«организация духовно-нравственного воспитания в образовательных организациях. из опыта работы»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №3» г. Тверь

170007, г. Тверь, ул. Новая Заря, д.23 8(4822)501572

Регистрационный номер № 64984.1.6.2025

УТВЕРЖДАЮ

Директор МОУ «СОШ №3»

____________С.А. Афанасьева

(подпись, печать)

«ОРГАНИЗАЦИЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ. ИЗ ОПЫТА РАБОТЫ»

Срок реализации: 4 года

Возраст детей: 7 – 12 лет

Разработчик:

Анисимова Т.А., учитель начальных классов

г. Тверь

2025 г.

«Дело воспитания такое важное и такое святое, именно святое дело. Здесь сеются семена благоденствия или несчастья миллионов соотечественников, здесь раскрывается завеса будущего нашей Родины»

Цель: совместить образовательную, просветительскую и воспитательную деятельность в рамках преподавания в начальных классах общеобразовательных школы для подготовки личности с духовно-нравственными качествами.

Актуальность: Современный национальный воспитательный идеал, согласно «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина РФ» – это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, который принимает судьбу Отечества, как свою личную, осознаёт ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа. Важнейшей целью современного отечественного образования и одной из приоритетных задач общества и государства выступает воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России. При этом недостаточно изучен и разработан механизм управления духовно-нравственным воспитанием в школе. Тем самым объясняется важность научно-теоретического изучения данной темы с непосредственным использованием в практической работе.

ВВЕДЕНИЕ

Высокий уровень детской преступности вызван общим ростом агрессивности и жестокости в обществе. Несколько статистических фактов: - в России рождается 17% детей с психическими отклонениями. -15млн. наркоманов, 35 млн. алкоголиков. -На одного человека России приходится более 25 л алкоголя в год, тогда как при 8 л алкоголя в год начинается вырождение нации. -Могут быть признаны здоровыми лишь 15-19% детей и подростков. -По данным экспертов ЮНЕСКО и Всемирной организации здравоохранения, при коэффициенте жизнеспособности по шестибалльной шкале в России он составляет всего 1,4 балла. В настоящее время происходит снижение нравственного и духовного здоровья личности в сфере личностного развития, в сфере общественных отношений и государственных отношений. Одна из основных причин ухудшения нравственного состояния детей – разрушение естественных институтов социализации: семьи и детского сообщества, а также деструктивизация информационной среды. Обычно и в семье, и в школе на первое место ставится изучение основ наук. А на последующее - наука о том, как стать человеком, т.е. как быть благородным и добросердечным. Можно сколько угодно придумывать и организовывать для детей грандиозные мероприятия, полагая, что они несут воспитательный эффект, но так и не добиться этого эффекта, потому что ребёнок не научился «видеть» и «слышать» то доброе, что ему предлагают другие.

Добро как общая категория, отражающая закон человеческой жизни, обеспечивающий защищенность каждого человека. Добро - все то, что является благом для другого.

Несомненно, вопросы нравственного воспитания подрастающего поколения выходят в нашем обществе на первый план.

Включение учащихся в определенный вид деятельности всегда имеет конкретную цель. Озеленяя и благоустраивая школьный участок, работая в лагерях труда и отдыха, подростки приобретают трудовой опыт. Участвуя в различных акциях, школьники учатся оценивать явления общественной жизни, у них развивается способность видеть смысл в общественно значимых делах, поступать в соответствии с целями и интересами нашего общества. Получение нравственного опыта школьников может являться разнообразная внеклассная работа. В ней создаются особенно благоприятные условия для включения учащихся в систему реальных нравственных отношений взаимопомощи, ответственности, принципиальной требовательности. Индивидуальные склонности, творческие способности в более полной мере развиваются именно в этой деятельности. Известно, что такие нравственные черты личности, как мужество, ответственность, гражданская активность, единство слова и дела нельзя воспитать только в рамках учебного процесса. Для становления этих качеств необходимы жизненные ситуации, требующие непосредственного проявления ответственности, принципиальности и инициативы. Такие ситуации чаще возникают во внеучебной деятельности. Ведущими формами творческой деятельности, направленными на развитие нравственных качеств личности являются кружки и спортивные секции, творческие объединения ребят, факультативы, научно-практические конференции, защита самостоятельных докладов на уроках, массовые литературные, музыкальные, театральные праздники, выставки детских работ, экскурсии, посещение музеев и выставочных залов города, различного рода школьные соревнования, конкурсы, олимпиады.

