Общество Древней Индии

Вопросы занятия

·        Появление варн в Древней Индии

·        Брахманы

·        Кшатрии

·        Вайшьи

·        Шудры

·        Неприкасаемые

·        Возникновение буддизма

В каждом из государств Древнего мира жизнь общества складывалась своим особенным образом.

В ходе урока вам предстоит узнать о жизни людей Древней Индии, принадлежащих к четырем варнам. Это брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры.

Появление варн в Древней Индии.

Принадлежность человека к варне передавалась по наследству. То есть, если мальчик рождался в семье земледельцев, то он не мог стать жрецом или воином. Он продолжал заниматься тем же, чем его отец, дедушка и прадедушка.

Как же случилось так, что индийское общество разделилось? На протяжении нескольких веков племена а́риев постепенно подчиняли себе народы, жившие в долине Ганга. Местные жители превращались в подобие рабов и лишались части своих прав. В то время как арии заняли привилегированное положение. Таким образом и складывались четыре варны, у каждой из которых были свои определенные права и обязанности.

Существует миф, который объясняет простым людям происхождение разделения людей. Первые представители варн появились из разных частей бога творения Бра́хмы. Из его губ – брахма́ны, или жрецы. Они должны были изучать священные тексты и объяснять их смысл всем людям. Также брахманы занимались проведением священных обрядов. Кша́трии – воины – появились из рук бога. Они были наделены силой и мужеством, поэтому занимались управлением государством и военным делом. Ва́йшьи, или земледельцы, произошли из бедер Брахмы. Представители этой варны занимались сельским хозяйством, торговлей и ремеслом. Они постоянно были в движении. Низшая варна – шу́дры, или слуги, вышли из ступней ног Брахмы, которые постоянно были в пыли. Шудры на протяжении всей жизни должны были прислуживать.  

Давайте более подробно рассмотрим особенности жизни каждой из варн.

Брахманы.

Брахманы были высшей варной. Считалось, что они достигли той ступени совершенства, когда могут выступать посредниками между людьми и богами. У брахманов было четыре главных обязанности:

·         быть брахманами по рождению;

·         вести образ жизни, соответствующий их положению;

·         славиться своей ученостью;

·         проводить жертвоприношения.

К брахманам относились с большим уважением. Священные тексты в течение долгого времени не записывались, они хранились в памяти жрецов. Первым сборником записанных текстов стали «Ве́ды», но только брахманы занимались их толкованием.

Представители этой варны в жизни придерживались многочисленных правил. По улице они ходили, опираясь на бамбуковую трость, в руках носили сосуд с водой, а через плечо каждого брахмана был перекинут священный шнур.

Все индийцы старались подарить брахману подарки. Однако он ничего не дарил взамен. Также брахманы не могли брать еду, которая приготовлена человеком из другой варны. Но он мог давать еду другим. К имуществу жреца не имел права прикасаться даже сам царь.

Когда сыну брахмана исполнялось семь лет, его отдавали на обучение в дом другого брахмана. Учить ребенка мог только представитель той же варны. Мальчик должен был относиться к своему учителю с почтением, помогать ему по хозяйству, выполнять все приказания. Ведь только через полное послушание можно было чего-то достичь и научиться понимать людей.

Большое количество времени уделялось изучению священных текстов. Учителя использовали специальные техники запоминания, и ученик заучивал наизусть целые отрывки текста. Помимо этого брахманы знали грамматику, астрономию и многое другое. Именно они были носителями знаний в Древней Индии.

Когда брахман старел, он передавал управление домом своему старшему сыну, а сам становился отшельником, то есть человеком, который отказался от общения с другими людьми и живет уединенно.

Кшатрии.

Следующая варна – Кша́трии. Название переводится как «наделенные могуществом». Представители этой варны были воинами, из их числа выбирали правителей.

Своего высокого положения воины добились во времена непрекращающихся войн, когда племена ариев завоевывали индийские земли. Именно от их умения и силы зависел исход битв. Долгое время кшатрии соперничали с брахманами за право стать высшей варной, но у них ничего не вышло. Только представьте себе, девятилетний брахман считался старше девяностолетнего кшатрия.  

С раннего детства кшатриев обучали военному искусству. На протяжении всей жизни их главной обязанностью было при любых обстоятельствах защищать брахманов, детей, женщин, стариков и коров.

