Храмы Прохоровского района

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Прохоровская гимназия» Прохоровского района Белгородской области

Конспект урока по православной культуре

в 11 классе по теме

«Храмы Прохоровского района».

Подготовила:

Санина Ольга Дмитриевна,

учитель православной культуры

2015 г.

Предмет: православная культура, 11 класс.

Тема урока: Храмы Прохоровского района

Тип урока: Урок обобщения и закрепления изученного материала.

Цель урока: познакомить обучающихся с историей строительства храмов на территории Прохоровского района.

Задачи: 1. Познакомить обучающихся с историческим наследием края. 2. Способствовать получению дополнительных знаний по основам патриотического воспитания средствами экскурсионно-образовательной деятельности. 3. Развивать интеллектуальный и творческий потенциал учащихся через реализацию полученных ими знаний во время проведения урока. 4. Обогатить словарный запас и актуализировать знания по теме «Православная культура»; воспитывать любовь к родному краю, желание сохранять и приумножать ее нерукотворную и рукотворную красоту;

Оборудование для учителя: компьютер и оборудование к нему, презентация, песня «Родник» в исполнении Ж. Бичевской.

Целевая аудитория: учащиеся старших классов.

Методы и приёмы организации деятельности учащихся: беседа по теме урока; самостоятельная работа.

Методические советы: при подготовке к уроку дать индивидуальные задания для учащихся по темам: «Апостол Петр», «Апостол Павел», «Великомученик Пантелеимон», «Князь Владимир Красное Солнышко», «Апостол Иоанн Богослов», «Преподобный Илия Муромский»; одному учащемуся выучить наизусть стихотворение Н.Н.Жарковой «Святое воинство Христово».

Ход урока:

Организационный момент.

Учитель читает отрывок из стихотворения «Под золотыми куполами»:

О Спасо – Преображенском храме.

Под золотыми куполами –

Венцами храма-корабля

Чарует взоры красный камень,

Как будто ныне перед вами

Частицу древнего Кремля

Хранит Священная земля.

Здесь не искали динозавра.

Была задумка горняков,

Чтоб там, на танковом плацдарме,

Окрест, где храм Петра и Павла,

Из центра КМА, как Вечный зов,

Был слышен звон колоколов!

Чтоб на истерзанном просторе

От знаменитых Лебедей

До Прохоровского раздолья,

Обильно политого кровью,

Не видеть вырытых траншей

Средь Белгородчины моей!

Чтоб в колокольном перезвоне

В рассветах утренней зари

Гудел набат по обороне,

Где не прошли стальные кони,

А звуки музыки вели

К согласью, миру и любви!

Н.Т.Соколов, г. Губкин

Белгородский край - благодатная земля, щедро одаренная благоприятным климатом, живописными природными пейзажами и смелыми, трудолюбивыми людьми. Без знания своего края, его культуры, людей, географии невозможно стать настоящим гражданином своего государства и сыном своей малой родины. Сегодня на уроке мы будем знакомиться с темой «Храмы Прохоровского района».

Сообщение нового материала.

Храмовая архитектура – особый вид искусства, который не оставляет равнодушным ни одного человека. И я думаю, что это не случайно. Если вам в жизни приходится нелегко, и скорбь и печаль овладели вашим сердцем, пойдите к храму, и душевное спокойствие придет к вам, и все невзгоды покажутся такими ничтожными перед величественной красотой православного храма.

Храмовое зодчество святого Белогорья имеет глубокие корни и насчитывает уже больше тысячи лет. При изучении истории строительства того или иного храма отчетливо видно, как вера воплощается в искусство, а земные формы преображаются в небесную красоту. Каждый храм имеет свою судьбу, которая неотделима от истории народа. И, вместе с тем, храм как дом Божий, как место особого присутствия и благодатного действия Божия дает возможность выбрать путь спасения всему народу. Даже руины разрушенных храмов своим молчаливым укором и напоминанием о былом величии призывают к созиданию, к памятливости, ответственности перед Богом, Родиной и Историей. [3, 4].

