Меню
Разработки
Разработки  /  Внеурочка  /  Мероприятия  /  4 класс  /  Домашние задания, их виды и особенности в условиях изучения курса «Основы религиозной культуры и светской этики»

Домашние задания, их виды и особенности в условиях изучения курса «Основы религиозной культуры и светской этики»

цель работы: выявить специфику домашних заданий, их виды и особенности в условиях изучения курса ОРКСЭ.
14.09.2014

Описание разработки

Введение

На сегодняшний день тема «Домашние задания, их виды и особенности в условиях изучения курса «Основ религиозной культуры и светской этики» (далее ОРКСЭ) актуальна, так как предмет введен в практику начальной школы совсем недавно. Сохраняется противоречие между необходимостью методического обеспечения предмета и недостаточным опытом воплощения методики на практике.

В работе необходимо установить, как составлять домашние задания по ОРКСЭ, чтобы они соответствовали требованиям к результатам обучения курса и его особенностям.

Отсюда и вытекает цель работы: выявить специфику домашних заданий, их виды и особенности в условиях изучения курса ОРКСЭ.

Цель определила следующие задачи:

Рассмотреть курс «Основы религиозной культуры и светской этики» как особенный предмет в начальной школе;

Познакомиться с теорией и практикой организации самостоятельной домашней работы учащихся в рамках преподавания курса ОРКСЭ;

Составить методические рекомендации для студентов - практикантов по организации домашних заданий

Теоретической основой данного исследования является программа «Основы религиозных культур и светской этики», 4 - 5 классы, автор А. Я. Данилюк, статья - доклад «Работа с домашними заданиями учащихся в курсе ОРКСЭ» автор Н. А. Шатрюк.

 В 1 главе работы рассматривается курс ОРКСЭ как особенный предмет в начальной школе.

 Во 2 главе описаны домашние задания, их виды и особенности в условиях изучения курса.

 В 3 главе представлены методические рекомендации для студентов - практикантов по организации домашних заданий в рамках курса ОРКСЭ.

Глава 1 Основы религиозных культур и светской этики как особенный предмет начальной школы

1. 1 Обоснование введения нового предмета в начальной школе

Цель духовно - нравственного развития, обучения и воспитания школьников на ступени начального общего образования четко поставлена в «Концепции духовно - нравственного развития и воспитания личности гражданина России»– воспитание «высоконрасвтвенного творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, ускоренного в духовные и культурные традиции многонационального народа Российской Федерации». [1]

Нормативно - правовой основой разработки и введения в учебный процесс общеобразовательных школ комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» является Поручение Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. (Пр - 2009 ВП - П44 - 4632) и Распоряжение Председателя Правительства Российской Федерации от 11 августа 2009 г. (ВП - П44 - 4632).

Программа курса составлена с учётом «Базисного учебного плана» для образовательных учреждений Российской Федерации в 4 - ых классах ОУ - 1 час в неделю, за год 34 часа.

Учебный курс ОРКСЭ является единой комплексной учебно - воспитательной системой. Все его модули согласуются между собой по педагогическим целям, задачам, требованиям к результатам освоения учебного содержания, достижение которых обучающимися должен обеспечить образовательный процесс в границах учебного курса, а также в системе содержательных, понятийных, ценностно - смысловых связей учебного предмета с другими гуманитарными предметами начальной и основной школы. Учебный курс ОРКСЭ является культурологическим и направлен на развитие у школьников 10 - 11 лет представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций многонациональной культуры России, на понимание их значения в жизни современного общества, а также своей сопричастности к ним.

Преподавание знаний об основах религиозных культур и светской этики призвано сыграть важную роль не только в расширении образовательного кругозора учащегося, но и в воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина, соблюдающего Конституцию и законы Российской Федерации, уважающего ее культурные традиции, готового к межкультурному и межконфессиональному диалогу во имя социального сплочения. [3, 5]

Курс, раскрывающий основы религиозных культур и светской этики, по месту в учебном плане, и по содержанию дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», знакомит с нравственными идеалами и ценностями религиозных и светских духовных традиций России. Это происходит в контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего.

