Моя малая родина - Василий Макарович Шукшин

Министерство образования и науки Алтайского края

Краевое государственное бюджетное профессиональное образовательное

учреждение «Алейский технологический техникум»

Номинация: «Моя малая Родина»

«ТЕМА ПАТРИОТИЗМА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ И

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НАШЕГО АЛТАЙСКОГО ЗЕМЛЯКА

ВАСИЛИЯ МАКАРОВИЧА ШУКШИНА»

Работу выполнил: Кабанов Евгений Владимирович

студент II курса «Алейского технологического

техникума, группа №-128 профессия:

150709.02 «Сварщик (электросварочные и

газосварочные работы)»

Педагог – консультант: Добрынин Игорь Алексеевич

преподаватель предмета «История»

Алейск 2021

СОДЕРЖАНИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЫ

1. Эпиграф стр. – 1

1. Введение стр. – 2

1. На родине Василия Макаровича Шукшина стр. – 3

1. Талант запредельной искренности стр. – 10

1. Из воспоминаний о Василии Макаровиче Шукшине

Ивана Петровича Попова стр. – 23

1. В гостях у Василия Макаровича Шукшина стр. – 29

1. Праздник на горе Пикет стр. – 33

1. Всероссийский Шукшинский кинофестиваль –

незарастающая тропа стр. – 37

1. Заключение стр. – 40

1. Используемая в работе литература стр. – 42

1

ЭПИГРАФ

– «Моё ли это – моя родина, где я вырос? Моё. Говорю

это с чувством глубокой правоты, ибо всю жизнь мою

несу родину в душе, люблю её, жив ею, она придаёт

мне силы, когда случается трудно и горько…

Родина… И почему же живёт в сердце мысль, что

когда-то я останусь там навсегда? Когда? Ведь

непохоже по жизни-то…

Отчего же? Может, потому, что она и живёт постоянно

в сердце, и образ её светлый погаснет со мной вместе.

Видно, так. Благослови тебя, моя родина, труд и разум

человеческий! Будь счастлива! Будешь ты счастлива,

и я буду счастлив».

«Слово о малой родине» В.М. Шукшин.

2

ВВЕДЕНИЕ

В данной работе я исследовал патриотическое творчество нашего алтайского земляка, писателя, режиссёра, актёра Василия Макаровича Шукшина, в котором он раскрывает всю свою любовь к своей родной земле, окружавшим его людям, простым сельским труженикам, именно из которых и состоит фундамент здорового, нравственно воспитанного общества. Недаром на ежегодные Всероссийские Шукшинские чтения собираются люди со светлой душой и любовью к своей родине. Эту тему я выбрал не случайно, так как Василий Макарович Шукшин, является моим знаменитым земляком.

Народность Василия Макаровича Шукшина осознана теперь отчётливо. Его искусство стало составной частью общенационального духовного богатства нашей страны. Василий Макарович считал одной из ведущих для нашего общества задачу сохранения и упрочения нравственных традиций русского народа. Он твёрдо и прямо устанавливал, что есть нравственность в понимании современного человека. Именно поэтому произведениям Василия Макаровича Шукшина уготована долгая жизнь. Их создала любовь к людям.

Имя Василия Макаровича Шукшина близко каждому живущему на Алтае. Проходят годы, отдаляя от нас то время, когда жил Василий Макарович. Но обращение к его наследию становится душевной потребностью всё новых и новых поколений зрителей и читателей, стремящихся постичь и впустить в себя его мысли, его творения.

Василий Макарович Шукшин известен как режиссёр, снявший пять авторских кинофильмов, как актёр, сыгравший более 20 ролей, как драматург и писатель, опубликовавший шесть сборников рассказов, два романа.

Все произведения Василия Шукшина, написанные на бумаге и отснятые на киноплёнке, обнаруживают талант свободный и чистый, как собирские реки в своих истоках. О Василии Шукшине часто говорят, что он похож на свою родину, которой стала благословенная алтайская земля.

3

«НА РОДИНЕ ВАСИЛИЯ МАКАРОВИЧА ШУКШИНА»

Старинное сибирское село Сростки, раскинувшееся на правом берегу красавицы реки Катуни у подножия горы Пикет (местное название Бикет), известно далеко за пределами края. Здесь 25 июля 1939 года в крестьянской семье родился Василий Макарович Шукшин. В Сростках прошло его детство, здесь он окончил семилетку и уже после службы на флоте, 31 августа 1953 года, получил аттестат о среднем образовании в сростинской средней школе №-22. В 1953-1954 учебном году Василий Шукшин работал учителем в вечерней школе рабочей молодёжи, отсюда уехал в Москву.

Василий Макарович Шукшин

«Всю свою жизнь несу родину в душе», –

признавался Василий Макарович Шукшин.

Творчество писателя пронизано любовью

к родной земле, малой родине, землякам. Писатель черпал в Сростках своё вдохновение –сюжеты, характеры, черты быта.

Всё начинается с детства…

– «Но вот раньше понимали: до семнадцати годов нельзя парня из дома трогать… И вот, кто поумней были – отцы-то, то до семнадцати лет сына в город не отпускали. Как ушёл раньше, так всё: отстал человек от дома, не пустил корешки. А раньше время оторвался, так всё: начинает его крутить по земле, как лист сухой. Он уже и от дома отстал, и от крестьянства…

А потому до семнадцати, что надо полюбить первый раз там, где родился и возрос. Как полюбил на месте – дома, так тебе это будет родина. До самой твоей смерти тосковать по ней будешь…»

«Позови меня в светлую даль». В.М. Шукшин.

– «Село Сростки стоит на берегу красавицы Катуни. Река Катунь в этом месте вырывалась на волю из каменистых теснин Алтая, разбежалась на десятки проток, прыгает, мечется в камнях, ревёт, потом, ниже, она несколько успокаивается, круто заворачивает на запад и несётся дальше – через сорок километров она встретит свою величавую сестрицу Бию и умрёт, породив Обь. В месте слияния рек далеко виден светлый след своенравной Катуни – вода в ней белая.

Образовалось село в 1804 году, когда началось печальное переселение людей российских в Сибирь, на вольные земли. Приходили рязанские, самарские, тверские, вятские котельнические и оседали здесь. Строились пришлые ближе к своим. Наверно, поначалу было несколько небольших деревень, а потом, со временем, всё срослось – в село Сростки. Но зато в этом селе образовалось несколько краёв с

4

разными обычаями и говором. Было пять краёв: Баклань, Низовка, Мордва, Дикари и Голожопка».

«Село родное» В.М. Шукшин.

Василий Макарович Шукшин

– «Баклань – это коренные сибиряки, чалдоны. Угрюмоватые, скуластые, здоровые. Мужики ходили – руки в брюки, не торопились, смотрели снисходительно, даже презрительно. Если бывали не среди своих, – помалкивали. Работяги. Лишнюю копейку не пропьют. Все – рыбаки, охотники. У всех лодки. Катунь знали вёрст на пятьдесят вверх и вниз по течению. Драться не любили, но умели. Бабы бакланские – чистюли, рожать много не любили, тоже работящие, но не искусницы».

«Я родом из деревни» В.М. Шукшин.

Старинная часть села – Баклань, её именем названо село, в котором происходит действие романа Василия Шукшина – «Любавины», расположилась на высоком берегу Катуни. Здесь знаменитые «камушки», любимое место отдыха сростинской ребятни, оберегают с Катуни, с другой стороны обнимают Баклань Пикет. На её западном склоне выбрали место для своего жилья древние кумандинцы (северные алтайцы). Южный склон горы также отмечен стоянками древнего человека. Сросткинская палеолитическая стоянка относится к эпохе верхнего палеолита (древнекаменного века, которая датируется периодом от 40-35 до 15-10 тысяч лет до нашей эры). Материалы этого поселения послужили эталоном для выделения позднепалеолитической сросткинской культуры – общей для Западной Сибири, Верхней Оби, предгорий Горного Алтая.

Родное село Василия Шукшина - Сростки

В Баклани две улицы и три проулка. Здесь же стояла церковь, построенная «тщанием отставного фельдфебеля Спиридона Назарова Глебова с помощью прихожан» в 1902 году. По воспоминаниям крёстной Василия Макаровича Шукшина – В.И. Ельчаниновой, крестили Васю в сростинской церкви в ноябре 1929 года. Позже она была закрыта, лишена купола, превращена в склад для хранения зерна, а после войны – в сельский клуб.

5

– «Да, бывало, откуда ни идёшь, а её уж видишь. И как ни пристанешь, а увидишь её – вроде уж дома. Она сил прибавляла».

«Крепкий мужик» В.М. Шукшин.

Дом матери Василия Макаровича Шукшина

В 1997 году между островом Поповским и местом, где стояла церковь, потомками репрессированных сростинцев установлен Камень скорби. На шести металлических досках написаны 116 фамилий жителей села Сростки, пострадавших во время политических репрессий 1030-х годов. Среди них, Макар Леонтьевич Шукшин – отец Василия Макаровича.

