Государственное общеобразовательное учреждение
Тульской области
«Первомайская кадетская школа»
Выступление на МО воспитателей по теме самообразования
«Неонацизм – угроза общественному воспитанию и подрастающему поколению»
Подготовил воспитатель: Шемчук Ю.В.
п. Первомайский, 2016г.
Содержание:
1. Истоки неонацизма и движения скинхедов.
2. Неонацизм в России и странах ближнего зарубежья.
3. Угроза неонацизма воспитательной системе подрастающего поколения.
4. Список литературы и интернет источников.
«Вот когда вместо приветствия кто-то
вскинет руку и скажет «Хайль», знайте,
оттуда мы начнем свое возрождение!»
Ю.Семёнов «Семнадцать мгновений весны»
Истоки неонацизма и движения скинхедов
Не случайно в качестве эпиграфа мною взята цитата из знаменитого романа Юлиана Семёнова «Семнадцать мгновений весны», где в разговоре Мюллер обронил её Штирлицу. Тогда в далёкие советские годы это казалось несбыточной фантазией воспалённого больного мозга. А сейчас…
В конце 20 - начале 21 века активизировался неонацизм. Бывших фашистских преступников награждают в Прибалтике, Украине, Польше как героев. На пространстве бывшего СССР повсеместно сносят памятники солдатам-освободителям, представляя их захватчиками и оккупантами.
Повсеместно с телеэкранов и в жизни (надписи на зданиях и заборах, стилизованные игрушки и т.д.), мы и наши дети, наблюдаем картину возрождения нацизма в «гламурном проявлении» и новом обличие – неонацизме.
Так что же такое неонацизм?
Неонацизм (др.греч.-новый, нацизм) – общее название идеологии политических или общественных движений, возникших после Второй мировой войны, исповедующих национал-социалистические или близкие к ним взгляды либо объявляющих себя последователями Национал-социалистической немецкой рабочей партии (NSDAP).
Неонацизм заимствует элементы от нацистской доктрины, в том числе шовинизм, фашизм, расизм, ксенофобию, гомофобию, и антисемитизм. Отрицание Холокоста является его характерной чертой, так же как, например, использование нацистской символики и воспевание Адольфа Гитлера. Это связано с подъёмом движений скинхедов во многих странах мира.
Кто такие скинхеды?
Скинхеды — молодёжная ультраправая субкультура, представители которой придерживаются национал-социалистической идеологии, одно из направлений субкультуры скинхедов. Деятельность скинхедов, как правило, носит экстремистский характер.
Первоначально субкультура скинхедов возникла в Великобритании, в конце 60-х годов XX века. Она носила аполитичный характер и была тесно связана с английской субкультурой этого периода — модами, а также с чёрной ямайской эмигрантской молодёжью и популярной в их среде музыкой того времени — регги и, в меньшей степени, ска.
Панки-скинхеды появились к концу 1982 г. как результат политической агитации лидера рок-группы Skrewdriver (которая впоследствии стала культовой для скинхедов) — Яна Стюарта Дональдсона и Британского национального фронта, в среде аполитичных скинхедов. Тогда впервые был заимствован кельтский крест в качестве символа их движения, и сформирован образ панков-скинхедов (по образу крестоносцев) - солдат Священной Расовой Войны, борющихся против «недолюдей» - евреев, цыган, негров и прочих, то есть в более широком смысле всех не арийцев, главным образом, многочисленных иммигрантов из стран третьего мира, а также гомосексуалистов, наркоманов и левой молодёжи.
Национализм в идеологии скинхедов уступает первенство идеям расового превосходства, борьбы против остальных рас или изоляции от них. То же самое было в идеологии НСДАП, где считали, что раса важнее нации, а нации в свою очередь составляют расу, в их случае арийскую, которые должны были объединиться и составить собой арийскую империю.
