Проектная работа "Символика цвета в произведении Уильяма Голдинга «Повелитель мух»"

10

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………………………….3

ГЛАВА 1. Теория символики цвета ………………………………….....…….6

1. Значение символа в литературе………...….…...…………………… 6

2. Общие понятия о цвете………………………………….……….…....8

ГЛАВА 2. Использование символики цвета в произведении « Повелитель мух»…….……………………………………..………………………………….12

2.1. Символика цвета в произведении…………….……………………….12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………...…………………….……………………...… 16

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ………………….………….………………..……... 18

Введение

Актуальность исследования.

Цветовая символика имеет древнейшее происхождение, возникнув в те времена, когда человек научился добывать, и использовать природные краски. На протяжении многих лет люди пытались разгадать тайну символики цветов, изучая сложившиеся о них мифы и легенды. Народные легенды за четырьмя сторонами света закрепили следующие цветовые свойства: для севера - белый, для юга - коричневый, для востока - желтый, для запада - голубой. За временами года также закреплена своя цветовая гамма: весна - бело-розово-зеленая, лето - тёмно-зелёное, осень - желто-оранжево-золотая, зима - белая.

Таким образом, цвет - это представление жизни человека во всех проявлениях его сознания. Он раскрывает все грани человеческого существования, определяет разум живших в прошлом и живущих в современном мире людей, отношение человека к бытию, к самому себе, к окружающим людям и явлениям, которые предстают перед человеком в результате внутренних изменений бытия и его собственного сознания.

В современном мире концепция обучения иностранным языкам, как известно, развивается в гуманистическом направлении, которое связано с новыми подходами к определению содержания стратегий, средств, а также реального процесса обучения. Изучение символики цвета на уроках иностранного языка является одним из них.

Каждому человеку свойственны способность и желание действовать в соответствии со своими внутренними целями и потребностями в той или иной мере, сохранять свою индивидуальность, принимать собственные решения относительно возможных поступков, которые не регулируются извне. С реализацией способности человека к автономному учению связывают возможность значительного повышения эффективности обучения иностранному языку.

Анализ проблемы на практике показал, что изучение символики цвета для формировании знаний учащихся по иностранному языку способствует не только изучению языка, но и обеспечивают развитие личности, способствуют формированию познавательного интереса учащихся, потребности в овладении новыми знаниями, умениями, навыками. Однако, в образовательной практике использование цвета для формирования знаний и умений не получает должного внимания со стороны учителей и недостаточно востребованы в организации учебной деятельности учащихся.

На основании результатов изучения научно-педагогического и методического наследия можно сделать вывод, что по данной проблеме накоплен достаточный опыт:

- исследования в области символики цвета (А.Ф. Лосев, С.С. Алексеев);

- классификация цвета (Р.М. Фрумкина).

Тема исследования:

« Символика цвета в произведении Уильяма Голдинга «Повелитель мух».

Актуальность данной работы определяется следующими фактами:

1) Символика цвета в произведении Уильяма Голдинга « Повелитель мух» недостаточно изучена.

2) Изучение символики цвета для формирования знаний учащихся по иностранному языку способствует не только изучению языка, но и обеспечивают развитие личности, способствуют формированию познавательного интереса учащихся.

Цель исследования: раскрытие символики цвета в произведении

« Повелитель мух».

Объект исследования: произведение Уильяма Голдинга «Повелитель мух».

Предмет исследования: символика цвета.

Задачи исследования:

1. Изучить теорию вопроса по проблеме символа.

2. Рассмотреть теоритический материал по символике цвета.

3. Проанализировать символику цвета в произведении « Повелитель мух».

Гипотеза исследования: изучение символики цвета способствуем формированию познавательного интереса у учащихся, обеспечивают развитие личности.

