Золотая Орда. Государственный строй, население, экономика, культура

В столице Золотой Орды — Сарай-Бату — находились статуи двух коней из чистого золота, выполненных в натуральную величину, отлитые по указанию хана Батыя. Они были символами богатства и могущества Золотой Орды и передавались от хана к хану.

В ходе урока вы узнаете об образовании Золотой Орды, народах и религиях этого государства, его экономическом развитии, ордынском владычестве на Руси.

Вернувшись из похода в Европу, Батый стал править собственным государством, которое изначально было одним из улусов Монгольской империи. В 1256 году Батый умер, вскоре после этого улус стал полностью самостоятельным. Он получил название Золотая Орда. К началу 14 века это было одно из самых крупных государств в мире.

Племена и народы, входившие в состав Золотой Орды вели как оседлый, так и кочевой образ жизни. Кочевники поставляли знати лошадей и скот. Земледельцы отдавали им урожай. В руках монгольской знати находились лучшие пастбища и земли.

Правителем Золотой Орды был хан. Этот титул принадлежал Чингизидам – потомкам Чингисхана. В управлении хан опирался на чиновников и огромное войско.

Неподалёку от современной Астрахани была основана столица Золотой Орды – город Сарай-Бату. Его строительством занимались мастера из покорённых монголами государств.

Золотая Орда являлась многонациональным государством. Народы, жившие на её территории имели разные обычаи и уровни культурного развития. Тюркские племена были кочевниками. Оседлый образ жизни вели булгары, греки, русские и хорезмийцы. Незначительное меньшинство в государстве составляли монголы, которые со временем слились с тюркским населением. В конце 14 века кочевников Золотой Орды стали называть татарами. А само государство на европейских картах называлось Тартария.

Монголы терпимо относились ко всем религиям. Сами они придерживались традиционных верований и считали, что подобно тому, как Бог дал людям разные пальцы, так он дал и различные религии.

В Сарае был построен православный храм. Митрополит киевский и всея Руси назначил туда епископа Митрофана. Также епископы имели право обращать жителей Золотой Орды в христианство. Например, царевич Даир, племянник Батыя, принял христианство. Он почитается Русской православной церковью как святой.

Чиновники Золотой Орды не имели права судить православных монахов. Этим занимался митрополит.

Добровольно принял православие мурза (аристократ) Чет. Им в 14 веке был основан Ипатьевский монастырь под Костромой.  

В составе Золотой Орды были и земли, население которых исповедовало ислам. Ордынской знати нравилась мусульманская культура. А традиции ислама вполне соответствовали образу жизни, сложившемуся в Орде.

Брат Батыя хан Берке стал первым, кто принял ислам. А в 14 веке хан Узбек объявил ислам государственной религией. Следовательно все население Золотой Орды должно было стать мусульманским. Но это не касалось русских земель, так как они не входили в состав государства, а находились в зависимости от Золотой Орды.

Рассмотрим экономическое развитие Золотой Орды. На юге государства преобладало скотоводство, а на западе и севере – земледелие. В городах развивались ремёсла. Наиболее популярными ремесленниками были кузнецы, гончары, ювелиры и ткачи.

Важная роль принадлежала торговле, развитию которой способствовали хорошо обустроенные дороги с караван-сараями – местами отдыха для путешественников и торговцев.

По Каспийскому и Чёрному морям Золотая Орда вела морскую торговлю.

В 14 веке здесь стали чеканить собственные монеты.

В Золотой Орде к 14 веку было около сотни крупных городов, таких, например, как Старый Крым, Азов, Астрахань, Тюмень. В столице проживало около семидесяти пяти тысяч человек. Города имели канализацию и водопровод.

Восхищали своим великолепием дворцы вельмож, в которых были бассейны и паровое отопление.

В 1243 году Батый потребовал, чтобы в Сарай приехали русские князья, среди которых был и владимирский правитель Ярослав Всеволодович. Его Батый назначил старшим из князей. С этого момента всем князьям Руси было необходимо приезжать в Орду, чтобы подтвердить свои права. Здесь они получали ярлык – грамоту от хана на управление княжеством. Князья обязаны были подчиняться хану, а жители их земель выплачивать Орде дань.

