Билет 1
1. Периодизация каменного века: основные периоды, хронологические рамки
Древняя история делится на три периода. Самый продолжительный - каменный век сменяется бронзовым веком. Смена бронзовых орудий труда железными явилась началом железного века.
Каменный век — древнейший и самый длительный период в истории человечества, характеризующийся использованием камня.
Хронологические рамки каменного века очень широки — он начинается около 3 млн. лет назад (время выделения человека из животного мира) и длится до появления металла (около 8-9 тыс. лет тому назад на Древнем Востоке и около 6-5 тыс. лет тому назад в Европе)
Археологи делят каменный век на три периода: палеолит (древний каменный век) -2,5 млн -12 тысяч лет до н.э., мезолит (средний каменный век) - 12-5 тысяч лет до н.э., неолит (новокаменный век) - 5-3 тысячи лет до н.э. Каждый из этих периодов отличается от предыдущего более совершенными орудиями труда. Первые орудия труда человек изготавливал из камня, поэтому этот период назван каменным веком.
Археологическая периодизация каменного века связана с изменениями в каменной индустрии: каждый период характеризуется своеобразными приемами первичного расщепления и последующей вторичной обработки камня, результатом чего является широкое распространение совершенно определенных наборов изделий и их ярких специфических типов.
2. Составьте рассказ о жизни древнейших и людей, по данному рисунку
__________________________________________________________________________________ Древнейшие люди появились на Земле больше миллиона лет назад. Они сильно отличались от людей нашего времени и были похожи на крупных обезьян. древнейшие люди пользовались камнями с заостренным краем. Камень с заостренным краем называют ручным рубилом.На рисунке показано, что древние люди только возратились с охоты и готовят себе пищу, другие люди разводят костер, чтобы сварить себе пищу. Древнейшие люди не могли жить поодиночке Поэтому они жили группами — коллективами, совместно добывали пищу и обогревались около общего костра.
Билет 2
1. Палеолит: хронологические рамки, особенности периода, орудие труда, антропологический тип, общественная организация, стоянки
Самая продолжительная в истории человечества эпоха – палеолит (древнекаменный век). Он продолжался с 2 млн. 500 тыс. лет до н.э. по 12 тыс. до н.э. и делится на на ранний, или нижний, включающие следующие эпохи: олдувай (около 3 млн. — 800 тыс. лет назад), мустье (120-100 тыс. — 40 тыс. лет назад) и верхний, или поздний, палеолит (40 тыс. — 12 тыс. лет назад).
Человек сформировался в результате длительного эволюционного развития. Древнейшим человеком был австралопитек (2,6 млн. лет назад), остатки скелетов которого нашли в Южной и Восточной Африке, в Австралии.
Ученые назвали первого человека «человеком умелым», его останки были найдены в Африке, в Кении. Он жил 1 млн. 750 тыс. лет назад. Одним из древнейших людей был питекантроп (1 млн. лет назад), его скелет впервые был найден на острове Ява в 1891 году. Следующим был синантроп - «китайский человек», его останки найдены в Китае. Синантропы жили 200-500 тысяч лет назад. Питекантроп и синантроп получили в науке название «людей прямоходящих».
Ранний (нижний) палеолит (2млн.500тыс.–140тыс.до н.э.)
По мнению ученых, первые древние люди проникли на территорию Казахстана из Европы, Азии и из Сибири. Это произошло примерно миллион лет назад. Орудия труда найдены в долине реки Арыстанды в Жамбылской области и в горах Каратау в Южном Казахстане. Стоянки древенекаменного века в Южном Казахстане в 1958 г. обнаружил археолог Алпысбаев. Первые люди на территории Казахстана - современники питекантропа.
Первыми жилищами древних людей были пещеры. Люди объединялись в человеческое стадо для совместной добычи пищи и защиты от зверей. Занимались собирательством и загонной охотой. Охотились на мамонтов, бизонов, маралов, диких лошадей.
Первое каменное орудие труда – рубило. Камень оббивали, откалывая от него куски с одной стороны, и получали острый зубчатый край. Археологи такое орудие труда назвали чоппер. Камень, у которого обработаны две стороны - чоппинг. Ручное рубило - массивное каменное орудие до 20 сантиметров в длину и весом более 1 кг.
Самые древние из стоянок каменного века - Шакпаката на полуострове Мангистау, Арыстанды (Жамбылская обл.). Найденные там орудия труда относятся к нижнему палеолиту. На местах стоянок были найдены рубила, зубила, бифасы, ножи, скребки, а также много различных наконечников.
Средний палеолит (мустье, 140–40 тыс. до н.э.)
Древнего человека, жившего в среднем палеолите, т.е. 100-40 тыс. лет до н.э., ученые называют неандерталец. Его останки впервые были найдены в Германии в местности Неандерталь. Скелет неандертальского мальчика был найден в Узбекистане, в местечке Тешикташ.
Вначале люди использовали и сохраняли естественный огонь, возникший от попадания молнии в дерево. Постепенно неандерталец научился добывать огонь, высекая искру камнем или трением деревянной палочки о кусок дерева. Умерших хоронили по определенным правилам: клали покойного набок, руки под голову. Использовали красную краску - охру.
Поздний (верхний) палеолит (40–12 тыс. до н.э.)
В период верхнего палеолита, 40-12 тысяч лет назад, начался новый этап развития человечества. 35-40 тысяч лет назад появился «человек разумный» - homo sapiens, т.е. человек современного вида. Впервые его останки были обнаружены в пещере Кро-Маньон во Франции. Поэтому «человека разумного» ученые назвали кроманьонец.
Человеческое стадо превратилось в родовую общину – коллектив кровных родственников. Основные работы в родовой общине выполняли женщины: приготовление пищи, шитье одежды, собирательство и т.д. Все имели равные права. Общими для всех были земля, жилища, орудия труда. Вопросы жизни и деятельности внутри рода решались на общем собрании, там выбирали старейшин. Старейшины решали спорные вопросы, распределяли места для охоты, выпаса скота. Часто несколько родов объединялись между собой, во главе таких родовых объединений избирались вожди.
Обнаружены многочисленные стоянки - Шульбинка в Восточном Казахстане, на берегах реки Арыстанды в Южном Казахстане. Наиболее крупным памятником древнекаменного века в Центральном Казахстане является стоянка Батпак.
2. Перечислите виды животных, на которых охотились древние люди
Для того чтобы выжить в суровых условиях древний человек научился сам добывать себе пищу. Это занятие называлось охотой. Древние люди охотились в основном на крупных животных: мамонтов, слонов, диких быков, бизонов. Мясо применяли в пищу, из шкур животных шили одежу, из костей делали себе орудия труда.
