Исследовательская работа "Калмыки-властелины колец"

Республика Калмыкия

МКОУ «Уланхольская СОШ имени Зая-Пандиты»

Лаганского района

Всероссийский конкурс исследовательских краеведческих работ обучающихся «Отечество»

Номинация:

«Культура и фольклор родного края»

Тема работы:

«Калмыки - властелины колец»

Подготовил:

Надбитов Герман Геннадьевич-

обучающийся 11 класса

МКОУ «Уланхольская

СОШ имени Зая-Пандиты»

Руководитель:

Бадмаева Байрта Борисовна-

учитель истории

МКОУ «Уланхольская СОШ

имени Зая-Пандиты»

п. Улан Хол, 2017 г.

Оглавление.

I. Введение. 4 стр.

II. Основная часть. 5-6 стр.

1. О термине «Нәрн шинҗ». 7 стр.

2. История возникновения головоломки. 8-9 стр.

3.Суть головоломки «Нәрн щинҗ» 10 стр.

III.Заключение. Результаты исследования. 11-12 стр.

IV. Библиографический список литературы. 13 стр.

VI. Приложение. 14-28 стр.

Аннотация

на исследовательскую краеведческую работу Надбитова Германа,

ученика 11 класса МКОУ «Уланхольская СОШ им.Зая-Пандиты»

Лаганского района Республики Калмыкия «Калмыки-властелины колец»

Выбор темы продиктован глубоким интересом ученика к культурному наследию калмыцкого народа.

Основной целью исследователь ставит возрождение, сохранение и популяризация разгадывания калмыцкой головоломки «Нәрн шинҗ».

Для реализации данной цели были поставлены следующие задачи:

1. Выяснить историю возникновения калмыцкой головоломки «Нәрн шинҗ» изучить ее.

2. Познакомиться и побеседовать с хранителями древней игры калмыков.

3. Научиться играть в игру « 8 колец» и научить одноклассников, друзей.

4. Разработать и провести мероприятия по возрождению и сохранению древней игры калмыков.

Обучающийся увлечен процессом познания: расширяет круг объектов исследования об игре «Нәрн шинҗ», подбирает литературный и документальный материал, проводит анкетирование среди жителей поселка Улан-Хол, разрабатывает внеклассное мероприятие для учащихся начальной школы.

Эту серьезную тему исследователь начинает с изучения библиографии, знакомство с которой позволило автору раскрыть историю возникновения головоломки, которая тесно связана с образом жизни и бытом калмыков. С историей происхождения термина «Нәрн шинҗ», с автором этого прекрасного и точного термина, пожилым гелюнгом – священником Убушаевым Харцха, которого давно нет, но слово, сказанные им, как видим, все живет.

Автором проделана определенная работа с информантами, по сбору фольклорного материала, что вывела автора за пределы села Улан-Хол, вывела на представителей, выходцев разных районов республики, показана разные головоломки и позволили составить таблицу их распространенности.

Проделана очень важная работа по сбору иллюстративного материала, работа как фотографа, которая очень выгодна, представляет работу автора, особенно редчайший снимок священника Убушаева.

В данной аннотации не соблюдается структура построения описываемой работы, но освящается суть проделанной исследователем работы.

В завершении импонирует, предложение Надбитова Г.Г Наряду с шахматами в школах ввести региональный компонент «Властелин колец» и выработать формулу его решения. Всю работу прекрасно завершают слова мудреца, что вся жизнь – головоломка.

Н.Н Убушаев, старший научный сотрудник Калмыцкого Научного Центра РАН, докторских филологических наук.

I. Введение.

Величие предков в нашей памяти,

наше величие в наших делах,

величие будущих поколений

в ценностях, которые мы им передадим.

Миссия нашего поколения состоит в том, чтобы понять: кто мы и что для нас значит найти решение как сохранить нашу самобытную культуру это наша обязанность перед будущими поколениями и святой долг перед предками. Стремительно летит время, Уходят годы. Исчезают, как миражи. Дети и внуки сменяют дедов, отцов. Многое из культурно - художественного наследия незаслуженно забывается и несправедливо утрачивает свое глубокое значение в жизни калмыцкого народа.