Сегодня на уроке мы поговорим о современном строительстве храмов. И начнем с Прохоровского прихода.

В середине века помещики Ильинские, получив землю близ города Белгорода, образовали Ильинскую слободу – современную Прохоровку. В 1772 году в Прохоровке был построен Успенский кирпичный храм. По данным 1908 года, на территории прихода проживало 2217 человек, действовали окормляемые храмом церковноприходская школа и две школы грамоты. Состав причта был следующим: священники И.Ф.Переверзев и Н.П.Соколов, псаломщики П.Н.Макаров и П.М.Титов. Успенский храм до наших дней не сохранился. [2, 49-56]

12 июля 1943 года под Прохоровкой произошло грандиозное в истории войн встречное танковое сражение, в котором с обеих сторон участвовало свыше тысячи двухсот машин. День 12 июля стал переломным моментом в ходе Великой Отечественной войны. Прохоровское сражение произошло в день памяти святых Первоверховных апостолов Петра и Павла, и поэтому возведенный в поселке храм-памятник называется Петро-Павловским. [3,135]

3 мая 1995 года накануне полувекового юбилея Великой Победы, две белокаменные свечи зажглись над Прохоровкой. И первым возвестил об этом после освящения храма святых апостолов Петра и Павла Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Вот что сказал он перед тысячами людей, собравшихся на территории храма из разных уголков России и ближнего зарубежья, из всех районов Белгородчины, окрестных сел и деревень: «Подъезжая к памятнику на Прохоровском поле и храму, созданному здесь в честь Первоверховных апостолов, видишь, что они, как свечи, горят, возносясь к небу, и напоминают нам, живым, о подвигах ушедших от нас, напоминают сегодняшнему поколению и грядущим поколениям о великом подвиге, совершенном нашим народом в годы Великой Отечественной войны. И дай Бог, чтобы никогда не проливалась кровь на нашей земле». Этими мудрыми словами Предстоятель Русской Православной Церкви очень точно выразил главную идею мемориального комплекса, созданного на Прохоровской земле, где главными святынями стали Храм и Памятник Победы. И оба они - и храм, и памятник – как это есть на Куликовом и Бородинском полях, являются символическим выражением Божией Славы и воинской доблести. Зримой, двуединой связью исконных начал в русском народе – Духовности и Гражданственности, Веры и Патриотизма.

Храм возводился на пожертвования частных лиц, общественных организаций, банков, акционерных обществ. Огромный вклад в строительство храма внесли председатель Попечительского совета Н.И.Рыжков, глава администрации Белгородской области Е.С.Савченко, наш земляк журналист В.П.Бекетов. Главный архитектор проекта – Д.С.Соколов. В храме на мраморных плитах высечены имена восьми тысяч воинов, павших под Прохоровкой. Слева от храма установлен Памятный знак с изображениями святых апостолов Петра и Павла, выполненный методом цветной мозаики художниками Троице-Сергиевой лавры. На нем золотыми буквами начертаны фамилии Героев Советского Союза, перечень армий, частей и соединений, принимавших участие в Курской битве. [3, 136]

Сообщение подготовленного ученика.

Апостол Павел. Первоверховный апостол («апостол языков»), священномученик, величайший проповедник христианства.

Первоначально принадлежал к секте фарисеев и был учеником знаменитого иудейского законоучителя Гамалиила (впоследствии принявшего крещение) и жестоким преследователем христиан. Господь избрал его уже после Своей Крестной смерти и Воскресения, явившись Савлу на пути в Дамаск. Крестившись, апостол Павел сделался ревностнейшим проповедником Христовым, много путешествовал для обращения язычников в эту веру и оставил четырнадцать посланий, вошедших в канон книг Нового Завета. Он мученически скончался в один день с апостолом Петром: его, как римского гражданина, не распяли, а усекли мечом

Память первоверховному апостолу Павлу отмечается 29 июня / 12 июля.

