Мастерская построения новых знаний .
Тема « Добро как этическая категория морали человека.»
8 класс Программа Л.Н. Боголюбова, тема «Мораль»
Цель: сформировать представление учащихся о морали как общепринятой норме поведения¸ не закрепленной в законах, добре как этической категории морали, существующей на всех этапах развития человечества.
Задачи.
Образовательные:
познакомить учащихся с понятием «мораль, как универсальная категория»;
расширить представление об основной категории морали: «добро».
Развивающие:
развивать умения анализировать различные ситуации с позиций норм морали, проводить анализ сходных явлений;
развивать умение работать с документами, сравнивать различные точки зрения по проблеме.
Воспитательные:
воспитывать толерантность ,умение работать в группе, уважительное отношение к другим людям и их мнению;
сформировать понимание ценности собственных жизненных целей и задач при уважении целей и задач других людей.
Технология: мастерская построения новых знаний
Оборудование урока: раздаточные материалы.
Проблема урока: Можно ли считать понятие «добро» универсальной категорией нравственного сознания, характерного для всех этапов развития человечества
I.Создается ситуация встречи- поиск друга по общению , с которым ученик будет работать в группе на мастерской. Задание: восстановление ассоциативной связи ( по отрывочным строчкам составить куплет из песни).Песенка « От улыбки», « песенка из м/фильма «Бременские музыканты».
II.Ход мастерской
Вступление:
Учитель озвучивает тему, проблемный вопрос. Обращает внимание на слово «универсальный»,задавая вопрос: «Как вы понимаете слово «универсальный»?.
Дается определение под запись : «Универсальная –т акая категория, которая проявляется на всех уровнях нравственного сознания.»
Уровни нравственного сознания:
-моральные категории;
-нравственные идеалы;
-этические ценности;
-этические чувства;
-нравственные суждения
I. Индуктор(начало, мотивирующее творческую деятельность каждого).
А)Обращение к ученикам:» Скажите про себя «мама». Какие чувства вы испытываете , проговаривая «мама»?.Запишите их на отдельном листке
Б) Вспомните свою самую любимую игрушку в детстве. Нарисуйте ее, рядом с рисунком напишите, какие чувства вы переживали, вспоминая игрушку и рисуя ее.
В) Работа в группе: По часовой стрелке передавайте свои листочки с рисунками. От группы подготовить ответ на вопрос: Какие чувства вы проживаете вновь при слове «мама» и при воспоминании о своей любимой игрушке?
Г) Ответы учащихся. Из них выбираем одно , упомянутое каждой группой-«добро»
Д) Задание : подберите однокоренные слова к слову «добро», попробуйте дать толкование, как Вы понимаете данное слово?
II. Работа с материалом
Обращение к первому пакету дополнительной информации . Задание: прочтите, что понимал С. Ожегов под словом «добро» ( приложение 1)?
Продолжи предложение:
-Я считаю, что добро…
-Защищать добро….
-Добрые отношения…
-Добру всегда противостоит …
-Лично для меня добром является…
Задание: Обменяйтесь в паре листами с ответами, прочтите ответы Ваших друзей. Если вы увидели понравившиеся продолжения фраз, можете смело записывать их к себе на лист.
Подготовьте ответ на вопрос «Что является добром лично для меня?».Прочитайте , как вы понимаете «добро»?
III.Деконструкция ( создание своего мира)
А) Для расширения Ваших знаний о добре, предлагаю Вам из второго пакета источников прочитать притчи Соломона и заповеди Иисуса Христа ( приложение2).
Задание: Прочтите данные источники. Если Вы нашли в Притчах и заповедях, то, что можно включить в продолжение незаконченных предложений, впишите.
Задание: Выберите любое высказывание, которое, на Ваш взгляд, наиболее Вам близко и объясните , почему именно эта проповедь или заповедь Вам близка?