За бакланью ландшафт переходит в низменность, в народе эта часть села называлась Низовка, а в рассказе Василия Шукшина «Леся» такое название дано деревне.

– «Низовка – это что-то среднее между «чалдонами» и «рассейскими». Мужики красивые, драчуны, вечно на ножах с Бакланью. Дома строили крестовые, селились кучно».

«Я родом из деревни» В.М. Шукшин.

Любимая река Василия Шукшина – Катунь

Вдоль берега протоки идут три улицы: Береговая, Советская, Подгорная, пересекаясь переулками Почтовым, Широким, (ныне улица Братьев Ореховых), Набережным. С низовкой у Василия Шукшина связано детство и юность. Из дома №-6 по Набережному переулку Вася ходил в школу, отсюда уехал учиться в Бийский автомобильный техникум, а в 1947 году уходил из села.

– «Больно вспоминать. Мне шёл семнадцатый год, когда я ранним утром, по весне, уходил из дома. Мне ещё хотелось разбежаться и прокатиться на ногах по гладкому, светлому, как стёклышко, ледку, а надо было уходить в огромную неведомую жизнь, где ни одного человека родного или просто знакомого. Было

6

грустно и немножко страшно. Мать проводила меня за село, перекрестила на дорогу, села, на землю и заплакала».

«Только это не будет экономическая статья» В.М. Шукшин.

Василий Шукшин с мамой и племянницей Надей

Сюда вернулся из армии и работал учителем. Сюда же Марии Сергеевне приходили письма из Москвы от сына – студента ВГИКа (Всероссийский государственный институт кинематографии имени С.А. Герасимова) Василия Шукшина.

– «Всё-таки ужасно приятно иметь ещё на земле уголок, куда можно приехать, сесть и слушать, как тикают ходики, и ни о чём почти не думать».

«Любавины» В.М. Шукшин.

В домах №-38 и №-60 по Широкому переулку (ныне улица Братьев Ореховых) в разное время жила мать Василия Макаровича – Мария Сергеевна. Дом №-55 в 1963 году построен сестрой Натальей Макаровной и её мужем Александром Михайловичем Зиновьевым. В 1960-е годы Василий приезжал в гости к матери и сестре, иногда с друзьями.

Василий Шукшин в армии

– «И как-то повелось, что когда знатные люди приезжали в деревню на побывку, когда к знатному земляку в избу набивался вечером народ – слушали какие-нибудь дивные истории или сами рассказывали про себя, если земляк интересовался».

«Срезал» В.М. Шукшин.

От конторы совхоза «Сростинский», что стоит на пригорке, до Чуйского тракта по улице Советской протянулась окраина, под названием Мордва.

– «Мордва, Дикари и Голожопка – это «расея»: Поповы, Бедаревы, Дегтярёвы, Докучаевы, Бровкины, Колокольниковы. Это края большие, крикливые, песенные. Там «чавокали», «надыськали», «явокали». Там хлеборобы, лошадники, плотники. Там, если гуляли, – с треском, с поножовщиной, с песнями, от которых грустно становилось. Там умели поговорить, умели словчить в деле.

7

Мужики не такие крупные, как в Баклани или Низовке, но вёрткие и дружные: где один не справится – приведут орду. Там любили землю, редко кто охотился или рыбачил. Там знали толк в пашне, в лошадях. Уважали справных хозяев. Там семьи огромные, и там все – родня. Бабы там бойкие, несколько заполошные».

«Я родом из деревни» В.М. Шукшин.

Село Сростки – родина Василия Шукшина

Эта часть села знаменита тем, что здесь родился Василий Макарович Шукшин. (Место отмечено памятным знаком по улице Советской 115, дом не сохранился). В этом краю жили Шукшины и Поповы. Места, где стояли их дома, тоже отмечены мемориальными знаками. О своём деде – Сергее Фёдоровиче Попове – писатель Василий Шукшин часто вспоминает в своих произведениях.

– «В доме деда была непринуждённость, была свобода полная – повторяю: нигде больше не видел такой ясной, простой, законченной целесообразности, как в жилище деда – крестьянина, таких естественных, правдивых, добрых, в сущности, отношений между людьми там. Я помню, что там говорили правильным, свободным, правдивым языком, сильным, точным, там жила шутка, песня по праздникам, там много, очень много работали. Собственно, вокруг работы и вращалась вся жизнь. Она начиналась рано утром и затихала поздно вечером, но она как-то не угнетала людей, не озлобляла – с ней засыпали, к ней просыпались. Никто не хвастался сделанным, не оскорбляли за промахи, но – учили».

«Слово о малой родине» В. М. Шукшин.

Василий Шукшин на горе Пикет

Одно из многочисленных интервью Василия Макаровича Шукшина начиналось словами:

«Я родом из деревни, крестьянин, потомственный, традиционный».

– «Поговори с деревенским человеком. Это очень умный, хитрый и в то же время какой-то поразительно доверчивый человек. Ведь это сегодняшняя Россия».

«Печки – лавочки» В.М. Шукшин.

8

Заканчивалась улица Советская у Чуйского тракта сквером, где установлен в 1967 году памятник павшим односельчанинам в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 года. 236 фамилий сростинцев, не вернувшихся с военных фронтов, отлиты в металле. Многие из них, как и отчим Василия Макаровича Шукшина П.Н. Куксин, полегли под Москвой.

Школа где учился Василий Макарович Шукшин

– «Крепкий сибирячёк, каких запомнила Москва 1941 года, когда такие вот ясноглазые в белых полушубках день и ночь шли по улицам, одним своим видом успокаивая город».

«Жена мужа в Париж

провожала» В.М. Шукшин.

Два участника Великой отечественной войны А.В. Спеков и М.А. Марчук удостоены звания Героя Советского Союза, А.Ф. Фонякин – кавалер трёх Орденов Славы.

– «Я мечтаю поставить фильм (не знаю, каким он будет, игровым или документальным) об одном дне в моём родном селе. Этот день – 9 мая. У меня на родине в этот день своим, самостоятельным образом, способом, поминаются те, кто погиб на войне. Человек из сельсовета встаёт на стул или табуретку и читает фамилии. Это что-то около трёхсот человек. И вот, пока читаются эти фамилии, люди, которые знали погибших, родственники стоят и вспоминают. Кто-то тихо плачет, кто-то грустно молчит».

«Воздействие правдой» В.М. Шукшин.

Василий Шукшин за литературной работой

Ежегодно в день 9 мая у памятника павшим односельчанам проходит митинг жителей села. на почётном месте участники Великой Отечественной войны, с каждым годом их становиться всё меньше.

Другие окраины (края) села: Дикари – Верхние и Нижние, Харчёвка, Голодрань – говорят сами за себя. По сей день среди жителей села бытуют эти названия. Василий Макарович Шукшин в статье «Если бы знать» подтверждает: «Традиция – такая упорная штука».

9

В селе насчитывается восемнадцать улиц и одиннадцать переулков. Общая протяжённость сростинских улиц 23 километра 560 метров. Самая длинная по протяженности – улица Советская – 2 километра 580 метров. Самая короткая – улица Новая – 240 метров. В 2005 году в Сростках проживало 2955 человек.

Улица где вырос Василий Шукшин

«Народ Сростков – мой родной люд – вот ради кого я хочу вернуться в село. Лучше всего я знаю людей своего села. Их судьбы открыты мне, как линии на ладони. И они удачным образом ложатся под моё перо, их образы всегда удаются мне в рассказах, в повестях», – признаётся Василий Макарович Шукшин в последнем интервью в 1974 году.

Творчество писателя неразрывно связано с его корнями – Алтаем, Сростками. Отсюда родом его герои. Многие жители села помнят Василия Макаровича, знают и любят его произведения, гордятся им. Село Сростки за последние 40 лет и на будущие времена останется Шукшинским.

Памятник Василию Шукшину и села Сростки

– «Родина…Что-то остаётся в нас от родины такое, что живёт в нас всю жизнь, то радуя, то мучая, и всегда кажется, что мы её, родину, когда-нибудь увидим. А живёт в нас от всей родины или косогор какой-нибудь, или отсыревшее бревно у крыльца, где сидел когда-то глухой весенней ночью и слушал ночь».

«Любавины» В.М. Шукшин.

10

«ТАЛАНТ ЗАПРЕДЕЛЬНОЙ ИСКРЕННОСТИ»

Имя Василия Макаровича Шукшина близко каждому живущему на Алтае. Проходят годы, отдаляя от нас то время, когда жил Василий Макарович. Но обращение к его наследию становится душевной потребностью всё новых и новых поколений зрителей и читателей, стремящихся постичь и впустить в себя его мысли, его творения.

Василий Шукшин с женой Лидией

Василий Макарович Шукшин известен как режиссёр, снявший пять авторских кинофильмов, как актёр, сыгравший более 20 ролей, как драматург и писатель, опубликовавший шесть сборников рассказов, два романа.

Все произведения Василия Шукшина, написанные на бумаге и отснятые на киноплёнке, обнаруживают талант свободный и чистый, как собирские реки в своих истоках. О Василии Шукшине часто говорят, что он похож на свою родину, которой стала благословенная алтайская земля.

