ИЛЬЯ МУРОМЕЦ — ЛЮБИМЫЙ ГЕРОЙ РУССКИХ БЫЛИН

ИЛЬЯ МУРОМЕЦ — ЛЮБИМЫЙ ГЕРОЙ

РУССКИХ БЫЛИН

(1 час / 1—2 часа)

УРОК 7

Сохранять мне надо стольный Киев-град,

Сохранять буду веру православную,

Сберегать буду князя Владимира.

Цели урока:

— пробудить у учеников чувство гордости за свою Родину, ее прошлое, ее героев;

— развивать эмоциональную сферу учащихся: умение чувствовать, сопереживать, представлять образно читаемое и слушаемое;

— повторить и обобщить знания учащихся о былинах, их содержательной и художественной специфике;

— закрепить знания учащихся об особенностях русского героического эпоса;

— углубить представления семиклассников о национальном своеобразии былин;

— продолжить формирование навыка осмысленного выразительного чтения;

— продолжить формирование умения словесно «рисовать» портрет героя произведения;

— формировать позитивное отношение к мужскому типу поведения и основам морали древней Руси;

— воспитывать толерантное отношение к различным религиям и верованиям (православие, язычество);

— воспитывать чувство гордости за героическое прошлое своего народа.

Форма урока: синтетический урок с элементами творческих заданий и интеграции знаний по истории, культурологии, этнографии, географии, русскому языку и литературе, а также слово учителя, беседа.

СОДЕРЖАНИЕ УРОКА

1. Проверка домашнего задания (10—15 минут).

2. Слово учителя.

Судьбы героев мирового эпоса часто похожи, их отличительной особенностью является присутствие чуда в значимые моменты жизни: это может быть чудесное рождение героя — полубожества-получеловека, рожденного земной девой, которую, например, укусил змей (Волх Всеславьевич), невиданно быстрый рост и возмужание героя, его непомерная сила (Геракл), неуязвимость или бессмертие, чудесное исцеление или предсказание подвигов и смерти.

Любимый герой русского богатырского эпоса — Илья Муромец — также отмечен знаком чуда. Как и большинство богатырей, он родился обыкновенным ребенком, и ничто не предвещало его богатырской славы. Более того, Илья был немощным от рождения и не мог помогать родителям даже по хозяйству:

А не имел Илья во ногах хожденьица,

А во руках не имел Илья владеньица,

Тридцать лет его было веку долгого.

И тут происходит чудо; появляются «калики перехожие» — три старца, странники, идущие на моление. В одних записях былин они просят милостыню, в других — водицы испить. Илья с ними вежлив и услужлив, все про свою жизнь рассказывает и подробно объясняет, почему сам не может подать старикам воды:

Не имею ни рук, ни ног.

Паломники выглядят странно (по одной версии их двое, по другой — трое): они как посланцы какой-то неведомой силы, проверяющей степень духовности самого Ильи, его смирения перед судьбой, пославшей такой недуг.

Приходили калики перехожие,

Они крест кладут по-писаному,

Поклон ведут по-ученому.

Калики не простые гости, волшебные. И только от их слов поднимается никогда не встававший крестьянский сын, и только от их слов идет открывать ворота никогда не ходивший калека.

3. Подготовленные выступления учащихся и беседа с классом.

Сообщение 1

Связный рассказ с иллюстративным материалом по книге Б. Н. Путилова «Древняя Русь. Боги, герои, люди»¹ — глава «Илья Муромец».

Рассказы учащихся:

1. Рассказ об исцелении Ильи, чтение отрывков из первой былины цикла.

— Знакома ли вам эта былина? Какие еще варианты первой былины цикла об Илье Муромце вы знаете?

— Что делают с Ильей — крестьянским сыном в этой былине чудесные посланники?

(Старцы велят Илье выпить воды (или «чару питьица медвяного»), и он не только выздоравливает, но вдруг ощущает в себе силы непомерные. В некоторых вариантах былины Илья выпивает три ведра воды: первое дает ему силу, второе удесятеряет эту силу, сравнимую только с силушкой Святогора-богатыря, и тогда калики велят выпить третье ведро, чтобы умерить эту силу.)

— Какое второе чудо происходит с Ильей?