Особый культ у скинхедов существует вокруг личности Гитлера и некоторых других лидеров нацистского движения (Рудольфа Гесса, Гимлера и прочих).
Скинхеды также имеют свою музыку (национал-социалистический блэк-метал, языческий метал, фолк-метал, викинг-метал, немецкие марши времён Третьего рейха и наци-панк).
По внешнему виду скинхедов можно определить безошибочно:
- бритая наголо голова или очень короткая стрижка;
- тяжелые высокие ботинки в стиле милитари с белыми шнурками;
- военная униформа и её отдельные элементы с нашивками и значками нацистской символики (руны СС, кельтский крест, Одал, железный крест, мёртвая голова и т.д.);
- на теле татуировки нацистского содержания.
Неонацистские организации и движения скинхедов представлены крупными группировками в США, Великобритании, Швеции, Австрии, Германии, Франции, России, Эстонии, Латвии, Украине, Болгарии, Боснии и Герцеговине, Сербии, Хорватии, Венгрии, Греции и даже в Израиле, и Монголии.
Вот несколько примеров.
В США функционирует 158 активных неонацистских групп с тысячами членов, и десятками тысяч сторонников, главный лозунг которых «очистить страну от черных». В США легально существуют 2 политические партии с нацистской идеологией, созданы в 1959 в 1974-ом году. Они имеют отделения в тридцати пяти штатах Америки и филиалы по всему миру - это факты из материалов сайта «Русское Движение. РФ». В США не прячась живут нацистские преступники времен второй мировой. Долгое время пропагандировал идеи фашизма Тед Джанкер (настоящее имя – Теодор Юнкер). До настоящего времени в США создан и функционирует частный музей вермахта и войск СС. На территории Западной Европы: Существуют 4 международных неонацистских организации в Европе насчитывающие миллионы людей в Швеции, Германии, Великобритании, Франции, восточноевропейских государствах. По данным организации "Европа без фашизма", в Еврозоне насчитывается более 550 неонацистских, национал-радикальных и фашистских группировок. В них состоят более 7 миллионов человек.
Неонацизм в России и странах ближнего зарубежья
Тяжело и больно говорить, но после распада СССР, течения неонацизма и субкультура скинхедов проникла Россию и это в страну победившую Третий рейх и немецкий фашизм.
Их лозунги: «Россия для русских, Москва для москвичей», «Всё лучшее для белых», «Работа не для эмигрантов»,
- они противники смешанных, браков – потому что в таких браках рождаются «гибриды» – расово неполноценные дети.
- Меры социальной защиты, должны в первую очередь предоставляться русскому населению.
- Надо беспощадно преследовать и уничтожать тех, кто, является «человеческим мусором» – хронические наркоманы, бомжи, гомосексуалисты, и прочие.
Существуют правила поведения:
- не дружить с «инородцами»;
- проявлять агрессию по отношению к «инородцу»: избиение, издевательства, оскорбление;
- нанесение «мелкого вреда» – поджога дверей, разбивания стёкол, рисования лозунгов.
- написание листовок, сочинение текстов песен, издание и распространение неонацистской литературы, контакты с другими скин-организациями.
Идеология российских скинхедов практически не отличается от идеологии скинхедов всего мира. Есть лишь небольшие отличия в символике и предпочтениях. Русские скинхеды предпочитают использовать славянскую символику, вместо символики третьего рейха, такую как например славянские руны, коловрат и.т.п. Во время таких мероприятий как русский марш, русские скинхеды часто используют чёрно-жёлто-белый флаг Российской Империи или флаги с изображением славянского коловрата. Что касается музыкальных предпочтений, русские скинхеды отдают предпочтение российской НС-музыке, в среде российских скинхедов имеет большую популярность RAC группа Коловрат. В плане спорта российские скинхеды ведут здоровый образ жизни и занимаются силовыми видами спорта, такими как русский рукопашный бой и культуризм.