Духовно-нравственное воспитание является процессом организованным и целенаправленным как для внешнего, так и для внутреннего воздействия педагога на духовно-нравственную сферу личности. Данная сфера выступает в качестве системообразующей для внутреннего мира человека. Духовно-нравственное воспитание имеет направление на «возвышение сердца» ребёнка как центра духовной жизни. Такое воздействие содержит комплексный, интегрированный характер относительно чувств, желаний, мнений личности. Оно опирается на определённую систему ценностей, которая заложена в содержание образования, а также актуализируется определённой позицией педагога. В качестве базисных характеристик личности человека выступают такие качества, как духовность и нравственность. Духовность можно определить как ценностную характеристику сознания, а также как устремленность личности к избранным целям. Нравственность можно охарактеризовать как совокупность общих принципов поведения людей по отношению друг к другу и к обществу. В совокупности вышеописанные качества создают прочную основу личности, где духовность является вектором ее движения (саморазвития, самообразования, самовоспитания). Духовность выступает в качестве основы нравственности. Такие качества личности, как честность, ответственность, сочувствие, умение сотрудничать имеют большое значение для благоприятного развития общества.

В связи с этим, возникает необходимость в системе образования усилить внимание на духовное составляющее ребенка, повысив интерес к её социокультурному и духовному назначению. Это вызвано еще и тем, что вместе с позитивными результатами преобразований появились и многие деструктивные явления, среди которых ухудшение нравственного и духовного состояния подрастающего поколения. Оно проявляется в искажениях нравственного сознания, эмоциональной, волевой и социальной незрелости детей, подростков и молодежи.

ПЛАН РАБОТЫ ПО ОРГАНИЗАЦИИ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ

1. Теоретико-исследовательский уровень:

- изучение «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025»; Распоряжение Правительства РФ Основы государственной молодежной политики Российской Федерации на период до 2025 года» для обоснования актуальности проблемы исследования;

– понятийно-терминологический анализ применялся для описания понятийного поля проблемы (для уточнения понятий «духовно-нравственное воспитание», «управление духовно-нравственным воспитанием»);

– теоретико-методологический анализ применялся для формирования исходных позиций исследования;

– историко-педагогический анализ – для построения историографии проблемы исследования;

– педагогическое моделирование использовано для изучения характеристик и условий процесса управления духовно-нравственным воспитанием обучающихся в образовательной организации;

1. Эмпирический уровень:

– тестирование обучающихся с целью выявления уровня духовно-нравственного воспитания;

- педагогический эксперимент.

(Презентация, слайд 4, 1 строка)

Духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения признается одним из приоритетных направлений в деятельности образовательных организаций. Одним из результатов реализации ФГОС ОО является «воспитание способности к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию». Данная проблема отражена во многих нормативных документах. Так, в «Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года» одним из приоритетов государственной политики в области воспитания является формирование у детей высокого уровня духовно-нравственного развития, чувства причастности к историко-культурной общности российского народа и судьбе России.

(Презентация, слайд 4, 2 строка)

Процесс духовно-нравственного воспитания молодёжи в последние два десятилетия является предметом многих исследований в педагогике Изучением этой проблемы занимаются учёные, как Е.П. Белозерцев, В.А. Беляева, А.Я. Данилюк, С.Ю. Дивногорцева, А.В. Кирьякова, И.В. Метлик, Т.И. Петракова, Н.П. Шитякова и др. Вопросы управления воспитательным процессом рассматривались в работах В.А. Караковского, Ю.А. Конаржевского, В.С. Лазарева, М.М. Поташника, Р.Х. Шакурова и др. Отдельные проблемы в теории управления целостным педагогическим процессом изучены В.Г. Афанасьевым, Ю.К. Бабанским, М.А. Даниловым, В.С. Ильиным, В.М. Коротовой, В.В. Краевским, Б.Т. Лихачевой, В.А. Сластениным В.А. Караковского, Л.И. Новиковой и др.

(Презентация, слайд 4, 3 строка)

В Профессиональном стандарте в трудовых функциях педагога обязательными трудовыми действиями являются проектирование и реализация воспитательных программ, реализация воспитательных возможностей различных видов деятельности ребёнка, формирование толерантности и навыков поведения в изменяющейся поликультурной среде. При этом для проектирования и реализации программ по управлению духовно-нравственным воспитанием обучающихся у педагогов недостаточно методического обеспечения этого процесса.

