Презентация "Роль поэзии и поэта в жизни общества"

« Тема поэта и поэзии в творчестве М.Ю.Лермонтова»

Разработала: Полосминникова А.Ф.

учитель русского языка и литературы

МКОУ «Поворинская ООШ»

Воронежская область

Тема поэта и поэзии в творчестве М.Ю.Лермонтова

Путь поэта- путь одиночества…

«Молитва» 1829 год

творчество- «всесожигающий костер»

поэзия- «страшная »

1837 год- гибель А.С.Пушкина

Гибель Пушкина отразила трагедию поэта в обществе, в среде равнодушного света, безразличного к истории и славе России.

«Тебя, как первую любовь,

России сердце не забудет…»

Тютчев

«Смерть поэта» М.Ю.Лермонтова

Вы, жадною толпой стоящие у трона,

Свободы, Гения и Славы палачи!

Таитесь вы под сению закона,

Пред вами суд и правда- все молчи!...

Но есть и божий суд, наперстники разврата!

Есть грозный суд: он ждет…

Не только суд Судьбы и совести- это суд потомков.

« Божий суд»

«Грозный суд»

Стихотворение являет собой одновременно сатиру и элегию. Оно преисполнено гнева и ненависти к виновникам смерти Пушкина, восхищения мятежностью поэта и грустного осозна ния напрасности его одинокого бунта.

С тех пор как вечный судия Мне дал всеведенье пророка, В очах людей читаю я Страницы злобы и порока .

Провозглашать я стал любви И правды чистые ученья: В меня все ближние мои Бросали бешено каменья.

Посыпал пеплом я главу, Из городов бежал я нищий, И вот в пустыне я живу, Как птицы, даром божьей пищи;

Завет предвечного храня, Мне тварь покорна там земная; И звезды слушают меня, Лучами радостно играя.

Когда же через шумный град Я пробираюсь торопливо, То старцы детям говорят С улыбкою самолюбивой:

«Смотрите: вот пример для вас! Он горд был, не ужился с нами: Глупец, хотел уверить нас, Что бог гласит его устами!

Смотрите ж, дети, на него: Как он угрюм, и худ, и бледен! Смотрите, как он наг и беден, Как презирают все его!»

Пророк 1841 год.

Пророк - это человек, посланник Бога, призванный открыть истину людям.

Никто не понимает, его преследует всеобщая вражда

Ожидает изгнание и пустыня

В основе сюжета :

конфликт между поэтом и толпой.

В бездуховном мире поэт обречен на одиночество

«Поэт» (1838г.)

7 – 11 строфа

поэзия и её место

в жизни общества

1 – 6 строфа

история кинжала

развернутое

сравнение

боевое оружие

золотая игрушка

антитеза

покой, «злато»

сила власти над людьми

антитеза

Стихотворение Лермонтова «Пророк» продолжает одноименное пушкинское. У Пушкина Бог посылает пророка к людям. Лермонтов рассказывает о том, что стало с пророком. который исполнил волю Бога. Слова любви и правды оказались не нужны людям, которые не поверили пророку и смехом встретили его:

Глупец, хотел уверить нас,

Что Бог гласит его устами!

С тех пор пророк удалился в пустыню. Он по-прежнему вестник Бога на земле и остается верным своему Учителю. Все на земле, всякая живая и неживая тварь, силы природы повинуются Божественным законам. Лишь города непокорны Богу и посланнику Им возвещать истину поэту-пророку: они не слушают поэта и изгоняют его. Нище- та, смирение, покорность высшей воле, служение истине мыслятся здесь трагическим уделом певца, тогда как самолюбие, гордость, корысть, богатство – участью городов и их жителей. Но за это они платят дорогую цену: они отлучены от истины, от Божьего слова, которое возвещается устами поэта-пророка. Они погрязли в страшных грехах. Рады навязать неправедную мораль своим детям и окунуть их в пучину греха.

Поэт Пушкина и Лермонтова.

«Я памятник воздвиг…»

Поэт- пророк , но он одинок, непонят, отвергнут обществом .

Пушкин верит, что он пророк , что поэзия будет воспринята народом

Пушкин и Лермонтов представляют поэта как пророка , но судьба поэта- пророка изображается ими по-разному.

Каково назначение поэзии в стих. Пушкина «Пророк»?

Глаголом жечь сердца людей

Выберите из антонимических пар необходимую лексику для характеристики поэзии Пушкина.

Активность поэзии- пассивность поэзии, действенность поэзии- бездейственность поэзии, вмешиваться в жизнь- равнодушно взирать на жизнь, влиять на умы и чувства- быть незаметной для восприятия ума и сердца.

А какой должна быть поэзия, по мнению Лермонтова, в чем ее главная цель?

«Поэт» 1838 год.

Вопрос : какова цель поэзии?

