Подготовка к сочинению по направлению:"Человек и общество"

Основные направления раскрытия темы «Человек и общество»

Учитель МОУ «СОШ№17»

Г.Карталы

Косолапова О.М.

Основные направления :

• Противостояние человека и общества, нежелание подчиняться его законам.
• Подчинение законам общества, слияние с ним, принятие его идеалов,  нравственных принципов.
• Роль личности в истории общества, его влияние на ход исторического развития
• Человек в тоталитарном государстве

Определения понятий:

• Человек – живое существо, в отличие от животного обладающее даром речи и мысли и способностью создавать и использовать орудия в процессе общественного труда, обладатель лучших моральных и интеллектуальных свойств. 
• Синонимы "Человек ": лицо, личность, особа, персона, индивидуум, индивидуальность, душа, единица, человеческое существо, индивидуум, царь природы, некто, рабочая единица

Определения понятий:

• Общество – совокупность определенных производственных отношений, образующая особую ступень развития в истории человечества. Организация, объединение людей, ставящих себе какие-нибудь общие задачи.
• Синонимы для слова "Общество":
• Союз, сообщество, община, товарищество, круг, социум, люди, толпа, общественность, окружение, среда, публика, человечество, свет, род людской, род человеческий, братство, братия, ватага, группа.
•  

Список литературы, которая подходит под направление "Человек и общество»

• Е. Замятин «Мы»
• М. А.  Булгаков «Мастер и Маргарита»
• Ф. М.  Достоевский «Преступление и наказание»
• А.С. Пушкин «Капитанская дочка», «Евгений Онегин»
• Л.Н Толстой «Война и мир»
• М.А. Шолохов «Судьба человека»
• Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»
• М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
• А. Островский «Гроза»
• И. А. Гончаров «Обломов»
• М. Шолохов «Тихий Дон»
• А.П. Чехов « «Человек в футляре», «Ионыч», «Толстый и тонкий»,
• Ж. Верн «Таинственный остров»
• Ф.М. Достоевский: «Преступление и наказание»,
• М. Горький: «На дне»,
• Д. Дефо «Робинзон Крузо»

Список афоризмов и цитат

• «Человек создан для общества. Он не способен и не имеет мужества жить один» У. Блэкстоун
• «Мы рождены затем, чтобы объединиться с нашими братьями – людьми и со всем родом человеческим» Цицерон
• «Создает человека природа, но развивает и образует его общество»  В. Г. Белинский
•   «Общество – это капризное существо, расположенное к тем, кто потакает его прихотям, а вовсе не к тем, кто способствует его развитию»  В. Г. Кротов

• Человек без людей – что тело без души.
• С народом никогда не погибнешь.
• Самая прекрасная жизнь – это жизнь, прожитая для других людей. (Х. Келлер)
• Есть люди, которые, как мостик, существуют для того, чтобы по нему перебегали другие. И бегут, бегут; никто не оглянется, не взглянет под ноги. А мостик служит и этому, и другому, и третьему поколению. (В. В. Розанов)
• Уничтожь общество, и ты разрушишь единство человеческого рода – единство, которым поддерживается жизнь... (Сенека Младший)
• Человек не может жить в уединении, ему нужно общество. (И. Гёте)
• Лишь в людях себя познать способен человек. (И. Гёте)

Вступление 1.

• Художественная литература не случайно называется «учебником жизни». Много различных актуальных тем и проблем поднимают в ней авторы Одна из них- взаимоотношения человека и общества    Человек может находиться по самым различным причинам в конфликте с окружающими либо быть частью общества, единым с ним, совместно с другими перенося и радости, и горести. От того, как складываются эти отношения, какое место человек занимает в обществе, во многом зависит его душевное состояние. Рассмотрим на примерах,  как авторы освещают эту проблему, какое место определяют  для себя в обществе их герои.

Вступление 2.

• Человек живёт в обществе. Именно в нём он становится личностью. Здесь формируется его характер, определяются те нравственные ценности, которые будут важны на протяжении всей жизни. Проблема взаимоотношения человека и общества  всегда интересовала  писателей, они отражали её в своих произведениях.    Каково место человека среди людей? Живёт ли он с ними, совместно перенося все радости и тяготы, либо же  отгораживается от людей, обособляясь , уединяясь или , наоборот, возвышаясь над ними? Герои литературы находят свои пути. Какие и почему? Рассмотрим это на примерах .