Сообщение подготовленного ученика.

Апостол Петр

Святой апостол (память 16/29 января, 29 июня / 12 июля, 30 июня / 13 июля), один из виднейших учеников Иисуса Христа, оказавший огромное влияние на последующую судьбу христианства.

Родом из Галилеи, рыбак по роду занятий, он всей душой отдался учению Христа. Принадлежа к ближайшим помощникам и последователям Спасителя, апостол Петр, однако, в самый ответственный момент жизни своего Учителя трижды отрекся от Него, хотя незадолго перед тем клялся, что готов и жизнь положить за Него. После этого «горько плакал» и был прощен воскресшим Христом.

Самоотверженно трудился, распространяя Евангелие на пространстве от Вавилона до Рима, где его постигла мученическая смерть через распятие на кресте вниз головой (при императоре Нероне и, согласно преданию, в одно время с апостолом Павлом). Автор двух Соборных посланий, входящих в Новый Завет.

Звонница на Прохоровском поле.

Торжественный памятник, возведенный к 50-летию Победы в Великой Отечественной войне в память о павших здесь в крупном танковом сражении в 1943 году. Автор проекта скульптор В.Клыков, архитектор А.Семирджиев, инженер Г.Солохин. В архитектурно-композиционном решении 50-ти метровой величественной звонницы использованы приемы и детали, характерные для древнерусских храмов. Высокий четверик звонницы с закомарными перекрытиями легко несет высокий барабан, завершенный крупным золоченым шаром – символом Российской Державы. На шар поставлена скульптура Покрова Пресвятой Богородицы – заступницы и защитницы России. Скульптура, так же как и шар, покрыты позолотой. Фасады четверика, ориентированные по сторонам света, с арочными проемами входов по их осям украшены многоярусными рельефными композициями на православную и военную тематику. По верху барабана из накладных букв выполнена надпись "Больше всея любве никто же имать, да кто душу свою положит за други своя". В центре четверика помещен колокол, возвещающий о Победе на Прохоровском поле.

Чтение стихотворения заранее подготовленным учеником.

«Святое воинство Христово»

Святое воинство Христово,

Всех помнит Русская земля,

И помнит Прохоровка, поле.

Горела здесь земля моя.

Вы ратно бились за Отчизну,

Ни сил, ни жизни не щадя

За веру, за свое Отечество,

За православного Христа.

Святое воинство, солдаты,

Звонят в тиши колокола,

И звонница в цветущем поле.

Вас помнит русская земля.

Рев танков, взрывы, дым над полем,

И в пекле плавился металл.

И вам, родные, своей Волей

Святой Георгий помогал.

Вы головы свои сложили

На ратном поле, у села,

Чтоб дети, внуки в мире жили,

Не знали войн никогда.

(Н.Н. Жаркова, г. Белгород)

Учитель. Продолжим нашу экскурсию.

Целебный источник в Вязовском лесу. Таких заповедных уголков даже на нашей, богатой историей, земле немного. Целебный источник святого Пантелеймона близ села Вязовое известен с 18 столетия, и легенда, связанная с ним, по народному проста и красива. Рассказывают, что увидели плавающую в источнике икону, и не далась она в руки никому, кроме маленького мальчика. В чистые руки далась, не оскверненные грехом. Теперь ею владеет Мария Егоровна Трунова: спасла икону в лихолетье из разрушенной церкви. 86 лет Марии Егоровне. По большим праздникам торжественно приносит она икону к источнику — исполняет свой долг перед Богом, людям на радость и облегченье. А людей здесь, особенно в день святого Пантелеймона, и не сосчитать. Из Москвы и Томска, Ростова и Донецка...
Древняя легенда имеет реальное продолжение уже в наши дни: с мужем Михаилом Гавриловичем Волобуевым Дина Владимировна живёт в согласии. Есть у них один объединяющий стержень — вера. Муж тяжко занемог. Куда только его не возили по докторам. Всё напрасно. Решили они, что спасение в возрождении святого источника. Да возрождать почти нечего было. В начале 1950-х попытались уничтожить, завалить животворный источник - родник в урочище Петровская дача - слишком большой популярностью пользовался он у верующих. Забили его да бульдозером прикопали, «с мракобесием» боролись. К работе Волобуевы приступали по ночам. Уж на источник то место перестало походить: болото, да и только, лягушки концерты устраивали. А как обустроили немного родник, тут Михаилу Павловичу и полегчало. Говорят, вода из родника не портится годами. «Не стареет», - сказала баба Маша, как вера православная в душах этих простых людей.
Источник святого Пантелеймона сегодня преобразился: некогда сиротливый родник тщательно с любовью обустроен, здесь открыли часовню, к которой ведут каменные ступени; рядом образовалось небольшое озеро; можно посидеть — подумать, вспомнить, поговорить...

