Интеграция внеурочной программной деятельности (мастер-класс)

Интегрированные мероприятия дают учащимся более широкое и яркое представление о мире в целом и мире в частности, и человеке, живущем в этом мире.

Они развивают творческий потенциал учащихся, побуждают к осмыслению и нахождению причинно-следственных связей, к развитию логики, коммуникативных способностей, помогаютформированию личностной и духовно-нравственной компетенции.

Мы хотим представить вашему вниманию опыт интеграции внеурочной программной деятельности, который был осуществлен в системе мероприятийпо теме «Русь Святая в романе И. С. Шмелева «Лето Господне» в сотворчестве с учениками 5, 9, 10 классов.

В это мероприятие вошли следующие дисциплины и темы: 5 класс основы духовно-нравственной культуры народов России ("Россия - наша Родина" "Культура и религии", "Священные книги религий мира", "Искусство в религиозной культуре", "Религиозные ритуалы", "Священные сооружения", "Духовно-нравственные ценности", "Семья", "Праздники и календари»), 5 класс литература ("Урок внеклассного чтения по роману И. С. Шмелева "Лето Господне»), 10 класс МХК ("Мир византийской культуры", "Архитектурный обликДревней Руси", "Изобразительное искусство России»), основы православной культуры, 9 класс ("Святые земли русской 18-19 века", "История православия в курском крае в 18-19вв.") – это то, что отражает интеграцию нашей внеурочной программной деятельности.Объединяющим моментом мероприятия стал текст И. С. Шмелева "Лето Господне", где главный герой вспоминает свое православное детство, будучи уже взрослым человеком.

Как добиться на мероприятии формирования личностной и духовно-нравственной компетенции?

Наши школьники не умеют делиться своими переживаниями. Текст помогает открыть палитру переживаний детской души Вани Шмелева.

Работа детей на данном этапе: самостоятельное прочтение текста.

Дети еще не находят для описания своих эмоций слов (Просмотр фрагментамероприятия «Капель»)

На этом этапе работы фразы И. С. Шмелева помогают передать их эмоциональное состояние, личные эмоции вкладываются в авторские слова.

Дети видят описание переживаний посредством голоса ребенка и соотносят их со своими: святость можно почувствовать и о ней можно говорить.

Дети активно включаются в процесс сотворчества с писателем и представляют себя героями произведения. Вашему вниманию представлено творческое прочтение в режиме инсценирования.

«Сейчас мы все вместе едем на постный рынок». (Фрагмент урока). Принципиально значимым на мероприятии являлся способ воздействия на личность ребенка посредством сценического воплощения текста художественного произведения.

Еще один способ формирования духовно-нравственной компетенции- восстановление деформированного текста.

Детям предлагается для работы знакомый текст, когда необходимо восстановить такие слова, который употреблял И. С. Шмелев при описании впечатлений от данного религиозного праздника Вербного Воскресения.

Откройте ваши листочки, посмотрите, какие эпитеты вы могли бы использовать, чтобы почувствовать ощущения детей, их эмоции. (Проведение мастер-класса).

- Какие эпитеты вы подобрали?

- Почему именно такие прилагательные вам показались интересными?

- Сопоставьте с авторским текстом

- Удалось ли вам максимально приблизиться к авторскому замыслу?

- Были ли сложности?

Видео «Цвет праздника».Так у детей рождается открытие, а мы, взрослые, еще так далеки от познания мира Шмелева-ребенка. Просмотр фрагмента мероприятия «Цвет праздника».

Таким образом, художественное слово выполняло одновременно три задачи: познавательную – раскрывает истину, воспитательную – учит добру, эстетическую – говорит красиво о красивом.

Художественное слово – это такая стихия, войдя в которую, непременно меняешься сам. Талантливое слово выражает в своих произведениях душу православного народа, но не декларирует и не призывает, помогает разобраться, будит мысль, «растит душу». И это очень важно для подростков.

Весь материал - в документе.