Глава I. Теория символики цвета

1.1. Значение символа в литературе

В искусстве символ всегда имел особо важное значение. Это связано с природой образа - основной категории искусства. Так как в той или иной мере всякий образ условен и символичен уже потому, что в единичном воплощает общее. В художественной же литературе известная символичность таится в любом сравнении, метафоре, параллели, даже подчас эпитете. [5;159] В связи с этим ниже приведём несколько определений символа.

Слово «символ» происходит от греческого слова symbolon, что означает «условный язык». В Древней Греции так называли половины разрезанной надвое палочки, которые помогали их обладателям узнать друг друга, где бы они ни находились.

Символ – предмет или слово, условно выражающее суть какого-либо явления.

Символ заключает в себе переносное значение, этим он близок метафоре. Однако эта близость относительна. Метафора – более прямое уподобление одного предмета или явления другому. Символ значительно сложнее по своей структуре и смыслу. Смысл символа неоднозначен и его трудно, чаще невозможно раскрыть до конца. Символ заключает в себе некую тайну, намек, позволяющий лишь догадываться о том, что имеется в виду, о чем хотел сказать поэт. Истолкование символа возможно не столько рассудком, сколько интуицией и чувством. Создаваемые писателями-символистами образы имеют свои особенности, у них двуплановое строение. На первом плане – определенное явление и реальные детали, на втором (скрытом) плане – внутренний мир лирического героя, его видения, воспоминания, рождаемые его воображением картины.

Определение символа по А.Ф.Лосеву: «Символ есть принцип бесконечного становления с указанием всей той закономерности, которой подчиняются все отдельные точки данного становления».

Символ можно обнаружить в произведениях литературы разных эпох и направлений, они придают художественному образу глубину и выразительность, связывают разные планы текста (сюжетный, подтекстовый, реальный, мифологический, исторический).

Каждая из символических форм представляет определённый способ восприятия, посредством которого строится своя сторона «действительного». Предметом интереса здесь оказываются возможные типы отношений между символом и означаемым им явлениям действительности.[2;52]

Критериями различия отношений могут быть произвольность – непроизвольность значений символа. Непроизвольность (мотивированность) основана на признании наличия общих свойств у символа и объекта, на подобии видимой формы с выраженным в ней содержанием, как если бы она была прямым следствием из него, такое понятие символа характерно для античности. Отношение аналогии сохраняется и при подчёркивании несовпадения знакового выражения и значимого содержания (религиозное понимание символа).

Произвольный (немотивированный) символ определяется как условный знак с чётко определённым значением, не связанным с этим знаком. Немотивированный символ уделяет особенное внимание означаемому, форма и денотат могут быть любыми. В данном случае анализируется связь между чувственными и мысленными образами. Тогда, по определению Ю.М. Лотмана, представление о символе связано с идеей некоторого содержания, которое, в свою очередь, служит планом выражения для другого, как правило, культурно более ценного содержания . [8;430]

Таким образом, под символом можно понимать образ, взятый в аспекте своей знаковости; он есть знак, наделённый всей органичностью и неисчерпаемой многозначностью образа. Художественная задача символа в литературе заключается в том, что влияя на чувства, воображение, эмоции, пробудить готовность воспринимать идеальные (нематериальные) понятия, а не объяснять их логически; дать некий намёк, указание на существование у изображаемого сокровенного смысла и стать «проводником» к нему.

1.2. Общие понятия о цвете

Цвет - это особый предмет философского размышления. Как знак познания он с давних времен был широко представлен в народном творчестве. Например, народные легенды за четырьмя сторонами света закрепили следующие цветовые свойства: для севера - белый, для юга - коричневый, для востока - желтый, для запада - голубой. За временами года также закреплена своя цветовая гамма: весна - бело-розово-зеленая, лето - тёмно-зелёное, осень - желто-оранжево-золотая, зима - белая.