А.С.Грибоедов «Горе от ума»

• Человек и общество — это одна из центральных проблем  в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума. Как должны строиться взаимоотношения людей в обществе,надо ли  воспринимать  общепринятые ценности, нравственные установки, даже если они резко противоречат вашим? Согласитесь, вопросы актуальны и сегодня, так как каждый человек ищет своё место в жизни, а значит, и своё положение в обществе.
• Чацкий противостоит всему фамусовскому обществу. Он не приемлет его принципов, суть которых заключена в материальных ценностях, в достижении достойного положения, в выгодной женитьбе.
• Служба для них  не в служении Отечеству, а в достижении выгодного положение в свете, в продвижении по служебной лестнице. Поэтому серьёзно делами они не занимаются ( как говорит Фамусов,  «…подписано, так с плеч долой!»)  . Даже любовь здесь – предмет купли-продажи (  «Кто беден, тот тебе не пара», -   Фамусов дочери).Любое несогласие с общепринятыми принципами воспринимается как «сумасшествие». Мнение общества, что « станет говорить княгиня  Марья Алексевна» ,  для них дороже искренности, справедливости, честности

Урок отцов  — пример для людей этого общества (Фамусов: « Учились бы, на старших глядя…» ).

Да, сложно Чацкому, обидно, что дом, который он так любит, где прошло его детство, с которым связано так много  воспоминаний,  вдруг оказался чужим.  Но герой не подстраивается под общество. Он смело отстаивает свои взгляды ( «Служить бы рад , прислуживаться тошно» и др.).Это не Молчалин  с его подхалимством, лицемерием, двуличием, который  хорошо усвоил , как надо жить в таком обществе. Чацкий привлекает читателей именно умением отстаивать свои идеалы, быть верным себе, не превращаясь   в одного из…, оставаясь яркой личностью.

Как построить  отношения с людьми, как определить своё место в жизни — это решает каждый. Но люди просто обязаны жить по законам морали, поддерживая всё нравственно верное, порядочное и выступая против лжи, зла, враждебности, как бы  трудно это ни было. Только тогда возможно истинное счастье. Об этом задумываются читатели, знакомясь с пьесой А.С.Грибоедова.

М.Ю.Лермонтов «Герой нашего времени»

• «Лишние» — такое определение появилось  в литературе  первой трети 19 века при характеристике людей, не способных найти себя в обществе, применить свои способности, находящихся в постоянном конфликте с окружающими   и  поэтому , в принципе, несчастных. Один из них — герой романа М.Ю.Лермонтова Печорин. Слово «герой» в названии произведения применено с иронией, сожалением. Его можно взять в кавычки, потому что «геройства» как раз Печорин-то  и не совершал. Вся его жизнь — жизнь для себя, игра судьбами людей, эгоизм,  холодность и безразличие, неспособность ценить любовь, преданность. Такая жизненная позиция привела его к одиночеству в обществе. Он просто не может быть счастливым, думая, что  счастье – это  «насыщенная гордость». С  одной стороны, герой  жаждет деятельности, но в то же время растрачивает свои силы попусту, не принося пользы ни себе, ни людям. Всем, кто соприкасается  с ним в жизни, Печорин  приносит одни несчастья – Беле, контрабандистам,  Вере, обижает Максима Максимовича

Он словно играет судьбами людей, стремясь подчинить себе: « Первое мое удовольствие – подчинять моей воле все, что меня окружает; возбуждать к себе чувство любви, преданности и страха – не есть ли первый признак и величайшее торжество власти» Читателям жаль героя,  жаль,  что он так и не смог найти себя, определить, что же важно в его жизни («…з ачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадал этого назначения») . Его поиск пути не привёл ни к чему – слишком отгорожен он от людей, эгоистичен. Возможно, поэтому автор показал в конце романа трагический конец Печорина. О многом задумываешься, читая роман, в том числе  и  о том, что жить надо, осознавая, что вокруг живут такие же люди, с их судьбами, проблемами. Нужно стараться понимать их, жить в согласии с другими.

