Конспект урока литературы "В. Г. Распутин. Тема нравственной памяти в повести «Живи и помни»

Этапы урока, задания.

Содержание.

ПЕРВАЯ УЧЕБНАЯ СИТУАЦИЯ.

Вступительное слово учителя.

СЛАЙД № 1

(портрет В.Г.Распутина)

СЛАЙД №2 (книги)

И мне, конечно, хочется спросить каждого из вас: что мы берем из детства, из юности во взрослую жизнь? Я понимаю, что ответить сразу трудно, но все же…

Вы, наверное, ребята, знаете о том, что многие люди имеют в своих домашних библиотеках «золотую» полку с любимыми книгами…

У людей разные вкусы и пристрастия. Кому-то нравятся любовные романы, кто-то увлекается детективами и фантастикой, кто-то предпочитает книги философские. У каждого человека есть свой любимый писатель…

Сегодня мы поговорим о писателе, которого любят и в нашей стране, и за ее пределами. Это Валентин Григорьевич Распутин – лауреат Государственной премии СССР, Герой Социалистического Труда.

Согласитесь, чтобы понять чувства и заботы писателя, важно знать истоки его жизни… Сам Распутин уверен, что мы с рождения впитываем в себя картины своей Родины, которые, несомненно, влияют на наш характер. Отсюда и признание: «Я пишу о деревне, потому что вырос там, она вскормила меня, и рассказать правду о ней теперь мой долг».

(Ответы учащихся)

… Валентин Григорьевич Распутин вынес из детства многое… Он родился в 1937 году в с. Усть-Уда Иркутской области, на берегах Ангары, несшей свои стремительные воды по колхозным пашням, которые теперь скрыты под голубыми водами Братского моря. Все это нужно знать, чтобы понять, откуда у современного горожанина, учившегося в Иркутском университете, работающего в местных областных газетах, живет это доброе, неиссякаемое чувство земли, речных заводей, простых обстоятельств жизни, откуда в творчестве писателя поразительная точность языка. Бытующего в Сибири, достоверность пейзажей, истинность поступков, характеров.

ВТОРАЯ УЧЕБНАЯ СИТУАЦИЯ.

Актуализация субъективного опыта учащихся.

1. Работа в группах.

(Дифференцированное задание: 1, 2 группа – сильные ученики;

3, 4, 5 – менее сильные ученики.)

***Учащиеся зачитывают высказывания, отвечают на вопросы.

- Каким предстает в своих высказываниях В.Г.Распутин?

Чем он озабочен? Что утверждает?

(Предоставляем слово1-й и 2-й группам)

- Какие убеждения писателя наиболее близки вам? О каких вы могли бы сказать, что это и ваши убеждения?

- Как вы считаете, если писатель постоянно думает о совести, о душе человека, о нравственности, вправе ли мы ожидать выражения этих забот в его творчестве?

Предоставим слово ребятам из 3-й, 4-й и 5-й групп.

- Вдумаемся в слова героев Распутина и попытаемся выяснить, какие же беспокоящие его вопросы писатель доверил своим героям.

- Ребята, а вы когда-нибудь задумывались о смысле жизни, о человеческих взаимоотношениях?

***Обобщаем услышанное.

ПЕРВАЯ ГРУППА

Прочтите высказывания В.Г.Распутина. Какую задачу, по его мнению, должен ставить перед собой писатель?

«По моему мнению, не существует ничего, никаких объективных или субъективных причин, которые могли бы всерьез помешать писателям самых разных стран … понимать друг друга в своей службе единому богу – правильному и возвышенному воспитанию человеческой души. Отсюда и одна из главных задач литературы – борьба за мир и человеческое благоденствие, ибо души наших читателей должны воспитываться для счастья, а не для страданий, для труда, а не для бессмысленных битв… Только человеколюбивое и миротворческое сердце, только талант, исполненный самых лучших побуждений, и дают нам право называться писателем…»

«…Я далек от мысли, что как писатель пишу на все вкусы… Но я другим быть не могу.»

«Гражданская, идейная убежденность и есть в конечном счете то, что направляет наше перо. Для меня понятия гражданственности, идейной убежденности неотъемлемы от того, что мы называем писательской совестью, сознанием своей правоты».

ВТОРАЯ ГРУППА

Прочтите строки, написанные В. Распутиным. Подумайте над каждым высказыванием. Какое из них самое значительное и почему?

«Закон искусства – суров. И всякая сознательная или бессознательная гражданская или художественная фальшь, всякое отступничество от главных вопросов времени и общества, попытка уйти от них ради спокойной жизни в сторону караются скорым и окончательным забвением независимо от званий и титулов».

«Нет в свете таких бед, которые не в состоянии был бы превозмочь народ, если бы правильно и в соответствии со всем ходом его исторического движения и духовного согласия, организован и нацелен. И только одно может иметь для любого народа самые тяжелые и непоправимые последствия: самодовольство поколения или нескольких поколений, забвение корней своих, сознательный или бессознательный разрыв с многовековым опытом прошлого, ведущие через последующие связи к утрате национального чувства и исторической памяти, к разобщению, обезличенности и безродности. Тогда и народ – население и родина – место жительства и прописки, тогда мы перестаем слышать токи одной крови в другом человеке и остаемся одни. Глухота к ближнему грозит затем общей глухотой и вседозволенностью, человек принимает себя за случайность и уповает на случайность. Случай превращается у него в судьбу».

ТРЕТЬЯ ГРУППА

Прочитайте слова героев В.Г.Распутина и определите, какие беспокоящие его вопросы писатель доверяет персонажам своих произведений.

А) «Последний поклон». Старуха Анна:

«Интересно, куда денется её жизнь? Знать хотя бы, зачем и для чего она жила, топтала землю и скручивалась в веревку, вынося на себе любой груз? Зачем? Только для себя или для какой-то пользы ещё? Кому, для какой забавы, для какого интереса она понадобилась?»

Б) «Прощание с Матерой». Старая Дарья Пинигина:

«Кто знает правду о человеке: зачем он живет? Ради жизни самой, ради детей, чтобы и дети оставили детей, или ради чего-то ещё? Вечным ли будет это движение?»

(смысл жизни)

ЧЕТВЕРТАЯ ГРУППА

Прочитайте цитаты из произведений В.Г.Распутина. Подумайте, какие вопросы беспокоят автора.

А) Очерк «Вверх и вниз по течению»:

«Почему так много времени мы проводим в хлопотах о хлебе едином, и так редко поднимаем глаза вокруг себя. И останавливаемся в удивлении и тревоге: отчего я раньше не понимал, что это мое и что без этого жить нельзя? И почему забываем, что именно в такие минуты рождается и полнится красотой и добротой человеческая душа?»

Б) «Прощание с Матерой». Дарья Пинигина:

«А что душу свою потратили – вам и дела нету… А кто душу вытравил, тот не человек, не-ет! Раньше ее видать было… Кто с ней – совестливый, кто без нее – бессовестный. Теперь холера разберет, все сошлось в одну кучу… Поминают ее без пути на каждом слове, до того христовенькую истрепали, места живого не осталось… Али сильно большие дела творят, про маленькие забыли, а при больших-то делах совесть, однако, что железная, ничем ее не укусишь».

(красота человеческой души, проблема совести)

ПЯТАЯ ГРУППА

Прочитайте слова Настёны Гуськовой из повести «Живи и помни» и определите, какие беспокоящие его вопросы В.Г.Распутин доверил героине.

А) «Жизнь – не одежка, ее по десять раз не примеряют. Что есть, все твое, и открещиваться ни от чего, пускай и самого плохого, не годится».

Б) «Когда все хорошо, легко быть вместе: это как сон, знай дыши, да и только. Надо быть вместе, когда плохо – вот для чего люди сходятся».

(Умение выстоять в трудную минуту, не струсить, не сломаться, суметь поддержать и того, кому еще хуже…)

В этих словах, простых и доходчивых, проявляется человек целеустремленный, понимающий свою ответственность перед читателем, перед обществом. Главную писательскую задачу он видит в воспитании человеческой души, в служении добру. Он дорожит своим читателем, не стремится угождать всем, отстаивает свое право быть самим собой. Мы поняли, что быть для него самим собой – это отстаивать свою позицию, дорожить совестью, быть правдивым, не сфальшивить ни в чем, не бояться трудных поворотов нашей жизни.

Совесть, нравственность, красота души, правдивость, умение не пасть духом и выстоять в трудную минуту жизни, служение добру.

Смысл жизни; красота человеческой души, проблема совести; умение выстоять в трудную минуту, не струсить, не сломаться, суметь поддержать и того, кому еще хуже…

Вопросы, над которыми задумываются герои Распутина (и вы тоже), мы относим к разряду вечных. Каждый из нас рано или поздно ставит их перед собой, а иначе разве вправе мы называться настоящими людьми.

Писатель стремится постичь душу человеческую, понять взаимосвязь обстоятельств. Определяющих нередко жизнь человека. И даже их неблагоприятное стечение не снимает с человека ответственности за все, что происходит на Земле.

ТРЕТЬЯ УЧЕБНАЯ СИТУАЦИЯ. СЛАЙД №3

Подготовка учащихся к работе на основном этапе урока (определение темы, формулирование целей урока).

- У меня возникает такой вопрос: известно, что В.Г.Распутин не писал до повести «Живи и помни» о войне, почему писатель решил обратиться к этому времени? Как вы думаете?

СЛАЙД №4

- Найдите ключевое слово в цитате В. Астафьева, запишите его.

Эту мысль развивает В.Г.Распутин в повести «Живи и помни», удостоенной в 1977 году Государственной премии.

Вы знаете, что это произведение о Великой Отечественной войне 1941 – 1945 гг., а точнее, о последней военной зиме, пережитой населением глухой сибирской деревни Атамановки.

(Ответы учащихся.)

А вот как о повести «Живи и помни» в «Литературной газете» от 17.06.1981г. написал Виктор Астафьев:

«Память о пережитом не умерла в нас. Проходят десятилетия, и не утихает, а все растет внутренняя потребность рассказать о самом главном, осмыслить происшедшее масштабно, глубоко с общечеловеческих позиций. Идущие вслед должны знать правду о войне, очень жестокую, но необходимую, чтобы, познавая, сострадая, негодуя, извлекать из прошлого уроки. Не бывший на войне (Распутин), не нюхавший пороха, написал так, что воевавшему не суметь. Именно потому, что фронтовик был тенденциозен, однобок. Здесь мы, максималисты большие, навалились бы, не хватило бы нам общечеловеческого сострадания. В.Распутин зашел на эту тему со своей глобальной стороны, поднявшись над материалом, а не задавленный тяжким его грузом».

Словарная работа.

ТЕНДЕНЦИОЗНЫЙ – пристрастный, необъективный

МАКСИМАЛИЗМ – крайность в каких-нибудь взглядах, требованиях

О ПЕРЕЖИТОМ (ударение на И) – о пережитом (устаревшее)

СЛАЙД №5

- Так какую же тему «с глобальной стороны» поднимает В.Г.Распутин?

И мы, следуя за мыслью В.Г.Распутина, наметим тему нашего урока. Помогите сформулировать ее.

СЛАЙД №6

- исходя из всего выше сказанного и, естественно, из темы урока, сформулируйте цели нашего занятия.

Чтобы получить ответы на эти вопросы, мы должны вспомнить, что же произошло в маленькой сибирской деревне Атамановке, расположившейся на правом берегу Ангары.

Раздумья писателя о нравственной природе человека, мысль, что в пучине бед спасается только тот, кто спасает других, вывели писателя к ситуации нравственного спора деревенской женщины Настёны и ее мужа – Андрея Гуськова, невольного в известном смысле дезертира.

Валентин Григорьевич Распутин

1937г.

Тема нравственной памяти в повести «Живи и помни»

(Учащиеся зачитывают цели. Сравниваем с целями, которые поставил к уроку учитель.)

Примерные ответы учащихся.

1. Что ведет человека к «невольному» предательству своей Родины и своего народа.

2. Как наказан А.Гуськов за свой проступок.

3. В чем заключается трагедия Настёны.

4. Каков смысл названия повести.

ЧЕТВЕРТАЯ УЧЕБНАЯ СИТУАЦИЯ.

Реализация индивидуального домашнего задания.

- О случившемся в Атамановке расскажут сами герои повести «Живи и помни».

СЛАЙД №7

Ученик и ученица «играют» роли Андрея Гуськова и Настёны. От 1-го лица, сжато, без оценок, рассказывают о том, что произошло с героями.

ПЯТАЯ УЧЕБНАЯ СИТУАЦИЯ.

Анализ повести.

- Мы выслушали обоих героев, теперь попробуем разобраться в случившемся…

- Почему вдруг в Андрее Гуськове было заявлено это право на отдельную судьбу? Как будто он не был индивидуалистом?

- К какому приему прибегает Распутин, пытаясь открыть душу Андрея, да и Настёны тоже?

1. Работа с эпиграфом.

СЛАЙД №6

- Прочитайте высказывание В.Г.Распутина. Как память героев о прошлом помогает понять и объяснить человека?

1. Работа с текстом в группах.

- Так почему же Андрей осмелился предать своих друзей, своих односельчан, свою Родину? Что легло в основу этого предательства: трусость, малодушие, хитрость, жестокость?

- А удается ли писателю объяснить все причины «невольного предательства» Гуськова? Перечислите их.

(Реализация домашнего задания.)

- А как автор оценивает проступок своего героя? В чем выражается эта оценка?

(Записываем в тетрадь)

СЛАЙД №8

Страх – предательство – преступление – нравственная деградация – гибель души.

- Нашли мы с вами изначальную червоточину в душе Андрея, выяснили авторскую позицию по отношению к герою… Но так ли страшен этот грех, ведь все мы не без него живем?

2. Дискуссия.

- Можно ли простить дезертирство Андрею Гуськову?

Попробуем подойти к решению этой проблемы с двух позиций: нас, современных читателей, с одной стороны, а с другой – с позиции людей, которые пережили войну, были рядом с Андреем и Настенной.

Смогли бы те и другие оправдать Андрея?

- Настёна Гуськова, да и мы, читатели, понимаем, что дезертира ждет неминуемое наказание. Так в чем же оно?

Что-то мы все об Андрее, о его вине… а ведь в повести не одна судьба, а две, сплетенные в неразрывное целое, и чья главнее, поучительнее, не разобрать…

- Вспомните, какими принципами руководствуется в своей жизни Настёна Гуськова?

- Как вы назовете эти принципы?

Жертвенная обреченность, отказ от своей индивидуальности ради мужчины, который стал преступником или верность высоким нравственным нормам?

- Каких литературных героинь напоминает Настена?

- Но если Настёна понимает, что и она послужила причиной дезертирства Андрея, так почему же не пытается все исправить? Вернуть мужа на фронт?

И вот рядом любимый муж, пусть преступник, но живой. У нее хорошие отношения со свекром и свекровью, скоро появится на свет долгожданный ребенок…

Почему же Настёна не чувствует себя счастливой?

Подтвердите свои ответы строками из повести.

- Опираясь на текст, покажите, как автор подготавливает читателя к трагическому финалу повести.

***Реализация домашнего задания.

- Как вы оцениваете последнее жизненное решение Настены Гуськовой, не давшей жизни первенцу?

Вновь попробуем посмотреть на этот поступок героини с двух позиций: как современные читатели и как люди военной эпохи.

В годы Великой Отечественной войны действовал один неукоснительно соблюдавшийся принцип, своего рода нравственная присяга: нет права у меня ни на какую отдельную судьбу.

Писатель, чуткий исследователь, попытается понять характер Гуськова и найти истоки его поступка – дезертирства.

Понять и объяснить мотивы человеческого поведения всегда очень сложно, особенно если это человек другой эпохи…

Распутин В.Г. заставляет героев вспоминать свою довоенную жизнь.

Правда в памяти.

У кого нет памяти, у того и нет жизни.

В. Распутин

ПЕРВАЯ ГРУППА – А

Прочитайте текст. Проанализируйте воспоминания об отправке Андрея Гуськова на фронт. Какие особенности поведения героя вы заметили?

Ваш вывод.

Повесть «Живи и помни», стр.130 – 132.

ВТОРАЯ ГРУППА – Б

Прочитайте текст. Проанализируйте поведение Андрея Гуськова на фронте. Как он зарекомендовал себя среди сотоварищей? Какие особенности поведения героя вы отметили?

Ваш вывод.

Повесть «Живи и помни», стр.132 – 133.

ТРЕТЬЯ ГРУППА – В

Прочитайте отрывки из повести. Проанализируйте, как относился Андрей к своей жене Настёне в их довоенный период жизни. Какие особенности поведения героя вы отметили?

Ваш вывод.

Повесть «Живи и помни», стр.132 – 133.

Прежде всего это эгоизм, который М.Горький назвал «родным отцом подлости». На все и всех обижен Андрей, и автор тщательно подчеркивает эти обиды Гуськова, заостряя на них читательское внимание. Если человек замкнут только на себе, на личном благополучии, то он живет зря, и эта зряшность не проходит незаметно: она разрушает душу, порождает в ней дальнейшие пороки – от зависти до злобности и приспособленчества.

Гуськов. Зная этот грех за собой, и других пытается судить мерками отрицательных качеств. Тлеющая в нем мысль о собственной подлости заставляет «лишать» и других людей их добрых начал и светлых чувств. Даже жене Настёне в первую встречу он говорит жестокие слова: «Ни одна собака не должна знать, что я здесь. Скажешь кому – убью. Убью – мне терять нечего. Так и запомни. Откуда хочешь достану. У меня теперь рука на это твердая, не сорвется».

Теперь все для него враги…

1. «К зиме 43-го года ясно начал проглядывать конец войны и чем ближе к нему шло дело, тем больше росла надежда уцелеть – уже не робкая, не потайная. А открытая и беспокойная.

… И поддаваясь страху, не видя для себя впереди удачи, Гуськов осторожно примеривался к тому, чтобы его ранило – конечно, не сильно, не тяжело. Не повредив нужного – лишь бы выгадать время.»

1. «Но летом 44 года… Гуськова ранило совсем не легонько… Без малого 3 месяца провалялся Андрей Гуськов в новосибирском госпитале.

Но в ноябре, когда подошло время выписки, время, которое с таким нетерпением он ждал и ради которого чуть ли не лизал свои раны, его оглушили: в часть. … Он боялся ехать на фронт, но больше этой боязни были обида и злость на все то, что возвращало его обратно на войну, не дав побывать дома. Всего себя, до последней капли, до последней мысли он приготовил для встречи с родными – с отцом, матерью, Настенной, - этим и жил, этим и выздоравливал и дышал, только это одно и знал. Нельзя перепрыгнуть через самого себя.»

1. «Нас-тё-на! – негромко и истово взмолился он и, обессилев, сел. Схватив Настёну за руку,- Вот это да! Черт возьми? …Вот оно, вот… Я знаю… теперь знаю, Настёна; не зря я сюда шел, не зря. Вот она, судьба… Это она толкнула меня, она распорядилась… А еще, дурак, боялся. Да ради этого… Это больше всякого оправдания. Пускай теперь что угодно, хоть завтра в землю… Это же кровь моя дальше пошла.»

Объяснить причины не удалось, ибо невозможно найти оправдание человеку, нарушившему нравственный принцип: быть со своим народом в трудную годину до самого конца, каким бы этот конец не был. А он, Гуськов, решил, что можно прожить по другим законам, чем весь народ, и это несоизмеримое противопоставление обрекло его не просто на одиночество среди людей, но и на непременное ответное отторжение.

1. С первых же страниц повести в нас возникает активно поддерживаемое писателем отвращение к Гуськову. Не зря же автор еще в первой главе представляет его как нечто страшное и неодушевленное: «что-то … шебурша, полезло в баню»,- усугубляя это и себялюбием, откровенным потребительством, грубостью по отношению к Настёне (она нужна лишь как добытчик – принести ружье, соль, спички, вылить боль и проблемы).

2. Струсил показаться отцу, весь груз позора навалил на жену.

3. Возникает желание поджечь атамановскую мельницу, просто так, из злости…

4. Живя в зимовье и добывая с помощью принесенного женой ружья дичь для пропитания, Гуськов постепенно перестает быть человеком и становится вооруженным человекообразным зверем:

А) однажды на охоте, подстрелив косулю, он «не добил ее как следовало бы, а стоял и смотрел, стараясь не пропустить ни одного движения, как мучается подыхающее животное… Уже перед самым концом он приподнял ее и заглянул в глаза – они в ответ расширились…»;

Б) закономерно, что после этого случая, отпугивая повадившегося ходить к зимовью волка, Гуськов и сам завыл по-волчьи, да так, что поразился сходству голосов;

В) а затем, уже 1 мая совершил логически вытекающий из его переменившегося образа жизни шаг, который иначе как убийством и не назовешь. Он от чужой деревни, жители которой справляли праздник, угнал корову с теленком. Гуськов пытался отогнать теленка от матери, но она не давала, и тогда «злость у человека перешла в ярость»: Андрей поймал теленка, душа его, поволок в лес, привязал к осине и на глазах у изумленной коровы ударил его обухом топора по голове, разрубил тушу на части. Он и сам понимал, что это убийство, садистское, противоестественное, и он «не знал, только ли ради мяса порешил телка или в угоду чему-то еще, поселившемуся в нем с тех пор прочно и властно».

Нравственные категории постепенно становятся для Гуськова условностями, которым надо следовать, живя среди людей, и обузой, когда он остается наедине с собой. В результате остаются только биологические потребности, время от времени скрашиваемые попытками самооправдания, без которого Гуськов уже немыслим.

***Помните, и автор устами Настены говорит: «Человек должен быть с грехом, иначе он не человек… - и продолжает, - но с таким ли?»

СЛАЙД №9

Гуськов должен умереть…

А умирает его отец, гибнет Настёна и не родившийся ее ребенок. Это значит, что дезертир умирает дважды, и теперь уже навсегда. Гуськов платит высшей платой: никогда и ни в ком он уже не продолжится; никогда и никто не будет понимать его так, как жена. С этого момента уже не важно, как он, услышавший шум на реке и приготовившийся скрыться, будет жить дальше: … дни его сочтены, и проведет он их, как прежние, по-звериному…

«Убежать от судьбы она не может».

«Никогда не оглядывалась назад, не жалела о сделанном. Жизнь не одежка, ее по десять раз не примеряют. Что есть, все твое. И открещиваться ни от чего, пускай самого плохого, не годится».

Кроме Андрея не представляла другого рядом с собой.

Считала, что, сойдя со своего пути, обязательно попадешь на чужой, уже занятый, и принесешь несчастье себе и другим людям…

На Руси женщины часто приносили себя в жертву кому-то или чему-то. В литературе много таких примеров.

Феврония («Повесть о Петре и Февронии Муромских»), Наташа Ростова («Война и мир»), более всего Соня Мармеладова («Преступление и наказание»). Да и в Евангелие сказано: «И оставит человек отца и мать свою и прилепится к жене своей» - и нет большей мудрости для жизни человеческой.

Вот и Настёна «прилепилась» к мужу своему, взяла на себя ответственность, разделив бедования Андрея. Она знает, что судьбы их так тесно сплелись – не расплести. И в беде этой конец ее с Андреем ждет один… И объясняет дезертирство Андрея и свое молчание так, как только, наверное, русская женщина могла бы: слишком мало любила своего суженого…

Поздно возвращать? Расстрел? Но ведь война уже подходила к концу, может быть, ограничились бы штрафбатом или заключением?

Нет… Настёне стало страшно потерять мужа, остаться одной. Значит и в ней голосок эгоизма зазвучал громче, чем голос совести.

Так почему же мы тогда говорим только о вине Андрея?

Да она осознала, что допустила ошибку, скрывая Андрея.

1. «Теперь она осуждала Андрея, а особенно сейчас, когда закончилась война… осуждала временами до злости, ненависти и отчаяния, но в отчаянии же отступала: да ведь он же муж ее…»

2. Настена понимала, что отношения ее и Андрея, какие бы они ни были, не только их двоих касаются. Вступив в брак, они не удалились от общества, а стали его полноправными членами в равной степени со всеми отвечающими за все то, что происходит с их народом. Отделившись волею судьбы от людей Андрей и Настена понимают, что близок суд – людской ли, Господень ли, свой ли – но близок. Ничего на свете даром не дается. И Настену тяготит одиночество, ведь уйдя от людей к мужу, она потеряла в одном месте и, по большому счету, ничего не нашла в другом…

3. А еще Настена понимает, что ребенок «родится на стыд, с которым ему не разлучиться всю жизнь… И грех родительский достанется ему, суровый, истошный грех…» С одной стороны – сын дезертира, с другой – незаконнорожденный.

4. Совесть мучает перед теми, кто лишен счастья навсегда…

Тогда и приходит Настене простая и злая мысль: «Скорей бы конец: любой конец лучше этакой жизни».

1. Символичен сон Андрея и Настены – обоюдный, оборвавшийся. Так и не узнали герои, будут ли у них дети.

2. Настена всегда боялась утопленников. И, как назло, попадает на кладбище утопленников и падает в обвалившуюся могилу – предзнаменование.

Позиция едина…

Стыдно за себя, что смалодушничала, не вернула мужа на правильный путь, обманула свекра, свекровь, перед подругой, потерявшей мужа на войне, стыдно за то, что пошла против народа, захотела счастья, маленького, эгоистичного, когда тысячам людей плохо. Не хотелось оставить дитя с позором родителей. Ушла в иной мир – беззаботный, без косых взглядов и пересудов, без осуждения людей, а главное, без стыда перед своей совестью. Сама себя осудила!

Нравственные ценности неизменны во все времена…

ШЕСТАЯ УЧЕБНАЯ СИТУАЦИЯ.

1. Пятиминутное эссе

- Настена выбрала смерть, но ведь Распутин утверждает: «Живи и помни»…

Как вы понимаете эту фразу, ставшую названием повести?

Запишите свои размышления в тетрадь.

(Писать без остановки, не перечитывая, не исправляя.)

2. Чтение работ (по желанию учащихся)

СЛАЙД №10

СЕДЬМАЯ УЧЕБНАЯ СИТУАЦИЯ.

Подведение итогов занятия.

СЛАЙД №11

«Живи и помни, человек, в беде, в кручине, в самые тяжелые дни и испытания: место твое – с твоим народом; всякое отступничество, вызванное слабостью ль твоей, неразумение ли, оборачивается еще большим горем для твоей Родины и народа, а стало быть, и для тебя»

В.П.Астафьев

ВОСЬМАЯ УЧЕБНАЯ СИТУАЦИЯ.

Рефлексия.

Заполнение анкеты, которая позволяет осуществить самоанализ, дать качественную и количественную оценку уроку.

СЛАЙД №11

АНКЕТА

__________________________________________

Заполните анкету

1.На уроке я работал____________________________

2.Своей работой на уроке я ______________________

3.Урок для меня показался _______________________

4.За урок я ____________________________________

5.Мое настроение ______________________________

6.Материал урока мне был _______________________

ДЕВЯТАЯ УЧЕБНАЯ СИТУАЦИЯ.

Информация о домашнем задании.

- Выдаются карточки с домашним заданием. Учащиеся задают вопросы, если что-то не поняли.

СЛАЙД №12

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ.

1. Просмотрите написанное вами на уроке эссе. Выделите основополагающие идеи и напишите новое сочинение «В.Г.Распутин. «Живи и помни». Размышления по поводу…», используя эти идеи как стержень и отметая все лишнее, что образовалось при свободном письме.

2. Прочитайте повесть В.П.Астафьева «Пастух и пастушка».

- Найдите в тексте несколько отрывков, которые показались вам особенно интересными или достойными комментария. Выпишите их на карточку, не забудьте пометить страницу.

- На обратной стороне карточки напишите свой комментарий.

Групповое домашнее задание

(по желанию учащихся)

Подготовить сообщение и презентацию «Жизнь и творчество В.П.Астафьева».

Индивидуальное домашнее задание

(по желанию учащихся)

Подготовьте сообщение на тему «История создания повести «Пастух и пастушка» В.П.Астафьева».