Природа на берегах реки Катунь у села Сростки

Родился Василий Шукшин в селе Сростки 25 июля 1929 года. Его родители, Мария Сергеевна и Макар Леонтьевич, работали в колхозе. Через три года в семье появился второй ребёнок – дочь Наталья. В 1933 году отец Василия – Макар Леонтьевич Шукшин был арестован по ложному обвинению и приговорён к расстрелу. На плечи Марии Сергеевны легла тяжёлая ноша – одной растить детей.

Учиться Василий начал в сростинской школе. В начале 1941 года в семье появился отчим – Павел Николаевич Куксин. Семья переехала в Бийск, но перед началом Великой Отечественной войны вновь вернулась в Сростки.

11

Военное лихолетье принесло в семью Василия Шукшина новую утрату: мобилизованный 1 июля 1942 года Павел Николаевич Куксин через год пропал без вести на фронте.

В 1944 году Василий Шукшин окончил семилетнюю школу в селе Сростки и поступил в Бийский автомобильный техникум, где проучился 2,два с половиной года, но не закончил его, вернувшись в родное село. В Сростках Василий Шукшин стал работать в колхозе.

Памятник у дома, где родился Василий Шукшин

Однако послевоенная разруха в деревне, голод привели Василия Шукшина к решению покинуть родное село.

В 1946-1949 годах Василий Шукшин много странствовал по Центральной России, менял места работы в поисках заработка. А в октябре 1949 года был призван на службу сначала на Балтийский, а затем на Черноморский флот.

После демобилизации в 1953 году Василий Шукшин вернулся в родное село. Экстерном сдал экзамены на аттестат зрелости в сростинской средней школе. Преподавал русский язык, литературу, историю, здесь же, в школе сельской молодёжи, некоторое время исполнял обязанности директора школы.

Василий Макарович Шукшин

Как позже вспоминал Василий Макарович Шукшин: «…не могу и теперь забыть, как хорошо, благодарно смотрели на меня наработавшиеся за день парни и девушки, когда мне удавалось рассказать им что-нибудь важное, интересное. Я любил их в такие минуты. В глубине души не без гордости и счастья верил: вот теперь, в эти минуты, я делаю настоящее, хорошее дело. Жалко, мало у нас в жизни таких минут. Из этих минут составляется счастье».

Летом 1954 года Василий Макарович Шукшин принимает окончательное решение продолжить своё образование в Москве. Он становиться студентом режиссёрского факультета Всероссийского Государственного института кинематографии имени Сергея Аполлинариевича Герасимова (ВГИК).

12

Василий Шукшин учился в мастерской Михаила Ильича Рома, посещает мастерскую Сергея Аполлинарьевича Герасимова. В 1956-1957 годах Василий Макарович Шукшин пробует свои силы в литературе, начинает публиковать первые рассказы. В 1958 году в журнале «Смена» был напечатан первый рассказ «Двое на телеге».

Рассказ «А поутру они проснулись»

В том же 1958 году состоялся его дебют в кино в качестве киноактёра. На Одесской киностудии он снялся в главной роли – Фёдора-большого – в кинофильме Марлена Мартыновича Хуциева «Два Фёдора». Эта актёрская работа Василия Шукшина была замечена многими режиссёрами, которые стали охотно приглашать Василия в свои картины: «Золотой эшелон», «Простая история», «Мишка, Серёга и я» и другие.

Дипломной работой Василия Шукшина был фильм «Из Лебяжьего сообщают», снятый на киностудии «Мосфильм». По сюжету эта картина представляла собой небольшую историю из жизни секретаря райкома целинного совхоза, роль которого сыграл сам Василий Макарович Шукшин. На просмотре картина молодого режиссёра не привлекла к себе особого внимания, но много лет спустя, критики признают, что именно она явилась истоком всех более поздних крупных работ режиссёра Василия Макаровича Шукшина.

Кино «Живёт такой парень»

По окончании ВГИКа Василию Макаровичу Шукшину предложили ехать в Свердловск, но он отказался, так как был убеждён, что настоящее большое кино можно делать только в Москве.

Актёрская работа в первые годы по окончании учёбы была единственным источником существования для Василия Шукшина. В это же время Василий Макарович Шукшин всерьёз занимается литературными трудами. Он публикует свои рассказы на страницах газет и журналов. В 1963 году в издательстве «Молодая гвардия» вышел первый сборник рассказов Василия Макаровича под названием «Сельские жители».

Внешние обстоятельства долгое время не давали Василию Макаровичу Шукшину сделать свой первый большой фильм. Ситуация изменилась только в 1963 году. К тому времени Василий Шукшин приобрёл уже известность как актёр и литератор. В тот год

13

состоялось одно примечательное событие – группа выпускников ВГИКа совершила поездку по Сибири под девизом «Молодые кинематографисты – народу», целью которой было представление первых студенческих работ и сбор материала для будущих картин. По завершению этой поездки Василий Макарович Шукшин написал сценарий фильма «Живёт такой парень», обсуждение которого состоялось 11 июня 1963 года на студии имени Максима Горького.

Василий Макарович Шукшин

В образе главного героя фильма Пашки Колокольникова слились черты литературных персонажей – Гриньки Малюгина (рассказ «Гринька Малюгин»), трудяги, незадачливого жениха и Пашки Холманского (рассказ «Классный водитель») – шебутного, влюбчивого парня, спасителя бензоколонки, не считавшего себя героем. Пашка Колокольников – человек открытый, он живёт без оглядки, без душевной занозы, легко и весело. Киноповествование собрано из эпизодов – встреч, грустных и смешных, обыденных и героических.

Василий Макарович Шукшин свой замысел комментировал так: «Я, как сумею, хочу рассказать, какие у них хорошие, надёжные души. И я выбрал героя по этому признаку. Прежде всего и главным образом».

На роль Пашки Колокольникова Василий Макарович Шукшин пригласил молодого актёра Леонида Куравлёва. В фильме были заняты актёры Л. Александрова (Настя), Л. Буркова (Катя), Н. Сазонова (Анисья), А. Зуева (Марфа),

Кадр из фильма «Калина красная»

Родион Нахапетов, поэтесса Белла Ахмадулина и другие. В эпизоде (сцена, когда Колокольников подвозит городскую женщину, в разговоре обличающую мещанский образ деревенской жизни) снялись друзья Василия Шукшина, кинорежиссёры Р.А. и Ю.В. Григорьевы. Позже они сняли картину по рассказам Василия Шукшина «Праздник детства» (1982 год), документальный фильм «На родине В.М. Шукшина» (1983 год). оператором-постановщиком фильма «Живёт такой парень» был Валерий Гинзбург (родной брат Александра Аркадьевича Галича). С ним Василий Макарович Шукшин познакомился на съёмках фильма «Когда деревья были большими». Их тесное сотрудничество длилось несколько лет. С Гинзбургом

14

Василий Шукшин снял три из пяти своих картин: «Живёт такой парень», «Ваш сын и брат», «Странные люди».

По настоянию Василия Макаровича Шукшина фильм «Живёт такой парень» снимался на Алтае. Съёмки проходили на Катуни, близ села Манжерок – киногруппа проехала по всему Чуйскому тракту до монгольской границы. В начале

Кадр из фильма «Два Фёдора»

фильма даётся широкая панорама, которая как бы даёт зрителю возможность вглядеться в мир. Так во весь голос зазвучала с экрана тема Алтая. Наряду с образом реки, в фильме ярко выведена тема Чуйского тракта. «Красивая, стремительная дорога, как след бича, стеганувшего по горам».

После выхода на экраны первой работы Василия Макаровича Шукшина, фильму были даны самые высокие оценки и зрителями, и критиками. На Международном фестивале в Венеции в 1964 году картина «Живёт такой парень» получила Гран-при. Этот фильм Василия Макаровича Шукшина был представлен в конкурсной программе Всесоюзного кинофестиваля в Ленинграде, жюри которого присудило фильму премию «За жизнерадостность, лиризм и оригинальное решение».

Берег реки Катуни на родине Василия Шукшина

Работая над первой картиной, Василий Макарович Шукшин продолжал много писать. В различных периодических изданиях один за другим печатались его рассказы, на страницах журнала «Сибирские огни» был опубликован роман «Любавины», отдельным изданием он вышел и в издательстве «Советский писатель».

В начале 1965 года Василий Макарович Шукшин был принят в члены Союза писателей СССР. В том же году Василий Макарович Шукшин начинает работу над новой картиной «Ваш сын и брат», в сценарии которого были объединены три рассказа: «Игнаха приехал», «Стёпка», «Змеиный яд».

15

Как и для картины «Живёт такой парень», натуру фильма «Ваш сын и брат» снимали на Алтае, скрупулезно собирая материал для пролога картины и лирических вставок.

Кадр из фильма «Калина красная»

Как и для первого своего фильма, Василий Макарович Шукшин тщательно подбирал состав актёров. Вновь на экране появился Леонид Куравлёв, а также В. Санаева, А. Филиппова, М. Грахова (глухонемая актриса Театра мимики и жеста), А. Ванин, Л. Реутов, В. Шахов, Н. Грабе, А. Дорохина, С. Жгун и другие.