Основное культурологическое понятие учебного курса – «российская религиозно - культурная традиция». Его можно рассматривать как категорию, интегрирующую в своем семантическом пространстве понятия «традиция», «религиозная традиция», «культурная традиция». Отечественная религиозно - культурная традиция несовместима с унификацией содержания разных религий и этических учений. Ее принцип – общность в многообразии, «многоединство» – отражает культурную, социальную, этническую, религиозную сложность как нашей страны, так и современного мира. Учебный курс имеет комплексный характер и включает 6 модулей: «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы мировых религиозных культур», «Основы светской этики».

Содержание каждого из шести модулей учебного курса организуется вокруг трех базовых национальных ценностей: Отечество, семья, религия – и представляется четырьмя основными тематическими блоками (разделами).

Преподавание знаний об основах религиозных культур и светской этики призвано сыграть важную роль не только в расширении образовательного кругозора учащегося, но и в воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина, соблюдающего Конституцию и законы Российской Федерации, уважающего ее культурные традиции, готового к межкультурному и межконфессиональному диалогу во имя социального сплочения.

Учебный курс, в содержании которого представлены четыре отечественные религиозные традиции и сущностно связанная с ними этика, создает мировоззренческую и ценностную основу для интеграции разнопредметного гуманитарного учебного содержания в основной школе. При изучении комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» предполагается интеграция с предметами «Литература», «Музыка», «История», «Изобразительное искусство».

Российскую историю, литературу, искусство легче понять и, следовательно, принять, зная их религиозно - культурологические основы, понимая те идеалы, ценности, жизненные приоритеты, которые разделяли и к которым стремились наши предки. Учебный курс создает начальные условия для освоения обучающимися российской культуры как целостного, самобытного феномена мировой культуры; понимания религиозного, культурного многообразия и исторического, национально - государственного, духовного единства российской жизни.

Во всех регионах проводился социологический опрос участников апробации в форме анкетирования, интервьюирования учителей, родителей (законных представителей), обучающихся с целью выявления проблем при апробации курса, удовлетворенности учителей, детей, их родителей.

«Учителя отметили положительные итоги введения курса ОРКСЭ: формирование этического самосознания и улучшение взаимоотношений детей и родителей. Как показали результаты опроса обучающихся и их родителей, дети стали больше общаться с родителями, обсуждая услышанное на уроках, что говорит о большом воспитательном потенциале курса ОРКСЭ» [1, 4, 6, 10]

Весь материал – смотрите документ.

Содержимое разработки

Министерство общего и профессионального образования

Свердловской области

ГОУ СПО СО «Каменск-Уральский педагогический колледж»











Домашние задания, их виды и особенности в условиях изучения курса «Основы религиозной культуры и светской этики»





Исполнитель

Говорухина Ольга Владимировна

студентка группы 36

специальность

«Коррекционная педагогика в начальном образовании»

Руководитель

Казанцева Людмила Валерьевна











Каменск-Уральский

2013

Оглавление

Введение………………………………………………………………... 3

Глава 1

Основы религиозных культур и светской этики как особенный предмет начальной школы

1.1 Обоснование введения нового предмета в начальной школе ……………………………………………..………….. 4 – 6

1.2 Общая характеристика цели, задач, содержания и методических подходов к преподаванию ОРКСЭ………….…………………………………………..….. 6 - 8

Глава 2

Домашние задания, их виды и особенности в условиях изучения курса ОРКСЭ

2.1 Особенности домашних заданий в условиях изучения курса ОРКСЭ…………………………………………………..…...... 9 – 12

2.2 Виды домашних заданий в рамках изучения курса

ОРКСЭ……………………………………………………..... 12 – 14

Глава 3

Готовность учителя к ведению нового предмета «Основы духовно-нравственной культуры и светской этики»…………………………... 15

Заключение…………………………………………………..…….. 16 - 17

Источники информации ………………………………………...... 18 - 19





















Введение

На сегодняшний день тема «Домашние задания, их виды и особенности в условиях изучения курса «Основ религиозной культуры и светской этики» (далее ОРКСЭ) актуальна, так как предмет введен в практику начальной школы совсем недавно. Сохраняется противоречие между необходимостью методического обеспечения предмета и недостаточным опытом воплощения методики на практике.

В работе необходимо установить, как составлять домашние задания по ОРКСЭ, чтобы они соответствовали требованиям к результатам обучения курса и его особенностям.

Отсюда и вытекает цель работы: выявить специфику домашних заданий, их виды и особенности в условиях изучения курса ОРКСЭ.