Историко-археологические источники свидетельствуют о том, что различные народы по-своему определяли цвета месяцев года, дней недели и времени в целом. Чем меньше обобщения в понятиях явлений, тем больше оттенков цветов они представляют. Но при определении абстрактных состояний сознания все народы мира вновь возвращаются к общему видению цветовых свойств. Например, белый - мир и спокойствие, синий - призыв к общению, красный - символ любви. Самостоятельный подбор цвета одежды для верующих в различных религиях различен: у буддистов - оранжевый, у христиан - черный, у мусульман - белый. [7;307]

Психологи считают, что цвета по-разному воздействуют на сознание человека: желтый цвет успокаивает, зеленый вдохновляет, красный возбуждает, черный озлобляет. Различным состояниям души человека соответствуют различные цвета: зеленый - спокойствию, красный -волнению, желтый - болезни, синий - жизни, голубой - надежде, черный - абстрактному, бесцветный - пустоте. Нравственный облик и характер человека тоже определяли с помощью различных цветов. Например, белый - чистый, открытый, безгрешный; зеленый - молодой, не зрелый; красный - коварный, категоричный.

С научной точки зрения цвет - это характеристика электромагнитного излучения оптического диапазона, определяемая на основании возникающего физиологического зрительного ощущения и зависящая от ряда физических, и психологических факторов. (Цвет — свойство света вызывать определенное зрительное ощущение в соответствии со спектральным составом отражаемого или испускаемого излучения) Но если рассуждать логически, то мы видим, что цвет - это жизнь, и мир без красок представляется на мертвым. одни цвета успокаивают, другие возбуждают, а третьи – никак не воздействуют на человека.

Можно выделить три основных типа цветовой символики. Цвет сам по себе представляет собой первый тип цветового символа, отличающийся многозначностью и противоречивостью. Вторым типом цветового символа является цветовое сочетание, содержащее два и большее число цветов, составляющих символическое целое. Соединение цвета и формы представляет собой третий тип цветового символа.

Количество цветовых символов достаточно ограничено. Наиболее часто в этом качестве используются т.н. «основные цвета», к которым, обычно, относят белый, черный, красный, синий, зеленый, желтый и фиолетовый. [6;27]

Конкретные символические значения каждого цвета :

Черный - Мощность, сложность, формальность, элегантность, богатство, тайна, страх, зло, анонимность, недоволство, глубина, стиль, печаль, раскаяние, гнев, метрополитен, хороший техно-цвет, траур, смерть (западные культуры); мотивированное применение силы, как проявление слабости и эгоизма, подавление, депрессия, пустота, воздержание, ограничения.

Черный скрывает то, чем обладает. Человек предпочитающий его, стремится скрыть свой внутренний мир от окружающих. Черный символизирует конец. Каждый вечер мы с удовольствием возвращаемся в ночь для восстановления сил. Но именно он дает начало и всему новому. Жизнь начинается с неизвестности. Черный способен контролировать ситуацию благодаря тайным знаниям. Черный стремится любыми средствами удержать свою власть. С другой стороны этот человек испытывает потребность во внешнем контроле.

Белый - нетронутость, почтение, чистота, простота, мир, смиренность, точность, невиновность, молодость, рождение, зима, снег, хорошо, стерильность, брак , смерть, холодный, клинический, стерильный, полнота, самоотдача, единство, легкость, чопорность, скука. Основным качеством белого цвета является равенство.

Белый цвет ищет справедливости. Он беспристрастен. Белый цвет символизирует невинность. Белый находится на ступень ниже безупречной чистоты Сияния. Белый содержит все цвета спектра поровну, являясь результатом их смешения. Следовательно, белый может использоваться для создания тех или иных сочетаний. Все цвета в белом равны. Белый ищет справедливости. Если присутствует белый цвет, то все будет в порядке. Доктор в белом халате вырывает человека из пасти смерти.

Красный цвет (компенсирующий зеленый) наиболее активный. Это насыщенный, тяжелый, горячий, яркий цвет. Он символизирует страстную любовь, власть, огонь, войну; снабжает очень сильной, но достаточно грубой энергией. Способствует активности, уверенности, дружелюбию. В больших количествах может провоцировать ярость, гнев.