«Во чистом-то поле тебе да смерть не писана,

Ты не бойся, езди по чисту полю», —

предрекают судьбу «калики перехожие». Не всем дано свыше услышать такое пророчество. И затем «калики» объясняют герою былины, где ему добыть коня и кому идти служить. Это — третье чудо.

Обращаем внимание школьников на характерную особенность эпоса и фольклора: три странника, три чуда. Далее, как и положено в эпосе и фольклоре, странники чудесным образом исчезают.

— Что же делает Илья?

2- Рассказ учащихся об обретении Ильей коня богатырского, о благословении родителей и победе над силой черной под Чернигов-градом.

3. Рассказ учащегося о битве с Соловьем-разбойником.

— Читали ли вы былину «Илья Муромец и Соловей-разбойник» в начальной школе? В таком же варианте, что пересказал ваш товарищ? Расскажите, что помните о битве под Черниговом.

— Как вы считаете, какие реальные исторические события могли лечь в основу сюжета этого повествования?

— А повествования о победе над Соловьем-разбойником?

— Какова главная идея этой былины?

— Откройте свои сборники былин и просмотрите былину «Илья Муромец и Соловей-разбойник». Найдите в произведении отличительные черты былинного эпоса.

— Каким предстает перед нами Илья Муромец в этой былине? Изменилось ли что-нибудь в его облике по сравнению с первой былиной цикла?

— «Нарисуйте» словесный портрет героя русского эпоса.

— Меняется ли облик богатыря на протяжении всего повествования, от былины к былине? Можем ли мы четко проследить, что за чем следует, какие события вытекают из тех или иных действий героя? Почему?

Для Средневековья тридцать лет — возраст весьма солидный: в боях с многочисленными врагами и в борьбе за жизнь с природой мало кто доживал до сорока лет. Многие в тридцать лет уже и подвиги свои совершили, и женились, и детишек народили, а некоторые и Богу душу отдали. Илья Муромец в эти годы только начинает свой богатырский путь, поэтому его часто называют «стар козак», «старик старый»:

Ехал стар по чисту полю,

По тому раздолью широкому.

Голова бела, борода седа

По белым грудям расстилается,

Как скатен жемчуг рассыпается.

Да под старым конь наюбел-белой,

Да ведь хвост и грива научёр-черна.

Но согласитесь, это портрет не тридцатилетнего и даже не сорокалетнего мужчины — человека в самом расцвете физических и интеллектуальных сил. Значит, это образ собирательный, в котором подчеркивается старшинство Ильи Муромца как атамана богатырей. В то же время Добрыня Никитич, старший по возрасту из всех богатырей «Киевского цикла», всегда изображается в героическом эпосе человеком средних лет, где-то между тридцатью и сорока годами, т. е. по социальной иерархии, месту среди богатырей, он «моложе», «ниже» Ильи Муромца.

Именно этот устойчивый образ Ильи Муромца и Добрыни Никитича мы с вами видим на картине Виктора Васнецова «Богатыри» (показываем семиклассникам репродукцию картины).

— Давайте рассмотрим репродукцию картины В. Васнецова «Богатыри». Каким выглядит на картине Илья Муромец? Совпадает ли его портрет с описаниями в былинах? Аргументируйте свой ответ.

— Расскажите, таким ли вы себе представляли Добрыню Никитича во время чтения былин? Объясните, почему. Подкрепите свою точку зрения цитатами из текстов.

— Каким выглядит на картине Алеша Попович?

— Удалось ли художнику передать характеры богатырей?

— Как вы думаете, почему богатыри нарисованы «во чистом поле», а не в стольном граде Киеве?

— Для чего «ездят в поле» удалые богатыри? Только ли для того, чтобы силы свои потешить? Есть ли у них определенная цель?

— Можно ли сказать, что три богатыря заслонили собой всю землю Русскую, которая расстилается за их плечами? Какие детали на художественном полотне на это указывают? Перечислите их.

— Какое чувство возникло у вас при первом взгляде на репродукцию картины В. Васнецова? Попробуйте описать его.

— Если вы видели саму картину или репродукцию раньше, попробуйте объяснить, какие чувства возникли у вас при первом знакомстве с полотном. Сохранились ли они по сей день?