Л.Н.Толстой «Война и мир»

• «Война и мiр»- именно так писалось название романа во времена его создания Л.Н.Толстым. «Мiр» имело значение «общество». Автор хотел не просто противопоставить мир войне, а показать, как общество ведёт себя в трудные годы испытаний, среди которых война — сложнейшее. Писатель показал представителей всех слоёв — от правителей, элиты до самых простых людей, на плечи которых легли все тяготы войны с Наполеоном. Что оказалось для них в данные моменты важным, главным, какое для себя место в обществе они избрали и почему? Над этим размышляет автор романа.
• Л.Толстой показал и главнокомандующего армией М.И. Кутузова, верившего в свой народ, в  рядового солдата. С уважением он описал истинных  офицеров,  патриотов страны, среди которых на Бородинском поле был и один из главных героев романа — Андрей Болконский,  пришедший к осознанию истинного счастья, видя его  в единении с народом. Лучшие представители высшего света приложили все силы, сделали всё от них возможное, чтобы победить врага. Вспомним сцену, когда Наташа Ростова  руководи-ла эвакуацией раненых, добившись, чтобы их подводы отдали им,

Ненависть к врагу испытывал купец Ферапонтов, который сжёг свою лавку в Смоленске, лишь бы ничего не досталось врагу. А сколько ярких представителей народа показано в романе! Это и партизаны, и рядовые солдаты, совершавшие героические поступки буквально ежедневно(подвиг батареи Тушина). Это была настоящая  «дубина народной   войны» .Общество было едино в стремлении победить врага, уничтожало « великую армию по частям », поэтому война 1812 года и закончилась величайшей победой России. Только единение человека и общества может привести к грандиозным результатам.

Любое стремление отгородиться от других, думая лишь о своих личных, эгоистических целях, никогда не приводило людей к счастью. Не с народом,  а за границей, продолжая блистать в свете, пыталась пережить войну Элен Курагина. Но она так запуталась в своих интригах что , приняв неверную дозу лекарства, умирает осенью 1812 г. Никому не принесла она счастья, в том числе и себе. Жалким показан и  Анатоль,  её брат, который оказался в госпитале после ранения и был  просто потерян  от случившегося.

Таким образом, только в единении с обществом, с  народом  залог счастливой, достойной жизни. К такому выводу приходят читатели романа

Л.Н.Толстой «После бала»

• Тема человека и общества- одна из основных в рассказе Л.Н.Толстого «После бала». Автор в нём пытался понять, как влияет на человек среда, окружение, может ли он ей противиться. Почему часто люди полностью подчиняются законам общества, забывая о морали и порядочности? Допустимо ли лицемерие, двуличие? Вопросы, вопросы…Они возникали в голове юного писателя после случая, радикально изменившего его жизнь. Поведение полковника Петра Владиславовича  на балу, в блеске огней, его танец с дочерью Варенькой — и поведение этого же человека на плацу, его жестокость и безжалостность при избиении солдата  («И я видел, как он своей сильною рукой в замшевой перчатке бил по лицу испуганного малорослого слабосильного солдата за то, что он недостаточно сильно опустил свою палку на красную спину татарина »), где звучит уже совсем другая музыка , «жестокая, нехорошая».  Где он настоящий?

Или так и должно быть в этом обществе? Не может этого понять рассказчик, от чьего имени ведётся повествование ,- Иван Васильевич. Его поражают и порядки в России (а описывалась эпоха Николая 1, отличавшаяся особой жестокостью), и поведение человека, принадлежавшего к высшему свету. Почему возможно всё это? Написан рассказ уже в 1905 году  писателем, имевшим мировую известность, многое испытавшим и познавшим. Но он по-прежнему видел несправедливость в обществе, казалось, ничего не изменилось вокруг.

Современные читатели живут в совершенно  иной стране, свободной, в которой уважают законы, а человек чувствует свою защищённость. Но рассказ по-прежнему актуален. Писатель словно заставил задуматься над тем, каким должен быть человек. Нравственные основы должны быть всегда  в основе поведения любого, к какому бы кругу общества человек ни принадлежал. Да, мы во многом зависим от  мнения окружающих, от  своего положения в обществе. Но быть человеком нужно всегда, а не  играть разные роли, как это делал полковник. Не случайно, любовь к Вареньке как-то сама прошла у Ивана Васильевича.