Ответ: идейное содержание стих. «Поэт»

Определите особенности композиции , от нее выйдите к определению жанра и системе образов .

Предложение для формулировки идейного содержания .

В стихотворении «Поэт» Лермонтов затрагивает тему…. И утверждает мысль… .

Тезис . В стихотворении «Поэт» Лермонтов затрагивает тему поэта и назначение поэзии и утверждает мысль об активности и действенности поэзии как главной ее ценности, поэзия должна вмешиваться в жизнь, влиять на умы и чувства граждан.

Док-ва.

1.Жанр .

Через какой прием утверждается мысль?

аллегория

Каковы особенности композиции?

Сюжет + размышления

Аллегорически раскрываемое идейное содержание стихотворения и особенности композиции приближают его к жанру притчи , где автор выступает в качестве обличителя человеческих пороков.

Сколько частей ?

1 часть- сюжетная .Рассказ о судьбе булата , служившего «наезднику» много лет, «не зная платы за услугу».

2 часть- горькие размышления автора о назначении поэзии и роли поэта .

Система образов.

Образ клинка и поэзии

1 часть -золотая отделка, наездник, кольчуга, Терек, казак, труп, лавка армянина, стена и др.

Множество бытовых деталей:

Воссоздают обычный путь боевого кинжала, которым некогда дорожил хозяин и который оказался в роли украшения, попав в чужие руки .

Какие выражения называют поэзию?

«звук..могучих слов», «стих», «гордый …язык»

Кинжал «таинственный»

Поэзия сравнивается с «божьим духом»

Какова сила клинка?

Какова сила поэзии? (цитаты)

Так же как клинок, попавший в чужие руки, становится не нужным, «бесславным и безвредным», «игрушкой золотой», так и поэт в новом «изнеженном» веке лермонтовского поколения «свое утратил назначенье»

Какова судьба клинка?

Какова судьба поэзии?

Какие чувства испытывает

Лирический герой?

Чувство горечи и возмущения.

Какие средства помогают понять внутреннее состояние героя?

Высокая лексика, сравнение и эпитеты, риторические вопросы и обращение

Какой еще образ создает автор?

Образ поколения.

Какие приемы использует автор при создании характеристики?

Эпитет «ветхий » и олицетворение «морщины прятать под румяны …» говорят о мире современников поэта как мире разрушающемся , лицемерном, скрывающем свои проблемы, не способного к восприятию правды-»простого и гордого… языка».

Стихотворение «Поэт» состоит из 2 частей. В первой рассказана судьба кинжала (уподобление кинжала слову поэта или, наоборот, слова поэта кинжалу – давняя поэтическая традиция). Во второй части она сопоставлена с судьбой поэта. И участь кинжала, и участь поэта прослежены во времени- прошлом и настоящем. Участи каждого трагичны, и в этом отношении они похожи.

Вместе с тем рассказанные истории самостоятельны и несамостоятельны. Они объединены и в своем прошлом. И в своем настоящем. В прошлом кинжал – орудие смерти. И он выполнял своё прямое назначение – разить врага. Мстить за обиду и делить кровавые забавы своего господина. Однако «естественная» роль кинжала изменилась сразу, как только был убит его хозяин. Прошлое-это героическое время, ушедшее безвозвратно. Прежняя «естественная» ценность кинжала сменилась «искусственной». Он употреблён в постыдной для себя и оскорбительной роли красивой и дорогой игрушки. Как игрушка, он лишён заботы и поклонения.

Та же трагедия коснулась и поэта. Он тоже «своё утратил назначенье», предпочтя «злато» бескорыстной духовной власти над умами и чувствами. И тут появляется некоторая разница между судьбами поэта и кинжала.

Кинжал не «виноват» в своей трагической участи, он не изменял своему предназначении, которое стало иным помимо его «воли». Мотивировка перемены участи поэта двойственна: с одной стороны, она не зависит от поэта, а с другой – идёт от поэта. С одной стороны, поэзия как будто по воле поэта изменилась и перестала выполнять своё назначение, а с другой- поэт остался прежним, с тем же «простым и гордым… языком», а переменилась «толпа», которая уже не нуждается ни в прежнем поэтическом «языке» ни в той духовной роли, какая принадлежала поэту в прошлом. Разрешение противоречий дано в последней строфе, которая связывает первую часть со второй. Стихотворение заканчивается с обращением к «осмеянному «пророку» мстить за поруганное достоинство и тем самым восстановить оскорблённую и униженную честь. Недовольство ролью поэта в настоящем времени предполагает возможное обретение истинного предназначения в будущем, которое снова, минуя современность, связывается с прошлым.

Ритм

Четырехстопный и шестистопный ямб создают особый энергичный ритм.

Тональность.

Торжественность

Горестное размышление

Отчаянный призыв

Сомнения