Конспект урока по литературе «Тема «маленького человека» в повести Н.В. Гоголя «Шинель»»

ТЕМА: «Башмачкин — несчастный или посмешище?»

ЦЕЛЬ:

познакомить с повестью Н. В. Гоголя «Шинель»;

проследить раскрытие темы “маленького человека” в русской литературе;

учить анализу текста;

работа с литературоведческими понятиями «портрет», «деталь» и др.

развитие навыков монологической речи;

развитие навыков работы с критической литературой;

воспитание любви и уважения к личности человека.

ОБОРУДОВАНИЕ: презентация с иллюстрациями к повести разных художников

ЭПИГРАФ:

… надо, чтобы за дверью

каждого довольного, счастливого человека

стоял кто-нибудь с молоточком

и постоянно напоминал бы стуком,

что есть несчастные…

А. П. Чехов

ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ.

"Маленький человек" Гоголя - это не социальное положение и не просто психологический тип, это естество человека - естество, которое человек всегда прячет за чинами, званиями, достижениями, в том числе и за хорошим, дорогим сукном - шинелью.

В художественном мире Гоголя начинают оживать вещи: шинель превращается в жену и подругу, а при первом выходе шинели в свет Петрович бежит по улице "посмотреть ещё раз на свою шинель с другой стороны, то есть прямо в лицо". Итак, чиновники - нечеловеки: они заменили своё человеческое назначение - быть малыми - масками чинов и дорогих шинелей. Альтернатива им - "маленький человек".

И это не только Акакий Акакиевич, но и Петрович - творец шинели, причём эта шинель - самое большое дело его жизни. Это и "значительное лицо", который "недавно сделался значительным лицом, а до того времени он был незначительным лицом". Готовясь новой роли, он перед зеркалом примеряет на себя, маленького, генеральский чин, пыжится перевоплотиться, стать большим. Акакию Акакиевичу он "…сказал: "Что вам угодно?" - голосом отрывистым и твёрдым, которому нарочно учился заранее у себя в комнате, в уединении и перед зеркалом, ещё за неделю до получения нынешнего своего места и генеральского чина". Чем он отличается от Акакия Акакиевича, которого перед зеркалом "драпирует" в шинель Петрович? А в конце повести "…генеральская шинель пришлась ему совершенно по плечам", значит невелик ростом и "значительное лицо".

"Маленький человек" - это и "молодой человек", новичок в департаменте, который содрогнулся от слов Акакия Акакиевича: "Оставьте меня, зачем вы меня обижаете" - в этих проникающих словах "звенели" другие слова: "Я брат твой". Молодой человек узнал в обиженном Башмачкине себя и весь род человеческий.

Все маленькие человеки, но все, стремясь стать больше, как бы невольно, но с удовольствием, унизят того, кто слабее - а иначе, как почувствовать, что ты сильнее, успешнее, богаче, умнее, справедливее, воспитаннее, образованнее… "Как много в человеке бесчеловечья, как много скрыто свирепой грубости в утончённой, образованной светскости, и, боже! Даже в том человеке, которого свет признаёт благородным и честным…".

Просвета нет. Даже автор-повествователь - тот же самый "маленький человек", всё время прячущийся за обтекаемыми фразами ("не то чтобы…, но и не…"), боящийся точных имён и названий (так и начинает повесть: "В департаменте… но лучше не называть, в каком департаменте"), всячески избегающий проявлять своё "я", даже как бы стыдится этого. Может быть, всё его "я", как и у Акакия Башмачкина, заключено в буковках, по которым читатель скользит взглядом, озадаченный, как правило, только образом главного героя - самого знаменитого, самого известного "маленького человека" всей мировой литературы.

Выше сказанное должно проявиться и в портрете, так как портрет - отражение внутренней сущности героев и в то же время способ проявления авторской позиции. "Итак, в одном департаменте служил один чиновник; чиновник нельзя сказать чтобы очень замечательный, низенького роста, несколько рябоват, несколько рыжеват, несколько даже на вид подслеповат, с небольшой лысиной на лбу, с морщинами по обеим сторонам щёк и цветом лица что называется геморроидальным…". Это портрет невзрачного, ничем не примечательного человечка. И ничего другого из него выудить бы не удалось, если бы не слова: "он, видно, так и родился на свет уже совершенно готовым, в вицмундире и с лысиной на голове".