М.Булгаков «Мастер и Маргарита»

• Роман М.Булгакова настолько многопланов, что , кажется, нет темы, которую он не затронул в нем. Особое место удел автор проблеме  человека и общества, взаимоотношения людей друг с другом, поведение каждого среди окружающих. Остановлюсь на одном аспекте данной проблемы. Автор пытается понять, каким должен быть писатель , имеет ли он право отступать от истины , идти на поводу у общества, создавая бездарные произведения в угоду толпе? Вспомнив членов МАССОЛИТа, бездарных,  не создающих ничего стоящего  представителей творческой интеллигенции, но очень хорошо осознающей, какие привилегии им даёт это членство. С каким удовольствием они посещают ресторан в Доме на Грибоедова.  Многие так и растратят свой талант, как чуть было не сделал это поэт Иван Бездомный. Благодаря Мастеру, находясь в сумасшедшем доме ( с какой иронией это звучит!) он осознал свою бездарность. Иным показан Мастер. Творчество- это дело всей его жизни. Он посвящает ему всего себя, не отступая от истины. Именно поэтому его роман не был принят в обществе. Правда, даже о далёком времени, оказалась не нужна,

Не испытывают муки совести за свои бездарные произведения эти массолитчики, поэтому они и набросились на писателя, буквально затравили его, довели до сумасшествия. Не в силах бороться за  свой роман, Мастер  сжёг его. Трудно найти человеку в себе силы противостоять обществу. Маргарита помогает любимому. Она заставляет его продолжать писать, а затем, когда мастер попадает в больницу, готова превратиться в ведьму, лишь бы спаси любимого. Как обрушила она свой гнев на критика Латунского, не принявшего роман мастера! Какой погром она устроила в его квартире!

«Рукописи не горят!»- написал М.Булгаков в романе. Да, произведения талантливые, истинные переживают своё время, продолжая волновать читателей. Так и роман «Мастер и Маргарита» заставляет задуматься о месте человека в обществе, о его отношении к своему труду ,  к творчеству, если это творческая личность. Всегда  оставаться самим собой, быть верным идеалам, не поддаваться отрицательному влиянию общества, не усваивать ложные ценности- этому учит автор. Вспомним, как писал М.Булгаков: «Говорить правду всегда приятно». Пусть именно правда будет лежать в основе взаимоотношений человека с другими людьми!

А.М.Горький «Старуха Изергиль

• Два типа поведения, существования человека среди  людей показал А.М.Горький в рассказе «Старуха Изергиль». Две легенды , рассказанные главной героиней, — яркий пример того, как нужно и нельзя жить в обществе. Ларра- сын земной девушки и орла- противопоставил себя обществу, не подчиняясь его законам, моральным принципам. Его желание жить  так , как хочется ему, не уважая старших, не считаясь с желаниями людей, его высокомерие – всё это привело к трагическому финалу. Общество просто отвернулось от него. Что может быть страшнее, чем стать изгоем, никому не нужным человеком, когда тебя просто не замечают, а тем более изгоняют. Ларра обречён на жизнь вечную. Но нужна ли ему эта вечность, если нет вокруг никого, кто был бы ему дорог. « Свобода от всего — это  наказание ».

Данко сделал всё,  чтобы вывести людей из тёмного леса. Когда же он понял, что выхода уже нет, он вырвал из груди своё горящее сердце, освещая им путь  людям. « Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. И вот его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их..».  Жизнь для Данко — это стремление быть нужным людям. А оценило ли общество его героический поступок. Нет, все просто были рады освобождению, забыв о своём спасителе  « Люди же, радостные и полные надежд, не заметили смерти его и не видали, что еще пылает рядом с трупом Данко его смелое сердце. Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего‑то, наступил на гордое сердце ногой… И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло…» Да, общество не всегда оценивает поступки людей, достойных уважения. Но это не делает равнодушными тех, кто желает жить ради людей. Им не нужна награда. Их поступки — веление горящих, пылающих сердец.

Как надо жить, как найти своё место в обществе, как построить отношения с окружающими людьми?  Об этом задумываются читатели данного рассказа

М.Шолохов «Тихий Дон»

• Судьбу всего народа и отдельных людей в переломные годы Первой мировой войны, революций 1917-го года, Гражданской войны изобразил  М.Шолохов в романе «Тихий Дон». Автор показал исторические события глазами их участников. Читатель видит портреты целых социальных слоёв: казаков, рабочих, солдат. Много массовых сцен в романе. Но в то же время автор сумел дать яркие образы конкретных героев. Судьба Григория Мелехова- одна из миллионов судеб, которые трагически были пересечены военными событиями. Кто враг, а кто свой? На чьей стороне  правда? В  чём она? Где место каждого в обществе в эти трудные для страны годы, как это определить? Григорий мечется, пытается понять эту правду. Он то в лагере большевиков  («Вот она, наша власть-любушка! Все ровные!» ), то сражается с белогвардейцами, уже виня советскую власть  («А власть твоя, — уж как хочешь, — а поганая власть»)   

Но везде видит одно: убийств, смерть, несчастье. В итоге герой пришёл к выводу, что ему «  ни те, ни эти не по совести».  Понимая, что для всех он теперь враг, что ему нигде нет прощенья, Григорий возвращается домой, к детям. Он мечтает о простом, но таком любимом крестьянском труде: «Хорошо бы взяться руками за чапиги и пойти по влажной борозде за плугом».