К большому сожалению, наше поколение мало знает о древних интеллектуальных национальных играх, а тем более играть в них, кроме шахмат большинство современных подростков не могут. А ведь калмыцкие интеллектуальные игры имеют, многотысячелетнюю историю они сохранились до наших дней со времен глубокой старины, передавались из поколения в поколение, вбирая в себя лучшие национальные традиции.

С давних пор среди калмыков бытовали остроумные различные игры – головоломки.¹ Кем и когда они были созданы, неизвестно. Они передавались на протяжении веков из поколения в поколение. Головоломками проверялись сообразительность и наблюдательность. Калмыцкие остроумные головоломки вырабатывают жизненно важные качества: интеллект, выносливость, силу, ловкость, быстроту, прививают честность, справедливость и достоинство. 

Поводом для обращения меня к теме моего исследования послужило сложившееся на данный момент представление у моих сверстников о древней игре «Нəрн шинҗ», созданной гением калмыцкого народа, лишенной этнических признаков и национальной самоидентификации.

Головоломка «Нəрн шинҗ» единственная в своем роде, она давно уже считается символом калмыцкого народа. Аналогов подобной головоломке нет у других монгольских или тюрских народов, схожих с нами по быту и образу жизни.

Сейчас «Нəрн шинҗ» почти забыта.

Я считаю, что миссия нашего поколения состоит в том, чтобы возродить и сохранить великое наследие наших предков. Это обязанность перед будущими поколениями и святой долг перед предками.

1. «Танцы калмыцкого кода» - «Независимая газета» М.2004г.

II. Основная часть.

Цель исследования: 1. Возродить, сохранить и популяризировать разгадывания калмыцкой головоломки «Нәрн шинҗ».

Для реализации данной цели я поставил перед собой следующие задачи:

1. Выяснить историю возникновения калмыцкой головоломки «Нәрн шинҗ» изучить ее.

2. С целью изучения тематического материала о головоломке изучить библиографию.

3. Познакомиться и побеседовать с хранителями древней игры калмыков.

4. Научиться играть в игру « 8 колец» и научить одноклассников и друзей.

5. Предложить меры по возрождению и сохранению древней игры калмыков.

Место и продолжительность исследования.

Место исследования: п. Улан-хол, Лаганского района.

Продолжительность исследования –2016-2017г

Методы исследования:

1. Опрос местного населения.

2. Литературное краеведение.

3. Сбор и аннотирования дополнительного материала

4. Фотодело.

5. Использование ИКТ.

Прежде, чем начать работу над темой «Калмыки- властелины колец» я с руководителем Бадмаевой Байртой Борисовной решил узнать, в какие интеллектуальные игры наших предков играют в нашем селе. Для этого мы провели опрос среди обучающихся, учителей нашей школы и взрослого населения нашего села и предложили ответить на наши вопросы.

1. Назовите, какие интеллектуальные игры калмыков вы знаете?

2. В какую из них вы играете?

В анкетировании участвовало 108 респондентов обучающиеся 4-11классов, учителя и взрослое население нашего села. Предлагаю вам ознакомиться с таблицей

1 вопрос. Какие интеллектуальные игры калмыков Вы знаете:

2 Вопрос. В какие из интеллектуальных игр вы играете?

По итогам опроса выяснилось, что большинство респондентов вспомнили только названия интеллектуальных игр наших предков, но правила и условия этих игр не знают. А о распространенной среди наших предков головоломке на разгадывание устройства «двенадцати роговых колец» в нашем селе знают только две женщины уроженки Малодербетовского района.