Получается, что портрет, как и имя, - это судьба. В знаменитых, часто цитируемых строках с выбором имени, промелькнуло столько "судеб" Башмачкина: Моккий, Соссий, Хоздазт, Трефилий, Варахасий, но это всё чужие, чуждые имена и судьбы, поэтому Акакию Акакиевичу "никак нельзя было дать другого имени": "Отец был Акакий, так пусть и сын будет Акакий".

Акакий - незлобивый. И вот портрет-судьба "незлобивого" маленького человека: "Он не думал вовсе о своём платье: вицмундир у него был не зелёный, а какого-то рыжевато-мучного цвета. Воротничок на нём был узенький, низенький, так что шея его несмотря на то что не была длинна, выходя из воротника, казалась необыкновенно длинною, как у тех гипсовых котенков, болтающих головами, которых носят на головах целыми десятками русские иностранцы. И всегда что-нибудь да прилипало к его вицмундиру: или сенца кусочек, или какая-нибудь ниточка; к тому же он имел особенное искусство, ходя по улице, поспевать под окно именно в то самое время, когда из него выбрасывали всякую дрянь, и оттого вечно уносил на своей шляпе арбузные и дынные корки и тому подобный вздор".

Портрет Башмачкина вырисовывается через описания старой и новой шинели. Вся его сущность сначала умещалась в поношенных, заботливо заштопанных тряпочках, которые поливали из окон настоящими помоями, тогда как хозяина коллеги поливали - словесными. Потом человеческое естество Акакия Акакиевича задрапировали в дорогое сукно, которое жило уже само по себе, подчиняя щупленькое тельце и душу-буковку своей вещной силе. Как, ещё до получения генеральского чина, преображается перед зеркалом "значительное лицо", так и с Акакием Башмачкиным до появления новой шинели начали происходить перемены: "С лица и поступков его исчезло само собою сомнение, нерешительность - словом, всё колеблющиеся и неопределённые черты. Огонь порой показывался в глазах его…".

В знаменательный день Петрович явился с шинелью: "Он вынул шинель из носового платка, в котором её принес; платок был только что от прачки, он уже потом свернул его и положил в карман для употребления". Литота Гоголя "шинель в носовом платке" едва успевает озадачить, как тут же вполне реалистическая деталь - "только что от прачки" - разрешает всякое недоумение: раз от прачки и готово к употреблению, то почему бы и шинель не завернуть. Но сама деталь - шинель в носовом платке - ещё раз указывает на малость главного героя: сорокарублёвая шинель его, с воротником из кошки, умещается в носовой платок. Даже если он и большой у Петровича, то всё равно предназначение этой тряпочки существенно умаляет значение вещи в него завёрнутой.

Весь материал - в документе.

Конспект урока изучения повести Н.В.Гоголя «Шинель». Тема «маленького человека».

ТЕМА:«Башмачкин — несчастный или посмешище?»

ЦЕЛЬ:

• познакомить с повестью Н. В. Гоголя «Шинель»;

• проследить раскрытие темы “маленького человека” в русской литературе;

• учить анализу текста;

• работа с литературоведческими понятиями «портрет», «деталь» и др.

• развитие навыков монологической речи;

• развитие навыков работы с критической литературой;

• воспитание любви и уважения к личности человека.

ОБОРУДОВАНИЕ: презентация с иллюстрациями к повести разных художников

ЭПИГРАФ:

… надо, чтобы за дверью
каждого довольного, счастливого человека
стоял кто-нибудь с молоточком
и постоянно напоминал бы стуком,
что есть несчастные…

А. П. Чехов

ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ.

"Маленький человек" Гоголя - это не социальное положение и не просто психологический тип, это естество человека - естество, которое человек всегда прячет за чинами, званиями, достижениями, в том числе и за хорошим, дорогим сукном - шинелью.