Цель определила следующие задачи:

  1. Рассмотреть курс «Основы религиозной культуры и светской этики» как особенный предмет в начальной школе;

  2. Познакомиться с теорией и практикой организации самостоятельной домашней работы учащихся в рамках преподавания курса ОРКСЭ;

  3. Составить методические рекомендации для студентов-практикантов по организации домашних заданий

Теоретической основой данного исследования является программа «Основы религиозных культур и светской этики», 4-5 классы, автор А.Я. Данилюк, статья-доклад «Работа с домашними заданиями учащихся в курсе ОРКСЭ» автор Н.А. Шатрюк.

В 1 главе работы рассматривается курс ОРКСЭ как особенный предмет в начальной школе.

Во 2 главе описаны домашние задания, их виды и особенности в условиях изучения курса.

В 3 главе представлены методические рекомендации для студентов-практикантов по организации домашних заданий в рамках курса ОРКСЭ.





Глава 1 Основы религиозных культур и светской этики как особенный предмет начальной школы

1.1 Обоснование введения нового предмета в начальной школе

Цель духовно-нравственного развития, обучения и воспитания школьников на ступени начального общего образования четко поставлена в «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России»– воспитание «высоконрасвтвенного творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, ускоренного в духовные и культурные традиции многонационального народа Российской Федерации». [1]

Нормативно-правовой основой разработки и введения в учебный процесс общеобразовательных школ комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» является Поручение Президента Российской Федерации от 2 августа 2009 г. (Пр-2009 ВП-П44-4632) и Распоряжение Председателя Правительства Российской Федерации от 11 августа 2009 г. (ВП-П44-4632).

Программа курса составлена с учётом «Базисного учебного плана» для образовательных учреждений Российской Федерации в 4-ых классах ОУ - 1 час в неделю, за год 34 часа.

Учебный курс ОРКСЭ является единой комплексной учебно-воспитательной системой. Все его модули согласуются между собой по педагогическим целям, задачам, требованиям к результатам освоения учебного содержания, достижение которых обучающимися должен обеспечить образовательный процесс в границах учебного курса, а также в системе содержательных, понятийных, ценностно-смысловых связей учебного предмета с другими гуманитарными предметами начальной и основной школы. Учебный курс ОРКСЭ является культурологическим и направлен на развитие у школьников 10-11 лет представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу религиозных и светских традиций многонациональной культуры России, на понимание их значения в жизни современного общества, а также своей сопричастности к ним.

Преподавание знаний об основах религиозных культур и светской этики призвано сыграть важную роль не только в расширении образовательного кругозора учащегося, но и в воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина, соблюдающего Конституцию и законы Российской Федерации, уважающего ее культурные традиции, готового к межкультурному и межконфессиональному диалогу во имя социального сплочения. [3,5]

Курс, раскрывающий основы религиозных культур и светской этики, по месту в учебном плане, и по содержанию дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», знакомит с нравственными идеалами и ценностями религиозных и светских духовных традиций России. Это происходит в контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего.

Основное культурологическое понятие учебного курса – «российская религиозно-культурная традиция». Его можно рассматривать как категорию, интегрирующую в своем семантическом пространстве понятия «традиция», «религиозная традиция», «культурная традиция». Отечественная религиозно-культурная традиция несовместима с унификацией содержания разных религий и этических учений. Ее принцип – общность в многообразии, «многоединство» – отражает культурную, социальную, этническую, религиозную сложность как нашей страны, так и современного мира. Учебный курс имеет комплексный характер и включает 6 модулей: «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы мировых религиозных культур», «Основы светской этики».

Содержание каждого из шести модулей учебного курса организуется вокруг трех базовых национальных ценностей: Отечество, семья, религия – и представляется четырьмя основными тематическими блоками (разделами).

Преподавание знаний об основах религиозных культур и светской этики призвано сыграть важную роль не только в расширении образовательного кругозора учащегося, но и в воспитательном процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина, соблюдающего Конституцию и законы Российской Федерации, уважающего ее культурные традиции, готового к межкультурному и межконфессиональному диалогу во имя социального сплочения.