Билет 3
1. Мезолит: хронологические рамки, особенности периода, орудие труда, антропологический тип, общественная организация, стоянки
Мезолит - 12-5 тыс. лет до н.э , эпоха каменного века, переходная между палеолитом и неолитом. Этот период характеризуется резким потеплением, началом бурного таяния ледников, изменением животного и растительного мира. В мезолите природная среда приняла современный облик, произошло завершение ледникового периода. Первобытный человек населял уже многие районы Казахстана. Древние люди Казахстана в основном расселялись в сверенном и центральном Казахстане - в долинах рек Иртыш, Ишима, Тобола, Тургая и Урала. В период мезолита появилось оружие дальнего действия - лук и стрелы. Объектом охоты стали лошади, зайцы, сурки, туры и так далее. В этот период вымерли мамонты и шерстистые носороги.
В 1892 году в Индонезии, на острове Ява французский учёный Э. Дюбуа близ селения Трениль обнаружил останки древнейшего человека - питекантропа, ростом около полутора метров. Был определили тип человека жившего в эпоху мезолит
Важнейшими достижениями мезолита стало изобретение лука и стрел и приручение животных. Собаки использовались для охоты и охраны жилища. Мезолитические орудия по-прежнему изготовлялись преимущественно из камня. Эта эпоха характеризуется небольшими составными орудиями из кремня (микролиты,) - мелкие острия и пластины чаще всего геометрических форм, иногда с ретушью по краю, употребляемые для составных орудий или в качестве наконечников стрел. Наряду с микролитами распространились крупные каменные рубящие орудия типа топоров или тесел. Характерными артефактами мезолитических культур являются микролиты. Микролиты. В некоторых местах сохранились также рыболовные сети, каменные тесла и деревянные предметы, такие как плоты. Так же были изобретены лодки. В конце эпохи мезолита в Передней Азии возникают новые отрасли хозяйства — мотыжное земледелие и скотоводство. Стоянки расположены на берегах рек, озер, бассейны Иртыша, Ишима, Урала, Притоболье ( Евгеньевка и Дузбай ). Совершенствуются орудия труда, одежда.
2. Укажи пропущенные даты и определи последовательность событий
1. Гунны совершали походы в Закавказье и Месопотамию в …..395 г
2. Аттила пришёл к власти в….445 г
3. Гунны под предводительством Баламбера переплывали через Волгу в ….375 г
4. Каталаунская битва «Битва народов» произошла в …451 г
5. Аттила вторгся в Италию в …452 г
6. Аттила умер в …453 г
7. Гунны разгромили бургундское королевство в …437 г
6
5
4
2
7
1
3
Билет 4
1. Неолит: хронологические рамки, особенности периода, орудие труда, антропологический тип, общественная организация, стоянки
Неолит охватывает период 5.5-3 тыс. до н.э. Неолит — эпоха расцвета техники обработки традиционных материалов — камня, кости и дерева, при широком распространении и совершенствовании таких прогрессивных приемов обработки, как шлифование, сверление, пиление. Первоначально неолит и выделялся как «эпоха шлифованного камня».
В неолите произошло становление и широкое распространение производящего хозяйства (земледелия и скотоводства) — одного из важнейших достижений в истории человечества. Это явление в истории человечества называют неолитической революцией.
Человек вел присваивающее хозяйство, т.е. обеспечивал себя продуктами, которые давала сама природа,
Наряду с обществами земледельцев и скотоводов существовали общества, хозяйство которых основывалось целиком на традиционных направлениях деятельности — охоте, собирательстве и рыболовстве.
Для всей эпохи в целом характерна гораздо большая оседлость населения. Так, в южных районах появились строения из высушенного на солнце кирпича-сырца, в горных поселениях — из камня, в лесной зоне — землянки и полуземлянки с конструкциями из дерева, в степях и на юге лесостепей — жилища с плетеным каркасом, обмазанным глиной
Разнообразие хозяйственной деятельности людей в неолите определяло потребность в различных орудиях труда. Широко распространены такие категории орудий, как скребки, резцы, проколки, скобели, зубчатые и выемчатые орудия, необходимые для различных операций, связанных с выделкой кож, шкур, шитьем одежды и другими хозяйственными потребностями.
На территории Казахстана найдено более 800 неолитических стоянок древних людей.
Неолитические охотники постоянно передвигались за животными, поэтому их стоянки в основном были временными. Существуют и постоянные стоянки неолита, которые расположены на севере Сарыарки, в междуречье Иртыша и Ишима
В Жезказганском регионе найдена более 150 стоянок, древних мастерских, могильников.
2. Закончи текст
Др. письменные источники сообщают о высоком и почетном положении женщин в сакском обществе. Иногда женщины были правителями. Наиболее известна царица __Томирис_(жившая приблизительно 570-520 гг. до н.э). Общественное различие между знатью и рядовыми общинниками можно заметить по ____ Общественное различие между знатью и рядовыми общинниками можно заметить по обрядам погребения: Представителей знати хоронили в богатых высоких курганах _____.
Билет 5
1. Энеолит: хронологические рамки, особенности периода, орудие труда, антропологический тип, общественная организация, стоянки
Энеолит (3 тысячелетие до н.э.). Энеолит является переходным периодом, меднокаменным веком. Пользуясь в течение миллионов лет семенными орудиями, человек постепенно эволюционным путем достиг такого уровня развития, что мог изготовить орудия из металла. Первым металлом, который освоил человек, была медь. Археологические раскопки доказывают, что человек нашел медь случайно. Людям было трудно передвигать большие камни, из которых делали орудия, до постоянных стоянок. Поэтому они разводили костры на камне и раскаленную поверхность заливали водой, отчего он раскалывался на мелкие части. В это время из камня ручейками вытекали легко расплавляемые металлы — медь, свинец, олово. Так люди начали осваивать технику изготовления медных орудий труда. Однако орудия из меди были непрочными, не годились для тяжелых работ и поэтому не могли полностью вытеснить и заменить каменные орудия. Таким образом эпоху, на протяжении которой одновременно применялись каменные и медные орудия труда, в истории называют энеолитом (от греч. энео—"медь”, лит—'‘камень”). Однако появление медных орудий способствовало развитию сознания человека, открыло широкий путь для социально-экономического развития. Внедрение в жизнь людей медных орудий привело к деградации кремниевой индустрии в целом, обеднению наборов каменных орудий.