ТЕОРЕТИКО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ЭТАП

(Презентация, слайд 4, строка 4)

Духовно-нравственное воспитание должно быть основано на изучении социокультурного опыта предшествующих поколений, представленного в культурно-исторической традиции В качестве критериев нравственного воспитания в системе образования выступают: сформированность моральных качеств личности, уровень знаний и убежденности в необходимости выполнения норм морали, а также умения и навыки соответствующего поведения в жизненных различных ситуациях. Этому может помочь учебный предмет «Окруающий мир», "История России" имеет широкие возможности для нравственного воспитания. Необходимо наиболее полно реализовать их, постоянно заострять внимание детей на духовно-нравственных аспектах тех или иных исторических событий, учить школьников анализировать, проводить аналогии с сегодняшним днём. Задача истории, как предмета гуманитарного цикла, сводится к тому, чтобы способствовать формированию нравственных качеств на основе знакомства с историческим опытом народов, выработанным человечеством и передаваемым им духовные ценности.

Развитие идей духовно-нравственного воспитания посредством учебных предметов, а именно история, мы можем рассмотреть в исторической ретроспективе и обозначить тремя основными религиозными периодами с конца XIX века по настоящее время:

1. Периоды развития идей духовно-нравственного воспитания Периоды становления духовно-нравственного воспитания с официального принятия Крещения Руси до конца XIX века

2. с 1917 до конца 1980-х

3. с конца 1980-х по настоящее время 21

Период с официального принятия Крещения Руси до конца XIX века принято считать подготовительным периодом. Политика педагогики в целом после принятия крещения Руси являлась настолько успешной, что Русь стала одной из самых образованных стран того времени. Об этом может свидетельствовать расцвет русской культуры уже начиная со второй половины XI века. С XIV века начинается возрождение Руси в духовно-нравственном направлении, которое даже проявляется в её новом названии «Святая Русь», которое как раз в это время возникло. С помощью Церкви и великого духовного подъёма, который проявлялся в деятельности монастырей и её великих святых: преподобный Сергий Радонежский, митрополит Алексий и др. Русь проживает духовное и нравственное возрождение на духовном и нравственном уровне, начиная со второй половины XIV века. Временем для создания идеала нового образования на Руси становится XVII век. Вышеуказанный идеал включал в себя все лучшие достижения отечественной западноевропейской и византийской культуры. Главными событиями этого века становятся широкое распространение грамотности и открытие разных школ. С первой половины XVIII века учреждается светское образование начиная от начальной школы до Академии наук. К концу вышеуказанного века в России складывается светская система образования. Были заложены основы новой светской педагогики наряду со светским образованием. С конца того же века в России изменилось отношение между церковью и государством достаточно значительно. Включая до 1917 года государство стало активно сотрудничать с Русской Православной Церковью и поддерживать Церковь во решении множества вопросов. Особенно, это касалось вопросов образования и воспитания.

Начиная с 1917 года практически невозможным стало развитие духовно-нравственного воспитания и православной педагогики в России. Декрет об отделении школы от Церкви стал одним из первых декретов Временного правительства. Согласно данному декрету священнослужители, на то время составлявшие более трети корпуса учителей 23 церковноприходских школ, были отклонены и освобождены от преподавания. Сами школы передавались в ведение Министерства народного просвещения. В тот период, в стране начали происходить невиданные по масштабам и целям травли Церкви. Она была лишена возможностей законно выполнять свою миссию просветительскую. Церкви был вынесен запрет на ведение какой-либо деятельности в сфере образования. Практически глобальное выталкивание проблематики человека и его духовности начало происходить в науке с начала 30-х годов XX века. Ускорение научно-технического прогресса, а также преобразование личности человека в средство развития общественного производства стало основными и главными задачами идеологии государства в то время. Трагические и болезненные события Великой Отечественной войны уже начали содействовать возвращению легализации деятельности Церкви. Епископы и священники, которые раньше были в заключении и ссылках, вернулись к служению на приходах и в епархиях. Были открыты несколько духовных академий и семинарий. В то время, когда процветали хрущёвские гонения, большую часть этих заведений снова закрыли.

Возрождение духовно-нравственного воспитания в постсоветский период (с конца 1980-х по настоящее время). Если охарактеризовать положение духовно-нравственного обучения и воспитания в постсоветский период в России, то мы можем прийти к выводу о том, что эксперимент богоборчества имел крупные последствия катастрофического плана для страны. Страна оказалась разрушенной, а общество осталось в заложниках духовно-нравственного кризиса.

(Презентация, слайд 5)

Для достойной организации духовно-нравственного воспитания учащихся важным критерием является подготовка учителя, его фундаментальные и прикладные знания в данной области.

Области компетенций для учителя, занимающегося духовно-просветительской деятельностью:

• Получение дополнительной квалификации по методике преподавания смежных для духовно-нравственного воспитания дисциплин,

• Самообразование посредством дистанционного обучения, чтения специальной литературы,

• Обмен методическими и практическими наработками с коллегами,

• Личный опыт в духовно-нравственном становлении.

