Сценарий празднования национального праздника "Цаhан Сар"

«Цаhан Сар - «Белый месяц»»

Цели мероприятия:

- способствовать пробуждению национального чувства;

- развивать воображение, творческие способности детей;

- формировать у детей положительное отношение к традициям своего народа;

-пробуждать детей к участию в праздниках, к изучению обычаев и традиций предков.

Ход мероприятия.

Ведущий 1: Мендвт күндтə мана гиичнр! Эндр хальмгаһар Цаһан Сарин нег шин. Энтн йир байрта ɵдр, хальмг улсин Цаһан Сар гидг нəр.Υвлин киитнəс һару уга һарсндан байрлад, малас тɵл эклҗ авад, цаһан зүстə хот-хол элвҗсн тɵлəднь, эн байрин ɵдр Цаһан гиҗ нерəдгднə.

Эн үвлəс менд һарад,

Эндр Цаһаһан байртаһар кеһəд,

Эрүл менд, седкл тɵвкнүн

Эңкр нутгин хормад

Дүүгдҗ-дүрклҗ цуһарн

Дурта Цаһаһан кетн!-гиҗ йɵрəҗəнəв.

Ведущий 2: Здравствуйте! Цаhан Сар - "белый месяц" является календарным праздником, приуроченным к окончанию зимнего и началу весеннего сезона.

В названии "Цаhан Сар" -"белый месяц" - заключена цветовая символика общая для монголоязычных народов, согласно которой белый цвет - символ святости и чистоты - ассоциируется со счастьем и благополучием. А поскольку празднование в старину длилось от нескольких дней до целого месяца, но вполне допустимо такое толкование значения праздника: счастливый месяц, праздничный месяц, благополучный месяц.

О празднике «Цаган сар» калмыцкий народ сложил легенду.

Ведущий 1: Когда-то давным-давно в степь пришла беда. От неизвестной болезни целыми семьями стали умирать люди, иногда за одну ночь вымирал целый хотон. А оставшиеся скот и собаки ревели и выли, глядя на небо. Семеро главных лам открыли книгу предсказаний, где было сказано, что страну ждет еще более жестокая кара. У хана мангусов (дьявола) должен родиться сын, который по истечении года будет пожирать людей на земле.

Ведущий 2: Сейчас хан мангусов не женат: не нравится ему ни одна девушка из его страны. Тогда ламы послали во все 99 нутуков (улусов) представителей, чтобы подобрали самую красивую девушку и привезли на собрание святых. Из 99 девушек ламы отобрали только 7-х и привезли их своему хану, чтобы тот сделал окончательный выбор.

Ведущий 1: Главным критерием отбора была не только красота, но и ум, мудрость, решительность, воля и физическая сила. Из семерых девушек отобрали одну, по имени Окон. Именно она должна была покорить своим умом и красотой не только хана мангусов, но и всю страну дьяволов. Много месяцев пути преодолела храбрая девушка Окон на своей буланой лошади. Она проехала границы трех ханств.

Ведущий 2: Однажды в жаркий полдень она подъехала к небольшому озеру. Напоив коня, решила искупаться. В это время к озеру подъехали пятеро всадников и остановились у того самого места, где на берегу лежала одежда девушки. Окон попросила всадников отъехать, чтобы выйти из озера и одеться. Ее просьба осталась без внимания.

Ведущий 1: Тогда девушка нырнула в глубину озера. Она не появлялась довольно долго, и всадники подумали, что она утонула. По указанию старшего один из них нырнул, чтобы спасти девушку. Под водой Окон увидела человека, плывущего к ней. Когда он подплыл, Окон схватила его за щиколотку и, перевернув, выбросила на поверхность озера.

Ведущий 2: Ошеломленные силой, ловкостью, дерзостью девушки, отозвав опозорившегося спутника, всадники отъехали в сторону. За это время девушка вышла из воды и оделась. Только тогда к ней подъехал один из всадников и сказал:( Разыгрывается сценка )

– Я хан этой страны. Я никогда в жизни ни у кого ничего не просил, а сейчас я прошу тебя ехать с нами в мой дворец.

– Это плохо, – ответила Окон. – Если человек никогда ни о чем не просит других, то он ничего не может дать другим. Считать, что все обязаны перед кем-то, ошибочно. Каждый человек обязан перед другими. Ведь человек рождается на земле, чтобы помогать друг другу. А человека, который ничего не берет у других, не бывает.

– Как так! – взорвался хан. – Я никогда ничего не просил у других! Только давал! У меня есть все, и просить ни у кого не собираюсь.

– Хорошо, – мягко продолжила девушка. – Но вот, например, язык, на котором вы говорите, придуман ведь не вами. Его дали вам ваши родители и те, с кем вы общаетесь. Ведущий 1: Хан был разгневан как никогда. Это был первый случай в его жизни, когда с ним спорили и возражали. Но нежное лицо, мудрые глаза и меткие, убедительные слова девушки так подействовали на хана, что он готов был упасть к ее ногам и просить прощения. И хан повторил свое обращение к девушке, но совсем тихо, почти шепотом. Девушка вскочила на свою буланую лошадь и последовала за ханом.