Памятники энеолита чаще всего встречаются на юге Казахстана. Среди памятников эпохи энеолита, найденных на территории Казахстана, ученые особо выделяют памятники ботайской культуры. Ботайская культура свое название получила по наиболее характерному для нее поселению у разъезда Ботай Акмолинской области, датируется 3—2 тысячелетиями до н.э. В целом открыто больше 20 поселений, относящихся к ботайской культуре. Поселения обычно располагались на берегах небольших степных рек: Тургай, Терсаккан, Тобол, У батан, Чаг линка, Иманбулак. Во время раскопок найдены следы от 158 жилищ. В процессе исследований выяснилось, что это были постройки последнего периода существования поселения. Остатки жилищ более ранних этапов уничтожены при строительстве последних.
Умерших хоронили на территории поселения в старых жилищах, вокруг погребенных укладывали вдоль стен десятки лошадиных черепов. Обряды захоронения и некоторые ритуалы, с одной стороны, указывают на следы тотемизма, с другой — на поклонение духам предков.
2. Составь рассказ: «Значение огня в жизни древнейших людей»
_____Когда-то в стародавние времена люди еще жили в пещерах, ели сырое мясо, грибы и орехи, и не знали огня. Огонь для древних людей был связан с пожарами – ударит в дерево молния или загорится трава_спастись из которого было большой проблемой.но _Люди заметили – что маленький костер, дает не страшный жар смерти, а горячее и уютное тепло жизни._ С огнем у людей появилась возможность жить в более холодном климатическом поясе, огонь позволял пережить суровые зимы. Еще позже люди познакомились со свойствами кремня и научились сами добывать огонь, готовить на нем пищу и обустраивать для него дома-камины-печи. С этого времени огонь стал постоянным спутником человека и основой его хозяйства. _
Билет 6
1. Бронзовый век: хронологические рамки, особенности периода, орудие труда, антропологический тип, общественная организация, стоянки
|
2. Реши тест:
1) Какие изменения произошли в хозяйстве Казахстане в период бронзового века?
A.Развивалось земледелие.
B. Ремесло.
C.Развивалось садоводство.
D.Начало кочевого скотоводства.
2) Назовите культуру поздней бронзы?
A. Тасмолинская.
B. Бегазы-Дандыбаевская.
C. Нуринская.
D. Кельтеминарская.
3) Наскальные изображения домашнего быка у андроновцев были символом:
A. Удачи и храбрости.
B. Могущества и силы.
C. Быстроты и ловкости.
D. Терпения и мудрости.
4) К какому времени относится начало формирования казахской народности?
A. VII-IX вв.
B. XIV-XV вв.
C. II-I тыс.лет до н.э.
D. III-IV вв.
5) Историческая общность «отцовский род» относится к эпохе:
A. Бронзового века.
B. Среднего палеолита.
C. Позднего палеолита.
D. Неолита.
Билет 7
1. Андроновская и Бегазы-Дандыбаевская культура
Андроновская культура получила свое название по месту первых находок в Минусинской котловине, она разделяется на два этапа ранней и средней бронзы.Эпоха ранней бронзы носит для Северного Казахстана название федоровского, а для Центрального – нуринского периода (XVIII – XVI вв. до н. э.).Средняя бронза в Северном Казахстане носит название алакульского, в Центральном – атасуского периода (XV – XII вв. до н. э.).Средняя бронза в Северном Казахстане носит название алакульского, в Центральном – атасуского периода (XV – XII вв. до н. э.).Для андроновской культуры характерно комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство в поймах рек и на берегах озер.Андроновцы жили в жилищах типа полуземлянки, покрытой ветками, шкурами и зерном. Скотоводство было в основном оседлым, пастушеским.Разводили коз, коров, верблюдов.В поймах рек андроновцы занимались мотыжным земледелием.Особой отраслью хозяйства андроновских племен было горное дело и металлургия.Важной отличительной чертой андроновской культуры было использование керамики.Погребальный обряд андроновцев.Хоронили умерших в каменных ящиках, образованных из плит, поставленных вертикально.Могила накрывалась сверху каменной плитой, над которой насыпался невысокий курган. В могилу вместе с умершим погружались богато орнаментированные сосуды, украшения из бронзы и золота. Иногда встречались случаи трупосожжения, когда хоронили пепел умершего.Андроновская культура XII-Xвв до н.э. сменяется скотоводческой бегазы-дандыбаевкой культурой, названной так по могильникам Бегазы и Дандыбай.Отличительная черта этой культуры – монументальные погребальные сооружения со сложной планировкой. Распространились скотоводство и мотыжное земледелие.Расширилось производство металлических изделий. Наиболее известные памятники – Бегазы, Дандыбай, Аксу-Аюлы 2, Аккойтас, Сангру 1,3.Поселки бегазы-дандыбаевцев располагались у подножия скалистых холмов, недалеко от обильных источников воды и топлива.
2. Отметь правильные ответы
У сарматов существовала военная демократия – она заключалась в том, что…сарматы обладали равными правами (да)
права были только у мужчин, носивших оружие (нет)
мужчины и женщины были равны (да)
Билет 8
1. Сакские племена на территории Казахстана: расселение племен, антропологический тип, хозяйство, общественное устройство, быт.
Саки - древние племена, населявшие Казахстан и Среднюю Азию в I тысячелетие до н.э. Саки населяли территорию Казахстана в III вв. д.н.э
Расселение сакских племен
Группа сакских племен | Территория расселения |
Саки-тиграхауда («носящие остроконечные шапки») | Жетысу (Семиречье), подножье Тянь-Шаня, среднее течение Сырдарьи и в северном Кыргызстане, Ташкенте. |
Саки-парадарайа («заморские саки») | Приаралье и низовья Сырдарьи. (Северное Причерноморье, Северный и Центральный Казахстан, низовья Амударьи) |
Саки-хаумаварга («изготавливали напиток хаома») | долина реки Мургаб (река в Туркмении и Афганистане)
|
Антропологический тип саков: европеоидный. Однако во внешнем облике саков больше стали появляться монголоидные черты.
Когда люди начали использовать железо в производстве, начался рост и накопление излишек в обществе, что в свою очередь привело к усилению общественного и имущественного неравенства.
Сакское общество жило в период распада первобытного строя и формирования военной демократии: члены племени на собрании выбирали вождей.
Государственные дела решались на народном собрании, там и выбирали вождя. Титул верховного правителя сакского племенного союза: царь. В сакском обществе цари избирались из сословия воинов. Сакское общество в основном состояло из трех групп - воинов, жрецов, скотоводов и земледельцев.