В России, по данным департамента по противодействию экстремизму МВД на 2012 г., орудуют более 150 радикальных группировок неонацистской направленности.
В Российской Федерации ультраправая идеология по своему влиянию на молодежь наиболее весомо представлена ВОПД РНЕ (Русское национальное единство), Национально-патриотическим Фронтом «Память», Союзом русского народа (возрожден с 2005 г.), движением (черных) скинхедов.
Примыкает к ним и Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ). В последнее время свое влияние на подростков и молодежь активизировали и клерикально-монархические союзы — последыши крайне правой, погромной идеологии новоявленных подражателей «Союза Михаила Архангела» (Союз православных хоругвеносцев, Опричный двор). В Казани оживились правонационалистические национал - исламистские течения в духе диссидентов - салафитов, действующих так же, как ваххабиты в Чечне и Дагестане в 1999-2006 годах.
А что же в странах ближнего зарубежья?
Йозеф Геббельс, соратник Гитлера, говорил: «Дайте мне средства массовой информации, и я из любого народа сделаю стадо свиней. Отними у народа историю - и через поколение он превратится в толпу, а еще через поколение им можно управлять, как стадом». Создается устойчивое впечатление, что данным высказыванием полностью руководствуются разработчики продукта «демократических» технологий США с внедрением его в бывшие республики СССР.
Последние события в Украине и странах Прибалтики только подтверждают тот факт, что идеи нацизма процветают. Преступники Великой Отечественной считаются национальными героями, боровшимися за независимость Украины, Эстонии и Латвии, а русские – оккупантами. Украинский «Правый сектор» используется новой властью для борьбы с теми, кто ее не поддерживает. Степан Бандера, Павел Шандрук и их последователи стали национальными героями для части граждан Украины. Но умалчивается о фактах зверского уничтожения мирного населения этими борцами за независимость Украины в годы оккупации и после окончания Великой Отечественной.
Ультраправые развернули широкую деятельность на Украине организациями Нордический альянс, Всеукраинское объединение «Свобода» — наследники УПА–УНСО. Это наци-скинхеды как общественно-политическое молодежное движение, опирающееся на Фан-клуб «Карпаты» и т.п. полувоенно - спортивные базы и Фан-клубы с культом памяти Гитлера («20 апреля»). Сегодня это национал-исторические клубы, околоспортивные Фан-клубы или землячества «Галичина», «Эстония», «Lietuva».
Общая численность нацистских группировок России и Украины ежегодно увеличивается на тысячи молодых людей. Сегодня это реальная угроза государственной и общественной безопасности России. Это и неприкрытый вызов всей системе общественного воспитания, её традиций и практике. Более того, неонацизм является глобальным вызовом для гуманитарных ценностей всемирного образования. Неонацизм сегодня принял такие внешние формы мимикрии, настолько активно и прагматично функционирует в «рамках нового мирового порядка», что глобальные гуманистические образовательные системы фактически утратили по отношению к нему иммунитет, казалось бы, навсегда приобретённый в 1945 году. Современные неолиберальные дирижеры однополярного мира широко используют выращенные спецслужбами ультранационалистические организации, будь-то «Аль-Каида», албанские головорезы Косово и Боснии, хорватские усташи, приемники легионеров СС Эстонии и Латвии или наследники Бандеры.
Угроза неонацизма воспитательной системе подрастающего поколения
В 1933 г. Гитлер так изложил свою программу тотальной фашизации германской молодежи: «Мне уже принадлежит твой ребенок. Народ живет вечно. Кто ты? Ты ничто. Твой народ — всё! Ты уйдешь. Но твои потомки уже находятся в новом лагере. И в ближайшем будущем они будут видеть только это новое общество». Немецкая и итальянская молодежь заплатила за эту программу — и миллионами своих жизней, и миллионами жизней людей, загубленных этой молодежью.
