Воспитательный потенциал уроков литературного чтения в формировании нравственной позиции младших школьников
Будучи педагогами, мы пытаемся понять, что есть сущность ребенка, какова его формирующаяся личность, что на это влияет и что в этом вопросе является приоритетом. Наблюдая за учениками, мы видим, что многие дети очень агрессивны, вспыльчивы, нетерпеливы, не умеют уступать и договариваться, часто свою вину перекладывают на других, не видят прекрасное вокруг себя.
Воспитание ребенка через литературу - это один из самых эффективных способов решения данной проблемы, так как в этой ситуации необходимы нравственные опоры и чистые источники духовного богатства.
Воспитание – это внутреннее принятие личностью норм и правил, а результат его – это превращение этих норм в «личные». Данный процесс длительный, и система убеждений складывается в юности, но представления и понятия формируются с самого раннего детства, прежде всего, конечно в семье, а затем в школе. В практике школьной жизни маленький человек утверждается в правильности или, наоборот, в неправильности того, чему учили его в семье. И тогда, меняются прежние взгляды под влиянием воспитания.
Трудно переоценить в решении поставленных задач роль литературы, потому что по сути своей она является частью культуры, видом искусства. Как известно, произведения искусства воздействуют на личность в целом, а не только на отдельные стороны. Никакая другая отрасль знания не в силах раскрыть столь ярко и образно внутренний мир человека в его динамике, как художественная литература. Цель уроков чтения заключается в нравственном воспитании и развитии детей на основе полноценного восприятия художественного текста, освоения учащимися основ теории литературы.
Дети в младшем школьном возрасте живут не одну, а несколько жизней сразу: свою и героев литературных произведений. Главная возрастная особенность: стремление к подражанию, к максимально полному проживанию событий.
В настоящее время разработано много новых программ литературного образования младших школьников, направленных на развитие личности ребенка, формирование коммуникативных умений, позволяющих организовать творческую деятельность в детском коллективе.
В плане возможностей нравственного развития школьников выступает программа «Литературное чтение», авторы Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий, М.В. Голованова, УМК «Школа России».
Главной своей целью авторы учебников и учебных пособий считают, что «Школа России» должна стать школой духовно-нравственного развития.
Опираясь на произведения, подобранные в учебниках для литературного чтения, учитель воспитывает в детях любовь к Отечеству, своему народу, его языку, духовным ценностям, уважительное отношение к людям, к чужому мнению, культуру диалога, что хорошо согласуется с задачей толерантности как важнейшего личностного качества.
На уроках литературного чтения эта идея реализуется через удачный подбор авторских произведений и произведений устного народного творчества. В учебники включены лучшие произведения выдающихся поэтов и писателей. Важной особенностью подбора произведений, включенных в учебники, является их соответствие возрастным особенностям младшего школьника. В этой связи важно, что учебники дают возможность обратиться к произведениям устного народного творчества, особенно к сказкам. Именно сказки по своему сюжету (борьба добра и зла) и по своей идее (победа добра), дают обширный материал в понятной и доступной детям форме для формирования таких качеств, как: трудолюбие, доброта, смелость, настойчивость и ответственность, способность сопереживать, готовность помогать другому. При чтении «Сказки о рыбаке и рыбке», «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях», «Сказки о царе Салтане» А.С. Пушкина дети делают выводы о том, что добро воздается тем, кто живет, следуя нравственным законам: «Не убий», «Почитай отца и мать», «Не лги», «Не завидуй». А к тем, кто нарушает заповеди, приходит возмездие. Знакомясь со сказками отечественными и зарубежными, дети видят, как богат и разнообразен мир сказки и как при этом едины у всех народов и наций нравственные оценки, выраженные в сказке: добро всегда сильнее зла, добро всегда вознаграждается, а зло наказывается.
Огромную роль на уроках играют русские народные пословицы. Они отражают богатство языка. Некоторые пословицы требуют не простого объяснения, а исторического комментария и справки. В пословицах отражается быт, обычаи и нравы народа, конкретные исторические события.