Личный опыт – важная часть при осуществлении нравственно-духовного воспитания.

(Презентация, слайд 6)

Первые мои шаги к вере были в возрасте трех лет, кода привезли родители в Знаменский храм крестить. Хорошо помню этот момент. Второй момент, кода после смерти моей мамы нашла молитвы, которые она читала в тайне от нас. Ну а затем так устроила моя жизнь, я стала вести первые свои экскурсии по моей малой родине, по Селигерскому краю. А тут святынь достаточно! Моя дочь идет на первое причастие в то время, поет на клиросе. Только в взрослой жизни пришло мое осознание мира. Понимание и духовная необходимость во взрослении души.

«Иду к тебе, мой храм!

Все ближе ты и ближе…

Вдруг..выше крест взлетает

в небеса!

И поневоле поднимаются все выше

Мои все чувства, мысли и глаза.. !»

(Презентация, слайд 7; слайд 8)

Слова о сподвижниках, таких, как Марина Мэлисовна! О первой воскресной школе в школе Пено, Новые Ельцы! Первые исследовательские работы с детьми на конференциях разного уровня! Все начиналось по наитию!

Добро как общая категория, отражающая закон человеческой жизни, обеспечивающий защищенность каждого человека. Добро - все то, что является благом для другого.

ЭМПИРИЧЕСКИЙ ЭТАП

(Презентация, слайд 9)

Измеряемой величиной в исследовании является эффективность управления духовно-нравственным воспитанием обучающихся образовательной организации, показателем которой становится сформированная духовно-нравственная воспитанность, включающая в себя следующие компоненты: нравственная самооценка, этика поведения, отношение к жизненным ценностям, нравственная мотивация. Чтобы ввести понятие духовности, начала проводить тестирования среди детей и взрослых.

Методика №1: Диагностика нравственной самооценки Инструкция: Учитель (психолог) обращается к ученикам со следующими словами: «Сейчас я прочитаю вам 10 высказываний. Внимательно послушайте каждое из них. Подумайте, насколько вы с ними согласны (насколько они про вас). Если вы полностью согласны с высказыванием, оцените ваш ответ в 4-е бала; если вы больше согласны, чем не согласны - оцените ответ в 3-и бала; если вы немножко согласны - оцените ответ в 2-а бала; если вы совсем не согласны - оцените ответ в 1-н бал. Напротив номера вопроса поставьте тот балл, на который вы оценили прочитанное мной высказывание».

Текст вопросов:

1. Я часто бываю добрым со сверстниками и взрослыми.

2. Мне важно помочь однокласснику, когда он попал в беду.

3. Я считаю, что можно быть не сдержанным с некоторыми взрослыми. 4.Наверное, нет ничего страшного в том, чтобы нагрубить неприятному мне человеку.

5. Я считаю, что вежливость помогает мне хорошо себя чувствовать среди людей.

6. Я думаю, что можно позволить себе выругаться на несправедливое замечание в мой адрес. 7. Если кого-то в классе дразнят, то я его тоже дразню.

8. Мне приятно делать людям радость.

9. Мне кажется, что нужно уметь прощать людям их отрицательные поступки. 10. Я думаю, что важно понимать других людей, даже если они не правы.

Обработка результатов: Номера 3, 4, 6, 7 (отрицательные вопросы) обрабатываются следующим образом:

 Ответу, оцененному в 4 балла, приписывается 1 единица,

 в 3 балла - 2 единицы,

 в 2 балла - 3 единицы,

 в 1 балл - 4 единицы.

В остальных ответах количество единиц устанавливается в соответствии с баллом. Например, 4 балла - это 4 единицы, 3 балла - 3 единицы и т.д. Интерпретация результатов: От 34 до 40 единиц - высокий уровень нравственной самооценки. От 16 до 33 единиц - средний уровень нравственной самооценки. От 10 до 15 единиц - низкий уровень нравственной самооценки. 134

Методика №2: Диагностика этики поведения Инструкция: Учитель объявляет детям: «Я прочитаю вам пять незаконченных предложений. Вы должны подумать и каждое из этих предложений дописать сами. Переписывать первую часть предложений не надо». Текст:

1. Когда я вижу кого-то из ребят в нелепой ситуации, то я…

2. Если кто-то надо мной смеется, то я…

3. Если я хочу, чтобы меня приняли в игру, то я…

4. Когда меня постоянно перебивают, то я…

5. Когда мне не хочется общаться с одноклассниками, я…

Интерпретация: Первый вопрос: отрицательный результат проявляется, если в ответе присутствуют: равнодушие, агрессия, легкомысленное отношение. Положительный результат: помощь, сочувствие.