Сообщение подготовленного ученика.

Великомученик, в язычестве Пантолеон, родился в семье знатного язычника в г. Никомидии (на северо-западе Малой Азии). Мать святого была тайной христианкой, но рано умерла. Отец отдал отрока на обучение к прославленному врачу Евфросину. Вскоре слава о его способностях дошла до столицы империи Рима . Но не она увлекала юношу. Сердце его жаждало познать истину бытия. Наставником юноши стал священник Ермолай, крестивший его. Когда же отец святого увидел, как сын, помолившись, исцелил слепого, он вместе с исцеленным принял Святое Крещение. Святой Пантелеимон лечил всех, но прежде всего - неимущих и заточенных в тюрьмах. При этом он всегда благовествовал о «Враче душ и телес» - Спасителе. Это вызывало лютую ненависть врачей-язычников, и они донесли на него императору Максимиану. Св. Пантелеимона предали мучениям. Но пытки не могли лишить его жизни. Тогда святой великомученик был обезглавлен, а тело брошено в костер, но не сгорело в нем, а было тайно погребено христианами. Глава св. Пантелеимона, как великая святыня, хранится в Русском Пантелеимоновом монастыре на св. горе Афон.

В XIV в. в Малороссии св. Пантелеимон, как здесь его попросту называли «Палий», был известен под названием грозного Паликопы. Крестьяне глубоко чтили память Палия и остерегались приниматься в день памяти его за какую-либо работу, чтоб он не побил за это громом. Такое представление о св. Пантелеимоне не соответствовало самому значению его имени и жизни, совершенно неосновательно навязано этому св. угоднику. Некоторые исследователи полагают, что у нас в старину существовало языческое божество Паликопа, которого чтили язычники как стража праздничных дней, наблюдавшего, чтоб они были надлежащим образом уважаемы. Празднование в честь этого божества совершалось в Малороссии 27 июля, когда в нашей Церкви почиталась память св. Пантелеимона. Таким образом, благодаря календарному совпадению, Пантелеимон, или Палий, заменил древнего, давно забытого Паликопу.

Память великомученику Пантелеимону отмечается 27 июля / 9 августа.

Вязовое. Название этого села предположительно произошло от вязов, произраставших некогда на его территории. В начале 1900-х годов Вязовое — волостной центр. В нем проживало около трех тысяч человек. Имелась школа, 38 ветряных мельниц, ежегодно проходило не менее четырех ярмарок.

Церковь в Вязовом во имя святителя Николая Чудотворца была построена в 1840 году. Звон колоколов этого храма был слышен за двадцать километров. [3, 141]

По существующей легенде, возводили ее 12 братьев в течение 12 лет. Ими же был изготовлен сверхпрочный кирпич, который использовался в строительстве (длина храма с колокольней составляла 29 м, ширина - 21 м, высота до карнизов - 9м). В 1940 году храм был взорван, но его прочную конструкцию взрыв полностью не уничтожил. Окончательно разрушили его в 1950 году: кирпич перевозили в село Чуево на строительство здания МТС. На освободившемся месте позже была построена контора колхоза «Великий Октябрь».