Быт сакских племен: Саки вели кочевой образ жизни.Кочевали обычно вокруг водных источников - от колодца к колодцу, от озера к озеру. на зимовках саки жили и в деревянных жилищах, покрытых кошмой. Во время охоты или войн саки использовали куйме (юрту на повозке), своеобразные дома - кибитки.
Основным хозяйством саков было скотоводство, выращивали лошадей, коров, овец, верблюдов. Огромное значение саки придавали развитию коневодства и овцеводства. Одним из важнейших направлений скотоводства саков было коневодство. Часть саков занималась земледелием. Выращивали: пшеницу, овес.
2. Вспомни и запиши «В казахской степи жили племена…»
в Казахской степи жили племена саков, гуннов, уйсунов, кангюев, сарматов. В эпоху железа рода стали объединятся в племена, а племена - в племенные союзы.
Билет 9
1. Хозяйство сакских племен
Основной вид хозяйство саков это – Скотоводство. «Отец истории» Геродот писал: «По одежде и образу жизни они схожи со скифами. Они ничего не сеют, питаясь домашними животными и рыбой, которую в изобилии доставляет им река Араке. Пьют молоко». На зимних стойбищах саки строили также дома из саманных кирпичей. Основным хозяйством саков было скотоводство, выращивали лошадей, коров, овец, верблюдов. Огромное значение саки придавали развитию коневодства и овцеводства. Одним из важнейших направлений скотоводства саков было коневодство. Греческий историк Ксенофонт рассказывал историю о том, как персидский царь был готов отдать царство за сакского коня. Саки выращивали курдючную и тонкорунную породы овец. Сакские скотоводы в пустынных и полупустынных районах пасли двугорбых верблюдов (верблюжье молоко - шубат). Саки мало держали крупный рогатый скот.
Часть саков занимались земледелием. Археологи нашли оросительные каналы возле скотоводческих поселений и городища Чирик-Рабат на территории нынешней Кызылординской области. Остатки арыков, относящихся ко II - III векам, обнаружены около города Талгар возле Алматы, а также на территории современной Жамбылской области. Постепенно у саков увеличивалось число оседлых поселений, развивались ремесла и торговля, возникли города.
В VI-III вв. до н.э. жители Казахстана имели торговые отношения с Китаем, Индией и Персией, об этом свидетельствуют изделия, найденные в погребениях сакской знати.
2. Реши головоломку «Путешествие в страну уйсунов» и отгадай ключевое слово.
| К |
|
|
|
|
| А |
|
|
|
|
| Н |
| Ч |
| Ж |
| Г |
| И | Ц | Е |
Г | Ю |
| Г | Я | Т |
У | Й | С | У | Н | Ы |
Н |
| К | Ч | Ь | С |
Ь |
| О | Е |
| У |
М |
| Т | Н |
|
|
О |
|
|
|
|
|
Правитель уйсунов
Государство, с которым граничили уйсуны на северо-заподе
Основное богатство кочевников
Город Красной долины
Китайский историк Сыма….
Название местности, где сосредоточены памятники культуры уйсунов.
Билет 10
1. Ранний железный век на территории Казахстана: периодизация, особенности эпохи, изобретение и открытие
Эпоха раннего железа на территории Казахстана продлилась с VIII в. до н.э. до III в. до н.э. В ранний железный век научились изготавливать первые железные изделия-железные лемехи. Благодаря этим изделиям производительность земледелия: лемехами распахивали земли и почва становилась плодороднее. На территории Казахстана племена стали объединяться в союзы племен в эпоху железа. Степное население раннего железного века быстро развивается, процветает металлургия, торговый обмен. Появляются представители богатой племенной верхушки: «цари», военная знать. Распространяются большие «царские» курганы, сложные усыпальницы, где погребены с умершими представителями знати значительные по своей ценности изделия, в числе которых украшения, оружие и др. На территории Центрального Казахстана эта эпоха представлена памятниками тасмолинской археологической культуры. Характерным типом памятников тасмолинской культуры являются так называемые курганы с «усами» ,состоящие из: трех частей: большой курган, малый курган и каменные дорожки в виде полудуг («усов»).
2. Отметь верные утверждения
ДА | НЕТ |
|
+ |
| Начиная с эпохи бронзы, в Центральном Казахстане высокого уровня развития достигла добыча руды |
+ |
| Жители степи Центрального Казахстана в период раннего железного века разводили коней, овец, верблюдов и КРС |
+ |
| В трудах Геродота о Центральном Казахстане в период раннего железа упоминаются аргиппеи и исседоны |
+ |
| На северо-западе Сарыарки жили аргиппеи, в центр-исседоны, на востоке- аримаспы |
_ |
| Археолог К.А.Акишев считает, что тасмолинская культура характерна аргиппеям (ИССЕДОНАМ) |
+ |
| Памятники раннего железного века Сарыарки относятся к тасмолинской культуре |
Билет 11
1. Уйсуни: расселение племен, хозяйство, общественная организация, политическая история
В 160г. до н.э. земли саков тиграхаудов в Семиречье заняли племена уйсуны, пришедшие сюда из Центральной Азии во 2 в. до н.э. Уйсуны говорили на древнетюркском языке.
Территория – район Семиречья. Границы: от реки Чу на западе, до отрогов Тянь-Шаня на Востоке, от озера Балхаш на севере, до побережья Иссык-куля на юге. Столица – Чигучен находилась на берегу Иссык-куля.
Государство делилось на 3 части: восточную, западную, центральную.
Основные сведения о них встречаются в китайских источниках. Они вели войны с канглами и гуннами за пастбища, торговые пути. Имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем.
Хозяйство было скотоводческо-земледельческим. Разводили лошадей, овец, коз, двугорбых верблюдов, ослов. В стаде преобладали лошади и овцы. Расстояния между зимовками были небольшими: 30-100 км. Поэтому они могли долгое время оставаться на месте зимовок и летовок, где строили постоянные жилища, возделывали поля и огороды, строили каналы и арыки. Также было развито земледелие. Из железа изготовляли серпы, ножи, мечи, кинжалы, наконечники стрел. Из цветного камня и благородных металлов делали бусы, серьги, украшения для одежды. В большом кол-ве изготовляли керамическую посуду, в основном чаши, миски, грушевидные кувшины, котлы с каменными ручками. Уйсуны умели ткать, прясть и обрабатывать шкуры, занимались резьбой по кости и камню.
Уйсунское общество не было однородным. Титул главы гос-ва - гуньмо, племенная и родовая знать – беки. Общество состояло из богатых людей, дружинников, жрецов, рядовых скотоводов и земледельцев.