Был сохранён и новеллистический принцип сюжетосложения. Фильм «Ваш сын и брат» – это состоящее из трёх частей повествование о семье потомственного крестьянина Воеводина. По содержанию новеллы очень разные, но авторская мысль придаёт фильму завершённую форму.

Василий Макарович Шукшин говорил так: «С места деревня стронулась, и вот на этом этапе, на этом своеобразном распутье, меня деревенский человек интересует. Вот он вышел из деревни. Что дальше?». Василий Макарович Шукшин выражал правду жизни через свою собственную судьбу, соотнося личный опыт с тысячами других крестьянских судеб. Василий Макарович Шукшин признавался: «Мне вообще хочется, чтобы сельский человек, уйдя из деревни, ничего бы не потерял дорогого из того, что он обрёл от традиционного воспитания, что он успел полюбить; не потерял бы любви к природе».

Актёр Василий Макарович Шукшин

Василий Макарович Шукшин в фильме «Ваш сын и брат» обогнал время. Пластически он был, возможно, не так ярок, как некоторые другие режиссёры. Зато он знал, ради чего снимает киноленту. Это-то и есть признак, даже свойство, исключительно цельной художественной натуры.

Фильм «Ваш сын и брат», вызвавший немалую полемику, был всё же удостоен Государственной премии РСФСР имени братьев Васильевых в 1967 году.

16

Получив поддержку, Шукшин – режиссёр почувствовал себя уверенней. В это время он страстно увлечён темой Степана Разина, самой заветной и многотрудной в его разнообразном творчестве.

Кадр из фильма «Печки-лавочки»

Работа над замыслом и сценарием будущего фильма о Разине велась интенсивно. В течение всего 1965 года Василий Макарович Шукшин настойчиво изучал исторические труды о Второй Крестьянской войне, собирал народные песни, интересовался обычаями второй половины 17 века. В марте 1966 года Василий Макарович Шукшин подал заявку на литературный сценарий «Конец Разина». Летом 1967 года режиссёр планировал приступить к съёмкам двухсерийного исторического фильма. «Если позволит здоровье и силы, надеюсь сыграть в фильме Степана Разина», – подчёркивал Василий Макарович Шукшин.

Действительно, летом 1967 года была создана съёмочная группа, которая совершила ознакомительное путешествие по разинским местам реки Волги, работала в архивах и музеях Астрахани, Ростова-на-Дону, Новочеркасска. Но затем подготовительный период продлён не был, постановка фильма о Степане Разине отодвигалась на неопределённое время.

Кадр из фильма «Калина Красная»

Пришлось думать о новой картине, которая целиком вышла из новеллистики писателя. Для сценария фильма «Странные люди» Василий Макарович Шукшин отобрал три рассказа – «Чудик», «Миль пардон, мадам!», «Думы».

«Странных людей» Василий Макарович Шукшин снимал в самом серце России, на древней владимирской земле. Мир Алтая в эту картину не вошёл. Но Василий Шукшин остался верен себе, создав поэтический образ деревни из простых деталей, будничных подробностей, казалось бы, случайных наблюдений. Выводя на экран необычных героев, «странных» людей, Василий Шукшин во имя любви к человеку

17

вновь задал волнующие вопросы зрителю о смысле жизни и предназначении человека.

Василий Шукшин в роли Петра Лопахина в фильме «Они сражались за Родину»

Путь к экрану картины «Странные люди» оказался на редкость сложным. Василий Шукшин сдавал фильм восемь месяцев. «Устал, изнервничался» – так оценил режиссёр своё состояние. Но как показало время, фильм «Странные люди» стал третьей и весьма достойной высотой творчества Василия Макаровича Шукшина. В 1969 году Василию Шукшину было присвоено почётное звание заслуженного деятеля искусств РСФСР и вручён памятный знак «За заслуги в области советской кинематографии».

В начале 1971 года Василий Макарович Шукшин вновь делает попытку вернуться к созданию кинематографического образа Степана Разина, но реализовать планы по постановке исторической картины опять оказалось невозможно.

Актёр Василий Макарович Шукшин

Василий Макарович Шукшин вновь сосредоточился на замысле фильма на современную тему, им стала картина «Печки – лавочки». В отличие от первых трёх опытов в кино, фильм «Печки – лавочки» создан Василием Макаровичам Шукшиным как цельное единое произведение. «Хождение» Ивана Расторгуева внешне Василий Шукшин выстраивает как комические приключения колхозника из алтайской глубинки. В «Печках – лавочках» примечательны не только жанровые поиски Шукшина-комедиографиста. Тут прочитывается его ведущая тема – о несовпадении ценностей истинных и поддельных, о нравственной автономии души, принадлежащей человеку на первый взгляд обычному, простому.

В картине «Печки – лавочки» Шукшин-актёр наконец-то снялся у Шукшина-режиссёра. Более десяти лет эти две ипостаси художника существовали раздельно. Кинематограф Василия Шукшина 1970-х годов закономерно потребовал пластического оформления некоторых заветных мыслей и чувств самим автором.

18

Оператором картины «Печки – лавочки» стал Анатолий Заболоцкий. Многие натуральные сцены фильма были сняты на Алтае. Картина обещала быть весьма не похожей на предыдущие фильмы Василия Макаровича Шукшина.

Кадр из фильма «Печки-лавочки»

О «Печках – лавочках» Василий Макарович Шукшин говорил так: «В фильм я вложил много труда (это, впрочем, не главное, халтура тоже не без труда делается), главное, я вложил в него мою любовь к родине, к Алтаю, которая живёт в сердце – вот главное, что это-то не останется незамеченным».

Начало 1970-х годов – очень насыщенный период в жизни Василия Макаровича Шукшине. В 1971 году он написал сценарий для фильма «Пришёл солдат с фронта» по мотивам рассказа Сергея Антонова, который поставил на «Мосфильме» Николай Губенко. В этот же год вышел на экраны фильм «Даурия», в котором снялся Василий Макарович Шукшин. За роль инженера Черных в фильме Сергея Герасимова «У озера», Василий Макарович Шукшин был удостоен Государственной премии СССР. В 1972 году был экранизирован роман Василия Шукшина «Любавины». К значительным событиям этого периода времени относится и публикация романа «Я пришёл дать вам волю», выход в свет сборников рассказов писателя «Земляки» в 1970 году, «Характеры» в 1973 году, «Беседы при ясной луне» в 1974 году.

Природная красота села Сростки

В этот же период у Василия Макаровича Шукшина зарождается интерес к театру. После успеха постановки режиссёра Андрея Александровича Гончарова «Характеры», представляющей собой инсценировку рассказов Шукшина, Василий Макарович пишет пьесу для театра «Энергичные люди». Её ставит на сцене Ленинградского Большого драматического театра Георгий Александрович

19

Товстоногов. 17 июня 1974 года состоялся премьерный показ нового шукшинского спектакля. С этого момента произведения Шукшина прочно входят в репертуар отечественных театров.

Книга Василия Шукшина

Но основной сферой приложения сил для Василия Макаровича Шукшина остаётся кинематограф, хотя в душе он отдавал предпочтение литературе и вынашивал планы всецело посвятить себя писательскому труду.

Итоговой, обобщающей картиной Василия Макаровича Шукшина стала кинолента «Калина красная», снятая на «Мосфильме» в 1974 году. Такого зрительского успеха не знал ни один шукшинский фильм. На VII Всесоюзном кинофестивале в Баку (Азербайджан, апрель 1974 год) он получил Главный приз. По опросу журнала «советский экран», актёрская работа Василия Макаровича Шукшина – Егор Прокудин – была признана лучшей ролью года. «Калина красная» имела ошеломляющее воздействие на зрителей: почтовые ящики «Мосфильма», редакции центральных газет ломились от почты.

В фильме «Калина красная» Василий Макарович Шукшин смог полностью раскрыться и реализовать себя и как драматург, и как режиссёр, и как автор.

Кадр из фильма «Калина красная»

Главный герой фильма Егор Прокудин – вор, рецидивист. В киноповести писатель раскрывает предысторию своего героя, чья судьба в отроческие годы была сломлена войной. Осиротев, он попал в банду, жил по воровским законам и понятиям.

Но настаёт момент в жизни Прокудина, когда он, отсидев в колонии очередные пять лет, выходит на волю. (С этого начинается фильм «Калина красная»). Егор

20

не смирился, он рвётся прочь из обстоятельств, сам себя пытаясь вытащить из ложной колеи жизни. Однако вырваться ему не удаётся, и в конце фильма мы видим его лежащим на недопаханной полосе и умирающим.

Кадр из фильма «Печки-лавочки»

Для чего он жил? К 40 годам у Прокудина порваны все ценностно-значимые связи с жизнью: отторгнуто общество, предана мать. Василий Макарович Шукшин говорил о своём герое: «Вся судьба Егора погибла – в этом всё дело, и не важно, умирает ли он физически. Другой крах страшнее – нравственный, духовный. Необходимо довести судьбу до конца». Другие слова Василия Макаровича Шукшина: «Скажу ещё более страшное: полагаю, что он своей смерти искал сам. У мены просто не хватило смелости сделать это недвусмысленно, я оставил за собой право на нелепый случай, на месть отпетых людей».