В 1992 году при активном участии местных жителей началось строительство нового Никольского храма. С 1995 началось регулярное богослужение. Но вскоре этот храм был уничтожен пожаром.

Вновь построенный храм освящен во имя Святого равноапостольного князя Владимира и великомученика и целителя Пантелеимона 23 ноября 2003 года.

Сообщение подготовленного ученика.

Владимир Святой (Владимир Красное Солнышко) - князь Киевский (примерно с 980 г.). Владимир Красное Солнышко - сын Святослава, внук княгини Ольги. Сделал выбор в пользу православной веры и привел Русь ко Крещению. Его княжение отмечено не только Крещением Руси, важнейшим событием в ее истории, но и ростом ее международного авторитета. Князь Владимир успешно боролся с нападением печенегов, создал на рубежах Киевской земли ряд городов-крепостей: при нем построены Белгород, города-крепости на берегах рек Десны, Сулы и др. К концу его княжения стольными городами его сыновей стали Ростов, Новгород, Полоцк, Туров, Муром, Тмутаракань.

С именем Владимира народная память связывает время величия Древней Руси, он славился в народе как мудрый и щедрый князь. В нашей родной истории великий князь Владимир именуется Владимир Красное Солнышко. Русская Православная Церковь прославляет его как святого и равноапостольного русского князя. Память его совершается 28/15 июля. [1, 60]

С. Журавка. Троицкий храм.

Кирпичный Троицкий храм в слободе Журавка был построен в 1869 году. В это время в состав прихода входили хутора Сеймица, Свиной, Думный, Григорьевка, Скоровка и село Сергиевское. Храм насчитывал 2630
прихожан. На территории прихода действовали окормляемые храмом три земские школы. Известна фамилия одного из священников, служивших в этом храме – Солодовников.

Храм не сохранился. Одно время Троицкий храм располагался в здании бывшей школы. Сейчас на территории села построен и действует храм Святой Животворящей Троицы.

С.Холодное. На самом высоком и красивом месте в селе Холодное возвышается прекрасный храм, освященный в честь апостола Иоанна Богослова. Ранее действовавший в селе храм был разрушен в 1962 году. Новый храм построен Белгородским заводом ЖБК – 1 по разработанной этим предприятием технологии сбора из крупногабаритных конструкций. 29 мая 2002 года храм был освящен архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном во имя Апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Сообщение подготовленного ученика.

Апостол из 12-ти, евангелист, согласно Церковному Преданию, сын Зеведея и Саломии - дочери святого Иосифа, обручника Девы Марии.

Иоанн вместе со своим братом Иаковом был призван Иисусом Христом, и оба брата тут же последовали за Господом. Апостол Иоанн был особенно любим Иисусом Христом. Вместе с Иаковом и апостолом Петром святой Иоанн был свидетелем Преображения Иисуса Христа. Он присутствовал и во время крестных страданий Господа. Перед своей смертью Иисус Христос поручил Иоанну заботиться о Пресвятой Богородице, Которой апостол служил вплоть до Ее Успения, не отлучаясь из Иерусалима. После Успения Матери Божией апостол Иоанн направился в малоазийский город Ефес, проповедовать в котором ему выпало по жребию. Во времена гонения императора Нерона святой Иоанн был приговорен к ссылке на остров Патмос в Эгейском море. Здесь вместе со своим учеником святым Прохором апостол провел несколько лет. На Патмосе Иоанном было написано Откровение (Апокалипсис), в котором раскрыты тайны судеб мира. По возвращении в Ефес святой Иоанн написал Евангелие. В Новом Завете ему также принадлежат три послания, в которых он проповедует любовь к Богу и ближним. «Апостолом любви» именует Святая Церковь Иоанна Богослова. Прожив более ста лет, Иоанн просил учеников своих похоронить его. Раскрыв спустя некоторое время могилу апостола, ученики не нашли его тела, таинственным образом взятого Господом. В древности на могиле святого Иоанна каждый год, 21 мая, выступал тонкий слой праха, приносивший исцеление. В память об этом чуде Церковь установила празднование в этот день.