Самыми богатыми считались уйсуны, имевшие 4-5тыс лошадей. Он метили своих лошадей и ставили на них клеймо. Военоначальники и крупные чиновники имели золотые и медные печати, Существовала частная собственность на скот и землю. Соц неравенство хорошо прослеживается на археологических материалах – курганах. Объем и размер кургана, возведенного над могилой, говорили о его положении в обществе и степени его богатства. Ярким памятником ювелирного искусства является – Каргалинская диадема, найденная в Каргалинском ущелье.
Археологические памятники уйсунской культуры в основном сосредоточены в Жетысу (Семиречье).
2. Реши тест
1. Известно что обряд захоронения складывается в бронзовом веке. Какой вид захоронения характерен для поздней бронзы?
A. Погребение в согнутом виде.
B. Трупосожжение.
C. Мумифицирование.
D. Все перечисленное.
2. Отгонное скотоводство это:
A. Пастушеское.
B. Полукочевое.
C. Кочевое.
D. Стойловое.
3. Где в результате раскопок на территории Казахстана были обнаружены плавильные печи периода бронзы?
A. В долине реки Атасу.
B. На юге Семиречья.
C. В горах Тарбагатая.
D. В долине реки Иртыш.
4. Какой метод использовали андроновцы при добыче руды в рыхлых породах.
A. Подкоп под рудное тело.
B. Метод огневой проходки.
C. Кайлование.
D. Закладывание шурфов.
5. Солнцеголовое божество андроновцев:
A. Индра.
B. Йиме.
C. Митра.
D. Ахура.
Билет 12
1. Кангюи: расселение племен, хозяйство, общественная организация, политическая история
Название древнего народа. В lll-IV в. до н.э. - V в. н.э. государство Кангюй занимало территорию долины реки Сырдарьи и предгорья Каратау. Столица кангюев располагалась на реке Талас,город Битянь недалеко от современного города Туркестан.
Основным местом расселения кангюев была средняя часть долины реки Сырдарья. Письменные источники также перечисляют другие места, где жили кангюи: берега рек Арысь, Талас, нижнее течение Сырдарьи. Удобное географическое положение позволяло контролировать части ВШП из Средней Азии в Поволжье
Основное занятие-полукочевое скотоводство Кангюйцы умели выплавлять железо, делали из него предметы обихода. Ювелирные изделия и украшения делались из золота, бронзы. В жизни кангюйцев большую роль играла охота. Было развито рыболовство. Определенное значение в хозяйстве играл сбор плодов. В хозяйстве преобладали коневодство, также разводили коров, верблюдов, яков. Земледельцы занимались выращиванием злаковых культур. Земля обрабатывалась каменными и металлическими кетменями (мотыгами). Использовались также орудия труда, изготовленные из кости. Собранный урожай хранили в вырытых в земле и обожженных огнем овинах, а также в глиняных горшках. Строили множество водохранилищ и прудов
Обнаруженны стоянки в Ташкенте и в районах среднего течения Сырдарьи, предгорьях Каратау до Таласа. Поселения кангюев обычно окружены курганными могильниками, из них раскапывались Шаушукумский, Жаман-Тогай, Торебай-Тумсык.
Государство возглавлял Великий хан. В управлении страной ему помогли три заместителя – визири. Государство было разделено на 5 владений, каждое из которых управлялось малым ханом. Власть передавалась по наследству от отца к сыну
2. Опишите значение Великого Шелкового пути:
История Великого Шёлкового пути — это история широкого культурного взаимодействия и взаимообмена между народами Востока и Запада. Она доказывает, что только тесное сотрудничество и взаимообогащение культур являются основой мира и прогресса для всего человечества.
Общая протяженность Великого Шелкового пути составляла около 7 тысяч километров регулярно функционировать ВШП начал со 2 века до нашей эры.
Великий Шелковый путь – система караванных дорог, ведущих из Китая в страны Ближнего Востока и Европы. Значительная часть этого отрезка пролегала по территории Средней Азии и Казхстана. Сюда съезжались купцы, ремесленники, учёные и музыканты из различных стран. Купцы Поднебесной империи везли через казахские степи на запад, в Европу шелк, оружие, лекарственные препараты, рис, а также экзотические товары
Благодаря Великому Шёлковому пути народы Средней Азии познакомились с достижениями экономики и культуры Запада и Востока, а народы Запада открыли для себя высокий уровень развития среднеазиатского региона.
Билет 13
1. Гунны: расселение племен, хозяйство, общественная организация, политическая история
Гунны — тюркоязычный народ, союз племен, образовавшийся во II—IV вв., путём смешения разных племен Великой Евразийской Степи, Приволжья и Приуралья. В китайских источниках упоминаются как хунну.
Это были воинственные кочевые племена, обитавшие на территории от Тихого океана и Сев Китая до Алтая и Семиречья. В 3 в до нэ во главе гуннских племен стал Модэ шаньюй, который провел ряд политич и военн реформ в управлении госуд и осуществил ряд победоносных войн. В результ внутр междусобиц в 55г до н.э. произошло разделение хунского государства на Южную и Северную. Южные приняли подданство Китая, а Северные во главе с Чжи-Чжи откочевали, переселения хуннов началась в 93г н.э., хунны проникли на Сырдарью, Приаралье Центр. и Запад. КЗ ыргыз-нур в северозапад Монголии. С их проникновением во главе с Атиллой в Европе начинается « великое переселение народов».
Основ занятие – кочевое скотоводство.
Высокого развития достигло военн дело, заним земледел и охотой. Основа войск – подвижная конница. Титул правителей – Шаньюй – бывший неогранич монархом. Его заместит – темники – их количество 24 (князья, котор являлись сыновьями, братьями родственник шаньюя). Должности и чины имели наследственный характер. Гунны делились на 24 рода, во главе кот стояли старейшины. Народное собрание проводилось три раза в год. Совет старейшин решал государственные дела. Для содержания управленческого аппарата взимались налоги. В 3-5вв у степных племен развивиается полихромный стиль, основной материал – золото, были разные приемы украшения предметов: инкрустация - вставка из цветных камней, зернь – запаивание золотых шариков на основу, скань – запаивание витой проволочки. Полихромный стиль сменил звериный. С появлением этих племен в КЗ связано проникновение большой группы тюркоязыч племен, проникновение монголоидных черт в европеоидном облике местных жителей, проникновение полихром стиля в искусстве.