— Художник Васнецов подчеркивает в своей картине мощь и силу Ильи Муромца. Какие еще стороны характера этого богатыря выделены художником? Расскажите о них. Свой рассказ аргументируйте при помощи анализа деталей на полотне, постоянно обращаясь к художественному произведению, а не к собственным выводам. Тогда мы все вместе увидим то, что хотел нам рассказать об Илье Муромце сам художник.

— Вспомните, как еще иногда называют это художественное произведение. («Три богатыря», «Застава богатырская».)

— Кто может объяснить значение словосочетания «застава богатырская»? (Застава — передовой отряд на границе чьих-либо владений, форпост, служащий для защиты территории от нападения врага.)

4. Чтение былины «Илья Муромец и Соловей-разбойник».

Учащиеся по очереди читают текст былины (по одному из принесенных сборников былин).

5. Беседа по прочитанному.

— Понравилась ли вам былина? Почему? Аргументируйте свой ответ.

— Есть ли у этой былины зачин и концовка? Если есть, зачитайте их.

— Каково основное содержание былины «Илья Муромец и Соловей-разбойник»?

— Опишите бой Ильи Муромца с Соловьем-разбойником. Кто или что помогло победить русскому богатырю?

— Найдите в тексте гиперболы и сравнения. Объясните их роль в произведении.

— Какими эпитетами одаривают сказители Илью Муромца? Приведите примеры. Говорят ли данные эпитеты об отношении народа к своему герою?

— Какими эпитетами и сравнениями «награждается» Соловей-разбойник, Одихма́нтьев сын? О чем это говорит?

— Какие отголоски мифологии древних народов мы «слышим» в этой былине? Какие древнегреческие мифы напоминает бой Ильи Муромца с Соловьем-разбойником?

— Какова основная идея былины «Илья Муромец и Соловей-разбойник»?

6. Подведение итогов урока.

— Какие главные нравственные качества Ильи Муромца мы можем отметить?

(Патриотизм, чувство справедливости, сознание собственного долга перед Родиной и народом, смелость и мужество.)

— Как вы думаете, почему художника В. Васнецова в конце ХIХ столетия вдохновил образ русских богатырей, стоящих заставой на рубеже земли Киевской Руси?

Богатырь служит не князю как таковому, а в его лице всей Русской земле, русскому народу. И если князь не прав, Илья резко высказывает свое мнение (былины о конфликтах Ильи Муромца и Владимира Красное Солнышко).

Путь жизни Ильи Муромца — путь преодоления опасностей и препятствий, вызова силам зла и борьба с ними. Осознавая это, Илья Муромец никогда не уходит от схватки и из трех дорог выбирает ту, «где убиту быть».

При этом везде и всегда Илья «стоит за правду»: и в битве с врагом, и в конфликтах с князем Владимиром, и в спорах между богатырями. Он — герой общенародный, общерусский, не связанный какими-то сословными узами:

Я иду служить за веру христианскую

И за землю российскую,

Да и за стольние Киев-град,

За вдов, за сирот, за бедных людей.

Илья Муромец наделен не только и не столько силой физической, сколько силой духовной: он предельно честен, начисто лишен бахвальства, корысти, зависти и эгоизма, он смиренен перед волей Божией, он молча и до конца несет свой крест борца за справедливость. Именно поэтому за советом к нему спешит даже старший по возрасту, умный и справедливый Добрыня Никитич.

В образе Ильи Муромца соединились черты реального человека и воина, жившего примерно в Х веке, мифологического героя и святого.

— Вдохновляет ли наших современников собирательный образ богатырей? Почему? Аргументируйте свой ответ.

— Почему нам так дороги и близки герои древности, особенно русские герои, прозванные богатырями?

— Чему учат нас богатыри?

— Почему идея единения Руси, Русского государства так актуально звучит и сегодня?

7. Домашнее задание.

— читать былины из цикла об Илье Муромце (по выбору учащихся);

— нарисовать иллюстрацию к былине «На заставе богатырской» или «Илья Муромец и Соловей-разбойник» (по выбору учащихся).

Индивидуальные задания:

— читать научно-популярную книгу Кира Булычева «Тайны Руси»;

— читать книгу «Читаем, думаем, спорим...», с. 11—21.

1 Путилов Б. Н. Древняя Русь: Боги, герои, люди. — СПб.: Азбука, 1999. — С. 145—151.