В день весеннего празднования святого Иоанна Богослова крестьяне начинали сеять пшеницу. Во многих местах Северо-Западной Руси день Иоанна Богослова чествовали под именем «Николина бацки», т.е. Николина отца. Основанием такому наименованию послужило отчасти то, что за этим днем непосредственно следует день святого Николая, отчасти, быть может, внутреннее сродство обоих угодников Божиих по делам любви к ближнему. В этих делах святой Николай следовал учению и примеру Иоанна Богослова, как сын следует наставлениям и примеру родного отца.

Иоанн Богослов среди русского народа почитался наставником живописного иконного дела. В «Сказании о святых» ему полагалась особая молитва об изучении иконного дела. В русских прописях и азбуковниках XVII в. содержались стихи апостолу Иоанну как учителю иконной живописи.

Память апостола и евангелиста Иоанна отмечается 26 сентября / 9 октября, 8/21 мая и 30 июня / 13 июля (в соборе Двенадцати апостолов).

С. Береговое. Во имя богатыря земли Русской...

9 мая 2006 года в селе Береговое Прохоровского благочиния архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн освятил храм Преподобного Илии Муромца. Это пока единственный храм во имя богатыря земли Русской не только в нашей епархии, но и во всем Центрально-Черноземном районе.

Илья (по-церковнославянски Илия) Муромец известен многим как былинный герой. И только немногие из наших современников знают, что на склоне своих лет, устав от ратных подвигов, он принял иноческий постриг в знаменитой Киево-Печерской лавре. После принятия пострига мужественный и неустрашимый воин смиренно нес послушания, был усердным молитвенником и великим постником. И этим угодил Богу. Нетленные мощи угодника Божия уже более восьми веков пребывают в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры.

Почему именно этот вновь построенный на Белгородчине храм решили освятить во имя Илии Муромца? Потому, что святой Илия не жалел своего живота для защиты родной земли, и именно здесь, в Береговом, что находится в полутора-двух километрах от штаба Ротмистрова, полегло в Великую Отечественную войну немало воинов, которые также не щадили себя, своей жизни ради победы над фашистами.

В день празднования шестьдесят первой годовщины Великой Победы, когда молитвенно вспоминали всех воинов на поле брани убиенных, храм Преподобного Илии Муромца освятили. На освящении присутствовали ветераны Великой Отечественной войны, воспитанники православного детского дома во имя первоверховных апостолов Петра и Павла, жители Берегового и окрестных сел, администрация Прохоровского района и главный благотворитель, уроженец села Береговое, ныне генеральный директор ЗАО «Реммаш Санкт-Петербург» Александр Михайлович Сергеев. За усердные труды во благо Русской Православной Церкви Александр Михайлович был награжден медалью Серафима Саровского II степени.

В новом храме сейчас часто бывают офицеры и солдаты. Они считают преподобного Илию Муромца своим небесным покровителем. Недавно здесь молились призывники Прохоровского района. Молитва к богатырю земли Русской с просьбой о заступничестве и успешном прохождении службы перед уходом в армию — это добрая традиция, которая начинает зарождаться на прохоровской земле.

Сообщение подготовленного ученика.

Преподобный Илия Муромец, Печерский, по прозвищу Чоботок, уроженец города Мурома.

Почивал нетленно в Ближних Антониевых пещерах. Путешественники XVI-XVIII вв. видели его нетленные мощи. Левая рука его была пробита копьем, а правая изображала трехперстное крестное знамение. В период борьбы со старообрядческим расколом (конец ХVII-ХIХ вв.) этот факт из жития святого служил сильным доказательством в пользу трехперстного сложения. Путешественники утверждали, что он был былинный богатырь. Жил он не при святом равноапостольном князе Владимире, а гораздо позже, и считают, что он скончался в 1188 г. Одна из народных былин говорит о нем как о святом: «Прилетала невидима сила ангельска и взимала то его с добра коня и заносила в пещеры во Киевски, и тут старый преставился, и поныне его мощи нетленны».