Второй вопрос: Отрицательный результат: агрессия, разные способы психологического подавления. Положительный результат: отсутствие реакции, уход от ситуации; высказывание своих чувств, мнения без грубости и агрессии.

Третий вопрос: Отрицательный результат: Давление, агрессия, хитрость. Положительный результат: Самоутверждающее поведение, построенное на равноправных отношениях, открытая позиция.

Четвертый вопрос: Отрицательный результат: Отсутствие всякой реакции, агрессия, раздражение, угроза, давление. Положительный результат: Высказывание своего пожелания, мнения, чувств, отношения без агрессии и грубости.

Пятый вопрос: Отрицательный результат: Грубость, агрессия, нетактичность. Положительный результат: Тактичное, мягкое, понятное высказывание своего пожелания.

Методика №3:Диагностика отношения к жизненным ценностям

Инструкция: «Представьте, что у вас есть волшебная палочка и список 10-ти желаний, выбрать из которых можно только 5-ть». Список учитель заранее выписывает на доске.

Список желаний: 1. Быть человеком, которого любят.

2. Иметь много денег.

3. Иметь самый современный компьютер.

4.Иметь верного друга.

5. Мне важно здоровье родителей.

6. Иметь возможность многими командовать.

7. Иметь много слуг и ими распоряжаться.

8. Иметь доброе сердце.

9. Уметь сочувствовать и помогать другим людям.

10. Иметь то, чего у других никогда не будет.

Интерпретация:  Номера отрицательных ответов: № 2, 3, 6, 7, 10.

 Пять положительных ответов - высокий уровень.

 4-е, 3-и - средний уровень.

 2-а - ниже среднего уровня.

 0-1 - низкий уровень

Методика №4: Диагностика нравственной мотивации

Инструкция: «Я прочитаю вам 4-е вопроса. Вам нужно выбрать из четырех данных на них ответов один»

Вопросы: 1. Если кто-то плачет, то я:

а) Пытаюсь ему помочь.

б) Думаю о том, что могло произойти.

в) Не обращаю внимания.

2. Я с другом играю в бадминтон, к нам подходит мальчик лет 6-7, и говорит, что у него нет такой игры:

а) Я скажу ему, чтобы он не приставал.

б) Отвечу, что не могу ему помочь.

в) Скажу, чтобы он попросил родителей ему купить такую игру.

г) Пообещаю, что он может прийти с другом и поиграть.

3. Если кто-то в компании расстроился из-за того, что проиграл в игру:

а) Я не обращу внимания.

б) Скажу, что он размазня.

в) Объясню, что нет ничего страшного.

г) Скажу, что надо лучше научиться этой игре.

4. Ваш одноклассник на вас обиделся вы:

а) Подумаю о его чувствах и о том, что я могу сделать в этой ситуации.

б) Обижусь в ответ.

в) Докажу ему, что он не прав.

Обработка результатов: Ключ положительных ответов: 1-а, 2-г, 3-в, 4-а. Далее учитель подсчитывает сумму положительных ответов, данных учеником.

 4 балла - высокий уровень  2, 3 бала - средний уровень

По результатам тестирования определяется уровень теоретической и практической подготовки в области духовно-нравственного воспитания, составляется план работы с детьми в несколько этапов:

(Презентация, слайды 10-14)

1. Интеграция духовно-нравственного воспитания в изучение школьных дисциплин (уроки ОРКСЭ, окружающего мира, ИЗО).

2. Разработка с обучающимися научно-исследовательских работ.

3. Тематические внеклассные мероприятия.

4. Посещение храмов и монастырей.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
(Презентация, слайд 15)

Воспитание высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России является важнейшей целью современного образования. Отсутствие единства в определении духовности, наличие нескольких направлений в исследовании ее сущности свидетельствует о сложности и неоднозначности работы с подрастающим поколением в данном направлении.

Поэтому учитель, наставник должен иметь целостное понимание того, о чем говорит и чему хочет научить, будучи всесторонне развитым. Необходимо находить личностный, деликатный подход к каждому ученику, тонко чувствовать границы и возможности принятия новой, духовной информации. Важно не навязать, а помочь детям выбрать жизненные ориентиры и путь своего развития. Своим примером и методически выверенным подходом можно воспитать ответственных за себя и свои поступки людей.

Только имея внутреннюю опору, осознание себя, своей роли и силы, человек способен на великие свершения.

Каждый человек – это будущее. Каждый человек – это наша страна.