Педагогам брошен открытый вызов. Долгие годы педагоги России и Украины старались не замечать явления, постепенно назревающего, очевидного и, на первый взгляд, для нашего общества невероятного. В 2012 году, по данным Международного правозащитного движения «Мир без нацизма», ведущего «Рейтинг неонацистской угрозы» в Европе, России и других странах СНГ на основе мониторинга группы показателей (законодательство; героизация национал-социализма — фашизма — и его пособников; массовые выступления неонацистов; разжигание межнациональной вражды, расистские нападения, насилие, террор; неонацистские группировки и партии; преследование ветеранов и антифашистов), критический уровень угрозы был отмечен в Литве (75 баллов), высокий определялся для Украины (65 баллов), Молдовы и Эстонии (по 45 баллов). Для России и Германии уровень неонацистской угрозы был оценен соответственно в 35 и 30 баллов.
За «примерами» далеко ходить не надо.
В 2013–2014 гг. в Западной Украине и Кишиневе день 9 мая официально объявлен днем национального траура. Аберрация смыслов истории налицо. Каждый год через «музей тоталитаризма (советская оккупация, голодомор)» в Киеве пропускаются тысячи школьников. Каково будет школе, и с какой новой моралью из такой школы дети придут в свои семьи, нетрудно представить.
Идущая при массированной поддержке Запада информационная война – со сносом и осквернением памятников истории и культуры, в том числе мемориалов Великой Отечественной войны, с блокированием вещания телеканалов РФ и убийствами российских журналистов, с разгромом редакций неугодных СМИ – рассчитано на участие маргинализованной молодежи и все больше вовлекает ее в свои ряды. Систематическая дезинформация общества, разжигание межнациональной ненависти, русофобия, десятки человеческих жертв, умноженные сегодня кровью сотен убитых и искалеченных людей среди населения Одессы и Восточной Украины – во всех этих преступных акциях ударной силой является экстремистская молодежь, как по заказу мобилизованная, заново социализированная и обученная национализму подобно штурмовикам СА 1920-х гг. Герои Евромайдана, подростки возраста от 16 лет и старше, без устали восхваляются захватившей политическую власть в стране неонацистской хунтой – как «небесная сотня» мальчиков-героев, как ударная сила новой, очередной «цветной революции» во имя свободы и «кращей доли».
Пресловутая «деидеологизация» воспитания на поверку историческим опытом оказывается продуктом идеологии современных ТНК, исходящих в своей политике и идеологии для образования отнюдь не из интересов «свободного рынка» или «свободы слова и личности», а из стратегических интересов корпоративного финансового капитала, системы тоталитарно-жесткой, в которой управляемый и контролируемый потребитель — только звено. Образовательные системы десятков государств, включая страны СНГ, уже столкнулись с таким проявлением этого «порядка» как «закрывающие технологии» по устранению геополитических конкурентов в экономике, образовании. Особенно ошеломляющи эти «технологии» в сфере гуманитарного знания, в утратах многих ресурсов образовательной среды, в незавидной судьбе многих научных школ и направлений.
«Закрывающие технологии» закрывают целые отрасли науки, техники, промышленности, НИРовские тематики, экономическую жизнь целых регионов, закрывают будущее целым социальным стратам вступающих в жизнь поколений. Двадцать лет подряд идет социальное расслоение образовательного пространства и образование в нем процветающих «элитных образовательных гетто» за счет и в ущерб значительной массы школ, не способных обеспечить своим выпускникам даже уровень образовательного минимума. Резкое удорожание конкуренции на потребительском рынке выпускников образовательных учреждений совершается на фоне застойной безработицы и функциональной малограмотности на рынке труда. Феномен «управляемого кризиса» и «закрывающих технологий» в социумах девальвирует ценность многих профессий. Относительное, а местами и абсолютное, обнищание некогда вполне благополучного населения, отныне лишенного каких бы то ни было жизненных перспектив, порождает не только социальное отчаяние, апатию и отупение, но и социальную озлобленность, особенно у представителей молодого поколения. А в силу отсутствия сколько-нибудь значимого жизненного опыта, культуры, воспитания и образования эти молодежь оказывается фактически десоциализированной, хуже того – подверженной, как и в Германии и Италии 1920-х гг. мощному влиянию факторов и агентов негативной социализации.
