Гражданское воспитание как фактор социализации школьников

Секция 4. «Внеклассная и внешкольная деятельность обучающихся как фактор их гражданского становления»

Яровая Елена Сергеевна,

заместитель директора по воспитательной работе

МОШ I-III ступеней № 60

ГРАЖДАНСКОЕ ВОСПИТАНИЕ КАК ФАКТОР СОЦИАЛИЗАЦИИ ШКОЛЬНИКОВ

Ключевые слова: гражданское образование, непрерывное обучение и воспитание, социализация личности.

События последнего времени подтвердили, что экономическая дезинтеграция, социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей оказали негативное влияние на общественное сознание большинства социальных и возрастных групп населения, резко снизили воспитательное воздействие культуры, искусства и образования как важнейших факторов формирования гражданственности. Стала всё более заметной постепенная утрата нашим обществом традиционного гражданского сознания, обострился национальный вопрос, утрачено истинное значение и понимание интернационализма. В этих условиях очевидна неотложность принятия мер по усилению гражданско-патриотического воспитания учащейся молодежи.

В связи с этим особое значение приобретает социализация личности, в ходе которой она пытается приспособиться к социальному давлению и установить равновесие между внутренними и внешними ценностями.

Социологические исследования последних лет показывают, что в настоящее время все более заметным становится отчуждение учащегося от государства (низкий уровень гражданского самосознания, утрата патриотических чувств, агрессивность и экстремистские тенденции), от образовательного учреждения (потеря интереса к образованию), от коллектива (ослабление гражданской активности молодежи и подростков), от семьи (сложные взаимоотношения с родителями) и даже от себя самого (деформация гражданского сознания). Это означает, что процесс гражданского воспитания подрастающих поколений проходит сложно, противоречиво, не в полной мере социализирует личность[4].

Проблема перспективы развития личности и реализации ее прав имеет не только академически-познавательный характер, но и на прямую связана с практическим вопросом современного общества: каким путем пойдет Донецкая Народная Республика, и какая при этом роль будет отведена личности.

Усвоение норм и культурных ценностей идет в неразрывном единстве с реализацией активности человека, его саморазвитием и самореализацией в обществе. Таким образом, для человека как субъекта социализации она становится успешной, если в ее процессе личность получает развитие. Развитие личности, в свою очередь, происходит в непрерывном процессе образования и воспитания[3].

Анализ содержания и форм гражданского образования в школе позволил сформировать ряд объективных факторов, препятствующих реализации этого стратегического направления совершенствования системы образования.

Прежде всего, огромное негативное влияние оказывает переходный период развития нашего общества, выражающийся не только в глубоких политических, экономических и социальных изменениях, но и в идеологическом вакууме, в коррозии базовых ценностей. Позитивные и негативные тенденции, характерные для данного периода, оказывают неоднозначное воздействие на сознание и поведение молодежи. Кроме этого, невозможно добиться реальных результатов в гражданском образовании без осмысления особенностей исторического развития страны, национального менталитета ее граждан, присущей им политической культуры; исходя из этого, можно задаться вопросом: на каком фундаменте мы собираемся формировать гражданскую личность? Необходимо отметить, что у нас нет гражданского общества с присущими ему институтами самоорганизации и саморазвития. Следует указать на то, что права человека не только никогда не лежали в основе внутренней государственной политики, но и не являлись приоритетом на уровне общественного сознания (достаточно вспомнить беседу с чиновником, поездку на общественном транспорте, посещение районной поликлиники и т. д.). Как показывают опросы, у подавляющей части населения республики отсутствуют элементарные знания основных положений Конституции ДНР, Всеобщей декларации прав человека, Конвенции о правах ребенка. В этой связи возникают вопросы типа: как соотносятся с этой реальностью наши программы по граждановедению, в которых сформулированы идеальные модели осуществления прав человека?; можем ли мы учить учеников тому, что отсутствует в нашей сегодняшней жизни?; не ставим ли мы в очередной ряд утопическую задачу по формированию нового человека, на сей раз — гражданскую личность?

Если нет возможности опираться на исторические традиции, сложившиеся в нашей стране, определим другие факторы гражданского образования.

Во-первых, это семья, в которой дети получают первые уроки политических знаний и стереотипов поведения, обретают чувство любви к родине. Не случайно известный английский философ Ф. Бэкон писал:«Любовь к Родине начинается с семьи». Однако в современных условиях мы можем констатировать такое явление, как межпоколенный культурный разрыв, когда родители и дети, старшие и младшие братья и сестры в одной семье оказываются включенными в совершенно разные культурно-ценностные страты, что приводит их к непониманию друг друга[2].

Во-вторых, важным фактором в гражданской социализации ребенка являются группы сверстников, детские и юношеские общественные организации, которые существовали в советский период истории нашей страны. Сегодня, как правило, дети предоставлены сами себе, и рассчитывать на эффективную помощь данных организаций в гражданском образовании не представляется возможным.

С целью повышения осознания гражданами их прав и обязанностей в демократическом обществе необходимо инициировать гражданское образование. Исходя из того, что гражданское образование – это «…общественно-государственная, социально ориентированная система непрерывного обучения и воспитания, направленная на формирование гражданской компетентности, демократической культуры, удовлетворение потребностей в социализации, в интересах личности, гражданского общества и правого государства»[5], ее эффективность заключается:

- в знаниях (о правах человека, государстве, обществе и т.п.);

- в умениях (критически мыслить, анализировать, сотрудничать с другими людьми);

- в ценностях (уважение к правам других, толерантность, нравственная устойчивость и др.);

- в навыках демократической культуры в школе и окружающем социуме[1].