В племенах кангюев существует имущественное неравенство. В руках знати сосредоточивается огромное богатство. Остальное население становится зависимым от знатных и состоятельных
старейшин и вождей-военачальников, которые использовали свою власть для удержания его в повиновении. Власть у племен кангюй стала переходить по наследству - от отца к сыну. Войны превратились в средство обогащения имущих. Пленных обращали в рабов. Рабы, в основном, занимались приготовлением пищи, ухаживали за скотом, перерабатывали различное сырье. Имущественное неравенство привело к эксплуатации человека человеком.
2. Составьте антропологическую характеристику
Эпоха бронзы Эпоха железа
_ были представителями Были представителями европиоидной рассы
европоидной расы – однако в их внешнем облике появляются
широколицые, уже монголоидные черты. Форма лица
с открытыми глазами, вытянута, овальное высокой верхней губой
развитым надпереносьем, глаза узкие
резко выступающим носом
Билет 14
1. Сарматы: расселение племен, хозяйство, общественная организация, политическая история
Сарматы, объединившиеся в крупные племенные союзы, занимали районы Западного Казахстана с III в. до н.э. В состав сарматского племенного союза входили: роксаланы, аланы, сираки Сарматы были ираноязычными племенами, но приход хунну положил начало их тюркизации и распространению тюркских языков.
Важную роль в жизни сарматов играло кочевое скотоводство. Они разводили преимущественно коней и овец. Зимой при частых метелях и буранах скотоводы должны были откочевывать в районы, где могли найти естественные укрытия для животных. В Западном Казахстане это песчаные массивы с бессточными речками, долины крупных рек, поросшие кустарниковой растительностью, отроги Общего Сырта. Весной кочевники должны были покидать зимние пастбища, чтобы дать им возможность восстановить свой травяной покров, обеспечив себе, таким образом, новую зимовку. У сарматов имелись также постоянные селения, жители которых занимались земледелием.
Памятники расположены в западном казахстане по долинам рек, в основном Жайыка (Урал), Илека, Эмбы. В местности Сарыкамыс до поселка Кульсары встречаются глиняные насыпи.
Общественно устройство: Наличие богатых захоронений говорит о социальном неравенстве. В условиях первобытнообщинного строя все вопросы общины решались старейшинами и вождями совместно с членами рода. Во время расцвета военной демократии важнейшие вопросы внутренней и внешней политики рода-племени стали решаться в узком кругу вождей. В сарматском обществе женщины тоже входили в военное сообщество племени. Доказательством тому могут служить многочисленные находки вооружения в женских погребениях. В военно-демократическом обществе сарматов активную роль играли женщины. Таким образом, можно заключить что, общественным устройством сарматов была военная демократия.
2. Покажите стрелками правильное событие
Кир I | Дарий I | Александр Македонский |
Билет 15
1.Жизнь древнейших людей: появление первого человека, жизнь и занятие
Древнейшие люди сильно отличались от современного человека. Древнейшим человеком был австралопитек, остатки скелетов которого нашли в Южной и Восточной Африке, в Австралии. Жили австралопитеки около 2,6 млн лет назад. Австралопитек,жил примерно около 2,6 млн лет назад.
питекантроп. Скелет питекантропа впервые был найден на острове Ява (Юго-Восточная Азия) в 1891 году. Он жил примерно 1 млн лет назад.
следующим звеном в развитии человека был синантроп. Синантропы жили 200-500 тысяч лет тому назад. Питекантроп и синантроп получили в науке название «людей прямо ходящих».
следующий вид древнего человека именуется неандертальцем. Скелет неандертальского мальчика был также найден в Узбе-кистане, в местечке Тешикташ Неандертальцы жили 100-35 тысяч лет назад.
после неандертальцев, примерно 35-40 тысяч лет назад появился «человек разумный
» -homo sapiens, т.е. человек современного вида. «Человек разумный» стал сознательно обдумывать, рассчитывать свои действия, поступки.
С использованием первых, простейших и примитивных орудий труда древнейшие люди все меньше стали зависеть от тяжелых природных условий. Вначале они не умели строить жилища, готовить пищу. Прячась от дождя и диких животных, первые люди стали обживать пещеры. Научились добывать огонь. Они питались плодами растений, которые собирали с земли, с веток деревьев, а также дикорастущими кореньями. Собирали и ели яйца птиц. Этот промысел древнейших людей - способ их жизнедеятельности — называется собирательством.
Люди объединялись для совместной добычи пищи и защиты от зверей. Такой первоначальный коллектив людей получил название человеческое стадо.
2. Опишите одежду мужчины и женщины сарматских племен
_____________________________________________________________________________ Женщина из племени сарматов, по сведениям греческих историков, предпочитала мужскую одежду, прекрасно владела луком и мечом, и ездила верхом.носили длинный просторный халат с поясом на котором висел нож и чехол для стрел. Одежда женщины от мужской отличалась росписью и узорами ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________ Основной одеждой были длинные просторные плащи с поясом сна которых весели спецальные подвески, на которые можно было бы повесить кинжал, и чахол для стрел, а так же , кожаные куртки, просторные штаны сапоги из мягкой кожи и островерхие войлочные шапки (башлык).________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Билет16
1 Центральный Казахстан в период раннего железа: особенности эпохи
В трудах древнегреческого историка Геродота говорится, что территорию Центрального Казахстан населяли аргиппеи, исседоны. На северо-западе Сарыаркы жили аргиппеи, в центральной части Сарыаркы исседоны и в востоке аримаспы.
Кочевники использовали летний выпас с момента таяния снега весной до его выпадения осенью. Памятники раннего железного века Сарыарки относятся к тасмолинской культуре. Тасмолинская культура получила название по местности Тасмола в Екибастузском районе Павлодарской области.
К.Акишев относил тасмолинскую культуру к племенам исседонов. Тасмолинской культуре Центрального Казахстана характерны курганные могильники, которые названы курганы с «усами». В курганах тасмолинской культур имеются два захоронения. В большой хоронили человека, в малом кургане лошадь.
Встречаются 4 (четыре) вида курганов «усами».
К первому относятся малые курган выложенные с восточной стороны большого кургана. От восточной стороны малого кургана отходит каменная цепочка, напоминающая «усы».
При втором виде два кургана строились с юга на севере в одном ряду, и от каждого от них, с южной и северной сторон на восток отходят каменные дуги - «усы».
Третий вид - это когда сначала строил один большой курган, а затем на нем возводили малый курган. От восточной стороны большого кургана отходит «усы».
Четвертый вид схож с третьим, т.е. он состоит из двух курганов, построение друг на друге. По мнению некоторых ученых курганы «усами» периода раннего железа, в степи играли роль маяка.