Главным считался ярлык на владимирское княжение. Таким образом центр государства сместился из Киева во Владимир, в котором с 1299 года находилась резиденция митрополита.

Нередко поездки русских князей в Орду заканчивались их смертью. Например, князя Михаила Черниговского казнили за то, что он отказался выполнять обряды, неприемлемые для христианина.

После того как князь получал ярлык, в его княжество приезжал посол из Орды. При его участии проводилось возведение князя на престол. Этим демонстрировалась власть хана на русскими князьями.

Ханы Золотой Орды постоянно вмешивались в управление русскими княжествами. Они могли менять границы земель, разжигать конфликты между князьями. Часто ханы высылали своё войско на помощь одному из правителей во время междоусобных войн.

В крупных русских городах находились баскаки – представители хана, которые следили за порядком и контролировали сбор дани. Резиденция «великого баскака» была во Владимире.

Ежегодная дань Орде называлась выходом. Каждый мужчина должен был отдать баскаку шкуры нескольких животных. Если это не исполнялось, то его могли отправить в Орду и превратить там в раба.

В 1257–1259 годах завоеватели провели на Руси перепись населения. Это позволило им установить точные нормы платежей. В среднем размер «ордынского выхода» составлял полгривны с сохи (в данном случае с двух-трёх крестьян-работников). В начале сбором дани занимались откупщики. На Руси их называли «бесермены», так как они в основном были выходцами из мусульманских купцов.

Кроме того, вместе с «обычной» ежегодной данью ханы орды периодически взымали чрезвычайные налоги. Тяжёлым бременем была обязанность содержать ордынских послов и чиновников. От всех поборов освобождалась только Русская православная церковь. Согласно завещанию Чингисхана, его наследники предоставляли эту льготу духовенству всех покорённых стран. Этим монголы надеялись укрепить свою власть.

Ещё одной повинностью было предоставление воинов для монгольского войска и участие в их военных походах.

В 1245 году в Орду приехал галицко-волынский князь Даниил Романович. Он выплатил хану дань и отказался от притязаний на киевский престол. Вернувшись домой Даниил Романович стал восстанавливать своё войско. Это не понравилось Батыю. В Галицко-Волынское княжество были направлены ордынские воины. Это привело к разорению княжества.

Уже после смерти Даниила Романовича произошло ещё несколько монгольских нашествий. В результате земли Юго-Западной Руси были значительно ослаблены.

В 1257 году в Новгород из Орды были направлены чиновники для переписи населения. Ответом на их появление стали восстания. Тогда в Новгород приехал князь Александр Невский, правивший во Владимире. Ему удалось подавить волнения. Этот поступок князя объясняется тем, что он считал важным бороться с врагами на Западе и поддерживать мирные отношения с Ордой, чтобы не допустить нового монгольского нашествия.

Восстания вспыхивали и в других городах Руси. Вызваны они были злоупотреблениями баскаков при сборе дани. Несмотря на то, что ордынцам удалось подавить восстания, они были вынуждены пойти на уступки. Со временем сбором дани стали заниматься князья.

Тяжёлыми для Руси были последствия ордынского владычества. Разорёнными оставались сотни городов. Из-за упадка ремёсел прекратилось каменное строительство. Значительно сократилась численность населения русских земель. Началось экономическое отставание Руси от государств Западной Европы.

Изменился и характер княжеской власти. Приезжая в Орду, князья видели, что хан имеет неограниченную власть. В своих землях они пытались ввести такие же порядки. Это удавалось, так как люди надеялись, что сильный правитель убережёт их от набегов ордынцев. Практически исчезли вечевые традиции.

Наблюдалось и взаимное влияние Руси и Золотой Орды. Частыми были браки между представителями этих государств. С началом ослабления Орды, знатные люди переходили к русским князьям на службу.

Давайте подведём итоги.

К началу 14 века Золотая Орда была одним из самых крупных государств в мире.

Правители Золотой Орды проявляли терпимость ко всем религиям, существовавшим в государстве.

Ханы Золотой Орды постоянно вмешивались в управление русскими княжествами, они же предоставляли ярлык на княжение.

Ордынское владычество на Руси имело как экономические, так и культурные последствия.