В художественном мире Гоголя начинают оживать вещи: шинель превращается в жену и подругу, а при первом выходе шинели в свет Петрович бежит по улице "посмотреть ещё раз на свою шинель с другой стороны, то есть прямо в лицо". Итак, чиновники - нечеловеки: они заменили своё человеческое назначение - быть малыми - масками чинов и дорогих шинелей. Альтернатива им - "маленький человек". И это не только Акакий Акакиевич, но и Петрович - творец шинели, причём эта шинель - самое большое дело его жизни. Это и "значительное лицо", который "недавно сделался значительным лицом, а до того времени он был незначительным лицом". Готовясь новой роли, он перед зеркалом примеряет на себя, маленького, генеральский чин, пыжится перевоплотиться, стать большим. Акакию Акакиевичу он "…сказал: "Что вам угодно?" - голосом отрывистым и твёрдым, которому нарочно учился заранее у себя в комнате, в уединении и перед зеркалом, ещё за неделю до получения нынешнего своего места и генеральского чина". Чем он отличается от Акакия Акакиевича, которого перед зеркалом "драпирует" в шинель Петрович? А в конце повести "…генеральская шинель пришлась ему совершенно по плечам", значит невелик ростом и "значительное лицо".
"Маленький человек" - это и "молодой человек", новичок в департаменте, который содрогнулся от слов Акакия Акакиевича: "Оставьте меня, зачем вы меня обижаете" - в этих проникающих словах "звенели" другие слова: "Я брат твой". Молодой человек узнал в обиженном Башмачкине себя и весь род человеческий. Все маленькие человеки, но все, стремясь стать больше, как бы невольно, но с удовольствием, унизят того, кто слабее - а иначе, как почувствовать, что ты сильнее, успешнее, богаче, умнее, справедливее, воспитаннее, образованнее… "Как много в человеке бесчеловечья, как много скрыто свирепой грубости в утончённой, образованной светскости, и, боже! Даже в том человеке, которого свет признаёт благородным и честным…".
Просвета нет. Даже автор-повествователь - тот же самый "маленький человек", всё время прячущийся за обтекаемыми фразами ("не то чтобы…, но и не…"), боящийся точных имён и названий (так и начинает повесть: "В департаменте… но лучше не называть, в каком департаменте"), всячески избегающий проявлять своё "я", даже как бы стыдится этого. Может быть, всё его "я", как и у Акакия Башмачкина, заключено в буковках, по которым читатель скользит взглядом, озадаченный, как правило, только образом главного героя - самого знаменитого, самого известного "маленького человека" всей мировой литературы.
Выше сказанное должно проявиться и в портрете, так как портрет - отражение внутренней сущности героев и в то же время способ проявления авторской позиции. "Итак, в одном департаменте служил один чиновник; чиновник нельзя сказать чтобы очень замечательный, низенького роста, несколько рябоват, несколько рыжеват, несколько даже на вид подслеповат, с небольшой лысиной на лбу, с морщинами по обеим сторонам щёк и цветом лица что называется геморроидальным…". Это портрет невзрачного, ничем не примечательного человечка. И ничего другого из него выудить бы не удалось, если бы не слова: "он, видно, так и родился на свет уже совершенно готовым, в вицмундире и с лысиной на голове".
Получается, что портрет, как и имя, - это судьба. В знаменитых, часто цитируемых строках с выбором имени, промелькнуло столько "судеб" Башмачкина : Моккий, Соссий, Хоздазт, Трефилий, Варахасий, но это всё чужие, чуждые имена и судьбы, поэтому Акакию Акакиевичу "никак нельзя было дать другого имени": "Отец был Акакий, так пусть и сын будет Акакий".
Акакий - незлобивый. И вот портрет-судьба "незлобивого" маленького человека: "Он не думал вовсе о своём платье: вицмундир у него был не зелёный, а какого-то рыжевато-мучного цвета. Воротничок на нём был узенький, низенький, так что шея его несмотря на то что не была длинна, выходя из воротника, казалась необыкновенно длинною, как у тех гипсовых котенков, болтающих головами, которых носят на головах целыми десятками русские иностранцы. И всегда что-нибудь да прилипало к его вицмундиру: или сенца кусочек, или какая-нибудь ниточка; к тому же он имел особенное искусство, ходя по улице, поспевать под окно именно в то самое время, когда из него выбрасывали всякую дрянь, и оттого вечно уносил на своей шляпе арбузные и дынные корки и тому подобный вздор".