Последние научные исследования его мощей, почивающих в пещерах Киево-Печерской лавры, подтверждают, что Илия при жизни отличался крупным телосложением и физическим могуществом, хотя и страдал врожденным заболеванием ног, из-за которого много лет был прикован к постели. Останки его сохранили свидетельство ратных подвигов: следы ударов копья и меча. Состарившись, Илия ушел в монастырь, где и подвизался в постах и молитве до самой кончины.

Память преподобного Илии отмечается 19 декабря / 1 января и 28 сентября / 11 октября (в Соборе преподобных отцев Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих).

С. Радьковка. Храм Вознесения Господня. Село Радьковка было основано украинскими крестьянами, бежавшими от гнета польских панов. Земля находилась в собственности крестьян. В 1808 году ими был построен каменный Вознесенский храм.

Спустя 100 лет, в 1908 году, храм насчитывал 1556 прихожан. На территории его прихода действовали земская, двухклассная церковноприходская школы, а также школа грамоты. Храм имел 5 десятин усадебной и 33 десятины пахотной земля. Состав причта был следующим:
священник В.В.Садовский, диакон М. В. Дородницин, псаломщик В.А.Уколов (казенного жалования они не получали).

В страшные годы Великой Отечественной войны настоятелем храма был пресвитер Павел Васильевич Вознесенский, кандидат богословских наук, окончивший в 1919 году Духовную академию при Троице-Сергиевой лавре.

Храм действующий, является памятником архитектуры.
Вознесение Господне – двунадесятый праздник, установленный в воспоминание Вознесения Спасителя на Небо (Лк. 24, 51; Деян. 1, 1-11). Совершается праздник на сороковой день после Пасхи, т.к. от Своего Воскресения из мертвых до Вознесения Господь пробыл на земле сорок дней.

В продолжение 40 дней после Своего Воскресения Иисус Христос много раз являлся ученикам, беседовал с ними о Царстве Небесном, о Божественных истинах Своего учения, о которых они должны были возвестить всему миру.

Наступил последний день видимого пребывания на земле Господа нашего Иисуса Христа. Появившись как всегда неожиданно, Иисус в прощальной беседе сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари». Возлагая на апостолов тяжкий труд распространения евангельского благовестия по всему миру, Господь пообещал: «Я с вами во все дни до скончания века».

Затем Иисус вывел их из города и повел на Елеонскую гору. Поднявшись на вершину, Господь остановился. Остановились и ученики. Подняв руки, Господь благословил их и... стал подниматься от земли, возноситься к небу... Скоро светлое облако совершенно скрыло Его от взоров апостолов. Потрясенные, склонились они в благоговейном поклоне и стояли потом долго, грустно глядя в опустевшее небо...

В столь неожиданном разлучении с Учителем Господь не замедлил утешить Своих учеников. Тотчас явились им два ангела в белых одеждах и сказали, что Иисус придет к ним таким же образом, как они видели Его восходящим на небо.

В состоянии небывалого духовного подъема посланники Господа возвратились в Иерусалим. Здесь апостолы, пребывая в молитве, стали ожидать исполнения слов Спасителя — сошествия на них Святого Духа, Который должен был дать им необходимую силу для совершения великого дела, дела их жизни — проповеди учения Христа всему миру.

С.Малые Маячки.

В селе Малые Маячки в 1862 году была построена и освящена небольшая деревянная церковь во имя Святителя Николая Чудотворца. В начале века приход этой церкви насчитывал 475 человек, работала школа грамотности. В годы советской власти храм был закрыт и разрушен.

В 2005 году был освящен новый построенный храм в честь святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. Архитектор – Н.А.Молчанова. Храм имеет характерное для храмов XIX века шатровое завершение купола.

Братья Кирилл и Мефодий были родом из македонского города Солуни (современный город Салоники). Они получили прекрасное воспитание и образование. Константин, так звали Кирилла до пострижения в монашество, учился вместе с сыном императора у лучших учителей столицы Византии.

