говорю: « На земле легче ложью прожить».

Кичек:А я считаю, что честно жить легче.

Мызый: Если моё слово окажется лживым, то ты мне глаза выколешь, а если ты не прав, то я тебе глаза выколю.

Кичек: Что же делать нам? Кто нас рассудит по совести?

Мызый: Пусть первым нас судит бай Бооды. Ведь богаче его вряд ли кто есть на Алтае. У него скота как муравьёв в большом муравейнике. ( Подходят к баю)

Дорогой бай, вы умный человек, пожалуйста, рассудите нас. Кому легче прожить на свете тому, кто слово хитрое знает или тому, кто на честную силу надеется, как мой брат Кичек?

Бай: - Ооо, Чтобы хорошо жить, надо хитрым быть!

М. Ну, а теперь пойдём к зайсану, родовому старшине. Мудрость его неиссякаема, как родник в горах. (Подходят к зайсану)

- Зайсан Калбагаш, вы большой человек, помогите нам разобраться: кому хорошо на свете живётся? Тому, кто ловок да хитёр или тому, как мой брат, всё на честность надеется?

Зайсан: Ооо, хитрец не пасёт овец и хлеб не сеет, но каждый день богатеет. Видели ли вы такого человека, который силой рук своих добыл богатство? На свете лишь тот богатеет, кто хитрее.

Мызый, бай и зайсан скрутили Кичека, к болоту повели, глаза выкололи и бросили.

Кичек лежит стонет: Ой, ничего не вижу, темнота кругом…

Слышатся звуки топшура, две девушки в национальных костюмах исполняют

алтайский народный танец.

После танца они брызгают на Кичека водой.

Кичек:Кто вы? откуда?

1 девушка: Я дух озера…

2 девушка: Я дух горы…

1-ая: Я окроплю тебя этой водой, она тебя излечит, и отправляйся сразу в дорогу.

2-ая: У бая Боды дочь больна. Возьми с собой живой воды из этого озера, исцели дочь бая Боронот.

1 И запомни одно: второй раз мы тебе уже не поможем.

2 И никогда никому не говори, что видел духов.

1 Забуууууудь про наааааас………

Кичек: Изображает, что моет глаза, радуется, «Вижу!»

Идёт, видит: сидит бай, плачет, сидит девушка, а вокруг неё пляшет шаман с бубном.

Пляски шамана.

Бай: Кто ты такой? Куда путь держишь? Где аил твой находится?

Кичек: Я лекарь. Хожу по земле, больных лечу, а зовут меня Кичек.

Бай плачет: Моя единственная дочь Боронот тяжко болеет. Глаза её не видят. Если ты вылечишь её, сразу же отдам тебе половину всех моих богатств.

Кичек: Я вылечу вашу дочь. ( брызгает на неё водой)

Девушка: Вижу, отец, вижу! ( радуется, кружится под музыку)

Бай: Эй, лекарь, богатства моего не жди, а проваливай, иди своей дорогой, а то слуг позову – они быстро с тобой расправятся.

Дочь бросается в ноги отцу:

- Отец, этот человек меня от смерти спас, а ты своего слова не сдержал. Разве можно с ним так поступать?

Появляется Мызый:

Этот дурак ещё живой? Я ему и глаза выколол, а он снова белым светом любуется? Кто тебя исцелил, скажи?

Дочь:

- Кичек, я помогу тебе! Возьми деньги, обмани их! Но обещай мне, что замуж меня возьмёшь, а то отец отдаст меня за старого бая! А мне ты стал дорог!

Кичек отвечает богачам:

- Это вам большое спасибо, вы бросили меня в болото, в самую трясину. А на дне я встретил духа, он там богато живёт, он и помог мне, залечил раны, денег дал, драгоценностей всяких! Вот смотрите, настоящее золото. А там его целые мешки!

Мызый:

- Ах, Кичек, брат дорогой! Веди нас скорее туда! Отблагодари нас за доброту нашу!

Кичек: Да вот здесь же, вот здесь! ( звуки воды, все богачи исчезают)

Дочь обращается к матери:

- Эне, моя мать! Благослови нас!

Мать(в руках – кукла в национальном костюме): привязывает ленточку, потом подаёт куколку и говорит:

- Пусть по переднему двору

Дети бегают,

А по заднему двору –

Пасётся скот…

Пусть у вас будет столько детей,

Чтоб обуви не хватало.

Пусть у вас будет столько скота,

Чтоб сена не хватало!

- А это тебе, доченька моя, оберег – куколка, она мне помогала в жизни, пусть и тебя бережёт в твоей юрте, в аиле мужа!

А теперь - гулянье!

Все участники выходят, проходят круг –

демонстрация алтайских национальных костюмов.

Исполняется песня «Алтай»

Разносятся угощения - алтайские национальные блюда