Тема : «Гносеология»
Цели и задачи
- Тип занятия - Изучение нового материала
- Цель - сформировать представление о гносеологии, ее предмете, функциях
- Задачи:
- 1.Обучающая - познакомиться с понятием «Гносеология», рассмотреть ее основные функции, методы
- 2.Развивающая - информационная компетентность, критическое мышление, развитие исследовательских навыков и навыков самостоятельной работы, создание условий для развития логического мышления, формирования интеллектуальных умений. Развитие умений анализировать, решать познавательные и проблемные задачи, делать выводы
- 3.Воспитатывающая - ф ормирование познавательной активности, основ нравственной культуры, способствование социализации личности обучающихся и формированию основ собственного мировоззрения
Содержание
- Понятие «гносеология»
- Немецкая классическая философия
- Гносеология Канта
- Ответ Гегеля
- Выводы
Понятие «Гносеология»
- Гносеология (греч. gnosis – знание, logos – учение) – философская дисциплина, занимающаяся исследованиями, критикой и теориями познания, – теория познания.
Понятие «Гносеология»
Познание – деятельность, результатом которой является новое знание.
Цель получения знаний – практическая деятельность.
Наука о познании – гносеология, одна из философских дисциплин.
Ответы на основные вопросы
Основные вопросы философии
Понятие «Гносеология»
2 основные классификации философии –
ответы на ее основные вопросы:
Гносеология :
Онтология :
Как познается мир?
Что первично в мире?
Эмпирики : чувствами, через опыт
Материалисты : материя, бытие определяет сознание
Рационалисты : через разум, мышление.
Идеалисты : мысли, бытие определяется сознанием
Представители:
6
Немецкая классическая философия
Общепризнанная вершина философской мысли на сегодня.
Иммануил
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Кант
(1770-1831)
(1724-1804)
6
1. Гносеология Канта
«Критика чистого разума»
Критика
Чистый разум
Критика предшествующей философии, которая оставляет нерешенным вопрос о возможности знания.
«неэмпирический», то есть такой, к которому не примешивается ощущение.
А) «Вещи в себе»
А оно невозможно (агностицизм) !
2 причины:
Б) Антиномии
8
1-я проблема: «Вещь в себе»
Картина окружающего мира возникает в разуме на основании ощущений
То, что мы ощущаем – только лишь видимый разумом и чувствами образ реального мира, который не имеет ничего общего с реальным миром.
«Вещь в себе» (ноумен) - это внутренняя сущность вещи, которая никогда не будет познана разумом.
Вещь «сама по себе»
9
2-я проблема: антиномии сознания
«Nomos» – закон =
Антиномия – «противозаконное» высказывание разума
Познавательные возможности разума ограничены!
Антиномия — ситуация, в которой противоречащие друг другу высказывания об одном и том же объекте имеют логически равноправное обоснование.
Истинность
Равноправны !
Ложность
9
«Мир конечен» — «мир бесконечен».
«Каждая сложная субстанция состоит из простых частей» — «не существует ничего простого».
«Существует первопричина мира (Бог)» — «не существует первопричины мира».
Антиномии чистого разума:
«В мире существует свобода» — «в мире не существует свободы, но господствует только причинность, законы природы».
11
2. Ответ Гегеля
«Что разумно, станет действительным»
Георг Вильгельм Фридрих Гегель возвращается к возможности метафизического познания,
в отличии от Канта.
11
Гео́рг Вильге́льм Фри́дрих Ге́гель
- Гео́рг Вильге́льм Фри́дрих Ге́гель (нем. Georg Wilhelm Friedrich Hegel ; 27 августа 1770, Штутгарт — 14 ноября 1831, Берлин) —немецкий философ, один из творцов немецкой классической философии и философии романтизма .
Абсолютный идеализм Гегеля
Гегель считал себя биографом Абсолютного Духа .
Абсолютный (Мировой) Дух - то, что лежит в основе всего существующего. Аналогия – всесильный бог.
Абсолютный Дух не всесилен: он может управлять людьми и природой, но не знает, что он такое .
Для самопознания ему необходимо проявление – исторический процесс. Вся реальность – проявление Духа. Бытие человека становиться мышлением Мирового духа.
Ранее все познавали что-то независимое от субъекта: Бог, Природа. По Гегелю же объект познания совпадает с познающим субъектом (Абсолютным Духом).
11
Выводы
Формирование классической европейской философии завершилось созданием новых противоположных тезисов гносеологии:
Георг Гегель :
Иммануил Кант : агностицизм в силу
Деятельность человека – способ самопознания Абсолютного Духа
2-х причин:
- «вещи в себе»
- Антиномии
11
Литература
- 1. Н.Ф. Бучило, А.Н. Чумаков «Философия»: Москва. Изд. ПЕР СЭ, 2001 г.
- 2. П.С. Гуревич «Философия» Учебник для психологов: Москва-Воронеж. Изд. МПСИ, 2004 г.
- 3. Л.А. Зеленов, А.А. Владимиров, В.А. Щуров «История и философия науки»: Москва. Изд. «Флинта», Изд. «Наука».2008 г.
- 4. В.М. Розин «Наука: происхождение, развитие, типология, новая концептуализация»: Москва-Воронеж. Изд. МПСИ, Изд. НПО «МОДЭК».2008 г.
- 5. А.А. Радугин «Философия»: Москва. Изд. ЦЕНТР, 2004
Спасибо за внимание!