Учебный курс, в содержании которого представлены четыре отечественные религиозные традиции и сущностно связанная с ними этика, создает мировоззренческую и ценностную основу для интеграции разнопредметного гуманитарного учебного содержания в основной школе. При изучении комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» предполагается интеграция с предметами «Литература», «Музыка», «История», «Изобразительное искусство».

Российскую историю, литературу, искусство легче понять и, следовательно, принять, зная их религиозно-культурологические основы, понимая те идеалы, ценности, жизненные приоритеты, которые разделяли и к которым стремились наши предки. Учебный курс создает начальные условия для освоения обучающимися российской культуры как целостного, самобытного феномена мировой культуры; понимания религиозного, культурного многообразия и исторического, национально-государственного, духовного единства российской жизни.

Во всех регионах проводился социологический опрос участников апробации в форме анкетирования, интервьюирования учителей, родителей (законных представителей), обучающихся с целью выявления проблем при апробации курса, удовлетворенности учителей, детей, их родителей.

«Учителя отметили положительные итоги введения курса ОРКСЭ: формирование этического самосознания и улучшение взаимоотношений детей и родителей. Как показали результаты опроса обучающихся и их родителей, дети стали больше общаться с родителями, обсуждая услышанное на уроках, что говорит о большом воспитательном потенциале курса ОРКСЭ» [1,4,6,10]





1.2 Общая характеристика цели, задач, содержания и методических подходов к преподаванию ОРКСЭ

В настоящее время особое значение приобретает духовно-нравственное воспитание школьников, развитие таких качеств, как толерантность, коммуникативность, компетентность – наличие умения использовать приобретенные из различных источников знания для успешного разрешения типичных жизненных проблем. Духовно-нравственное воспитание направлено на усвоение подрастающим поколением умений, обеспечивающих самоорганизацию, самоопределение, саморазвитие личности во всех сферах жизнедеятельности.

Курс «ОРКСЭ» является, прежде всего, средством формирования у школьников основ российской гражданской идентичности, развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости. Наличие системы учебных и познавательных мотивов и установок, умение принимать, сохранять и реализовать учебные цели готовит младших школьников признавать возможность существования различных точек зрения, излагать свою точку зрения, овладевать логическими действия анализа, синтеза, сравнения, обобщения, установления аналогий и причинно-следственных связей, знакомит с основными нормами светской и религиозной морали.

Велика роль учителя начальных классов в организации этой работы. Для выполнения основных задач курса очень важно в школе сделать родителей и членов семьи соучастниками педагогического процесса. Без взаимодействия с семьей, общности с родителями, без эмоциональной и этической поддержки со стороны семьи изучение предмета ОРКСЭ будет неполноценным и недостаточно эффективным. Воспитание ученика в школе и воспитание в семье – это единый неразрывный процесс. Включение родителей в школьную жизнь становится для ребенка подтверждением значимости его учебной деятельности, что позитивно отражается на желании ребенка учиться, преодолевать трудности и стремиться к успеху.[1, 3,4,7]

Педагогам важно установить партнерские отношения с семьей каждого воспитанника, создать атмосферу взаимной поддержки и общности интересов. Успешное освоение курса ОРКСЭ возможно лишь тогда, когда все участники образовательного процесса – педагоги, дети, родители – станут единым целым, большим и сплоченным коллективом, стремящимся к духовно-нравственному воспитанию и самовоспитанию.

Многие виды деятельности, рекомендуемые в рамках изучения курса, подразумевают обращение ребенка к членам своей семьи с целью получения информации, например, выполнение таких домашних заданий, как интервью, написание эссе, подготовка выступления на итоговом мероприятии. Темами итоговых творческо-исследовательских работ учащихся могут стать и семейные традиции, и семейные хроники, и рассказ о своих предках. Такую работу ученик не сможет выполнить без поддержки и помощи со стороны семьи.

Таким образом, чтобы решить эти задачи, необходимо подготовиться. В данном случае, курс ОРКСЭ подходит к тому, чтобы пересмотреть не только структуру урока, т.е. традиционный урок – это не единственная форма обучения для достижения качественного образования, но и домашние задания, которые должны быть разнообразными, интересными, доступными, четкими, необъёмными и направлены на сбор той информации, которая будет необходима для творческих проектов учащихся.[8]













































Глава 2 Домашние задания, их виды и особенности в условиях изучения курса ОРКСЭ

    1. Особенности домашних заданий в условиях изучения курса ОРКСЭ

Сотрудничество семьи и школы – необходимое условие для создания оптимальных условий для духовного и интеллектуального развития ребёнка.