Синий цвет очень насыщенный и очень холодный. Он тяжелый, строгий, таинственный, чистый. Первое чувство, которое он вызывает, - это чувство настороженности. Синий цвет символизирует вселенную, космос. Успокаивающий цвет. Он способствует физическому и умственному расслаблению, создает атмосферу безопасности и доверия.

Зеленый цвет насыщенный, спокойный, свежий, нежный, умиротворяющий, живой. Действует успокаивающе. Он символизирует мир, покой, любовь. Жизнь, рост, гармония. Он объединяет нас с природой и помогает быть ближе друг к другу.

Желтый цвет теплый, легкий, яркий, струящийся, радостный. Он вызывает приятные ощущения и символизирует движение, радость и веселье. Желтый цвет способствует активизации умственной деятельности. Желтый - долго сохраняется в памяти.

Коричневый цвет и все его оттенки (цвет земли) предпочитают те, кто твердо и уверенно стал на ноги. Все, кто имеют слабость к нему, ценят традиции, семью. Люди, не принимающие этого цвета, бывают самолюбивыми эгоистами. Эгоизм в свою очередь делает человека скрытным. Такого человека практически невозможно привести в состояние откровенности.

Таким образом, цвет - это представление жизни человека во всех проявлениях его сознания. Он раскрывает все грани человеческого существования в пределах созидания и разрушения, определяет ментальность живших в прошлом и живущих в современном мире людей, отношение человека к бытию, к самому себе, к окружающим людям и явлениям, которые предстают перед человеком в результате внутренних изменений бытия и его собственного сознания. Цвет - это логика, психология, философия и эстетика существования человека, это внешнее свойство любого явления, которое призывает постичь тайны сознания человека и бытия. [4;120]

ГЛАВА II. Использование символики цвета в произведении

« Повелитель мух»

2.1 Символика цвета в произведении

Приключения новых «робинзонов» заставили задуматься, ни много, ни мало, над судьбами человечества, путями цивилизации, взаимоотношениями личности и общества. «Повелитель мух» – это философская притча, аллегория, сопровождаемая, как и полагается притче, символическим комментарием или подтекстом. Символический подтекст встречается в разных формах в романах, повестях, рассказах. В одних случаях аллегория и символ возникают в подтексте, в других – выступают основой сюжета. Символы иногда появляются лишь единожды в процессе развития повествования, иногда же пронизывают все произведение, складываясь в лейтмотив, как бы поясняя, расширяя смысл изображаемого. Именно такое место занимает символика в романе Голдинга «Повелитель мух». Особое место в романе произведении занимает символика цвета.

В тексте широко используется зеленый цвет. Это цвет растительности; отсюда все его позитивные значения: произрастание, весеннее возрождение природы, надежда , молодость. Зеленый - цвет весны, созревания, нового роста, плодородия, природы, свободы, радости, надежды. Зеленый часто символизирует непрерывность и бессмертие.

Например «…зеленый свет» [1; 34] , «… зеленые восковые свечи», «…уже видно зелень опушки», «…пошарили по зеленой опушке» [1;65] ассоциируется со спокойствием, умиротворением. В то время как герои находились в окружении зеленого цвета, между ними было взаимопонимание, присутствие человечности. И когда один из героев переманил в «красные скалы» ситуация переменилась. Дети начали превращаться в дикарей.

Выражение «…неистово желтым космам огня» [1; 120] имеет свой смысл. Так, «огонь» в первых главах романа ассоциируется со «спасением», это сигнальный костер, но то, что призвано обеспечить спасение, тут же вырывается из-под контроля и губит одного из мальчиков, как бы предупреждая о грозящей опасности. Желтый цвет символизирует - жизнь, свет, радость, солнце, благородство, великолепие и роскошь.