Б) Группам предлагается 3 пакет источников ( приложение 3).Рассмотрите высказывания философов античности, средневековья, эпохи Просвещения, русских философов 19 века и ответьте на вопрос: Как понималось «добро» в разные эпохи исторического развития (от античности до XX века) : греками и римлянами, в средневековье, в эпоху нового времени, в России XIX век?
IV.Реконструкция ( создание своего мира)
Возвращаемся к проблеме: Можно ли считать понятие «добро» универсальной категорией нравственного сознания, характерного для всех этапов развития человечества?
В)Задание: используя источники , докажите фактами ( высказываниями философов разных времен), что понятие «добро» действительно является основной категорией морали во все исторические времена. Ответы на нее зачитывают, озвучивают.
Г) Обсуждение проблемного вопроса. Выход на дискуссию
V.Социализация (соотнесение своей деятельности с деятельностью остальных) и самокоррекция (соотнесение своих знаний, выводов с выводами других)
Вопрос: Подумайте, могут ли быть проблемы с понятием «добро»? Обсудите в группе и подготовьте общий (ие) вопрос(ы) от каждой группы. Эти вопросы-проблемы адресуются другим группам
Проблемы, выдвинутые от групп, фиксируются на доске, например , примеры , предложенные учащимися: «Есть ли то, что выше добра? Возможно ли добро для всех, для одного? Всегда ли добру противостоит зло?
Дискуссия по выдвинутым проблемам. ( на многие выдвинутые учащимися проблемы, ответы сразу дать затрудняются, тогда…
VI.Разрыв ( озарение, новое видение предмета, переход к новому осознанию)
..учащимся предлагается текст С.Д.Лихачева «Письма о добром и прекрасном»(приложение4).
Задание: найдите ответы у великого литератора, философа, человека огромного нравственного сознания XX века Лихачева Д.С.
VII.Рефлексия. Все участники мастерской встают в круг, берутся за руки и друг другу говорят добрые слова
Домашнее задание. Веер мудрых мыслей
Эссе . Выбор того высказывания, которое больше нравится учащемуся ( приложение 5)
Приложение 1
«Добро-все хорошее, положительное, полезное.
Добрый-1.делающий добро другим, отзывчивый.
2. несущий благо, добро, благополучие.
3. хороший, нравственный.
4.хороший, отличный. ( С.И. Ожегов)
Приложение 2
ПРИТЧИ СОЛОМОНОВЫ
« Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, приобрел разум»
«Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому он и приходит»
« Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит»
«От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку-по делам рук его»
«Добрый разум доставляет приятность; путь же беззаконных жесток»
«Кто за добро воздает злом, от дома не отойдет зло»
«Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду»
ИЗ ПРОПОВЕДЕЙ ИИСУСА ХРИСТА
«давайте и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною, и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою платите, такою же отмерится и вам»
« Нет доброго дерева, которое бы приносило худой плод; и нет худого дерева, которое бы приносило плод добрый».
« Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое; ибо от избытка сердца говорят уста его.»