Многим был непонятен конец фильма. Василий Макарович Шукшин объясняет его так: «Объяснять тут нечего: дальше – в силу собственных законов данной конкретной души – жизнь теряет смысл».

Кадр из фильма «Калина красная»

Фильм «Калина красная» – явление необычное в отечественном кинематографе, выдержавшее проверку временем, которое не смогло обесценить глубинные мысли и истины, выстраданные Василием Макаровичем Шукшиным.

После премьерных показов «Калины красной» Василий Макарович Шукшин возвращается к работе над постановкой «Степана Разина», которая должна была осуществиться на киностудии «Мосфильм». Летом 1974 года Василий Макарович Шукшин соглашается принять участие в съемках фильма Сергея Фёдоровича Бондарчука

21

«Они сражались за Родину», на которых он мог получить опыт создания крупномасштабного исторического фильма, ещё раз выверить свои мысли в отношении будущей картины о Степане Разине. Для Бондарчука участие в фильме Василия Макаровича Шукшина также было очень значимо, поскольку только Шукшин мог создать народный образ солдата Петра Лопахина.

Василий Шукшин в фильме «Они сражались за Родину»

Так случилось, что эта роль Василия Макаровича Шукшина оказалась последней – 2 октября 1974 года он скоропостижно скончался во время съёмок фильма «Они сражались за Родину». Когда Василия Макаровича Шукшина не стало, ему шёл сорок шестой год.

Юрий Бондарев говорил: «Последняя актёрская работа Василия Макаровича Шукшина (в роли Лопахина) вызывает не только чувство восхищения истинным талантом. Игрой нельзя назвать то, что переходит за грань актёрской игры и становится самой жизнью: обжигающей вас великой простой, истинной глубочайшего чувства и энергии мысли».

Могила Василия Шукшина в Москве

7 октября 1974 года Василий Макарович Шукшин был похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище. В Центральном доме кино состоялся траурный митинг, на котором выступили председатель Госкино СССР Ф.Т. Ермаш, народные артисты СССР С.А. Герасимов, С.И. Ростоцкий, В.В. Санаев, Г.В. Александрова, писатель Ю.В. Бондарев. Проводить Василия Макаровича Шукшина в последний путь пришли тысячи почитателей его таланта.

Посмертно Василию Макаровичу Шукшину была присуждена Ленинская премия за актёрские работы последних лет. В СССР и за рубежом были показаны ретроспективы его фильмов.

22

Народность Василия Макаровича Шукшина осознана теперь отчётливо. Его искусство стало составной частью общенационального духовного богатства нашей страны. Василий Макарович считал одной из ведущих для нашего общества задачу сохранения и упрочения нравственных традиций русского народа. Он твёрдо и прямо устанавливал, что есть нравственность в понимании современного человека. Именно поэтому произведениям Василия Макаровича Шукшина уготована долгая жизнь. Их создала любовь к людям.

Памятник Василию Шукшину на горе Пикет

Появление таких людей, как – Василий Макарович Шукшин в искусстве необходимо, такие личности являются в мир искусства, чтобы оно не заблудилось, не потеряло цену слову, правде, любви, светлому чувству. Российский актёр кино и театра, Народный артист СССР, Герой социалистического труда Михаил Александрович Ульянов говорил: «Секрет личности Василия Макаровича Шукшина, феномен его искусства – в запредельной искренности, огненности даже. У него была мощная корневая система, она подпитывала его и сделала тем, кем он стал – Василием Макаровичем Шукшиным».

23

«ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ О ВАСИЛИИ МАКАРОВИЧЕ

ШУКШИНЕ ИВАНА ПЕТРОВИЧА ПОПОВА»

Иван Петрович Попов – троюродный брат Василия Макаровича Шукшина. Детство их в военные годы прошло в Сростках, а затем судьба разъединила, чтобы уже во взрослой жизни соединить вновь крепкой мужской дружбой уже сложившихся художников, творцов. Иван Петрович Попов стал профессиональным художником. переписка с Василием Макаровичем Шукшиным раскрывает не только их личные взаимоотношения, но и отношение к искусству, литературе, жизни. Иван Петрович Попов, известный и самобытный художник-живописец, родился 1 октября 1926 года. В 1950-е годы он учился в Киевском художественном институте, затем работал в Союзе художников в Донецке. В начале 1960-х годов художник переехал в Новосибирск. Умер 7 января 2007 года.

Комната детства Василия Шукшина

Много издаётся книг, пишется статей о жизни и судьбе близкого мне человека людьми зачастую малосведущими, незнающими. Печатают они свои надуманные и надёрганные отовсюду «факты и фактики». Вот и осмелился я начать мои воспоминания о личной жизни в селе Сростки, о наших встречах, переписке, так тесно связывающих нас, переплетающихся с жизнью нашего поколения, задевающих тем или иным крылом нашу общую судьбу. Ничего ниоткуда никогда не появляется внезапно, всё было выстрадано, пережито – всё наше.

Солнце вставало из-за Кучугур и било прямо в нашу дверь. Воровства тогда не было, жили все бедно, брать было нечего. Если хозяйка куда уходила, то дверь запирала на щепочку.

Ну вот, вроде бы я вчера уснул в лунках. Лунки, вырытые на горке, за оградой, служили нам местом ожидания наших матерей с поля. А работали они с утра до вечера, до темноты. Возвращаясь с поля, они привычно разбирали своих ребятишек и несли, сонных, на руках домой. Вчера в лунках старшие решали очень важные дела; кому в школу, а кому надо ещё подождать. Старшие – это Пётр Попов, Аркадий Погодин, Лёнька Зотов. Они сидели в верхней лунке и командовали нами. Мы средние. Нам с Ванькой Погодиным, братом Аркадия Погодина, надо уже идти этой осенью в школу.

24

Каждый знал своё место в лунках. Их было три. Самые младшие сидели в нижней – третьей, там же Васина сестра Таля. Набегавшись за день, мы чувствовали себя уютно, тепло, прижавшись друг к другу. Ночи были прохладные, надевали на себя всякое старьё: фуфайки, пальто. Старшие рассказывали нам страшные истории. Особенно отличался у нас Пётр Попов, мог рассказывать долго – откуда он всё брал?

Дом матери Василия Шукшина – Марии Сергеевны

Выхожу за ограду. Васина изба вон там, у нижней дороги. Изба маленькая, но с сенями. Дверь ярко-жёлтая – далеко видно. Где-то у Василия есть воспоминания: «Сижу у своей ограды, делаю куличи», или «помню, как отец сажал меня на лошадь и выезжал за ограду». Отцов мы звали «тятя». Макар Леонтьевич Шукшин в числе ста сростинских мужиков был репрессирован и расстрелян (это мы узнали совсем недавно).

Иду к ложку. Там у нас лежит гранитный камень. Это место наших сборов. Здесь мы договариваемся, куда сегодня идти. Этот камень лежит здесь, как себя помню, откуда он взялся – никто не знает. А у камня уже Васятка собрал около себя пацанов, что-то рассказывает.

Дом детства Василия Макаровича Шукшина

Он так: молчит, молчит – но обязательно что-нибудь «сморозит». Причём, когда он рассказывает, то подёргивает правой рукой вверх ладонью. Эту привычку он сохранил и во взрослом уже времени. Маловат ростом, но не по годам смышлёный, он часто нас забавлял своими потешными рассказами или случаями. Ещё запомнилось с детства: он был мал ростом, а ребята обступали

25

его плотно, так, что не сразу и увидишь. Стоят ребятишки плотным кругом – и «гогочут». Я не согласен с теми, кто говорит, что Вася в детстве был как все, обыкновенным мальчишкой. По внешнему виду – да. Все мы одеты были одинаково бедно: холщовые штаны и рубахи; как только сходил снег, бегали босиком. От солнца и от купания волосы выгорали, становились белыми, носы облупливались до красной кожицы.

Василий Макарович в фильме «Калина красная»

Ну что, пацаны, куда идём? Решаем идти на четвёртое озеро. Девчонок не брать – далеко это. Иногда за Васей гналась сестрёнка Таля: «Ну, Вась, ну, возьми меня с собой!». Если была дома мать, Василий кричал: «Мам, забери этот хвостик!». Озеро было дикое, заросшее кругом тальником, черёмухой, камышом. Ныряли вглубь, рвали какие-то сладкие корешки и ели. Потом был костерок и сладкая затяжка махоркой. Славно!