МБОУ «Средняя общеобразовательная школа № 43 имени Г. К. Жукова» города Курска

Мастер-класс

Интеграция внеурочной программной деятельности

Провели учителя

русского языка и литературы:

Ломакина Елена Ивановна,

Козлова Ирина Александровна,

Шишлова Наталья Викторовна

Курск 2016

Интегрированные мероприятия дают учащимся более широкое и яркое представление о мире в целом и мире в частности, и человеке, живущем в этом мире. Они развивают творческий потенциал учащихся, побуждают к осмыслению и нахождению причинно-следственных связей, к развитию логики, коммуникативных способностей, помогают формированию личностной и духовно-нравственной компетенции. Мы хотим представить вашему вниманию опыт интеграции внеурочной программной деятельности, который был осуществлен в системе мероприятий по теме «Русь Святая в романе И. С. Шмелева «Лето Господне» в сотворчестве с учениками 5, 9, 10 классов.

В это мероприятие вошли следующие дисциплины и темы: 5 класс основы духовно-нравственной культуры народов России ("Россия - наша Родина" "Культура и религии", "Священные книги религий мира", "Искусство в религиозной культуре", "Религиозные ритуалы", "Священные сооружения", "Духовно-нравственные ценности", "Семья", "Праздники и календари»), 5 класс литература ("Урок внеклассного чтения по роману И. С. Шмелева "Лето Господне»), 10 класс МХК ("Мир византийской культуры", "Архитектурный облик Древней Руси", "Изобразительное искусство России»), основы православной культуры, 9 класс ("Святые земли русской 18-19 века", "История православия в курском крае в 18-19вв.") – это то, что отражает интеграцию нашей внеурочной программной деятельности. Объединяющим моментом мероприятия стал текст И. С. Шмелева "Лето Господне", где главный герой вспоминает свое православное детство, будучи уже взрослым человеком.

Как добиться на мероприятии формирования личностной и духовно-нравственной компетенции? Наши школьники не умеют делиться своими переживаниями. Текст помогает открыть палитру переживаний детской души Вани Шмелева. Работа детей на данном этапе: самостоятельное прочтение текста. Дети еще не находят для описания своих эмоций слов (Просмотр фрагмента мероприятия «Капель») На этом этапе работы фразы И. С. Шмелева помогают передать их эмоциональное состояние, личные эмоции вкладываются в авторские слова. Дети видят описание переживаний посредством голоса ребенка и соотносят их со своими: святость можно почувствовать и о ней можно говорить.

Дети активно включаются в процесс сотворчества с писателем и представляют себя героями произведения. Вашему вниманию представлено творческое прочтение в режиме инсценирования. «Сейчас мы все вместе едем на постный рынок». (Фрагмент урока). Принципиально значимым на мероприятии являлся способ воздействия на личность ребенка посредством сценического воплощения текста художественного произведения.

Еще один способ формирования духовно-нравственной компетенции - восстановление деформированного текста. Детям предлагается для работы знакомый текст, когда необходимо восстановить такие слова, который употреблял И. С. Шмелев при описании впечатлений от данного религиозного праздника Вербного Воскресения. Откройте ваши листочки, посмотрите, какие эпитеты вы могли бы использовать, чтобы почувствовать ощущения детей, их эмоции. (Проведение мастер-класса).

• Какие эпитеты вы подобрали?

• Почему именно такие прилагательные вам показались интересными?

• Сопоставьте с авторским текстом

• Удалось ли вам максимально приблизиться к авторскому замыслу?

• Были ли сложности?

Видео «Цвет праздника». Так у детей рождается открытие, а мы, взрослые, еще так далеки от познания мира Шмелева-ребенка. Просмотр фрагмента мероприятия «Цвет праздника».

Таким образом, художественное слово выполняло одновременно три задачи: познавательную – раскрывает истину, воспитательную – учит добру, эстетическую – говорит красиво о красивом. Художественное слово – это такая стихия, войдя в которую, непременно меняешься сам. Талантливое слово выражает в своих произведениях душу православного народа, но не декларирует и не призывает, помогает разобраться, будит мысль, «растит душу». И это очень важно для подростков.