Курганы с «усами» построены по определенным углом и определяв стороны света. Курганы с «усами» расположены в основном на территории Центрального Казахстана. На формирование сакской культуры междуречье Иртыша и Урала сильно влияние оказала тасмолинская культура.
Особенностью является то, что в быть скотоводов Центрального Казахстана широкое применение имела деревянная и металлическая посуда. В кургана глиняная посуда почти не встречается.
2. реши тест
1. В чьих трудах имеются сведения о древних саках?
А) Сыма - Цяня.
B) Геродота
С) Мухаммеда Хайдара.
D) Ибн Фадлана.
2. С кем в союзе и против кого воевали саки в Марафонской битве в 490 г. до н.э.?
А) с греками против персов.
В) с гуннами против китайцев.
С) с китайцами против греков. D) с персами против греков.
Е) с китайцами против гуннов.
3. К какому стилю относятся предметы (изделия), найденные в сакских курганах?
А) Согдийскому стилю.
В) Птичьему стилю.
С) Китайскому стилю.
D) Звериному стилю.
4. Кого из правителей саков вы знаете?
А) Моде.
В) Томирис.
С) Чжи-Чжи.
D) Аттила.
5. К какому веку относится найденный археологами "Золотой человек"?
А) VII в. до н.э.
В) II в. до н.э.
С) V- IV вв. до н.э.
D) I в. до н.э.
Билет17
1 Представление древнейших людей об окружающем мире
Первобытные люди научились измерять время по числу суток, Первобытные люди сумели вычислить число дней, за которое Луна меняет свой облик. Время стали измерять не только числом суток, но и числом лунных месяцев.
С возникновением земледелия люди стали ещё больше интересоваться сезонными изменениями в природе. Земледельцы поняли, что от одной весны до другой, от одного сбора урожая до другого проходит примерно равное число дней. Время научились считать по годам. Стали запоминать, в каком году произошло важное событие.
В древности люди боялись огня, но постепенно заметили, что огонь – это тепло, свет и защита от диких зверей. Тогда люди стали разводить костры, используя огонь от пожара или от извержений вулкана. У такого костра нужно было дежурить, собирать хворост. Но со временем заметили: если один кусок сухого дерева потереть о другой, он начнёт тлеть. , люди научились делать глиняную посуду, научились шить одежду.
Перед людьми встал вопрос: как сохранить эти знания и передать их другим? И древние люди научились передавать свои знания через рисуночное письмо ― пиктографию.
Одной из форм первобытной религии является тотемизм ― вера в родственную связь групп людей с каким-либо видом животных или растений,
В качестве другой ранней формы религиозных представлений и верований следует назвать анимизм – веру в существование духов, одухотворение сил природы, животных, растений и неодушевленных предметов, приписывающей им разум и сверхъестественное могущество.
Наряду с тотемизмом, анимизмом значительное место в жизни человека занимала магия. Так, перед охотой на медведя или козла совершались магические действия,
Древние люди считали, что у каждого человека есть душа. верили в загробную
Наскальная живопись изображала, как правило, животных, а так же сцены охоты и быта. Животные, изображенные в пещерах, отличаются реалистичностью изображения, чистотой линий и обилием красок.
Это было первое проявление творческих способностей человека. Так зарождалось искусство.
2. Укажи стрелками правильное высказывания
Билет18
1 Великий Шелковый путь: историческое значение
Путь называется "шелковым” из-за предмета торговли. А "великим” стали называть потому, что он связал бескрайние просторы восточных регионов с западными странами, оживил торговлю в многочисленных городах, находившихся на пути караванов. Вот почему он вошел в историю как "Великий Шелковый путь”. По данным археологических раскопок, шелк стал производиться в Китае в 2750 г. до н.э. Между V—II вв. до н.э. шелк стал вывозиться на продажу и обмен.
В середине I в. до н.э., по данным китайских источников, первый караван с шелком направился в западные страны. Вслед за этим пошли в Китай караваны с различным товаром из восточных и западных стран, с берегов Средиземного моря, из Ближнего и Среднего Востока, из стран Средней Азии.
Объектами международной торговли стали экзотические звери и животные: знаменитые скакуны из стран Средней Азии, из восточных стран — слоны, носороги, тигры и львы, ловчие птицы и др. По торговому пути возили сушеные фрукты, выращиваемые в Средней Азии, — изюм, дыни, курагу, восточные сладости. Стали торговать семенами овощей, растущих в отдельных странах. Так, болгарский и китайский перец распространился в другие страны благодаря Великому Шелковому пути.
Казахстанский участок Шелкового пути соединял между собой Запад и Восток. А Семиречье, находившееся на юго-востоке Казахстана, являлось своеобразными воротами для выхода на Восток. через Семиречье проходило несколько маршрутов Она из Тараза шла до Алматы, затем через Шелек, Сумбе, Жаркент (Илебалык) направлялась на восток.
Великий Шелковый путь оказал влияние на развитие мировой культуры. Казахская степь являлась территорией, через которую проходили торговые пути. Во время торговли происходило взаимодействие хозяйственных и культурных отношений кочевого и оседлого населения, происходило слияние духовных культур различных племен.
Распространение религиозных представлений, письменности, традиций обогащало степное население и создавало основу для появления гениальных личностей в науке, литературе и искусстве.
2. Опишите внешний вид войн – кочевников
_____ одежда должна была быть удобной, приспособленной для такой жизни. Надо было быть всегда всеоружии, на коне встречать врага, на горбу верблюда перевозить юрту, имущество, семью с детьми. Головной убор древнего тюрка мало чем отличался от тымака казаха начала ХХ века. Значит, военно-походная жизнь древнихВоинская одежда древнего защитника, дошедшая до нас по описаниям устного народного творчества, состояла из дулыги, жыга, аксауыта, бельдыка – все эти шлемы, латы, кольчуги и пояса сохранились в доспехах казахского воина и до начала ХХ века. Большинство воинских доспехов изготавливаливались из металла. без рукавов.Мирная одежда кочевника мало чем отличалась от боевой. При кочевке мужчины, хоть и не брали с собой все виды вооружения. Но соилы (дубины) держали при себе: могли напасть враги, воры, встретиться дикие звери. Жизнь в кочевьях – это наполовину воинская жизнь. Правда, в торжественных случаях, на тоях одежда была другая, понаряднее.
Билет19
1. Переносное войлочное жилище кочевников – Юрта
Юрта - войлочный дом кочевников. Первые передвижные жилища на колесах появились уже в эпоху бронзы. Это были прототипы будущей юрты — шатры и шалаши, жестко укрепленные на двух- и четырехколесных телегах. переносное жилище у кочевых народов Азии и Южной Сибири
Казахи называли юрту «кийз уй» — «войлочный дом».