Согласно «Повести временных лет», братья Кирилл и Мефодий были посланы в славянские земли императором византийским Михаилом по просьбе славянских князей Ростислава, Святослава и Коцела. Они составили славянскую азбуку и перевели Апостол, Евангелие и другие священные и богослужебные книги.

Братья Кирилл и Мефодий прославляются как просветители славян во всем христианском мире. Православной Церковью их память празднуется 11/24 мая. Начиная с 1987 года в нашей стране в этот день стали отмечать праздник славянской письменности и культуры.[1, 41]

С. Подольхи. Покров Пресвятой Богородицы - праздник, установленный в XII в. Русской Церковью. Им знаменуется чудное явление Матери Божией святому Андрею Константинопольскому. Явление произошло в середине Х в. в Константинополе, во Влахернской церкви, где хранилась Риза Богоматери, Ее головной покров (мафорий) и часть пояса, перенесенные из Палестины в V в. В воскресный день, 1 октября, во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (память 2 октября), в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную Небесным светом и окруженную ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве, потом, подойдя к престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал «паче лучей солнечных». Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?» Епифаний ответил: «Вижу, святый отче, и ужасаюсь».

Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению. Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать молящуюся Богоматерь, «долгое время смотрели на распростертое над народом покрывало и на блиставшую наподобие молнии славу Господню; доколе была там Пресвятая Богородица, видимо было и покрывало; по отшествии же Ее, сделалось и оно невидимым, но, взяв его с Собою, Она оставила благодать, бывшую там».

Во Влахернской церкви сохранилась память о дивном явлении Богоматери. В XIV в. русский паломник дьяк Александр видел в церкви икону молящейся за мир Пресвятой Богородицы, написанную так, как Ее созерцал святой Андрей. Но Греческая Церковь не знает этого праздника.

В России храмы в честь Покрова Божией Матери появились в XII в. Всемирно известный по своим архитектурным достоинствам храм Покрова на Нерли был построен в 1165 г. святым князем Андреем Боголюбским. Заботами этого святого князя и был установлен в Русской Церкви около 1164 г. праздник Покрова Божией Матери. В Новгороде в XII в. существовал монастырь Покрова Пресвятой Богородицы (так называемый Зворинский монастырь); в Москве царем Иоанном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери у храма Святой Троицы (известный как храм Василия Блаженного). В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи. Покров празднуется 1/14 октября.

Учитель. Очень часто храмы называют «Небом на земле», и это не просто метафора. Своей архитектурой храмы, как правило, прорывают привычные формы земных сооружений и устремляются ввысь. Происходит это оттого, что предназначение храма выходит за привычные рамки земных отношений: храм есть дом Божий. Господь Иисус Христос говорит: «Дом Мой домом молитвы наречется (Мф. 21,13)». Это означает, что храм – место святое, где человеческие души в Таинствах Церкви и в молитве встречаются с Богом (звучит песня «Родник» в исполнении Ж. Бичевской).

Рефлексия деятельности.

Итоги урока.

Что нового узнали? Что удивило?

Где могут пригодиться знания, полученные на уроке?

Домашнее задание.

Список литературы:

1. Бородина А.В. Основы православной культуры: Православие – культурообразующая религия России. – М.: «Православная педагогика», 2004. – 264 с., илл.

2. Копина О.С. Прошлого забытые черты: литературно-краеведческие очерки по истории родного края / О.С.Копина. – Белгород: ИПК НИУ «БелГУ», 2011. – 116 с.

3. Храмы Белгородской и Старооскольской епархии. – Белгород: Белгородская и Старооскольская епархия, 2005. – 224 с.; ил.

4. Янушкявичюс Р.В., Янушкявичене О.Л. Основы нравственности: Учебное пособие для школьников и студентов. – 4-е изд. – М.: ПРО-ПРЕСС, 2002. – 456 с.

14