Мы видим формирование двух аспектов личностной компетенции:

1) светский аспект (так называемая информативная часть - это базовое освоение понятий и терминов). Светский навык освоение понятий для детей проходит в форме кроссворда. И вашему вниманию предлагаем мы тот кроссворд, который решали дети. Обратите внимание на сложность терминов. Пусть вас не смущают такие трудные термины, поскольку стихия волшебства слова оказывает магическое действие на детей. Старославянские слова имеют особое свойство: они музыкальны, наполнены удивительной силой. Кроме этого, мы ставили задачу снять страх и напряжение, которое дети и взрослые испытывают в храме, не понимая языка службы. Практика частых посещения церковных служб показывает, что люди сначала не понимают слов службы. Но каким-то необъяснимым путем начинают понимать язык богослужения на звуковом уровне.

Мастер-класс. Термины важны, они соответствуют уровню взрослых, но необходимы и детям. Над освоением терминов мы работали на протяжении 7 уроков, в рамках тем «Иконография Богородицы», а в самом мероприятии кроссворд играет контрольно-обобщающий момент и с одной стороны служит переходом от одного этапа мероприятия к другому, а с другой демонстрирует игровую состязательность. Для пятиклассников момент «Кто быстрее» наиболее интересен – трудность момента была преодолена игровым элементом. Просмотр видео «Работа с кроссвордом».

Однако работа со словарем велась не только на подготовительном этапе, но и на самом мероприятии, где упорядочивались знания по понятному и привычному нам слову «храм». В этом случае задача состояла в следующем: увести детей от бытового восприятия слова к явлению православной культуры. Зачем нам такие переходы в работе со словом? От понятийной категории со сложным словом, словом художественной литературы решалась задача: помочь ребенку использовать широкую палитру русской речи в разных ситуативных ракурсах, что существенно обогащало речевой опыт и словарный запас ребенка. Просмотр видео «Работа со словарем». Речь, слушание, восприятие - одна из сложнейших проблем, встающих перед учителем. В духовно-нравственном воспитании восприятие является ведущим видом деятельности. Один из приемов – непосредственно эмоциональное вслушивание и видение – требует специального внимания учителя и специальной организации мероприятия. Именно поэтому в мероприятии широко используются информационно-коммуникативные технологии. Таким образом, через работу со словом мы видим формирование двух аспектов.

Второй аспект личностной компетенции - религиозный, духовный (при этом происходит соприкосновение со святыми понятиями и вещами: " крест", "святой", "молитва", "таинство", "жизнь во кресте" - средоточие православной сути, что тяжело для детского восприятия). На материале фрагмента презентации о храме мы хотели бы пригласить вас к нетрадиционной форме работы, как продвинутая лекция, суть которой – по звуковому ряду слушатель должен составить канву содержательных понятий. Это форма работы имеет аналитический и синтетический характер и учит преобразовывать информацию, что является одним из самых трудных для формирования навыков в школе и одновременно одной из главных требований ФГОС: трансформирование информации. Вашему вниманию будет представлена информация «Как устроен храм». Постарайтесь создать текст-рассказ «Храм как религиозное сооружение». Вы можете работать в группах. Беседа с аудиторией:

• Надо ли повторить просмотр фрагмента?

• Что у вас получилось?

• В чем вы видите трудность для ребенка?

Эталон ответа:

Храм как религиозное сооружение

ХраГлавки храмов имеют форму свечи или шлема не случайно. Такая форма как бы соединяет значения: горение православных сердец и воинскую защиту. Для православных это всегда напоминание о том, что Господь управляет миром и защищает Своё творение пламенной Жертвенной Любовью.

Вместе с тем для людей строительство храмов - это тоже горение, служение во славу Божию. Вот и стоят храмы как горящие огромные общие свечи и воины Христовы. Это воинство сражается за спасение всего мира и каждого отдельного человека, и войну следует понимать здесь как сражение с грехами, страстями, которые разрушают мир.

Храм может вмещать несколько приделов, каждый придел освящается отдельно и имеет свою главку. Каждый придел, по сути, - это отдельный храм, он также имеет своё трёхчастное устроение: алтарь, средняя часть и притвор. По форме напоминает крест.

