Культура Древней и Средневековой Индии

Культура

Древней и Средневековой Индии

большое разнообразие природных условий " width="640"

Географическое положение

• п/о Индостан
• Вся территория к востоку от реки Инд ( сейчас – Пакистан, Индия, Непал и Бангладеш)
• Огромная по размерам = большое разнообразие природных условий

• Области

• Индская (северо-запад) – климат сухой и жаркий
• Гангская (северо-восток) – климат жаркий и влажный
• Деканская (Декан - Южная Индия) – климат более умеренный

Религия Древней и Средневековой Индии

Ведический период

• II – сер. I тысячелетия до н.э.

• Из восточной части Афганистана пришли племена арии
• Их жрецы слагали гимны в честь богов
• Боги ариев не имели никакого облика, их нельзя было описать или изобразить
• Храмов не строили, жертвоприношения совершали под открытым небом

Веды

• С санскрита – «знание», «учение»
• Древнейшая индийская религиозная литература I тысячелетия до н.э.
• Индийцы верили в дэвов – богов, подобный людям, но сверхмогучих

Индуизм

• Три главных божества

Агни – бог огня, посредник между людьми и богами

• Индра – громовержец и воитель

• Сурья – бог солнца

Индуизм

• Второстепенное значение имели Вишну, Кришна и Шива, которые приобретут первостепенное значение позже

Брахманизм

Брахма

Вишну

Шива

Брахма

• Бог- творец всего существующего
• Изображается с телом золотистого цвета, с бородой, многоликим, с несколькими парами рук, в которых ритуальные предметы

Вишну

• Бог – хранитель всего существующего
• Изображается с сине-голубым телом
• Считалось, что он приходит в мир в виде черепахи, рыбы или человекольва

Шива

• Бог, воплощающий разрушительные силы природы, но и связан с культом плодородия
• Божество, несущее как благо, так и бедствия
• Изображается с несколькими парами рук. Волосы собраны в коническую прическу.
• Часто изображали танцующим

Буддизм

• Сложился в VI-IV вв.до н.э. в долине Ганга
• Сейчас – одна из трех мировых религий
• От «будда» - с санскрита «просветленный»
• Цель буддизма – избавить человека от страданий, а сделать это можно только путем достижения нирваны
• * нирвана – «угасание» - состояние совершенной удовлетворенности, абсолютной отрешенности от внешнего мира

каждый может стать буддой " width="640"

Буддизм

• Никогда не боролся с другими религиями
• Буддистом может быть человек любого вероисповедания, он только должен следовать учению
• Просветления может достичь любой человек = каждый может стать буддой

Буддизм

• Изображения Будды появляются в начале н.э.

Чаще Будда изображался:

• Сидящим в позе лотоса
• С удлиненными мочками ушей (всеслышание)
• Выпуклой родинкой (урной) между бровей (всевидение)
• Теменное возвышение (ушниша) – всеведение)
• В грубой одежде, без украшений

Архитектура

Вихары –

монастыри

Ступы –

священные

и мемориальные

сооружения

Храмы

Средневековой

Индии

Чайшьи (чайтьи)

– залы заседаний

или храмы

Ступа

• Ступы (санскр.«куча земли, камней»)
• Сначала – гробницы царей
• Потом – религиозное назначение (воздвигалась над мощами или реликвиями)
• Четырехугольное основание (позже несколько), на верхнем – массивный купол

Ступа в Санчи

Вихара

• С санскрита «монастырь»
• Сначала – простые маленькие шалаши из ветвей, обмазанные глиной, служащие кельями для монахов
• Потом – из камня со сводами, соединенные в целые ряды
• Обычно окружали ступу квадратом

  Сомапури Вихара

Чайтья

• В древности устраивались в пещерах
• Стены украшались вытесанными священными изображениями
• Первые храмы вырубались в скалах порой они достигали огромных размеров

Храмы

Два типа храмов:

• На севере Индии (климат дождливый) – в форме заостренной высокой башни (легко стекает вода)
• На юге – более отлогая линия силуэта с плоской крышей

Храмы

• Многоступенчатые (восхождение в небо)
• Три части:

• крытая галерея для молящихся
• Закрытое помещение (притвор)
• Главное помещение – святилище

Скульптура

• В основном связана с религией
• Много терракотовых статуэток, очевидно связанных с культом богини-матери

Скульптура

• Рельефы учат наслаждаться жизнью

• Неистощимый источник для индийского искусства - природа.
• Мастера уподобляли элементы архитектуры и скульптуры формам растений и животных.
• Произведения искусства не просто вписывались в окружающий природный ландшафт, а сливались с ним в единый гармоничный ансамбль