Судьба народа, общества и человек тесно переплетены, особенно в годы испытаний. Трагедия страны оборачивается трагедией каждого. Автор словно подчёркивает мысль о необходимости беречь мир, не допускать войны, особенно братоубийственной, быть ближе к природе, земле. Человек не может отгородиться от общества. Он тесно связан с ним многочисленными нитями. Он – его неотъемлемая часть. Поэтому все сложности судьбы страны народ преодолевает сообща. Главное не забывать идти по верному пути, сообща находить его.

А.Н.Островского  «Гроза»  

• В пьесе  А.Н.Островского  «Гроза»  автор поднимает  много проблем — философских, социальных, нравственных. Одна из них – взаимоотношения людей в семье, да и в обществе в целом .Он показывает, что старшее и младшее поколение находятся в  непонимании друг друга. Кабаниха и Дикой стремятся подчинить своей воле окружающих, так как имеют богатство, а значит, как они считают, власть над окружающими. Грубо, жестко относится к людям Дикой, внешне благочестиво ведёт себя на людях Кабаниха, хотя это всего длишь маска, не случайно один из героев  называет её «ханжой». А как же молодёжь ведёт себя по отношению к ним?

По-разному. Одни стремятся угодить во всём, чтобы получить заветное наследство ( Борис), другие учатся обманывать, изворачиваться (Варвара), третьи попадают  в зависимость , живя по установленным для них законам( Тихон). Катерина же, главная  героиня пьесы, пытается жить по законам справедливости, взаимопонимания, любви, но в данном обществе просто не существует данных понятий, поэтому так трагичен её конец. Принесли ли счастье героям такие их взаимоотношения? Конечно, нет. Погибает Катерина, теряет навсегда любовь Борис, неизвестно, как сложится судьба Варвары; Тихон, хоть и обвиняет мать в гибели жены, вряд ли в дальнейшем будет  противоречить; да и Кабаниха с Диким постоянно живут в тревоге за будущее, видя, как меняется жизнь. Конфликтные отношения среди людей – это не тот путь, по которому они должны идти в жизни . Именно к такому выходу приходят читатели пьесы.

А.Н.Островского  «Гроза»  

• Как трудно бывает порой оставаться верным себе, своим идеалам и принципам, если все вокруг живут совершенно  по другим законам. Что делать человеку в такой ситуации? В пьесе  А.Н.Островского   «Гроза» героиня у Кабановых  пытается жить так,  как это было в её родительском доме, где царили любовь, взаимопонимание, уважение. Однако все  попытки Катерины приводили лишь к разочарованию. Нет этого в данном доме: Кабаниха диктует всем свои законы, Варвара обманывает и изворачивается, Тихон, любя свою жену, не может защитить её, находясь в полном подчинении матери. Катерина пытается  жить по их законам,  тайно встречается  с Борисом, однако обман противен её натуре, она не может так жить, поэтому так трагичен конец героини. Она осталась верной своим принципам.
• Да, следование нравственным законам не всегда вызывает подобную ответную реакцию в обществе, что может привести к тяжёлым последствиям. Но оставаться сам собой необходимо. Для  порядочного человека это очень важно. Такие люди просто не могут подчиняться несправедливым законам общества, даже если  это приводит  к их гибели.

Е.И.Замятин «Мы»

• Человек в тоталитарном государстве. Эта тема стала появляться в литературе уже в 1920-1930- годы, когда стало ясно, что политика В.И.Ленина, И.В.Сталина вела к установлению далеко не демократического режима. Конечно, данные произведения не могли быть напечатаны в то время. Их читатели  увидели лишь в 1980- е годы, в период перестройки и гласности. Настоящим открытием  стали многие из подобных произведений. Одним из них был роман Е.Замятина « Мы», написанный в 1921 г. Антиутопия, изображённая писателем, показывала, к чему может привести тоталитаризм, молчание людей, слепое подчинение режиму. Роман —  это словно предостережение, что всё, изображённое в нём, может произойти, если общество не станет противиться ужасной системе репрессий, преследований, когда буквально душится любое желание человека добиться правды.