Приложение 3
Философы Древней Греции
« Должно пропускать себя к добродетельным делам и поступкам, а не к речам о добродетели.» ( Демокрит)
«Истинный благодетель не тот, кто имеет в виду оплату, а тот, кто хочет делать добро» ( Демокрит)
«Должно стыдиться самого себя столько же, как и других людей…В каждой душе должен быть начертан закон: Не делай ничего непристойного»(Демокрит)
«Не телесные силы и не деньги делают людей счастливыми, но правота и многосторонняя мудрость» ( Демокрит)
«Благо человека состоит в активности души, согласной с добродетелью, а коли добродетелью души много –то в согласии с лучшей и наисовершенной из них»(Аристотель)
«Право-это искусство добра и справедливости» ( норма римского права)
МЫСЛИТЕЛИ ЭПОХИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Поэтому в Церкви Твоей, Боже наш , по благодати Твоей, которую ты даровал ей-« мы ведь измышление Твое, созданное на добрые дела,-есть не только духовные руководители, но и те, кто духовно подчиняется руководителям. Ты ведь «сотворил человека, мужчину и женщину», но по духовной благодати Твоей нет ни мужского пола, ни женского, ибо нет, ни иудея, ни грека, ни раба, ни свободного. «Духовные же люди, руководят ли они, повинуются ли руководителям, судят духовно» ( Августин Аврелий)
«..И мы испытываем побуждение делать добро, после того как сердце наше зачало от Духа Твоего мысль об этом; раньше нас , покинувших Тебя, подвигало на злое; Ты, же, Господи, Единый, Благой, не прекращал творить добро. И у нас есть, по Милости Твоей, некие добрые дела, но они не вечны» ( Августин Аврелий)
НОВОЕ ВРЕМЯ
« Международное право, естественно, основывается на том принципе, согласно которому различные народы должны во время мира делать друг другу как можно больше добра, не нарушая при этом своих истинных интересов» ( Ш. Монтескье)
«Нечего и говорить , что разумному беспристрастному наблюдателю никогда не может доставить удовольствие даже вид настоящего преуспения человека, которого не украшает ни одна черта чистой и доброй воли» ( Э.Кант)
«Прекрасное- символ доброго « ( Э.Кант)
РУССКИЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ ДЕМОКРАТЫ
« Человек любит прежде всего самого себя, словом сказать.. все люди эгоисты и в этом смысле добро есть польза…» ( Н.Г. Чернышевский)
« Добр тот, кто делает хорошее для человека, зол -кто делает дурное для других.. Соединим теперь эти простые мысли и в выводе получим: добрым человек бывает тогда , когда для получения приятного себе он должен делать приятное другим; зло бывает тогда, когда приходится извлекать приятное себе из неприятного другим» ( Н.Г. Чернышевский)
«Добродетель и вместе с ней человеческая мудрость во всей их чистоте – суть идей»
( Н.Г. Чернышевский)
Приложение 4
Добро не может быть глупо. Добрый поступок никогда не глуп, ибо он бескорыстен и не преследует цели выгоды и «умного результата». Назвать добрый поступок «глупым» можно только тогда, когда он явно не мог достигнуть цели или был «лжедобрым».ошибочно добрым, то есть не добрым. Повторяю, истинно добрый поступок не может быть глуп, он вне оценок с точки зрения ума или не ума. Тем добро и хорошо.
«Неделя открытых добрых дел».Эта тема для размышлений. Действие происходит в неизвестное время. Может быть, в двухтысячный год. Слово «добрый» презирается, и говорят «добренький», когда хотят оскорбить. Должна существовать только «непримиримость».И вдруг указ: можно и даже нужно делать добрые дела -индивидуально делать! Рекомендуется даже заниматься благотворительностью .Можно подавать и просить милостыню. Можно и даже рекомендовано давать и получать в долг. Можно приходить в больницы помогать больным, мыть полы. Можно, можно, можно… И вот люди открывают для себя счастье доброты. Для многих растворяется , как туман стяжательство, страсть к наживе, к коллекционированию пустяков. Люди улыбаются друг другу, совершив доброе дело. Кто-то переводит через улицу пожилого человека. Не «кто-то» , а все уступают место в транспорте пожилым.
Счастливые лица. Продавщицы с удовольствием продают, с удовольствием тщательно завертывают покупки.
И уже просят продлить неделю открытых добрых дел. Пишут об этом письма наверх.
Революцию добра рьяно подхватывают дети! Они больше всех и первыми заражаются добром. Добро становится для них любимой игрой. Учатся делать добро у деревенских старушек. Ищут нищих. Больных, стариков, сирот, которым нужно помочь, находят несчастных. Организуют группы « следопыты добра».
Происходит примирение с миром. Вот зачем есть несчастные: чтобы дать счастье другим. Несчастные становятся счастливыми заботами других, ибо несчастный в одном может быть счастлив в другом.