Без взаимодействия с семьёй, общности с родителями, без эмоциональной и этической поддержки со стороны семьи, изучение предмета курса ОРКСЭ будет неполноценным и недостаточно эффективным.

Включение родителей в школьную жизнь становится для ребёнка подтверждением значимости его учебной деятельности, что позитивно отражается на желании ребёнка учиться, преодолевать трудности и стремиться к успеху.

Одной из задач курса ОРКСЭ является содействие укреплению института семьи в современном обществе.

ОРКСЭ - практически первый в структуре общеобразовательных дисциплин курс, ориентированный на максимально тесное взаимодействие детей и родителей. Практически все домашние задания предполагают непосредственное участие родителей и других членов семьи.

Фактически сама структура учебного материала и заданий построена таким образом, чтобы обеспечить общение детей с родителями на нравственные, жизненные темы, задания можно выполнять только вместе с родителями, чтобы у ребёнка возникали к ним вопросы.

Выделяют шесть главных целей домашних заданий:

1. Усвоение фактического материала. В первую очередь здесь предлагается закрепление знаний и навыков, полученных на уроке. Это достигается различными письменными упражнениями, решением задач, работой над текстом учебника, наблюдениями за окружающими явлениями.

2. Усвоение знаний в системе. Имеются в виду такие задания, которые требуют установления причинно-следственных и других связей и отношений между изучаемыми явлениями или процессами. Учащиеся должны выделить в изучаемом материале наиболее существенные понятия или закономерности, определить последовательность событий, классифицировать фактические данные.

3. Формирование обобщения. Здесь речь идет о сложной мыслительной работе, предполагающей достаточно прочные навыки и умения, связанные с применением мыслительных операций, особенно сравнения, анализа, синтеза, обобщения. Ученик должен самостоятельно изучить материал, выделить из него существенное, установить имеющиеся связи между рассматриваемыми явлениями и сделать обобщающие выводы.

4. Применение знаний. Здесь речь идет о различных практических работах, позволяющих установить тесную связь между теорией и практикой. Обычно подобные задания завершают изучение теоретического материала и требуют от учащихся целого ряда практических умений и навыков, которые вырабатываются как в классной, так и во внеклассной работе.

5. Контроль знаний учащихся. Здесь предполагаются такие задания, которые специально предназначены для проверки знаний, умений и навыков. От учащихся требуется не только знание фактов и понятий, но и достаточно глубокое их осознание, умение применять знания в различных условиях, устанавливать необходимые связи и т.д.

6. Нравственное воспитание учащихся. Речь идет о заданиях; специально направленных на формирование научного мировоззрения учащихся и на нравственное воспитание их. Несомненно, что почти все виды заданий способствуют решению этой задачи, но в данном случае учитель подчеркивает специальную цель и при проверке задания акцентирует на ней внимание учащихся.

Последняя цель является основополагающей при организации домашних заданий в условиях изучения курса ОРКСЭ. [11, 12]

Ценностной ориентацией Федерального государственного образовательного стандарта (далее ФГОС) является системно-деятельностный подход, который предполагает воспитание и развитие качеств личности на основе толерантности, диалога культур и уважения многонационального, поликультурного и поликонфессионального состава российского общества. Согласно ФГОС на ступени начального общего образования осуществляется духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся, предусматривающее принятие ими моральных норм, нравственных установок, национальных ценностей. В качестве одного из образовательных результатов рассматриваются универсальные учебные действия (далее УУД), как система ценностей: самопознание, самоопределение, смыслообразование, смыслопорождение, нравственное, этическое, моральное оценивание. В «портрете выпускника начальной школы» указывается на то, что ребенок должен быть уважающим и принимающим ценности семьи и общества. Сформированность УУД является также и залогом профилактики школьных трудностей. С целью формирования у учащихся личностных и коммуникативных УУД целесообразно предлагать домашние задания в парах, микрогруппах, группах. При этом, формирование групп осуществляется исключительно по интересам.