В ходе моего исследования я также узнал, что единственный населенный пункт в Калмыкии, где продолжают разгадывать головоломку с кольцами- село Аршань- Зельмень Сарпинского района. Как рассказывают здесь, правило и условия игры во время полевой экспедиции узнали студенты пединститута в 1962г у местного старожила, который увез знания с собой в ссылку, но сохранил их и вернулся на родину. С тех пор здесь во многих семьях в «нәрн шинҗ» играют и стар, и млад, а в школе проводят конкурсы.

И я считаю, что если бы головоломку «Нәрн шинҗ» удалось восстановить и распространить среди сверстников, среди жителей нашего села – это явилось хорошим и полезным делом.

1. О термине «Нәрн шинҗ».

Работая с литературными источниками, я выяснил, что с давних пор среди калмыков бытовали остроумные различные игры – головоломки. Кем и когда они были созданы, неизвестно. Они передавались на протяжении веков из поколения в поколение. Головоломками проверялись сообразительность и наблюдательность. Особенно распространенной среди простых людей была головоломка на разгадывание устройства «двенадцати роговых колец». Был и менее сложный вариант этой игры «восемь роговых колец».

Работая в сельской библиотеке, я нашел статью Н.Н. Убушаева, старшего научного сотрудника КИГИ РАН опубликованной в газете «Хальмг Үнн» «Калмыки-властелины колец»² в которой говорится что, термин «Нәрн шинҗ»- головоломка в свое время удачно дал гелюнг бывшего Хамхултинского хурула Лаганского района Убушаев Харцха. Нəрн шинҗ «Төөлгин урлдан»- головоломка «Гонка колец» или, как еще называют «Нәәмин төөлг»-головоломка «Восемь колец»- древняя игра, созданная гением калмыцкого народа.

Первое название более соответствует сути игры, чем второе, ибо может быть 6, 8. 12 и более колец, которое нужно освободить от ручки или, наоборот, ручку продеть в кольца.

————————————————————————————————————2. Статья Н. Убушаева Старшего научного сотрудника КИГИ РАН «Калмыки – властелины колец»

2. История возникновения головоломки.

В книге «Золотой родник»³ К. Эрендженова описывается история возникновения «12 роговых колей»

Неграмотные бедные калмыки, пастухи, ходившие целыми днями за стадами, придумывали различные шутки и головоломки, чтобы скоротать долгие дни, избавиться от скуки. Только тот, кто ее придумал, был, конечно, человеком одаренным, наблюдательным и мастером – умельцем. Он, видимо, долго размышлял, делал различные расчеты, чтобы не всякий мог быстро разгадать заложенное в ней хитрое решение. Для создания головоломки он брал сложные различные калмыцкие узлы - двойные и тройные, скрученные узлы, петли и сплетение петель. Разложив все это около себя, рассматривал их и думал: что же подойдет лучше?

Ему очень понравился узел с двойной основой. Такой узел делала калмыки из бараньей кишки. Завязываются узлы сложно, но развязываются легко.

- Теперь сколько колец можно соединить этими узлами? – думал дальше создатель головоломки.

- Калмыки разводят четыре вида животных. Если четыре увеличить вдвое, то получится восемь.

- В году 12 месяцев. Значит, надо соединить 12 колец. Если 12 колец 12 раз оплести узлами, то последнее кольцо будет иметь 144 оборота. И тогда самый остроумный будет несколько дней ломать голову, как освободить от узлов все 12 колец!

- Так решил мастер-мудрец.

- А где найти нужные кольца? Металлические разыскать нелегко, кроме того, они будут тяжелыми, как железные путы… Из дерева кольца сделать трудно, да притом они будут очень хрупкими… Что же делать?

Идет мудрец однажды по степи и вдруг находит в траве прямой коровий рог. Поднимает мудрец этот рог, рассматривает со всех сторон и восклицает:

- Если согреть рог на огне или опустить в горячую воду, то он может размягчиться и освободиться от кости!

Принес мастер-мудрец этот рог домой и сделал, как задумал. Освободившуюся от кости роговую трубку пощупал, посмотрел на свет- и стала она как мутное мягкое стекло.