Что человеку нужно? Как прожить жизнь ? Прежде всего- не совершить никаких поступков, которые бы роняли его достоинство. Можно не очень много сделать в жизни, но если ты не делаешь ничего, даже мелкого, против своей совести, то уже этим самым ты приносишь колоссальную пользу. Даже в обыденной нашей, повседневной жизни. А ведь в жизни могут быть и тяжелые ситуации, когда перед человеком стоит проблема выбора -быть обесчещенным в глазах окружающих или в своих собственных. Уверен, что лучше быть обесчещенным пред другими, нежели перед своей совестью. Человек должен уметь жертвовать собой. Конечно , такая жертва-это героический поступок. Но на него нужно идти.
Когда я говорю о том, что человек не должен идти против своей совести, не должен совершать с ней сделку,- я вовсе не имею в виду, что человек не может или не должен ошибаться, оступаться. Никто не свободен от ошибок в нашей сложной жизни. Однако, человека. Который оступился, подстерегает серьезнейшая опасность: он нередко приходит в отчаяние. Ему начинает казаться, что все кругом подлецы, что все лгут и скверно поступают. Наступает разочарование, а разочарование. Потеря веры в людей, в порядочность-это самое страшное. Как-то один мой сослуживец сказал. Что он не верит ни одному человеку, что все люди прохвосты. Оказалось, что когда-то, когда он очень нуждался, у него из письменного стола украли зарплату. Я понял , что и ему верить нельзя: человек, убежденный только в силе зла , может и сам украсть деньги из чужого стола.
Да, говорят : « Береги честь смолоду». Но если даже не удалось сберечь честь смолоду, ее нужно и можно вернуть себе в зрелом возрасте, переломив себя, найти в себе смелость и мужество признать ошибки.
Дмитрий Сергеевич Лихачев, 1979г.
Приложение 5
Высказывания для эссе:
-Поступай так, чтобы ты мог сказать каждому: поступай так же как я. (Э. Кант)
-Работай над очищением твоих мыслей. Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных дел. (Конфуций)
-Все великие перемены в жизни одного человека, а также и всего человечества начинаются и совершаются в мысли. Для того, чтобы могла произойти перемена чувств и поступков, должна произойти прежде всего перемена мысли. (Г.Торо)
-Как вся вода вытечет из ведра, если в нем будет хоть одна дырочка, так и все радости любви не удержат в душе человека, если в нем будет нелюбовь хоть к одному человеку. (Л.Н. Толстой. «Путь к жизни»)
-Много вреднее дурных поступков те мысли, от которых происходят дурные поступки. Поступка дурного можно не повторять и раскаяться в нем; дурные же мысли родят дурные поступки. Дурной поступок только накатывает дорогу к дурным поступкам; дурные же мысли влекут по этой дурной дороге. (Браминская мудрость)
-Дурно говорить о людях вредит сразу трем: тому, о ком говорят дурно, тому, кому говорят, но более всего тому, кто говорит о людях. (Василий Великий)
-Ты говоришь, что вокруг тебя дурные люди. Если ты так думаешь, то это верный признак того, что ты сам очень плох. (Э.Кант)
-Зло только внутри нас, то есть там, откуда его можно вынуть. (Э. Кант)
-Ты хочешь добра? Ты и получишь то, чего хочешь, если только будешь хотеть, того добра, которое добро для всех. А такое добро дается только любовью.
(Л.Н. Толстой. «Путь к жизни»)
Литература:
Живое общение. Мудрость тысячелетий. Сот. А. Мачехин, М, «Книга лтд.», 1995
Справочник афоризмов и изречений для школьников.Ростов-на-Дону,»Феникс», 1995
Энциклопедия афоризмов.Мысль в слове.Борохов Э, М, ООО « Издательство АСТ», 2002
Чернышевский НГ. Собрание сочинений в 15-ти томах, М, Гослитиздат, 1939-1950
Энциклопедия мысли-Санкт-Петербург, Кристалл, Респекс, 1997
Получите свидетельство
Вход
Добро как этическая категория морали (29.91 КB)
0
508
47
Нравится
0