Накупавшись до озноба, к вечеру возвращаемся домой. Сразу за Чуйским трактом под мостом, когда весной начинается обильное таяние снега, по нашей улице устремляется поток талых вод в первое, второе и вот доходит до четвёртого озера. Сейчас, когда я приезжаю в Сростки, стараюсь узнать, увидеть хотя бы намёк

Памятник Василию Макаровичу Шукшину

на существование этих озёр. Они высохли, и на их месте сеют зерновые. Нет сейчас этих разливов, снега выпадает мало, да и земля сухая стала. Помню, как наши матери ходили на эти озёра за осокой, чтобы вязать снопы (колосьями не разрешали). Чтобы наготовить таких вязанок из осоки, нужно очень рано встать и серпами нарезать её побольше, иначе норму не выполнишь и трудодни не заработаешь. Надо было успеть идти за жнейкой вязать снопы и ставить в суслоны.

26

В своём автобиографическом рассказе «Из детских лет Ивана Попова» Василий описывает жатву: «Оглушительно, с лязгом, звонко стрекочет машина, машет добела отполированными крыльями (когда смотришь на жнейку издали, кажется, кто-то заблудился в высокой ржи и зовёт руками к себе): сзади стоячей полосой остаётся висеть золотисто-серая пыль. Едешь, и на тебя всё время наплывает сухой, горячий запах спелого зерна, соломы, нагретой травы и пыли – прошлый след, хотя давешняя золотистая полоса и осела, а сзади поднимается и остаётся неподвижно висеть новая».

Василий Макарович Шукшин

Смотрю на старые фотографии. Макар, отец Василия, был очень молчаливым, но работящим мужиком. Работал машинистом локомобиле, приводящим длинным ремнём-приводом молотилку-барабан. Когда молотили зимой, снопы подавали в скирды. Молодые девки лезли к нему, к Макару, под тулуп греться. Быть всё время на морозе – тяжело, и ему полагался добротный, длинный тулуп.

Если идти с нашего края, то всегда было видно гору Бобурган. Иду в школу и смотрю на неё, я к ней – она от меня. Всегда была загадочной эта гора: а вот что за ней, там? Интересно бы поехать за эту гору, глазком бы посмотреть тот мир. Гора Бобурган была горой нашей мечты, вызывала любопытство, ну, и выдумывали что-нибудь к этому подходящее. Ну, например, Катунь наша течёт, где-то там, за этой горой, прямо из горы Булухи. Такая огромная-преогромная пропасть, и оттуда вытекает, как из рога, наша река Катунь.

Режиссёр Василий Шукшин за работой

Кстати, много лет спустя, киностудия имени Максима Горького работала над фильмом «На родине Шукшина» Наняв вертолёт, снимали истоки Катуни с северной стороны горы Белухи. На самом деле исток Катуни оказался очень маленьким ручейком, вот о чём мы мечтали в детстве! Василию так и не удалось посмотреть, откуда берёт начало наша Катунь.

«Мам, у деда Тюрина ведь березник есть на задах, пойдём туда, тут ближе»,

27

«Ага, счас, он тебе даст, догонит и ишшо даст». За поскотиной мог ещё сохраняться берёзовый лесок, но идти туда – натопаешься.

Рисунок к рассказу Шукшина «Земляки»

По совхозной дороге, мимо четвёртого озера, мы шли к берёзовому колку. Облюбовали лесину, так чтобы можно было увезти. Долго пыхтели, затаскивая её на специальные салазки для дров. Одиноким матерям не давали из колхоза лошадей: ни сена привезти, ни дров. Дрова мы везли на себе долго, часто останавливаясь. Дорога была с проталинками, кое-где смешивалась с грязью. Мать тянула за верёвку спереди, я толкал сзади. Надолго ли этих дров?

Когда стаивал снег и появлялась первая зелень, мы начинали «пастись» на подножном корму. В это время мы, детвора, оказывались одни дома, матери были на работе. Все радости мы переносили за поскотину. Там были места, где росли луковицы саранок, слизун (что-то вроде лука и чеснока). Шли туда гуртом, и только Вася отставал. Он шёл медленно, что-то напевая себе под нос и привычно подёргивал ладонью вверх – в такт своему мотиву. У каждого была выстругана деревянная лопаточка – это «орудие производства» было удобно при копке саранок. Терпкие

Театр драмы имени Василия Шукшина в Барнауле

луковицы утоляли наш голод едва наполовину. Кашка, пулки, калачики, даже какие-то паслёновые ягоды – всё шло в дело. Такие походы мы любили. Над головой висели жаворонки, весело сопровождая нас своим пением. По дороге попадались огромные пустые овины с множеством гнёзд воробьёв. Разоряли. Зачем? Просто так, из озорства.

Детям, как и взрослым, пришлось рано познать тяжёлый крестьянский труд. В автобиографическом рассказе «Бык», Василий описывает свои мытарства в колхозе: «Другие ребята по полтора трудодня в день зашибали, я едва трудодень выколачивал с таким быком» Бык у него был ленивый и своенравный: «Нашёл я его в просе – лежит, отдувается в холодке. Я

28

прямо с разбегу сапогом ему в морду. Как он мэкнет, как вскочит да как даст мне под зад! Я отлетел метра на три и подумал, что я уже мёртвый. А он раскорячил ноги, нагнул голову и смотрит на меня». И Василию доставалось, никого не минула наша нужда.

Портрет Василия Макаровича Шукшина

У Василия произошли изменения, они вместе с матерью и Наташей переехали на Береговую улицу. Но он часто прибегал в наш край по старой памяти и играл с нами на горке. Горка – это своего рода площадка для игр (лапта, бабки). Конечно, Василий скучал по нашей горке. У него там, на Береговой, переулки были тесные, а по весне и осени – грязные. Как-то, помню, прибежал к нам, и мы вчетвером пошли ко мне. Ребята, привычные к нашей избе, то аппарат крутить, то рисунки мои разглядывать – чувствовали себя свободно. И вот уже поздно. Мать была на работе. Наверное, была ночная молотьба. Накидав на пол ветхой одежонки, мы улеглись спать. Уже ночью слышу стук в окно, и голос очень знакомый кличет меня: «Вань, а Вань», – я проснулся, зажёг лампу керосиновую и посмотрел в окно – кричала Васина мать: «Вань, у тебя нет моего Васи?» – я говорю: «Вот он на полу спит. Заходи, тёть Маня». – «Ах, какой варнак, я уж мужиков послала искать его на островах». Мария Сергеевна увела сонного Васю домой. Надо казать, что Василий часто убегал играть на острова; начитавшись книг всяких, он искал романтики, таинственности. Эта замечательная черта характера очень о многом говорит. Любопытство – движитель всего творческого в человеке.

29

«В ГОСТЯХ У ВАСИЛИЯ МАКАРОВИЧА ШУКШИНА»

Всероссийский мемориальный музей-заповедник

Василия Макаровича Шукшина в Сростках.

Родина Василия Макаровича Шукшина, писателя, кинорежиссёра, актёра, заслуженного деятеля искусств РСФСР, лауреата Государственной и Ленинской премии – старинное сибирское село Сростки Бийского района Алтайского края, расположенное в 36 километрах от Бийска по Чуйскому тракту. Отсюда, из Сросток, принёс Василий Макарович Шукшин в литературу новые темы, сюжеты, отсюда ведёт родословную своих героев.

Василий Макарович Шукшин в фильме «Они сражались за Родину»

В 1978 году в селе был открыт музей Василия Макаровича Шукшина. Музейный комплекс включает три здания-памятника истории и культуры местного значения, расположенных компактно в исторической, юго-восточной части села Сростки. Это – Дом-музей матери (дом, который Василий Макарович Шукшин купил в 1965 году матери); школа, где учился и работал Василий Макарович Шукшин (главное здание музея) и дом, где прошли детские годы Василия Макаровича Шукшина. Обзорные тематические экскурсии знакомят посетителей с экспозицией, выставками. памятниками и историческими местами села и его окрестностей. Это гора Пикет, берег реки Катуни с «камушками», сельское кладбище, Баклань.

Музей привлекает множество посетителей, туристов, а также деятелей культуры, писателей, кинематографов, учёных. В 2005 году были проведены научно-изыскательские и проектные работы Алтайским филиалом ОАО Сибирского института «Спецпроектреставрация». В создании проекта принимали участие сотрудники музея: Л.А. Чуднова, О.В. Максимова, Л.И. Калугина. Научные сотрудники и специалисты ведут каждодневную необходимую работу, где на первом месте – научно-фондовая. Отдел учёта и хранения возглавляет главный хранитель С.А. Лабутина. Отдел занимается комплектацией, учётом, хранением, изучением фондового материала.

В настоящее время фонд музея насчитывает более 15 тысяч единиц хранения, включая персональный фонд Шукшина, фонд истории села, тематические коллекции, в том числе основной фонд – 13 450, научно-вспомогательный – 2.399. Ежегодно музейный фонд пополняется. В течение 2005 года в музей поступило 453 единицы хранения, среди которых живописные и графические работы, изделия прикладного искусства, предметы этнографии, документы, редкие книги.

30

Ежегодно совершаются экспедиции с целью поиска новых музейных экспонатов. В 2005 году сотрудники музея ездили в удалённые сёла Быстрянку и Берёзовку Красногорского района Алтайского края. Были собраны предметы крестьянского быта 1940-1950-х годов для выставки «Далёкие зимние вечера», организованной в доме, где прошли детские годы Василия Макаревича Шукшина.