- Что искал, то и нашел! – воскликнул с радостью мастер и отправился в степь на поиски других таких же рогов. Нашел несколько штук, принес домой, и, также опустив в горячую воду, освободил от костной ткани и вырезал острым ножом двенадцать одинаковых колец.

- Теперь эти кольца необходимо укрепит на деревянном бруске. Брусок можно сделать из осины или березы.

Нашел мастер нужное дерево. Сделал ровный гладкий брусок длиною примерно 40 см, шириною 3см и толщиной 2см и просверлил 12 отверстий на одинаковом расстоянии друг от друга.

- Прежде чем укрепить кольца на бруске,- подумал мастер, - нужно подобрать для этого материал. Нитки или шпагат быстро ослабеют, не будут держать кольца, станут болтаться. Самый подходящий материал для этого – тесемки из обработанной кожи: не высохнут и не порвутся, - заключил мастер.

Он уже решил, что калмыцкий узел с двойной основой будет лучшим узлом, с помощью которого можно прикрепить каждое кольцо к бруску и то же время все кольца связать между собой, и результате чего получится один непрерывный узел.

Мастер изготовил деревянную планку длиною примерно 40см, с выемкой посередине. Эта планка должна вдвигаться между кольцами с таким расчетом, чтобы узлы, закрепляющие каждое кольцо, входили в выем планки.

Так простой калмык придумал сложную головоломку « 12 роговых колец» и назвал ее «мудрым решением» или «тонким соображением».

————————————————————————————————————

3. «Золотой родник» К. Эрендженов, Э.,1990г стр 94-97

3. Суть головоломки «Нәрн шинҗ»

Суть головоломки заключалась именно в том, чтобы освободить планку от колец. Чтобы сделать это, надо долго думать, производить многочисленные расчеты, гадать. Чтобы освободить от узла одно кольцо, потребуется 144 оборота. И тогда самый остроумный будет несколько дней ломать голову, как освободить от узлов все 12 колец.

Не всякому удавалось освободить планку даже после длительных раздумий.

Наиболее распространенным является головоломка «8 роговых колец». Считается, что если колец нечетное число, то невозможно освободить ручку. Однако, как говорят знатоки, иногда находились умельцы, которые справлялись и с нечетным числом. Значит, все-таки можно, но, видимо труднее.

И вскоре игра обрела популярность среди народа. Во время праздников обязательно проводились конкурсы на решение этой головоломки.

Так высоко ценили калмыки эту игру – головоломку, игру «тонкого соображения».

Современные мастера колец могут освободить или вдеть ручку в кольца за 2-3минуты, проделывая при этом более 144 операций с кольцами.

Со слов знатока калмыцкого фольклора и мастера колец Боктаева Шани Васильевича, в древности на торжествах проводились соревнования мастеров «нәрн шинҗ» с числом колец идо 32. Выигрывал тот, кто потратит наименьшее количество времени. В древности на свадьбах, если сваты не могли решить головоломку, то им зачастую отказывали и, кроме того, за поражение, в порядке выигрыша, требовали оседланного коня.

В головоломке «спрятано» много математики. Это нетрудно обнаружить, если подсчитать число элементарных шагов, необходимых для ее решения. Например, освобождения планки в головоломке с восемью кольцами потребуется 64 хода.

В ходе моего исследования я узнал, что единственный населенный пункт в Калмыкии, где продолжают разгадывать головоломку с кольцами- село Аршань- Зельмень Сарпинского района. Как рассказывают здесь, правило и условия игры во время полевой экспедиции узнали студенты пединститута в 1962г у местного старожила, который увез знания с собой в ссылку, но сохранил их и вернулся на родину. С тех пор здесь во многих семьях в «нәрн шинҗ» играют и стар, и млад, а в школе проводят конкурсы.