Таким образом, школа может оказаться наиболее устойчивым институтом гражданской социализации и гражданского образования, блокируя негативные тенденции в сознании и поведении учащихся, используя присущие ей средства для утверждения в обществе гражданской культуры.

В базисный учебный план, начиная с детского сада и начальной школы, включен образовательно-воспитательный курс «Уроки гражданственности Донбасса», направленный на обеспечение формирования у учеников устойчивого правознания и гражданской позиции.

Эффективность данного курса во многом зависит от современной методологии образовательного процесса, обусловленной новой философией и психологией человека, понимаемого как «существо самопреодолевающее, преобразующее себя самого». Образование переходит, по мнению А. Маслоу, к «модели вскрывающей и раскрывающей терапии вместо терапии лепящей, создающей, формирующейся».

Исходя из названных методологических положений, сформулируем важнейшие принципы конструирования содержания курса «Уроки гражданственности Донбасса» :

1) Создание необходимых условий для типичной деятельности любого человека и гражданина, то есть содержание гражданского образования должно включать знания, способы деятельности, ценностные ориентации, без которых невозможно выполнять типичные социальные роли в современном обществе.

2) Объектный подход к построению курса по граждановедению, предполагающий рассмотрение каждого объекта социальной действительности одновременно с позиций различных наук, то есть комплексно.

3) Личный опыт учеников выступает эффективным средством гражданского образования, что предполагает обращение к реальной политической, экономической, социальной действительности, ее тенденциям и противоречиям.

4) Ведущую роль в конструировании содержания курса играет деятельностный компонент учебного процесса, ориентированный на систематическое моделирование и анализ жизненных ситуаций, требующих применения учащимися знаний и умений и т. п. В такую деятельность вовлекают учеников игротехнические технологии.

5) Обучение гражданина предполагает развитие умений и отношений, необходимых для прямого участия в политических делах, но не в меньшей степени значима та система гражданских ценностей (отношение к правам и свободам как высшей ценности, гражданский мир и согласие, государственное единство, любовь и уважение к Отечеству и др.), которые лежат за политическими институтами и процедурами. Как показывает практика изучения курсов граждановедения, стремление учителей активизировать познавательную деятельность учащихся приводит в ряде случаев к фетишизации учебных форм, что вступает в противоречие с необходимостью формировать гражданские ценности. В этой связи следует заметить, что содержание анализируемой учениками проблемной задачи важно не тем, какой пример конкретно разбирается, а тем, какая нравственная и правовая установка будет зафиксирована в сознании ребенка в результате ее решения.

Перечисленные принципы построения содержания граждановедческого курса станут эффективными лишь при условии продуктивного общения между учителем и учеником, основанном на диалоге.

Введение в учебный план школы различных вариантов гражданско-правовых курсов создает лишь некоторые предпосылки для формирования гражданской культуры учеников. Жизнь школы должна представлять собой источник становления у молодого поколения взглядов и образцов поведения через организацию ученических ассоциаций, органов школьного самоуправления, развитие кооперативных связей. Именно работа по изменению школьной среды направлена на осуществление цели гражданского образования — формирования у учащихся готовности участвовать в совершенствовании общественного механизма и лично влиять на общественно-политическую жизнь страны. Для этого ученики должны понимать отношения между гражданами, гражданами и обществом, гражданами и государством; должны уметь жить в современном мире с его многообразием культур, владея способами деятельности, практическими умениями, моделями гражданского поведения. Учащимся следует также уметь преодолевать собственный эгоизм и осознавать последствия своей деятельности.

Осуществление цели гражданского образования требует системного подхода в плане интеграции урочной и внеурочной деятельности. Весь образовательный процесс призван служить гражданской социализации личности.

Таким образом, гражданское образование как социально ориентированная система непрерывного обучения и воспитания позволит сформировать высокий уровень правовой, политической и светской культуры, организовать распространение среди населения страны знаний о правах и обязанностях человека и гражданина. Успешная социализация отдельно взятой личности будет способствовать пробуждению и становлению качеств, составляющих содержание гражданственности, что так важно для развития демократического общества.

Список литературы:

1. Аксенова Э. А. Педагогические инновации в гражданском образовании школьников за рубежом. // Интернет‐журнал «Эйдос». – 30 сентября 2007 г. URL: http://www.eidos.ru/ journal/2007/0930‐11.htm (дата обращения 02.11.2016).

2. Баранов П. А. Современный гуманизм и гражданская позиция личности// Гражданское образование. Материалы международного семинара. СПб., 1997.

3. Боголюбов Л. Н. Изучение социально-гуманитарных дисциплин как необходимое условие формирования у учащихся гражданской культуры // Социально-политический журнал. 1997.

4. Гражданское образование в Российской школе / Сост. Т. И. Тюляева. М.,2003.

5. Сунгуров Ю. А. Гражданское образование, правовое просвещение в современной России. Аналитическая записка // Интернет сайт «Гражданская восьмерка – 2006» URL: http:// civilg8.ru/ priority/education/4926.php (дата обращения 01.11.2016).