Например, опираясь на содержание сказки В.Ф. Одоевского «Мороз Иванович», учитель развивает у детей представления о таких нравственных качествах людей, как: трудолюбие, доброта, тактичность и т.д. Автор начинает сказку с пословицы: «Нам даром, без труда ничего не дается, - недаром исстари пословица ведется…». Это начало помогает детям понять смысл произведения.
С идеями дружной крепкой семьи, теплых родственных отношений без которых немыслима духовная личность, дети знакомятся на таких произведениях, как: «Еще мама», «Моя родня». Ребята приходят к очень важному выводу: родители, родные – самое дорогое, что есть на свете, с ними нужно дружить и ценить их дружбу.
Изучая произведения Н. Н. Носова, В. Ю. Драгунского учитель развивает такие важные качества, как дружба, взаимоотношение друзей. Что дает дружба и чего она требует от человека, как надо и как не надо общаться с друзьями, как проявлять чуткость к другу и как важно быть вежливым и тактичным?
Содержание учебников построено так, что у учителя есть возможность обращаться к формированию тех или иных духовно-нравственных качеств в каждом классе.
Опираясь на имеющийся у детей опыт и знания, приобретенные на уроках чтения, уже во II классе важно приучить детей размышлять над книгой; вырабатывать свой взгляд на события, формировать чувство личной ответственности за происходящее. В III классе на базе полученной общей читательской подготовки учащиеся способны к выделению и обсуждению уже не только отдельных эпизодов, а общей нравственной идеи, вытекающей из анализа ряда разных источников. Для уроков чтения в III-IV классах характерны беседы – дискуссии.
Важно использовать методы и приемы обучения, которые пробуждают у детей нравственные чувства, наполняя ими прочитанные слова, предложения, абзацы, части текста и целые произведения. Наиболее эффективны:
1) анализ прочитанного произведения методом чтения - рассматривания;
2)выразительное чтение;
3) чтение в лицах;
4) инсценирование.
Представляя, как выглядел герой, учащиеся в той или иной мере перевоплощаются в определенного героя, проникаются тем или иным «авторским» чувством, учатся эти чувства переживать, а не просто называть.
Чтобы воспринимать эстетические и нравственные ценности нужно, чтобы дети на уроке:
-думали над прочитанным;
-сопереживали героям;
-оценивали их поступки;
-осмысливали их проблемы;
-соотносили их жизнь со своей жизнью;
-старались поступать в соответствии с воспринятыми нравственными нормами.
Задача учителя - организовать полноценное, глубокое восприятие детьми всей информации, заложенной в текст, помочь им представить себе картины, нарисованные автором, эмоционально отозваться на чувства автора и героев, понять авторскую мысль. Другими словами - сформировать читательские умения и навыки, главные из которых:
-умение представить себе картину, нарисованную автором произведения;
-умение сопереживать героям и автору;
-умение понять главную мысль произведения, его идею;
-осознать свою позицию и передать ее в форме устной и письменной речи.
Доминирующими методами на уроках являются эвристические методы:
-решение познавательных задач;
-выполнение творческих заданий;
-проблемное изложение;
-эвристическая беседа и т.д.
Таким образом, эффективность нравственного воспитания зависит от системы методов и приемов, способствующих глубокому и эмоциональному усвоению младшими школьниками литературно-художественного произведения. А систематическая работа по нравственному воспитанию в на уроках литературного чтения позволяет повышать уровень нравственного воспитания младших школьников, воспитывать в них доброту, честность, чувство долга, формировать чувство патриотизма, учить уважать людей.
Список литературы
Азбука нравственного воспитания. Под ред. Д. чл. АПН СССР И.А. Каирова и канд.пед.наук О.С. Богдановой. Изд.2-е, перераб. И доп.М, «Просвещение», 1975.
Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. – М.: Просвещение, 2009.
Трофимова Н.М. Нравственные ориентиры младшего школьника. \\ Педагогика, 1997.