Ведущий 2: Вскоре Окон стала царицей страны мангусов. За время своего пребывания в этой стране она превратила большинство ее жителей в добрых, преданных истинной вере людей, подавив их злые инстинкты. О ее уме, красоте, добродетельных поступках распространялись легенды. Окон усмирила хана мангусов и в положенное время родила ему сына, чем совсем покорила его жестокое сердце.

Ведущий 1: Но она не забывала об обязательствах перед своим народом и всегда помнила, что ребенок, рожденный от мангуса, ступив ногами на землю мангусов, станет человеконенавистником (в предсказании говорилось, что если он ступит ногами на землю своей матери, то он станет другим человеком). Поэтому Окон стала готовиться к побегу. Держа в одной руке Очир-вань (меч), в другой – повод буланого коня, а ребенка зажав в зубах, она бежала ночью. Мангусы бросились в погоню.

Ведущий 2: Когда большая группа преследователей стала настигать Окон, она за хвостом буланого коня создала кромешную тьму, и враги немного отстали. Через некоторое время лавина всадников вновь настигает ее. Тогда она ослепила преследователей светом, равным тысячам солнц. Летит буланый конь, а на нем Окон со страшным, обезображенным от напряжения лицом, а в зубах – ребенок!

Ведущий 1: И, наконец, первого числа первого весеннего месяца, на утренней заре, Окон делает последнее усилие и отрывается от преследователей. Так девушка Окон становится Окон-Тенгри. В память об этом событии, чтобы вдохновить ее в единоборстве с врагами, ежегодно во всех хурулах служится всеобщий всенощный молебен. Богиня Окон-Тенгри – покровительница калмыцкого народа.

Ведущий 2: Взывая к Ней, народ просит о заступничестве, чтобы Она проявила активность и принесла людям мир, покой и счастье.

Учащиеся школы исполнят песню «Цаһан сар».

Ведущий 1: Цаган-Сар – один из самых любимых национальных праздников нашего народа. Издревле калмыки почитали его, как праздник наступления весны, пробуждения природы. С наступлением весны у калмыков заканчивалась трудная зимовка, появлялась зеленая трава в степи, а значит, можно было выгонять скот на пастьбу. У калмыков существует предание, что природа подает знак о наступлении весны появлением из норки суслика.

Ведущий 2: Лучшие свои наряды вынимали на Цаган-Сар из сундуков, самые вкусные и редкие блюда готовились на этот праздник. Отмечался Цаган-Сар широко и весело. Очень любили этот праздник дети, потому что их красиво и нарядно одевали, часто по случаю праздника для них шили новую одежду, и разрешали ходить в гости к родственникам. А в гостях их одаривали лакомствами, давали деньги.

Ведущий 1: На праздник выбирались из отары самые жирные, упитанные бараны, резали их, потому что праздничный стол без мяса представить трудно, т. к. мясо – традиционное блюдо праздничного стола калмыков. Столь же традиционным блюдом были борцыки, которые делались разных видов.

Ведущий 2: Обязательными считались 9 видов: целвг, хорха борцык, кит (конские внутренности), җола (повод символизирует удачу), хуцын толһа (баранья голова), шовун (птица), мошкмр (крученные бараньи внутренности символизируют узел счастья), өвртә тоһш (КРС), цацг (в виде кисточек символизирует лотос). Каждый вид борцыков нес свою смысловую нагрузку.

Ведущий 2: Самое большое веселье начиналось вечером, когда скот был загнан в базы, коровы подоены и накормлены. Тогда люди собирались в каком-нибудь одном доме и устраивали гулянье: играла домбра, звучали песни, пускались в пляс. Словом, веселились от души. Цаган-Сар продолжается целый месяц, поэтому в гости можно было ходить каждый день, в течение всего месяца.

Слово предоставляется Энкеевой Б.Д., директору МКОУ «Татальская СОШ»:

Конкурс цагансаровских боорцгов.

Участники конкурса:

Горяева Оксана Сергеевна и ее дочь Элина, Кюряева Ирина Васильевна и ее дочь Баина, Энкеева Байрта Алексеевна с дочерью Элиной, Эрднеева Байрта Алексеевна с дочерью Байсаной.

Участники конкурса должны налепить борцоги разных видов из данного теста. Оценивается слаженность работы, качество изделия и скорость выполнения задания.

Встречайте ребят из детской организации «Очн» с зажигательным калмыцким танцем «Ишкмдк». Церенов Алдар, Энкеева Энкира, Эрдниева Анастасия, Шараев Аюш.

Так молодежь веселилась иногда до самого утра без водки и вина, которых совершенно не употребляли, без споров и скандалов, которых никогда не случалось.

Учащиеся начальных классов исполняют песню

Конкурс исполнителей йөрәлей. На сцену приглашаются учащиеся 1-11 классов.

Калмыцкий национальный танец в исполнении Корниковой Элистины и Буваевой Заяны.

Сказка «Шалхг».

Флешмоб.

На этом наше мероприятие подошло к концу. Спасибо всем за участие. До скорой встречи!