III. Заключение. Результаты исследования.

В результате моего исследования я выяснил, что:

1. За национальным характером интеллектуальных игр кроется культурное богатство, традиции калмыцкого народа. Содержание многих игр может рассказать о быте и религии, трудовой деятельности калмыков.

2. В культуру калмыцкого народа входят созданные ими игры.

На протяжении веков эти игры сопутствуют повседневной жизни детей и взрослых, вырабатывают жизненно важные качества: интеллект, выносливость, силу, ловкость, быстроту, прививают честность, справедливость и достоинство.     

3.Калмыцкие интеллектуальные игры  имеют многотысячелетнюю историю: они сохранились до наших дней со времен глубокой старины, передавались из поколения в поколение, вбирая в себя лучшие национальные традиции.

4.Помимо сохранения народных традиций игры оказывают большое влияние на воспитание характера, силы воли, интереса к народному творчеству у детей и развивает физическую культуру.

5. У калмыков очень много интересных занимательных массовых и одиночных игр. Если бы лучшие из них удалось восстановить и распространить среди детей- это явилось бы хорошим и полезным делом.

В ходе моего исследования я познакомился с интересными людьми, которые являются хранителями, знатоками калмыцкого фольклора: Эрдни-Горяевой М.И и Менкеевой Н.К и могут разгадать остроумную игру-головоломку. Одной из главных моих целей было научиться разгадывать головоломку. Во время наших встреч, бесед и занятий с Эрдни-Горяевой М.И. я научился играть в игру «Нәрн шинҗ» и научил своих друзей. А также я подробно описал все ходы по освобождению планки от колец.

А главным итогом моей исследовательской работы я считаю, проведение первого турнира по «Нәрн шинҗ», который состоялся в нашей школе. Победителем стал Кензеев Андрей, который разгадал головоломку за 2мин 58 сек Девизом турнира были слова: Возродим! Сохраним! и Передадим! Ведь:

«Величие предков в нашей памяти,

наше величие в наших делах,

величие будущих поколений

в ценностях, которые мы им передадим»

Я уверен, что в скором времени эта головоломка станет вновь популярной. И я приложу все свои усилия, чтобы наследие наших предков передать будущим поколениям.

И в заключении:

- Сказал мудрец:

- Вся жизнь – головоломка.

И знаниями кичись иль не кичись,

Но ты, мой друг,

В «соображении тонком»

Как следует, сначала разберись.

В загадке всякой

Главное есть что – то.

Ты суть его открой, в конце концов,

Чтоб 144 оборота

Не тратить вновь на каждое кольцо.

Чтоб не вертеться около и рядом,

Когда к решению выбираешь путь –

Учись пронзать

Умом своим и взглядом

Любых вещей таинственную суть.

Не зря народ оставил нам в наследство

Так много игр, влекущих издали:

Играло человеческое детство –

И улетели

К звездам

Корабли.

IV. Библиографический список литературы.

1. «Тайны калмыцкого кода»- «Независимая газета» М. 2004г.

2..Статья Н. Убушаева Старшего научного сотрудника КИГИ РАН «Калмыки-властелины колец»

3. «Золотой родник» К.Эрендженов, Э.,1990г. стр 94-97

4. Журнал «Байр» Э., 1998г., газета «Хальмг Үнн» Э., 2009г

Информаторы:

1.Убушаев Николай Надбитович- доктор филологических наук КИГИ РАН

2.Эрдни-Горяева Мира Ивановна-26.02.1961 г.р., родилась в п. Ханата Малодербетовского района. Научилась разгадывать головоломку «Нэрин шинж» в детстве, кругу семьи. ИЧП «Элайкир» Проживает в п. Улан хол, ул. Привокзальная 23/3.

3.Менкеева Надежда Корольевна-11.04.1970г.р, родилась в п. Зурган Малодербетовского района. Научилась разгадывать в детстве в школе на уроках калмыцкой литературы. МКОУ «Уланхольская СОШ им. Зая-Пандиты» Проживает в п. Улан хол, ул Орджоникиджзе,147.

14