Один из существенных источников современного молодежного экстремизма, все чаще принимающего формы ультраправого, неонацистского и фашистского национал-радикализма. Значительной частью деклассированной городской и сельской молодежью утрачены традиционные трудовые навыки, характеризующих преемственность поколений в традиционном обществе. Все это усугублено многократно возросшей и усложнившейся этнической пестротой, обезличенной нивелировкой жизни в социальных средах мегаполисов, появлением самых настоящих «гетто», населенных так называемыми мигрантами, среди которых, естественно высок и процент преступности. В силу этого диссоциальное воспитание снова принимает характер воспитания фашистского, вырастая из фанатских околоспортивных кружков и движений рассерженной «бритоголовой» молодежи.
Перед молодежью выставляют образы ее врагов — сегодня это «совковое быдло», «коммуняки», «жиды» и «косоглазые», с национальными нюансами — «клятые москали», «кацапы», «хохлы», «азеры», «хачики», «урусы», «чучмеки». Главное — умелое и временами весьма эффективное возбуждение обоюдной межнациональной вражды. В нацсекторах Рунета регулярно подвешиваются материалы, объясняющие, что «русские — это потомственные рабы», процветает нецензурное музыкальное хулиганство неонацистских групп. Провокация рождает ответную провокацию. В итоге складывается очередная, исторически патовая ситуация вырожденного и в нацистском стиле извращенного национального возмущения и социального протеста малограмотной и обозленной молодежи, готовой бить и убивать всякого, на кого укажут знающие «доброжелатели».
Модель школы образовательных услуг, представлена урезанным сектором воспитания, морально и ценностно дезориентированная школа фактически воспроизводит омассовленного социального индивида, действующего и ведущего себя в основном в силу карьерной мотивации дельца и приспособленца.
Этот вызов теории и практике общественного воспитания уже привел к трагическим результатам. Безусловно, он должен быть адекватно воспринят, понят и проанализирован педагогическим сообществом России во всех аспектах социально-педагогической реальности, строго обязательно рассматриваемой в контексте государственной и общественной безопасности.
Опускаясь на уровень педагога и воспитателя обычной российской школы нужно сказать, что от каждого из нас зависит «пройдет» или нет неонацизм в России, укоренится он в головах подростков, или мы привьём им устойчивый иммунитет к «нацистской заразе».
Прежде всего, педагогам и воспитателям надо самим знать и помнить об историческом прошлом нашей страны, знать факты о фашизме, о поколении, которое победило фашизм ценой миллионов жизней. Уметь педагогическими методами (не исключая новаторские и инновационные) донести это до сознания воспитанников. Не быть равнодушными ко всем проявлениям неонацизма в обществе. Не бояться выходить и самим добиваться открытого, и прямого диалога с подростками, отвечая на «неудобные» вопросы подводить их к непреложной истине пагубности идеологии и субкультуре неонацизма. Сорвать перед сознанием ребят маску с «гламурного неонацизма», противопоставив ему примеры героических личностей прошлого и настоящего возвеличивших нашу страну.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Беляев Ю.Г. /Неонацизм как модель социализации и воспитания: угроза государственной безопасности//альманах «Пространство и время» №1-2 , 2015
Дашичев В.И. /Банкротство стратегии германского фашизма./– М.: Наука, 1973
Звягинцев А./Нюрнбергский набат. Репортаж из прошлого, обращение к будущему./ - М.: «Олма», 2008
http://festival.1september.ru
https://ru.wikipedia.org/wiki
http://rusrand.ru