Жестокость и злость детей проявляется в таком цветом символе, как «…Глина … красная»,[1; 116] « … красное …лицо парило по воздуху», « … красная …головешка». Раскрашивая себя глиной, скрывая под маской истинное лицо. Красный цвет означает напряжение сил, концентрацию энергии — тяжелый труд, борьба, война, конфликты, трагедия, драма, гнев, жестокость, ярость, страсти. А так же красный цвет наиболее активный, на что указывает готовность к охоте.

Фразы «…Джек весь красный, набычась»,[1;55] «…Ральф, все еще красный, обиженный», «…Хрюша закончил. Он был весь красный и дрожал», «…раскрыл красный рот» [1;102] противопоставлены друг другу. Красный Джек символизирует власть, огонь, войну, ярость и гнев; снабжает очень сильной, но достаточно грубой энергией. Красный цвет по отношению к Ральфу и Хрюши символизирует страх и обиду.

Словосочетание « …вглядывался в черно-зеленую маску» так же символизирует злобу и превращение мальчиков в зверей. Но зеленый цвет обозначает мир и гармонию. Этим автор дает надежду на то, что все еще может измениться.

В произведении существует символика связанная с трагедией и смертью. Красный цвет в больших количествах может провоцировать ярость, гнев. Это цвет крови. Так во фразах «…на красную скалу», «…от красного обрыва», «…облокотясь на красный камень», «…самую красную, квадратную глыбу», «…содержимое вывалилось и стало красным», «…на красной вершине» присутствует символ смерти.

Не менее важен символ – белая раковина. В романе есть фразы: «…поднял белую магическую раковину»,[1;137] «…робкую белизну рога», «…белой каплей… мерцал рог», «…хрупкий белый рог» . Раковина или рог, с помощью которого созывают собрания, – символ демократии и порядка. Белый цвет ищет справедливости. Он беспристрастен. Белый цвет символизирует невинность. Если присутствует белый цвет, то все будет в порядке.

В конце произведения «…рог разлетелся на тысячу белых осколков»,[1;201] символизируя превращение мира здравого смысла, цивилизации в мир дикарства, безответственности . «Белое лицо» - это голая кость, т.е. кабаний череп- воплощение внутреннего зла - становиться новым символом на острове.

Одним из преобладающих цветов в тексте является синий. Синий цвет - дух справедливости. Синяя энергия помогает разобраться во всех хитросплетениях жизни, найти ответ на вопросы, которые перед нами ставит жизнь. Синий – цвет осуществления желаний и интуиции. Такой символизм присутствует во фразах «…дальше темной синью стлалось открытое море», «…озеро – разнообразно синее»,[1;34] «…Глаза эти были ярко-синие», «…вглядывались в густую синь горизонта», «В синих глазах», «…синий лоскут неба». Синие глаза выражают надежду души на спасение и справедливость. Синее озеро – источник питания, спокойствия и защищенности. Мальчики, всматриваясь в « синь горизонта», испытывали тоску и ощущали переизбыток свободы, искали покровителства.

Розовый цвет символизирует нежность, ласку и любовь. «…Раковина была …кое-где чуть тронутого розоватым.», «…большая площадка из розового гранита», «…розовая туча» - символ того, что зверь, заключенный в детях, жаждет заботы и добра.

Среди группы детей был лидер, которому подчинялась большая часть. Символика фразы «Смех дикарей, дрожащий, серебряный, ненастоящий» заключается в том, что «племя раскрашенных дикарей» неспособно принимать самостоятельные решения. В своем негативном значении серебряный цвет обычно связан с самообманом, иллюзиями по поводу происходящих событий. Человек, любящий этот цвет, не приемлет ответственности.

Роман Голдинга «Повелитель мух» насыщен цветовыми символами.