Опираясь на личностные, метапредметные и предметные результаты изучения данного предмета, можно сделать вывод, что домашнее задание в рамках курса ОРКСЭ должно быть:

1. Четко структурированным. Учитель должен тщательно продумать, что именно из изучаемого материала следует предложить детям для заучивания, что - для пересказа, что – для ознакомления, о чем надо научиться рассуждать, на какие вопросы отвечать, какие умения детей при этом будут задействованы.

2. Дифференцированным по уровню трудности. Домашнее задания нужно дифференцировать по уровню трудности с делением на группы, где одна группа выполняет задание повышенной сложности (по желанию), другая – задание средней сложности (этих детей учитель может назвать), а остальные (ими окажутся самые слабые ученики, но они об этом не услышат) получат третий вид задания (о том, что оно самое простое, говорить не нужно).

3. Разумным по объему и реальным для запоминания. Лучше, если задание будет иметь обязательную и необязательную часть; обязательная должна быть посильной для самого слабого ученика, необязательная – яркая, интересная, познавательная – должна быть привлекательной для всех, ее выполнение должно поощряться (призами, участие в интересном разговоре, в игре).

Большое количество мелких заданий к уроку нежелательно, так как дает повод для конфликтов, связанных с еще недостаточной произвольностью действий детей, выражающейся в излишней исполнительности. Учителю следует четко формулировать основное задание, а мелкие (дополнительные) считать необязательными или же найти способ тактично напоминать о них детям.

  1. Увлекательным. Домашнее задание должно содержать элемент новизны, творчества, быть неожиданным, удивительным, даже веселым: подготовка к празднику, путешествию на машине времени, рисование, создание презентации, портрета, подготовка к конкурсу кроссвордов, к диспуту. [2, 8, 12]



2.2 Виды домашних заданий в рамках изучения курса ОРКСЭ

Домашнее задание – типичный пример самостоятельной работы учащихся, без которой невозможно обеспечить единство преподавания и самостоятельного учения школьников. Без домашних заданий невозможно полноценное усвоение и запоминание изложенного на уроке материала. Не менее важное значение эти задания имеют также для воспитания учащихся, поскольку способствуют формированию у них прилежания, самостоятельности и организации своего внешкольного времени.

Для достижения личностных, метапредметных и предметных результатов изучения курса ОРКСЭ необходимо использовать следующие виды домашних заданий:

  1. Соотнеси начало пословиц и поговорок с их продолжением. Учитель предлагает на дом первую часть пословицы, а вторую часть пословицы дети должны найти.

  2. Кроссворд наоборот. Учитель предлагает готовый кроссворд, а ребята по желанию находят в словарях определения к словам.

Например,

 

  1. Конкурс рассказчиков. Учащимся даётся начало рассказа и его окончание, надо рассказать середину. Или придумать окончание начатого рассказа.

  2. Туристический проект. (На определенную тему, например, «Приглашаем на малую Родину»)

  3. Рекламный буклет (На определенную тему, например «Останься в родном городе(селе)»

  4. Слова в квадрате. Задание может быть предложено в готовом виде, также учащимся может быть предложено самостоятельно или в парах составить «квадрат»

7. Игра «Загадай слово». Например, на тему «Мы – россияне». Назвать товарищам первую и последнюю буквы, дать характеристику слова, участники могут задавать вопросы. Выигрывает тот, кто отгадал первым.

8. Художественный образ. Подготовить сценку или рисунок, которые представляют определенные понятия. Например, уважение, толерантность, культура, обычай.Дети должны догадаться, о каком слове идёт речь.

9. Составь рассказ, используя данные слова. Например,народ, нация, культура, уважение, толерантность, федерация.

10. Составь ребусы

11. Напиши эссе. На определенную тему

Задания на дом в процессе изучения курса ОРКСЭ должны иметь творческий, поисковый или проблемный характер. Желательно, чтобы каждый учащийся выполнил 2-3 творческие и 3-4 поисковые работы, т.е. задания этого типа, предлагаемые в поурочном планировании, могут быть распределены равномерно на протяжении изучения курса.

Итак, необходимая для личностного развития ребенка позиция «Я - сам!» культивируется и организуется, направляется учителем незаметно, но специально и целенаправленно.

Ребенок остается наедине с учебником. Какая работа ему предстоит?