Юрта полностью удовлетворяла потребностям кочевника в силу своего удобства и практичности.
Она быстро собирается и легко разбирается силами одной семьи в течение одного часа.
Она легко перевозится на верблюдах и лошадях.
Её войлочное покрытие не пропускает дождь, ветер и умеренный холод.
Остов юрты составляют четыре основных элемента:
1. Кереге – раздвижная решетчатая основа. Решетки устанавливают по обеим сторонам двери до полного замыкания в круг, скрепляя их ковровыми лентами.
2. Уык – купольные жерди.
3. Венчает юрту шанырак –круглая поверхность с отверстием. Шанырак – круговое навершие купола.
4. Отверстие тундык служит окном. Во время непогоды оно закрывается четырехугольным куском войлока, обшитым шнуром.
5. Шанырак поддерживает бакан – раздвоенная с одного конца длинная деревянная палка.
6. Каркас юрты покрывается циновками и большими полотнищами войлока в два слоя.
7. Туурлык – нижний войлок, Узук – верхний войлок.
8. Войлочные покрытия юрты скрепляются с корпусом веревками и узорными лентами – бельдеу
9. Широкие ворсовые и безворсовые дорожки – баскуры служат также для украшения юрты.
10. Изнутри юрта делится на две половины: мужская и женская
На мужской половине — ближе к двери, то есть ближе к земле, — находится постель хозяев. Здесь развешивается оружие мужчины, конская упряжь, талисманы. Кочевник обрел Седло — свое рабочее место. Он чтит его — седло стоит на возвышении, украшенное узорами.
На женской стороне — девичьей — постель невесты – дочери хозяина. Ниже — к двери — посудный шкаф, ступа для взбивания кумыса — символ Достатка. Кухонная утварь. В центре юрты — очаг. Место почитания Духа Огня — Хранителя Очага.
Матерью казахи зовут огонь - От - Ана, Май - Ана. Огонь дал человеку тепло, горячую пищу, расплавил железо (получил таким образом стремена и стрелы). В убранстве юрты главную роль играли узорчатые войлочные ковры: Текемет – кошма постилочная, получаемая путем вваливания рисунков из окрашенной непряденой шерсти на полуготовую основу. Сырмак – полотнища постилочные, изготавливаемые путем нашивания на первооснову двух разноцветных, но одинаковых рисунков, вырезанных из тонкого войлока. Тускииз – ковер войлочный настенный. Аппликация по войлоку бархатом, вырезанным в виде орнаментальных рисунков двух цветов.
Каждая семья украшала юрту по своему вкусу и усмотрению. Красота и нарядность юрты зависела от самих хозяев и от их фантазии.
Юрта и поныне является самым удобным летним жилищем для животноводов Казахстана, Монголии и Киргизии.
2. Заполни таблицу
| Андроновской культуры | Бегазы-Дандыбаевской культуры |
Различия
|
|
|
Сходство |
в захоронениях, строительстве жилищ и хозяйственной деятельности
|
|
Билет20
1 Обычаи и верования кочевников
Культура каждого народа - это не только материальный быт, уклад, фольклорные песни и танцы - с чем обычно связывают процесс возрождения народов, а это еще традиционное и духовное мировоззрение, включающее в себя мифы о происхождении Вселенной, человека, всего живого в этом мире, это понимание жизни и смерти человека, времени, пространства, это и родословные предания, их традиции, обряды и обычаи, бытовавшие в прошлом у племен и народов.
Религиозные представления кочевников в 1 тысячелетии до н.э. имели ярко выраженную военную окраску. Главными были - культ вождя и царя. Царь считался - избранником богов, посредником между небом и землей, центром мира, носителем земного процветания. От его физической мощи и духовной энергии зависло благосостояние народа. Он был воплощением всех слоев народа.
Об этом говорит захоронение в иссыкском кургане вождя или царя союза племени. По одежде и регалиям видно, что саки отождествляли его с солнечным божеством. У них Солнце было владыкой. Изображения на головном уборе имели символическое значение. «Золотые горы» и «деревья», нашитые по окружности шапки, представляют картину мира, подвластного солнечному владыке. Считалось, что вождь находится в центре вселенной и, как Солнце, обозревает ее со всех сторон. Но «золотой человек» еще и воин, защищающий этот мир, и жрец. Об этом говорят его оружие и регалии. Спереди шапку украшала эмблема — пара золотых крылатых коней с козлиными рогами, из их спин «вырастают четыре золотые стрелы». Эта эмблема – «царский знак», олицетворяющий власть вождя над миром: птица - небо, конь - земля, козел - подземный мир, четыре стрелы - четыре части света.
Саки поклонялись силам природы - солнцу, ветру, грозе, грому. По их представлениям, боги перевоплощались в различных животных и птиц. Например, конь - бог солнца и огня; кабан - бог грома. Кочевые племена больше поклонялись солнцу, огню, а оседлые племена - священной земле. В святилищах, где находились алтари и жертвенники, приносили жертвы богам, совершали обряды достижения, плодородия, связанные с соблюдением культа предков и культа огня. Археологами обнаружены, что у саков Семиречья существовали «храмы огня».
Популярность животных образов в мифологии и фольклоре вызвали к жизни своеобразный «звериный стиль» в искусстве кочевников.
Среди других кочевых народов, например канглов были широко распространены: культ природы и культ предков. Кроме того, что они верили в сверхъестественные силы, приносили им в жертву домашних животных,обожествляли также солнце, луну, звезды, небесные светила служили основой летосчисления, по ним определяли дорогу во время перекочевок, время полевых работ, регулировали религиозные обряды.
В конце 1 тысячелетия до н.э. у кочевых народов появляется новый культ-Культ-Тенгри, и следовательно новое божество, которое в период нашей эры, особенно у тюрских народов, будет доведен до совершенства.
2. Заполни таблицу «Культуру и искусство племенных союзов»
Раннеклассовые объединения | Культура и искусство |
Саки | Изделия из бронзы и железа. Золотые и серебряные украшения. Глиняная посуда. Звериный стиль в искусстве. «Золотой человек». |
Гунны | Прикладное искусство. Изделия из железа, серебра и золота. Речь на тюркском языке.
|
Уйсуны | Использование железа, золота, бронзы, свинца. Обработка драгоценных и полудрагоценных камней. Разнообразная глиняная посуда.
|
Кангюи | Развито искусство: песни, кюи, танцы. Музыкальные инструменты. Крупные поселения, городища. Искусные ювелирные изделия. |