Два аспекта, светский и религиозный, были прочувствованы на протяжении всего мероприятия. Сочетание зрительного действа обучения и одновременное участие в сотворчестве со Шмелевым - это и есть варианты интеграционной программной внеурочной деятельности.

В ходе мероприятия дети поняли, что судьба человека, маленького Вани или писателя Шмелева, неразрывно связана с Родиной, с судьбой русского слова и все это создает русский православный мир, что формирует патриотизм не как гордость, а как форму любви и благоговения, как опыт тоски о Родине. Оно

неотделимо от религиозного сознания, а значит, любовь к Родине тождественна любви к Богу, Богородице. Просмотр фрагмента мероприятия «История иконы Донской Божьей Матери». Для русского человека соединение в сознании России и Богородицы естественно и является национальной особенностью. Эту особенность мы видим в романе И. С. Шмелева, где несколько глав посвящены Богородице, Крестному ходу. Для того чтобы соединить эти образы, мы включили в мероприятие большой блок, связанный с иконографией Божьей Матери. Вы видели этот блок, когда он проходил через кроссворд, поскольку у Шмелева крестный ход посвящен Донской Божьей Матери, школьница рассказывала об иконе Донской Божьей Матери. Из этого следует интеграция: новый материал об иконографии, прочитанный текст и личный опыт. Под личным опытом на этом этапе мы подразумеваем опыт участия детей в нашем Курском Крестном ходе.

Соединение русской традиции и личного опыта учеников было воплощено в такой форме, как семейное пение трех поколений: бабушка, мама, внучка. Доброе рождается только из доброго. И доброе, мудрое слово, нашедшее отклик в человеческом сердце, не умирает, а всегда живет в памяти людей, передаваясь от поколения к поколению, от родителей к детям. Просмотр видео «Семейное пение».

Чтение произведений писателя-земляка Г. В. Пушечникова (отца заместителя директора по УВР И. Г. Гончаровой , дедушки Гончаровой Ксении, ученицы 5 А класса нашей школы), очное и заочное участие трех поколений в мероприятии (Гончаровы-Пушечниковы, Чалышевы) сохраняет наши национальные традиции, бережет детские души от душевной черствости.

У нас неслучайно в кроссворде было загадано слово «молитва». Приобретение молитвенного опыта, приобщение к наследию Святителя Феофана Затворника имеют чистый, трепетный, религиозный характер.

Просмотр видео. Обратите внимание, что этот молитвенный опыт нехарактерен для обучающихся светской школы: надевание платка, положение рук во время молитвы оказываются для детей испытанием. Все наши усилия нацелены на приобретение детьми опыта внутреннего благоговейного состояния, которое реализуется в другой деятельности, для детей более радостной и легкой. Просмотр видео «Колокола».

Энергетический заряд от богослужебных текстов, от произведения И. С. Шмелева, от созерцания картин и икон, от слушания голоса, от ощущения запаха, вкуса, цвета религиозных праздников, от постижение культурных традиций русского народа формирует поток любви и благодати, а следовательно, эмоционально и духовно воздействует на душу каждого ребенка, что невозможно в рамках обычного урока. Мы, учителя, наблюдали удивительную картину: разновозрастная детская группа вела себя необычным образом. Детьми осознавалась значимость каждого и как ученика, и как члена Русской Православной Церкви. Отсюда стремление унести с мероприятия как можно больше полезного, душеспасительного, благоговейного. Результатом этого мероприятия стало написание эссе, в котором ребята поделились, как изменилось их внутреннее состояние после сакральной встречи. (Чтение детских работ)

Да, наше время – это действительно время повсеместного  обращения  к Православию. Роль Русской Православной Церкви возрастает с каждым годом. Кажется, мы  осознали,   наконец,   мудрость  старой  народной пословицы: «Без  Бога ни до порога». Надеемся, что наш опыт интеграционной работы внесет свой вклад в духовно-нравственное воспитание детей.

Аннотация: представить опыт интеграции внеурочной программной деятельности, который был осуществлен в системе мероприятий по теме «Русь Святая в романе И. С. Шмелева «Лето Господне» в сотворчестве с учениками 5, 9, 10 классов.