  • Чтение(целевое, ознакомительное, чтение-погружение);

  • Заучивание (минимального количества дат, терминов, имен);

  • Подготовка пересказов (подробных, выборочных, кратких, обобщенных);

  • Составление опорных конспектов к пересказам (по желанию), планов, конспектов, выписок;

  • Творческие формы работы (сочинительство, создание, разработка и т. п.).

Логическому структурированию сообщений содействует апробация на одном и том же тексте нескольких видов пересказа: подробного, выборочного, краткого. Можно дать дифференцированные домашние задания по выбору (задания для всех, задания для творчества, задания для малоактивных учеников).

Следует отметить, что выполнение учащимися различных видов ситуативных упражнений не самоцель, а средство формирования коммуникативных умений и навыков. При подготовке домашнего задания, учителю необходимо обращать внимание детей на структурную выдержанность, т.е. строгое соблюдение избранной формы общения или сообщения (диалог, обсуждение в группах, диспут, доклад, определённый вид пересказа и т.д.), а также на краткость, чёткость и лаконичность изложения информации. Данная работа должна проводиться как на уроке, так и при проверке выполненных домашних заданий, что поможет подготовить детей к вступлению на итоговом мероприятии, соблюдая регламент.

Курс ОРКСЭ предоставляет школе и учителю большие возможности для оказания помощи семьям в вопросах воспитания и обучения детей. Добросовестное выполнение домашних заданий формирует у ребенка самостоятельность, волевые качества, умение рационально организовывать учебный труд. Все это возможно при одном условии – перегрузок быть не может. Должно оставаться время и желание сделать что-то еще: придумать свое толкование слову, почитать дополнительную литературу. И такая самостоятельная творческая работа ребенка должна быть замечена, одобрена учителем, продемонстрирована классу. [14,15,16,17]

Глава 3 Готовность учителя к ведению нового предмета «Основы духовно-нравственной культуры и светской этики»

Учителя начальных классов были поставлены перед фактом введения нового учебного предмета ОРКСЭ. Начало работы ставит для решения две основополагающие задачи: освоение содержания учебного предмета и его методологической основы.

Решение первой задачи лежит в погружении учителя в содержательно-знаниевую среду, представленную весьма удачным учебно-методическим обеспечением в виде учебников электронных приложений, пособий для учителя и родителей, а также лекционно-практических занятий. Однако информационная избыточность и новизна технологий приводит к путанице знаний.

Гораздо сложнее обстоит дело с решением второй задачи – методологической. В восприятии курса свою роль играет психологический фактор. Большинство учителей слышат о курсе впервые, не имеют ни знаний, ни представлений, а тем более педагогического опыта его преподавания.

Изучив курс ОРКСЭ как особенный предмет в начальной школе, рассмотрев виды и особенности домашних заданий в рамках изучения данного курса, учитывая затруднения, возникающие у студентов-практикантов, связанные с нововведением, небольшим опытом преподавания, а следовательно – затруднением при составлении домашних заданий с учетом специфики курса ОРКСЭ, я разработала следующие рекомендации для студентов-практикантов по организации домашних заданий в рамках курса ОРКСЭ.

















Заключение

Курс «ОРКСЭ» является, прежде всего, средством формирования у школьников основ российской гражданской идентичности, развитие доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости. Наличие системы учебных и познавательных мотивов и установок, умение принимать, сохранять и реализовать учебные цели готовит младших школьников признавать возможность существования различных точек зрения, излагать свою точку зрения, овладевать логическими действия анализа, синтеза, сравнения, обобщения, установления аналогий и причинно-следственных связей, знакомит с основными нормами светской и религиозной морали.

Домашнее задание – типичный пример самостоятельной работы учащихся, без которой невозможно обеспечить единство преподавания и самостоятельного учения школьников. Без домашних заданий невозможно полноценное усвоение и запоминание изложенного на уроке материала. Не менее важное значение эти задания имеют также для воспитания учащихся, поскольку способствуют формированию у них прилежания, самостоятельности и организации своего внешкольного времени. ОРКСЭ – «особенный» предмет в начальной школе, следовательно, и домашние задания имеют специфический характер. Задания на дом в процессе изучения курса ОРКСЭ должны иметь творческий, поисковый или проблемный характер.