Портрет Башмачкина вырисовывается через описания старой и новой шинели. Вся его сущность сначала умещалась в поношенных, заботливо заштопанных тряпочках, которые поливали из окон настоящими помоями, тогда как хозяина коллеги поливали - словесными. Потом человеческое естество Акакия Акакиевича задрапировали в дорогое сукно, которое жило уже само по себе, подчиняя щупленькое тельце и душу-буковку своей вещной силе. Как, ещё до получения генеральского чина, преображается перед зеркалом "значительное лицо", так и с Акакием Башмачкиным до появления новой шинели начали происходить перемены: "С лица и поступков его исчезло само собою сомнение, нерешительность - словом, всё колеблющиеся и неопределённые черты. Огонь порой показывался в глазах его…" .
В знаменательный день Петрович явился с шинелью: "Он вынул шинель из носового платка, в котором её принес; платок был только что от прачки, он уже потом свернул его и положил в карман для употребления". Литота Гоголя "шинель в носовом платке" едва успевает озадачить, как тут же вполне реалистическая деталь - "только что от прачки" - разрешает всякое недоумение: раз от прачки и готово к употреблению, то почему бы и шинель не завернуть. Но сама деталь - шинель в носовом платке - ещё раз указывает на малость главного героя: сорокарублёвая шинель его, с воротником из кошки, умещается в носовой платок. Даже если он и большой у Петровича, то всё равно предназначение этой тряпочки существенно умаляет значение вещи в него завёрнутой.
Затем Петрович "драпирует" в шинель Акакия Акакиевича "несколько нараспашку" и отпускает его на улицу, в департамент, в новую жизнь. Так начинается внутреннее перевоплощение героя, потеря самого себя, своего пути, своей судьбы, назначенной именем отца - Акакий: маленький, незлобивый человек.
В "Шинели" есть ещё один герой, кто утратил своё имя и живёт под именем отца - Петрович. "Сначала он назывался просто Григорием (бодрствующий (греч.)) и был крепостным человеком у какого-то барина; Петровичем (Пётр - камень (греч.)) он начал называться с тех пор, как получил отпускную и стал попивать довольно сильно по всяким праздникам… по всем церковным, где только стоял в календаре крестик". Смена судьбы, отказ от своего пути, предназначенном рождением (крепостной), повлекло за собой и утрату имени. После потери своего пути, Петрович пьёт, кощунствуя: крестик для него становится знаком, что можно погрешить, напиться.
Портрет Петровича вписан в интерьер. Прежде, чем увидеть портного, Акакий "взбирается по лестнице", "черной лестнице петербургского дома". "Дверь была отворена, потому что хозяйка напустила столько дыму в кухне, что нельзя было видеть даже и самых тараканов". И в этом дыму Акакий Акакиевич "…увидел Петровича, сидевшего на широком деревянном столе и подвернувшего под себя ноги свои, как турецкий паша. Ноги, по обычаю портных, сидящих за работою, были нагишом. И прежде всего бросился в глаза большой палец, очень известный Акакию Акакиевичу, с каким-то изуродованным ногтём, толстым и крепким, как у черепахи череп. На шее у Петровича висел моток шёлку и ниток, на коленях была какая-то ветошь. Он уже три минуты продевал нитку в иглиное ухо, не попадал и потому очень сердился на темноту и даже на саму нитку…".
Что-то страшно мистическое проглядывает в образе Петровича. Кухня в чаду, как преисподняя. Портной сидит на столе в дыму. Толстый уродливый ноготь, почти как копыто, да ещё уподобляется черепу, а не панцирю черепахи. Сравнение с турецким пашой для русского равносильно сравнению с нечистью. Петрович - чёрт. Моток ниток у него на шее молчаливо угрожает замотать, запутать… Петрович замотал, запутал, соблазнил Акакия Акакиевича, сбил его с пути.

Итак, имя и портрет у Гоголя - это судьба, это дано свыше и потому надо принять и смиренно выполнять своё предназначение. Попытки свернуть с пути ведут к потере человеческой сущности, ко греху (вспомним Акакия Акакиевича в первый же вечер в новой шинели: "после обеда уж ничего не писал, никаких бумаг, а так немножко посибаритствовал на постеле, пока не потемнело", потом у окошка магазина загляделся на обнажённую ножку красивой дамы на картине…).

СТРУКТУРА УРОКА

ХОД УРОКА. ПРИЕМЫ.

Мотивация.

Слово учителя: Как многие выдающиеся русские писатели, Гоголь обращается к теме «маленького человека», бесправного, безмерно униженного, «забитого», который живет своей замкнутой жизни, в условиях, унижающих человеческое достоинство.

Беседа:

1. Первым ли обратился Гоголь к этой теме?

2. Вспомните и назовите изученные произведения, в которых звучит тема «маленького человека».

3. Почему мы можем отнести Самсона Вырина из повести «Станционный смотритель» и Евгения из «Медного всадника» к «маленьким людям»?

Целеполагание. Итак, давайте попробуем определить основную тему нашего урока, посвященного повести Н.В.Гоголя.

Повтор прочитанного текста.

1. Давайте вспомним сюжет повести и определим ее основную идею.

2. Обратимся к тексту, но сначала начертите в тетради таблицу, которую будете заполнять в ходе урока.

Анализирующее наблюдение.

Слово учителя: Давайте обратимся к главному герою повести, к тому, чья судьба определена была уже до его рождения.

Беседа:

1. Расскажите о главном герое. Как его зовут? Как было дано ему такое имя? Какие строки говорят о предопределенности его судьбы? Какого его социальное положение (где служит, в каком чине)?

Выразительное чтение учениками: Попытайтесь найти в тексте и прочитать ответы на данные вопросы.

Слово учителя: Титулярный советник – чин 9-го класса – значит, были чины и пониже. Например, Самсон Вырин, по словам А. С. Пушкина, «сущий мученик 14-го класса».
Но Гоголь, когда хотел создать тип «забитого» чиновника, обращался обычно к этому чину. Этот чин интересовал автора потому, что это был своего рода предел, до которого тяжкими трудами и муками добирался бедный и незнатный чиновник, отдавая лучшие годы жизни однообразной, бессмысленной канцелярской работе.
Впереди у Акакия Акакиевича нет никакого просвета, поэтому Гоголь называет его не просто  титулярным советником… А как? (вечным титулярным советником)

Работа с иллюстрацией: Ребята, посмотрите на иллюстрации художников к повести. Похожи ли данные образы на то, что вы представили себе? Как изображен здесь Акакий Акакиевич?

Беседа:

1. Как же относятся к Башмачкину окружающие? А как реагирует на насмешки Акакий Акакиевич?

2. Какое сравнение использует Гоголь, чтобы показать унизительность положения этого человека?

3. Есть ли человек, который бы по-доброму отнесся к Акакию Акакиевичу?

Работа с иллюстрацией к тексту: Посмотрите, что попытались показать иллюстраторы? Подберите строчки из текста. Каким образом Гоголь показывает обезличенность Акакия Акакиевича? Подчеркивает типичность?

Слово учителя: Мы с вами видим, что Башмачкин представляет собой последнюю степень забитости и угнетения, которые наложили отпечаток не только на его внутренний мир, но и на внешний вид. И именно шинель служила поводом для насмешек.

Беседа:

1. Какое решение принимает Башмачкин рассмотрев свою шинель? (Починить в очередной раз.)

Выразительное чтение по ролям: Прочитаем в лицах диалог портного и Акакия Акакиевича, представим их обоих во время диалога и нарисуем устный портрет каждого.

Беседа:

1. Какого же было состояние героя после «приговора» Петровича? (Ошеломлен, разговаривает сам с собой.)

2. Зачем автор так подробно описывает жизнь Башмачкина до приобретения шинели, сбор денег на покупку ткани и меха, пошив шинели. (Чтобы мы почувствовали цену потери.)

3. Какие перемены вносит появление шинели в жизнь героя?

Работа с иллюстрацией: Давайте посмотрим на иллюстрацию. Что здесь изображено? Какой момент текста мы бы могла подобрать к ней?

1. Можно ли назвать эту сцену кульминацией? Почему?

2. Опишите сцену ограбления Башмачкина. О чем она говорит? (Показывает полное одиночество человека в огромном городе).

3. Вспомните, к кому пытается обратится за помощью наш герой, и как ведут себя с ним эти люди.

Слово учителя: Дух жестокости и равнодушия царит среди людей.
Но повесть на этом не завершается, она, по словам Гоголя «принимает фантастическое окончание»: Акакий Акакиевич из низенького и лысого превращается в привидение «высокого росту с преогромными усами, у которого кулак такой, какого и у живых не найдешь». Почему именно так заканчивается повесть?

Концептуальное осмысление стихотворения.

Беседа:

1. Какие же проблемы поставил Гоголь в повести «Шинель»? (Проблемы «маленького человека», одиночества человека в большом городе; зло должно быть наказано).

Работа с эпиграфом: Давайте вернемся к эпиграфу нашего урока (слова Чехова). Зачем же нужно это напоминание?

Домашнее задание: Подвести итог урока, написать сочинение на тему «Башмачкин – несчастный или посмешище?»