Качества, которыми должен был обладать человек из варны кшатриев:

·         честность;

·         умение соблюдать приличия;

·         выносливость;

·         развитый ум.

Все они должны присутствовать у хорошего правителя.

Вайшьи.

Ва́йшьи были земледельцами, скотоводами, ремесленниками или торговцами из деревень и городов. Они были среди тех ариев, которые захватили территории долины Ганга. Со временем, они обзавелись землей, начали больше внимания уделять хозяйству.

Вайшьи не имели таких дорогих одежд, как кшатрии и брахманы. Целыми днями они работали на своих участках, поэтому у них не было времени и возможности получить образование.

За право владеть землей, вайшьи платили налоги. Поэтому без них спокойная и обеспеченная жизнь высших варн была бы невозможна.

Шудры.

Самой низшей варной были шу́дры – наемные работники или слуги. Помните, они были созданы из вечно пыльных ног Брахмы. Жизнь шудры проходила так же в пыли. У слуг не было практически никаких прав. Хозяин мог их продать в любой момент. В «Ведах» шудры описываются как те, чье имущество может отобрать хозяин.

Люди из трех высших варн старались избегать общения с шудрами. В случае совершения преступления или какой-либо провинности, их наказывали намного строже, чем земледельцев или воинов.

Шудры не имели права участвовать в различных священных ритуалах. Обряд жертвоприношения они могли проводить только дома.

Неприкасаемые.

Но кроме перечисленных четырех варн индийского общества, были еще люди, которые не входили ни в одну из них. Их называли «неприкасаемые». Занимались они уборкой мусора, работали с кожей животных, глиной. Эти занятия считались «грязными» и недостойными для «чистых» людей.  

Для неприкасаемых существовало очень много ограничений. Им было запрещено входить в дома представителей любой из варн, брать воду из их колодцев. Было определено количество шагов, на которое неприкасаемый может к кому-либо подойти.

Неприкасаемые не имели права посещать храмы, поэтому со временем у них появились свои боги и ритуалы. Селились они в отдельных кварталах городов или на окраинах деревень.

Возникновение буддизма.

Как видите, жизнь людей, принадлежащих к разным варнам, очень отличалась. Кто-то жил в роскоши и не знал проблем, а кто-то был беден и терпел унижения. Но религия давала успокоение. Ведь согласно теории перерождения души: если человек будет соблюдать все правила, вести праведный образ жизни и не причинять вред живому, то в следующей жизни он может родиться человеком из высшей варны.

Обратить внимание на личные достоинства человека, а не его положение, призывал Бу́дда, основатель мировой религии – будди́зма.

Сиддха́ртха Гаута́ма родился в семье царя. Когда он был совсем маленьким, мудрец предсказал, что он станет либо великим царем, либо великим святым. Отец Сиддхартхи готовил сына стать правителем. Для мальчика были построены три дворца. Его всячески оберегали от знаний о человеческих страданиях. Принц рос физически развитым и склонным к глубоким размышлениям. 

Однажды, когда Сиддхартхе было 29 лет, он выбрался за пределы дворца. На улице он увидел то, что навсегда изменило его жизнь. Это были больной человек, нищий старик, отшельник и мертвый человек. Принц понял, что жизнь не наполнена только радостями, каждого может настигнуть болезнь или смерть. Сиддхартха ушел из роскошного дворца, чтобы найти способ избавиться от страданий в жизни.

После шести лет странствий он познал причины человеческих страданий и открыл способ их избежать:

·         нужно всегда говорить правду;

·         стремиться делать добро людям;

·         не брать чужого;

·         избегать чувства злости и зависти.

Учение Сиддхартхи превратилось в мировую религию, а его стали называть Буддой, или «пробужденным».

Итак, подведем итоги. В ходе урока вы узнали, что:

·         индийское общество было разделено на варны;

·         высшей варной были брахманы – жрецы;

·         кшатрии были воинами, из их числа выбирали правителей;

·         вайшьи были земледельцами, скотоводами, ремесленниками или торговцами;

·         самой низшей варной были шудры – слуги.

·         Людей, которые не входили ни в одну из варн и занимались самой грязной работой, называли «неприкасаемыми».

·         Обратить внимание на личные достоинства человека, а не его положение, призывал Будда.