Бездействие общества в тоталитарном государстве может привести к тому,  что каждый станет частью огромной государственной  машины,  превращаясь в « безликое МЫ», теряя индивидуальность и даже своё имя, получая лишь номер среди огромной толпы людей (Д-503, 90, I-330). «… естественный путь  от ничтожества к величию: забыть, что ты – грамм и почувствовать себя миллионной долей тонны…».   Ценность конкретной личности в таком обществе теряется. Казалось бы, люди построили  его, чтобы быть счастливыми. Но произошло ли это? Можно ли назвать счастьем жизнь по часам в этом Едином Государстве, ощущая себя просто винтиком в огромном механизме государственной машины («Идеал там,  где уже ничего не случается…»)  ? Нет, не все согласны с такой регламентированной жизнью, когда за них думают другие. Они хотят ощущать полную радость , счастье, любить, страдать- в общем, быть личностью, а не номером. За стенами государства – настоящая жизнь, которая так влечёт героиню- I-330.

Благодетель решает всё, именно по его законам живут номера .

А если кто-то выступает против, то находятся способы заставить людей либо подчиниться, либо умереть. Другого выхода нет. Автор показал, что не смогла часть рабочих захватить космический корабль, привлекая к этому одного из строителей «Интеграла» Д-503 ( именно его пыталась с этой целью очаровать I-330). Слишком силён Благодетель и его система. Погибает в Газовом Колоколе I-330, стирается ненужная память у номера Д-503, который продолжает быть уверенным в справедливости государственного устройства (« Я уверен, что мы победим, потому что разум должен победить!»)  Всё в государстве продолжает идти своим чередом. Как ужасно звучит формула счастья, изложенная Благодетелем: “ Истинная алгебраическая любовь к человеку — непременно бесчеловечна, и непременный признак истины — ее жестокость”. Но именно в победу разума верит автор, когда общество очнётся, поймёт, что так жизнь  нельзя, чтобы каждый сказал себе: « Я перестал быть слагаемым, как всегда, и стал единицей». Человек должен быть частью общества, продолжая оставаться индивидуальностью. «МЫ» ,  состоящее из множества «Я»,- вот одна из формул счастья, к осознанию которой приходят читатели романа.

«Они сражались за Родину»  М.Шолохов  

• Тема взаимоотношения  человека и общества — центральная в военной литературе. Авторы показывают, что  от того, как поведёт себя в трудные годы испытаний каждый конкретный человек, зависит исход страшной войны. В романе  «Они сражались за Родину»  М.Шолохов  подчёркивает мысль о единстве советского народа, совместно победившего врага. Да, каждый  солдат — это отдельная судьба, целая жизнь, прожитая до войны. Читатель переживает вместе с солдатом Николаем Стрельцовым, что от него до войны ушла жена , оставив ему двух детишек; сложно складывались отношения с женой и у Ивана Звягинцева, так как та, «начитавшись романов», требовала от него «высоких чувств». Сколько судеб показал автор! Всех этих людей, бывших агрономов, шахтёров, рабочих , объединила война. В данный монет, когда враг угрожает стране, народу, близким, все они имеют одну цель — победить врага. Многие погибли, но было сохранено полковое знамя, а значит, полк будет пополняться новыми бойцами и продолжать сражаться за Родину. Только единство народа спасло нашу страну от фашистов, привело к долгожданной победе! Исторические уроки нужно хорошо усваивать, чтобы понять, как важно быть неотъемлемой частью страны, житье её заботами, проблемами, делать всё  для процветания Родины

Заключение

Человек живёт среди людей. Именно в обществе он становится личностью,  реализует свои способности, добивается целей, мечтает, страдает, любит. Быть нужным обществу, не отгораживаться от него ,не противопоставлять себя ему — вот благородная цель человека. Осознание своего единства с людьми, народом, страной  делают жизнь наполненной смыслом. Этому учат нас классики литературы

Заключение

• Таким образом, проблема взаимоотношений человек и общества достаточно широко освещена в художественной литературе. Авторы  пытаются показать, как важно жить  в гармонии с людьми, будь то семья, близкие, или окружение в обществе, уметь находить верные решения при  создании конфликтных ситуаций, а в годы испытаний для страны быть с народом, вместе преодолевая трудности. Каждый человек должен учиться жить в обществе по законам морали, тогда и конфликтов будет значительно меньше, Я уверена, что такое  возможно, нужно только стремиться к самосовершенствованию и любить людей и свою страну