Жена и дочь Василия Шукшина

Традиционно в конце года проводится День дарителя, где подводятся итоги работы по комплектованию фондов. В 2005 году восстановлен дом и усадьба, где прошли детские годы Василия Макаровича Шукшина. Теперь они выглядят также, как и в 1940-1950-х годах, когда здесь проживала семья Марии Сергеевны Шукшиной (Куксиной). На постоянной музейной выставке, поэтически названной «Далёкие зимние вечера», представлен 161 музейный предмет из мемориального фонда семьи Василия Макаровича Шукшина и этнографической коллекции музея. Экспозиция была открыта в какун Шукшинского праздника и получила множество положительных откликов.

В «Доме матери» недавно отреставрированы надворные постройки, обновлены инженерные системы. После проведения этих работ экспозиция была восстановлена, дополнена предметами быта, что создаёт домашний уют и впечатление присутствия хозяев дома. В бывшем актовом зале «Школы» постоянно проводятся выставки как из фондов музея, так и различных художников, чьё творчество тематически связано

Василий Макарович Шукшин

именем Василия Макаровича Шукшина. В 2005 году наибольший интерес представляла выставка «Шукшин: страницы жизни» из фондов музея, где были представлены рукописи, письма Василия Макаровича Шукшина, книги с его автографами, документы, фотографии, мемориальные вещи.

Замечательной традицией стало осуществление совместных выставочных проектов с музеями России. В ноябре-декабре 2005 года работала выставка «Кузнецк в жизни и творчестве Федора Михайловича Достоевского» из фондов Новокузнецкого литературно-мемориального музея имени Фёдора Михайловича Достоевского. Проведена выездная выставка «Жизнь и творчество Василия Макаровича Шукшина» в колонии для несовершеннолетних Бийска, выставка «Жизнь и творчество Василия

31

Макаровича Шукшина» в Новокузнецком литературно-мемориальном музее имени Фёдора Михайловича Достоевского. Ежегодно выставки музея в Сростках посещает порядка 20 тысяч человек.

Дочь Василия Шукшина - Мария

В 2005 году всеми формами музейной деятельности (экскурсии и мероприятия в музее и вне музея) было охвачено более 40 тысяч человек. Из них почти 10 тысяч участвовали в 48 мероприятиях музея. Это встречи, концерты. Наиболее значимые из них: встреча с писателем И.Ф. Мордовиным; встреча с жителями блокадного Ленинграда, в настоящее время живущих в Сростках; встреча с жителями Красногорского района, посвящённая 80-летию Бийского района; мероприятия к 60-летию Победы в Великой Отечественной войне; праздничная музыкальная программа «Шукшин и песня», в которой приняли участие фольклорный ансамбль «Вечерки» из Сросток и казачий ансамбль «Зарница» из государственного музея-заповедника имени Михаила Александровича Шолохова из станицы Вёшенской. В музейной программе «Театральная околица» приняли участие самодеятельные театральные коллективы Алтайского края и писатели из Новосибирска, Барнаула и Искитима.

Кадр из фильма «Они сражались за Родину»

Была представлена в Сростках, Бийске и сёлах Бийского и Красногорского районов литературная программа Самарского литературного центра имени Василия Макаровича Шукшина. И, разумеется, проведены праздничные Дни памяти Василия Макаровича Шукшина и его матери Марии Сергеевны Шукшиной (Куксиной).

Самое значимое мероприятие музея – Всероссийские Шукшинские дни на Алтае, которые проходят в конце июля. В дни праздника музей посетили более 6 тысяч человек. В заключительных мероприятиях, на родине писателя приняли участие более

32 7 тысяч человек. Литературный праздник, проводившийся в двадцать девятый раз, ещё раз продемонстрировал интерес людей к народной отечественной культуре – песне, слову, действию. Среди особо значимых мероприятий – Дни памяти Василия Макаровича Шукшина, которые проводились с 27 сентября по 2 октября при участии Самарского литературного центра имени Василия Макаровича Шукшина, X Фестиваль детского литературного творчества, посвящённого дню рождения Александра Васильевича Пушкина 6 июля, День дарителя, фольклорные детские праздники с участием музейной детской студии «Шукшинята».

Жена Василия Шукшина – Лидия Федосеева-Шукшина

В музее постоянно работают четыре образовательные программы: «Музей детям», «История культуры Алтая», киноабонемент «Отечество», детская фольклорная студия «Шукшинята». В отзывах посетители выражают восхищение и благодарность сотрудникам музея за то, что «сохраняется дух времени, дух юности Василия Макаровича Шукшина», за тёплый приём и интересные экскурсии – «живое, яркое слово о настоящем русском человеке», за профессиональное, умное и доброе отношение к делу, за любовь к Василию Макаровичу Шукшину.

33

«ПРАЗДНИК НА ГОРЕ ПИКЕТ»

Солнце всходит и заходит, всходит и заходит –

недосягаемое, неистощимое, вечное.

А тут себе шуруют: кричат, спешат, трудятся,

поливают капусту…

Радости подсчитывают, удачи.

Хэх!… люди, милые люди… Здравствуйте!

Василий Макарович Шукшин.

Памятник Василию Шукшину в селе Сростки

Середина лета на Алтае никак не похожа на «мёртвый сезон» в сфере культуры. В это время в крае проходит главная культурная акция года – Всероссийские Шукшинские дни.

Истоки всероссийской культурной акции – в Шукшинских чтениях, которые впервые состоялись по инициативе Алтайского отделения Союза писателей России в 1976 году. На первых Шукшинских чтениях в 1976, 1977 и 1978 годах была Марья Сергеевна, мама Василия Шукшина, которая «благословила» это мероприятие.

Чем шире и масштабнее личность, тем шире и универсальнее формат мемориального мероприятия. Поэтому постепенно акция, посвящённая творчеству Василия Макаровича Шукшина, вышла из узких границ жанра чтения. Ведь палитра творчества Василия Шукшина настолько богата, что самые разножанровые мероприятия, проводимые в рамках Шукшинских дней на Алтае, не нарушают целостности всероссийской акции. Поклонники его литературного таланта могут поучаствовать в литературных чтениях, научно-практических конференциях, проводимых в музеях Алтайского края.

Любители шукшинского кинематографа имеют возможность ознакомиться с лучшими фильмами отечественного кинопроката, побеседовать с народными и любимыми артистами театра и кино, приезжающими почтить память нашего земляка. Василий Макарович Шукшин очень любил народное искусство. Поэтому в рамках Шукшинских дней в Сростках с 1999 года проводится фольклорный фестиваль «В гостях у Василия Шукшина», фестиваль самодеятельных коллективов

34

«Театральная околица». Участники этих фестивалей выступают абсолютно бескорыстно, им важно почтить память великого земляка, выступить на родине Василия Шукшина – это уже великая честь. Стоит ли говорить о том, насколько искренне, от души звучат их выступления.

Василий Макарович Шукшин

Хороший фильм, правдивое литературное слово, милая сердцу народная песня – это ценности всегда будут приоритетными во время проведения Всероссийской акции. Шукшинские чтения переросли в масштабный Шукшинский праздник, но в нём по-прежнему находят отражения идеалы Нравственности, Правды, Совести. А публицистическая программа на горе Пикет, венчающая цикл художественных мероприятий, рассказывает о торжестве гуманистических принципов Василия Макаровича Шукшина.

Восхождение на Пикет напоминает паломничество, так как нескончаемым потоком идут сюда люди, чтобы почтить память великого земляка. На Пикете, откуда, по словам василия Макаровича Шукшина, видна вся Россия, наш земляк размышлял о Правде, Любви, Нравственности. И год от года сюда приезжает всё больше людей. Не это ли подтверждение тому, что мучительные раздумья и философские поиски Василия Макаровича Шукшина находят отклик в душах? Не это ли говорит о том, что люди тянутся к живому слову Василия Макаровича Шукшина?

Многие народные артисты, писатели поражаются глазам зрителей. «Перед этими глазами невозможно лгать или фальшивить. Это глаза, требующие думать. И если ты открыт аудитории, контакт появляется сразу. О таком единении со зрителем мечтает любой артист». Иначе не может быть – ведь праздник во имя Василия Макаровича Шукшина изначально не несёт в себе фальши. А трибуна Пикета никогда не становилась трибуной для саморекламы.

«Слово лечит душу», – любил повторять Василий Макарович Шукшин. Поэтому и собираются на прославленной алтайской земле тысячи поклонников творчества Василия Макаровича Шукшина. Целительную силу этих мест отмечали все, кто в разные годы принимал участие в празднике Василия Макаровича Шукшина: писатели Виктор Астафьев, Василий Белов, Михаил Дудин, Валентин Курбатов, Валентин Распутин, Анатолий Соболев, Ирина Ракша, кинорежиссёры и актёры Николай Бурляев, Владимир Меньшов, Леонид Куравлёв, Сергей Никоненко, Людмила Зайцева, Владимир Конкин и многие другие.