Целью данной работы было выявление специфики домашних заданий, их видов и особенностей в условиях изучения курса ОРКСЭ. Анализ нормативных документов, методических разработок, рекомендаций, докладов доктора педагогических наук, профессора В.М. Меньшикова, кандидата педагогических наук, доцента кафедры теории и методики преподавания общественных дисциплин Т.С. Вдовенко, учителей ОРКСЭ О.В. Буцик, С.А. Овчинникова, О.Н. Кинякиной, Н.А. Шатрюк и других позволили рассмотреть курс «Основы религиозной культуры и светской этики» как особенный предмет в начальной школе; познакомиться с теорией и практикой организации самостоятельной домашней работы учащихся в рамках преподавания курса ОРКСЭ.

На основе теоретических рекомендаций и имеющихся практических разработок я систематизировала материал по организации домашних заданий в условиях изучения курса ОРКСЭ.

Значимость данной работы заключается в том, что в ней представлено теоретическое обоснование проблемы на основе анализа достаточно большого количества нормативных документов, методической литературы.

Практическая значимость заключается в том, что систематизированный материал по организации домашних заданий в условиях изучения курса ОРКСЭ может быть использованы в процессе педагогической практики и профессиональной деятельности.









































Источники информации

  1. Аверкиева Г.В. Проблема формирования ценностных ориентаций современных школьников. Ребенок и современный мир [Текст]: учебное пособие/ Г.В. Аверкиева. – М.: Просвещение, 2001

  2. Асмолов А.Г. Как проектировать универсальные учебные действия в начальной школе: от действия к мысли [Текст]: пособие для учителя / А.Г. Асмолов, Г.В. Бурменская, И.А. Володарская и др.; под ред. А.Г. Асмолова. — М. : Просвещение, 2010

  3. Буцик О.В. Особенности преподавания модуля «Основы православной культуры» в комплексном учебном курсе ОРКСЭ в 4-5 классе [Текст]: статья-доклад/ О.В. Буцик

  4. Вдовенко Т.С. Подготовка педагогических кадров к реализации курса ОРКСЭ в условиях персонифицированного повышения квалификации [Текст]: статья-доклад/ Т.С. Вдовенко

  5. Данилюк А.Я. Основы духовно-нравственной культуры народов России [Текст]: пособие для родителей, 4 – 5 классы/А.Я. Данилюк. – М.: Просвещение, 2010

  6. Жихарева С.А. Рабочая программа по курсу «Основы религиозных культур и светской этики»[Текст]: рабочая программа/С.А.Жихарева

  7. Данилюк, А. Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России [Текст] / А.Я.Данилюк, А. М. Кондаков, В. А.Тишков. – М. : Просвещение, 2010

  8. Данилюк А.Я. Программа «Основы религиозных культур и светской Этики», 4-5 классы[Текст] /А.Я. Данилюк. - М.: Просвещение, 2010.

  9. Ковалева Г.С. Планируемые результаты начального общего образования [Текст] / под ред. Г.С. Ковалевой, О.Б. Логиновой. – 2-е изд. – М. : Просвещение, 2010

  10. Министерство образования и науки РФ «Письмо от 8 июля 2011 г. N МД-883/03 «О направлении методических материалов ОРКСЭ»

  11. Меньшиков В.М. Духовно-нравственное воспитание: предмет, содержание и будущее наших детей [Текст]: статья-доклад / В.М. Меньшиков

  12. Савинов Е.С. Примерная основная образовательная программа образовательного учреждения. Начальная школа [Текст] / Е. С.Савинов. – М. : Просвещение, 2010

  13. Федеральный государственный общеобразовательный стандарт начального общего образования: текст с изм. и доп. на 2011 г. / М-во образования и науки Рос. Федерации. – М.: просвещение, 2011. – (Стандарты второго поколения)

  14. Шатрюк Н.А. Работа с домашними заданиями учащихся в курсе ОРКСЭ [Текст]: статья-доклад/ Н.А. Шатрюк

  15. Я иду на урок в начальную школу: Основы православной культуры [Текст]: книга для учителя. – М.: Институт экспертизы образовательных программ и государственно-конфессиональных отношений, 2006

  16. http://www.orkce.org/node/418







11


-75%
Курсы повышения квалификации

Арт-математика - эффективный инструмент эстетического воспитания обучающихся

Продолжительность 16 часов
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
2500 руб.
630 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Домашние задания, их виды и особенности в условиях изучения курса «Основы религиозной культуры и светской этики» (81.08 КB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт