Художественная культура Киевской Руси.

ПРЕДМЕТ: МХК КЛАСС: 10

Художественная культура Киевской Руси

Отсутствие авторства.

Имперсональность, нередко анонимность художественных произведений.

Даже в тех случаях, когда мастер ставил своё имя в рукописи или на стене храма, он не стремился выражать собственное «я», подчиняя внутренние чувства и мысли общим соборным установкам и нормам творчества по законам духовной красоты.

Каноничность.

Искусство выражалось в традиционно повторяемых сюжетах, образах, средствах художественного обобщения.

В каждом из искусств был свой набор канонических правил.

Символичность.

Самая яркая черта художественного языка древнерусского искусства.

С помощью символов мастера раскрывали образы небесной духовной действительности, что сокрыта от взора живущих на земле людей.

«Символ есть связь между двумя мирами, знак иного мира в этом мире», - писал великий русский философ 20 в. Н.А. Бердяев.

ВАЖНЕЙШИЕ ЧЕРТЫ ДРЕВНЕРУССКОГО ИСКУССТВА

Во времена Ярослава Мудрого (978-1054) Древнерусское государство с центром в Киеве достигло особого расцвета.

Митрополит Иллларион писал:

«Виждь и град величеством сияющ, виждь церкви цветущи, виждь христианство растуще, виждь град иконами святых освещаем… и хвалами и божественными пении святыми оглашаем. И си вся видев, возрадуйся, и взвеселися, и позвали… всем сим строителя.»

Архитектура Киевской Руси

Культура Киевской Руси – совокупность всех материальных и духовных ценностей, накопленных в процессе развития русских княжеств с момента зарождения государства в 10 веке и до 13 века включительно.

Около 400 церквей украшали Киев.

Войти в город можно было сквозь одни из ворот в четырёхкилометровой стене.

Золотые ворота находились на юго-западе и были обращены к Константинополю-Царьграду.

Золотые

ворота.

Золотые ворота – главный вход в город с юго-запада, со стороны Византии.

Реконструкция

С.Высоцкого

Архитектура Киева

Парадный въезд в Киев представлял

собой гигантское архитектурное

сооружение – сводчатый массив,

сложенный из кирпича и камня.

Две параллельные стены, перекрытые сводом, образовывали проход глубиной

в 25 м. Надвратная церковь Благовещения с золоченым куполом венчала сооружение. Две массивные створки центральных ворот

были окованы позолоченной медью,

ярко сверкавшей на солнце. Вероятнее всего, это и определило их название.

В нижней части Золотых ворот, под церковью, находились хранилища для ценностей.

Остатки Золотых ворот

Реконструкция - саркофаг над Золотыми воротами

Крестово-купольный пятинефный тринадцатиглавый храм, построенный после победы Ярослава Мудрого над печенегами.

Продолжает традиции древнеславянского зодчества с его столпообразными срубами, клетями и златоверхими вышками. Храм не был побелен, а кирпич и серый гранитный камень (плинфа) чередовались с розовой цемянкой (раствор извести, песка и толченого кирпича), что придавало его стенам радующую глаз нарядность.

Софийский собор в Киеве. XI в. (реконструкция).

Собор Святой Софии

Современный вид

Св. София горела два раза.

В XIV в. храм стоял без крыши, с обрушившимися стенами и развалившейся западной стороной.

Несколько раз храм перестраивали.

Последний – в XVIII в. в стиле украинского барокко.

София Киевская

Интерьер

Двенадцать мощных крестообразных столбов расчленяют огромное внутреннее пространство Софии.

Под главным куполом, в залитом светом пространстве произносились проповеди и совершались торжественные государственные церемонии, а в самом алтаре собиралось высшее духовенство.

Наверху, на хорах, появлялись земные владыки: князь и его приближенные.

Внизу же, там, где свет переходил в полумрак, толпился народ.

София Киевская

Обилие пролетов, арок, украшающих пространство храма, создавало впечатление монументальности и пышности его внутреннего убранства.

Многочисленные красочные фрески и искрящиеся мозаики, покрывающие снизу доверху подкупольное пространство, стены, своды и столбы, придавали храму особую парадность и торжественность.

София Киевская

"Христос-Вседержитель" (Христос-Пантократор. Мозаичное зображение). Главный купол:

Украшение храма

Новгородский Софийский собор в том виде, в каком он был возведен в XII в., не сохранился. Вначале он был одноглавым, с круглым куполом и тремя апсидами. При отстройке сгоревшего собора вокруг главы, поставленной на место старой, возвели еще четыре меньшего размера. К храму с обеих сторон стали пристраивать приделы.

Архитектура Великого Новгорода

Стены храма снаружи были лишены каких-либо декоративных деталей.

Внешний облик отличается простотой, строгостью и асимметрией форм.

Во внутреннем убранстве храма применены двухарочные пролеты, четырех- и восьмигранные столбы.

Стены и своды покрыты удивительными по красоте фресками.

София Новгородская

«Где София, там и Новгород»

В Ы В О Д Ы

В Ы В О Д Ы

ПОВТОРЕНИЕ и ОБОБЩЕНИЕ

по теме (12 минут):

• https://www.youtube.com/watch?v=aVefrHfWyMU

• https://nsportal.ru/shkola/mirovaya-khudozhestvennaya-kultura/library/2013/03/16/prezentatsiya-po-mkhk-khudozhestvennaya
• http://sofiyskiy-sobor.polnaya.info/sofiya_kievskaya_mozaiki_i_frefki.shtml
• https://infourok.ru/prezentaciya_po_iskusstvu_mhk_hudozhestvennaya_kultura_kievskoy_rusi-425564.htm
• http://www.openclass.ru/sites/default/files/dig_resource/2015/01/16__11256.pdf
• Мировая художественная культура . От истоков до XVII века. 10 класс . Базовый уровень. Данилова Г.И. 8-е изд. - М.: 2010 — 368 с.

ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