Итак, можно сделать вывод о том, что использование определенных цветов в романе “Повелитель мух” Уильяма Голдинга играет важную роль в раскрытии содержания всего произведения. Автор использует в описании практически всю гамму цветовых обозначений (красный, зеленый, голубой, синий, белый, желтый, розовый ). Автор заставляет нас задуматься о том, что произошло с детьми, оказавшимися на необитаемом острове. Как дети из цивилизованного мира, поведение которых не контролируется взрослыми, очень скоро забывают о нормах морали, становятся охотниками, раскрашивают себя цветной глиной и вырождаются в племя, которое сначала убивает животных, а потом и человека.

Заключение

Предлагаемый в настоящей работе комплексный лингвистический подход к рассмотрению символики цвета художественного текста позволил получить новые данные о языковом выражении и эстетических функциях основных категорий литературного текста: автора и персонажа. В результате проведенного исследования мы пришли к следующим выводам.

Под символом в произведение можно понимать образ, взятый в аспекте своей знаковости; он есть знак, наделённый всей органичностью и неисчерпаемой многозначностью образа. Художественная задача символа в романе заключается в том, что влияя на чувства, воображение, эмоции, пробуждается готовность к восприятию понятия, дается некий намёк на существование у изображаемого сокровенного смысла.

Символ заключает в себе некую тайну, позволяющая лишь догадываться о том, что имеется в виду, о чем хотел сказать поэт. Истолкование символа возможно не столько рассудком, сколько интуицией и чувством. Каждая из символических форм в произведении Уильяма Голдинга « Повелитель мух» представляет определённый способ восприятия, посредством которого строится своя сторона «действительного». Предметом интереса здесь оказывается символика цвета.

Проведя исследование цветовой символики в произведении, мы пришли к выводу, что использование цветов в литературе является значимым средством выражения не столько мысли, сколько чувств и эмоций, и по палитре используемых цветов можно воссоздать внутреннее самоощущение писателя. Цвета по-разному воздействуют на сознание человека. Различным состояниям души человека соответствуют различные цвета.

Таким образом, с помощью исследования роли цветов в произведении Голдинга мы смогли не только установить соответствия между отдельными образами тех или иных персонажей, настроением повествования и цветами, но и верно определить тему и идею романа, заключающуюся в невозможности раздельного существования света и тьмы, добра и зла.

Зеленый цвет в романе символизирует умиротворение и спокойствие. Находясь в окружении зеленого цвета у детей еще присутствовало чувство человечности и разума.

Красный цвет в произведении ассоциируется с трагедией и смертью. Красные горы, скалы и глыбы символизируют зло и гнев.

Одним из важных цветов в произведении является – белый. С одной стороны он символ справедливости и беспристрастности, а с другой оказывается безответственным, символизируя превращение мира здравого смысла, цивилизации в мир дикарства.

Одним из преобладающих цветов в тексте является синий. Синий цвет символизирует дух справедливости.

Итак, можно сделать вывод, что роман насыщен цветовой символикой, которая играет важную роль в раскрытии содержания всего произведения. Проанализировав символику цвета, рассмотрев теоритический материал по данному вопросу можно сказать, что при изучении иностранному языку в школе это способствует формированию познавательного интереса у учащихся, обеспечивает развитие личности.

Список литературы

1. Голдинг У. Повелитель мух.-М.:АСТ, 2006, 256 с.

2. Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. - М., 1982. 480 с.

3. Обухов Я.Л. Красный цвет, Журнал практического психолога.- М.: Просвещение,1996, № 5, 312 с.

4. Тесты - твои надежды. - М.: Надежда-1, 1995. , 240 с.

5. Тимофеев Л.И., Тураев С.В. Словарь литературоведческих терминов. - М., 1974. 348 с.

6. Фрумкина Р.М. Цвет, смысл, сходство.- М., 1984, 175 с.

7. Чанышев А. Н. Философия Древнего Мира. - М., 1999, 703 с.

8. Холл Д. Словарь сюжетов и символов в искусстве. - М.: Транзиткнига, 2004., 655 с.