35

Второй, духовной родиной стала земля Василия Шукшина для кинорежиссёров, друзей и соратников Василия Макаровича, Рениты и Юрия Григорьевых, немало сделавших для популяризации Шукшинских чтений. Идут годы, и нет с нами выдающихся актёров, писателей, которые были частыми гостями на Алтайской земле. Любовь Соколова, Михаил Глузский, Геннадий Заволокин, Георгий Бурков, Анатолий Папанов, Виктор Астафьев, Анатолий Ромашин – эти имена навсегда останутся в нашей памяти.

Открытие Восьмого Шукшинского кинофестиваля

Своего рода вехой в истории Шукшинских дней стал 1999 год – год 70-летия Василия Макаровича. Это год рождения кинофестиваля, год, когда на празднование 195-летия Сросток приехали в гости к знаменитому самодеятельному коллективу «Вечерки» творческие коллективы Алтайского края, Кемеровской, Новосибирской областей, Прокопьевска, Хабаровска. Этот праздник положил начало проведения фольклорных фестивалей «В гостях у Василия Макаровича Шукшина». Именно в 1999 году Шукшинские чтения получили статус Всероссийской акции и стали называться Всероссийский фестиваль «Шукшинские дни на Алтае».

В 1999 году на Алтайский праздник Василия Шукшина приезжали председатель Правительства Российской Федерации Сергей Степашин, министр культуры России Владимир Егоров, председатель Госкино Российской Федерации Александр Голутва, директора литературных музеев России. По их единодушному мнению, Шукшинские мероприятия сохранили особую атмосферу и дух шукшинского творчества. А музей Василия Макаровича Шукшина в Сростках безоговорочно был признан главным центром пропаганды наследия Василия Шукшина не только в России, но и на международном уровне. Музею был присвоен статус Всероссийского. В превращении из школьного музея имени Василия Макаровича во Всероссийский мемориальный музей-заповедник – огромная заслуга первого директора Дарьи Фалалеевой и нынешнего руководителя Лидии Чудновой.

36

«Шукшинские дни на Алтае» – фестиваль, известный далеко за пределами края и Сибири. Люди едут сюда, чтобы пройти по воспетому Василием Шукшиным селу, подняться на любимое его место на горе Пикет, поговорить по душам, «крепко задуматься» над жизнью, как учил наш земляк, вспомнить, за что нравственно страдал и боролся Василий Макарович Шукшин. И случайных людей на Шукшинском празднике не бывает. Поэтому и называется эта художественная акция главным культурным явлением Алтайского края.

Мария Шукшина - частый гость в селе Сростках

37

«ВСЕРОССИЙСКИЙ ШУКШИНСКИЙ

КИНОФЕСТИВАЛЬ – НЕЗАРАСТАЮЩАЯ ТРОПА»

В 1996 году Шукшинские дни проходили под знаком 100-летия отечественного кинематографа, которое было отмечено открытием экспозиции «Алтай в отечественном киноискусстве» в Государственном музее истории литературы, искусства и культуры Алтая (город Барнаул) и циклом мероприятий, посвящённых наследию алтайских кинематографистов, подготовленном кинорежиссёрами Ренитой и Юрием Григорьевыми. В год 70-летия Василия Макаровича Шукшина (1999 год), в Барнауле, Бийске и Сростках состоялась большая и разнообразная по содержанию программа, приуроченная к юбилею нашего земляка, участниками которой стало около 50 000 человек.

Фестиваль «Всероссийские шукшинские дни на Алтае»

38

Во время кульминации Шукшинского праздника на горе Пикет было объявлено о придании Государственному музею-заповеднику Василия Макаровича Шукшина федерального значения, после чего он обрёл статус Всероссийского музея.

В том же, 1999 году появилось ещё одно направление в деле осмысления и реализации идейного наследия Василия Макаровича Шукшина. На Алтае стал проводиться зрительский кинофестиваль. Его темами становились мысли и творческие замыслы нашего земляка. Показательно, что темой первого зрительского кинофестиваля стал шукшинский вопрос: Что с нами происходит?» – а главный приз получила кинолента петербургского режиссёра Лидии Бобровой «В той стране».

Частые гости фестиваля «Всероссийские шукшинские чтения на Алтае» – актёры Зинаида Кириенко и Василий Мищенко

В последующие годы Шукшинские кинофестивали заявляли не менее животрепещущие темы, облечённые в слова Василия Макаровича Шукшина: «Надо жить…Только надо умно жить», «Верую в Россию», «Благослови тебя, моя Родина», «Калина красная» и многие другие.

Гостями и участниками Шукшинского кинофестиваля в разные годы были известные и любимые народом кинематографисты: Р. и Ю. Григорьевы, М. Глузский, В. Теличкина, А. Ванин, Н. Гвоздикова, А. Заболоцкий, А. Михайлов, А. Саранцев, Т. Сёмина, О. Стриженов, Л. Пырьева, В. Золотухин, А. Панкратов-Чёрный, Е. Жариков, Л. Зайцева,

39

В. Проскурин, А. Булдаков, Н. Лырчиков, А. Ливанов, Н. Бурляев, Л. Лужина, Л. Боброва, Л. Федосеева-Шукшина, М. Шукшина и многие другие.

Для алтайских зрителей Шукшинский кинофестиваль представляет возможность увидеть образцы произведений современного кинематографа, в котором ярко выраженное нравственное начало. Дух Василия Макаровича Шукшина, его заветы нам, ныне живущим, определяют и выбор программы кинофестиваля и выбор обладателя главного приза.

«Всероссийские шукшинские чтения на Алтае», проводимые на горе Пикет

40

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Появление таких людей, как – Василий Макарович Шукшин в искусстве необходимо, такие личности являются в мир искусства, чтобы оно не заблудилось, не потеряло цену слову, правде, любви, светлому чувству. Российский актёр кино и театра, Народный артист СССР, Герой социалистического труда Михаил Александрович Ульянов говорил: «Секрет личности Василия Макаровича Шукшина, феномен его искусства – в запредельной искренности, огненности даже. У него была мощная корневая система, она подпитывала его и сделала тем, кем он стал – Василием Макаровичем Шукшиным».

Хороший фильм, правдивое литературное слово, милая сердцу народная песня – это ценности всегда будут приоритетными во время проведения Всероссийских шукшинских чтений на Алтайской земле. Шукшинские чтения переросли в масштабный Шукшинский праздник, но в нём по-прежнему находят отражения идеалы Нравственности, Правды, Совести. А публицистическая программа на горе Пикет, венчающая цикл художественных мероприятий, рассказывает о торжестве гуманистических принципов Василия Макаровича Шукшина.

Восхождение на Пикет напоминает паломничество, так как нескончаемым потоком идут сюда люди, чтобы почтить память великого земляка. На Пикете, откуда, по словам Василия Макаровича Шукшина, видна вся Россия, наш земляк размышлял о Правде, Любви, Нравственности. И год от года сюда приезжает всё больше людей. Не это ли подтверждение тому, что мучительные раздумья и философские поиски Василия Макаровича Шукшина находят отклик в душах? Не это ли говорит о том, что люди тянутся к живому слову Василия Макаровича Шукшина?

Многие народные артисты, писатели поражаются глазам зрителей. «Перед этими глазами невозможно лгать или фальшивить. Это глаза, требующие думать. И если ты открыт аудитории, контакт появляется сразу. О таком единении со зрителем мечтает любой артист». Иначе не может быть – ведь праздник во имя Василия Макаровича Шукшина изначально не несёт в себе фальши. А трибуна Пикета никогда не становилась трибуной для саморекламы.

«Слово лечит душу», – любил повторять Василий Макарович Шукшин. Поэтому и собираются на прославленной алтайской земле тысячи поклонников творчества Василия Макаровича Шукшина. Целительную силу этих мест отмечали все, кто в разные годы принимал участие в празднике Василия Макаровича Шукшина.

Десять лет назад, в 1999 году, Шукшинские чтения получили статус Всероссийской акции и стали называться Всероссийский фестиваль «Шукшинские дни на Алтае».

Я горжусь тем, что родилась и проживаю на земле, которая вскормила Василия Макаровича Шукшина, для которого идеалы Нравственности, Правды, Совести, Любви к

41

своей родине и природе оставались неизменными на протяжении его короткой, но очень яркой творческой жизни.

42

ИСПОЛЬЗУЕМАЯ В РАБОТЕ ЛИТЕРАТУРА

1. «Я пришёл дать вам волю»

Автор: Василий Макарович Шукшин

«Алтайское книжное издательство» 1984 год

II. «Алтай – сокровище культуры»

Главный редактор: А.М. Тарунов.

Научно-информационный издательский центр

(НИИЦентр) Москва 2007 год

III. «Василий Шукшин»

Автор: Владимир Иванович Коробов

«Современник»

Москва 1984 год

IV. Электронная «Большая Советская Энциклопедия»

все материалы оригинального книжного издания

Москва 2005 год

V. «Алтайский благодатный край»

Главный редактор: А.М. Тарунов.

Научно-информационный издательский центр

(НИИЦентр) Москва 2007 год

VI. Электронная «Большая энциклопедия

Кирилла и Мефодия 2008 год»

(3 СD – ROM)