1. Введение.
Актуальность: каждый человек должен знать хоть немного из истории своей малой Родины. Например, историю возникновения населенного пункта, в котором живём; традиции и обычаи коренных народов, их национальные костюмы и другое. Сегодня мы хотим поговорить о быте, который существовал в прошлые времена на территории современной Эжвы (район г.Сыктывкара).
Гипотеза: на уроках немецкого языка мы изучали жизнь немецких крестьян. Зная, что на месте современной Эжвы располагалась коми Слобода, мы предположили, что коми крестьяне также жили в домах, где всё было под одной крышей.
Цель: изучить условия жизни коми крестьян.
Задачи:
-установить планировку дома
-выяснить внутреннее убранство.
Методы исследования: поисковый (поиск информации через посещение музея им.Дьяконова, консультации со специалистами музея, а также интернет и книги).
2. Основная часть. Из истории Слободы.
2.1.
Мы живём в Эжве, которую все очень любим. Сейчас Эжва – это современный город, на территории которого построены красивые современные здания. Работает огромный лесопромышленный комбинат и другие предприятия. А изначально это была деревня, которую населяли крестьяне. Они занимались сельским хозяйством, охотой, рыбалкой. Жили люди в те времена в деревянных избах, где все было под одной крышей.
2.2.
1586 год — первое упоминание об Эжве, когда в писцовой книге она была впервые упомянута как слобода — «починок Слободка Шульгина на реке Чолве». С ростом численности населения менялся и статус Слободы. Сначала это был починок, затем — деревня. В конце XIX века, когда был создан самостоятельный приход Никольской церкви, Слобода становится погостом, а в начале XX века — это уже большое село.
До 1780 года — Слобода входила в состав Усть-Сысольской волости, Яренского уезда Архангелогородской губернии, после чего вошла в состав Вологодского наместничества. После 1780 года вошла в состав Богоявленской волости Усть-Сысольского уезда, центром которого было село Зеленец.
1 июня 1910 года была образована новая Слободская волость с центром в селе Слобода.
3.3.
Коми крестьяне действительно жили в домах (из деревянного сруба), где все было под одной крышей (тоже деревянной). Это означает, что дом состоял из двух частей: жилой и хозяйственной. В хозяйственной части дома в хлеву находился крупный рогатый скот и другие домашние животные, а также располагались сеновал, хранилище для пищевых запасов и сельскохозяйственный инвентарь. В жилой части дома главным сооружением является печь. На ней чаще всего пристроена лежанка. На этой лежанке спали родители коми крестьянина, а также его маленькие дети. По всей длине комнаты расстилался палас. Он был постелен для того, чтобы не занозить ноги о деревянный пол, а также для того, чтобы было тепло.
В середины комнаты находился станок, на котором женщины и девушки мастерили одежду, ковры, полотенца и другую одежду. Деревянный стол стоял в углу и имел прямоугольную форму. На столе была скатерть с коми орнаментом. Крестьяне ели из деревянной посуды. Самовары появились позже. Рядом со станком была подвешена люлька «зыбко», качая её, мама убаюкивала малыша. В «Красном углу» находилась икона. Икону украшало полотенце с коми орнаментом.
3. Выводы:
В процессе работы мы выяснили, что действительно дома коми крестьян имели планировку «всё под одной крышей». Мы узнали об убранстве жилой части дома и традиционном рукоделии. И как результат нашего исследования хотим показать вам небольшой фотоальбом, который может пригодиться на уроках коми языка, занятиях по краеведению. Также мы подготовили небольшой рассказ о жизни коми крестьян на немецком языке, который может стать хорошим поводом для беседы при переписке с немецкими детьми.