Доклад по физической культуре на тему "Ориентация на успех"

Учитель физической культуры МБОУ ТСОШ №3 Гурова З.Н.

«Ориентация на успех»

Учителя, у которых отсутству­ет любовь к детям, профессионально непригод­ны.

Многие молодые учителя, у которых не все ладится на работе, кто столкнул­ся с трудностями и конфликтными ситуациями, испытал раздражение, гнев и даже неприязнь к своим самым непослушным воспитанникам, мо­гут воспринять приведенные выше слова как при­говор себе, своей педагогической деятельности. Но не нужно спешить! Любовь — чувство индиви­дуальное и у всех возникает по-разному. У од­них — с первого взгляда, у других (и таких боль­шинство) — в результате длительного общения, совместно пережитых радостей и огорчений. Только тогда люди становятся по-настоящему близкими друг другу.

Но чтобы такое чувство возникло, необходимо одно обязательное условие: учитель должен об­ладать общечеловеческими, гуманными качест­вами, прирожденным тактом. Прирожденное чувство такта не позволит учителю унизить ре­бенка, подскажет ему, как поступить.

Однако одних природных задатков недоста­точно, чтобы быть учителем-мастером. Любовь к детям не заменит профессионального мастер­ства. Необходим еще и целый ряд других ка­честв, и прежде всего тех, которые учитель стре­мится сформировать и развить у ребенка. Поэто­му в первую очередь он должен развивать эти прекрасные качества в самом себе. «Как никто не может дать другому того, чего не имеет сам, так не может развивать, воспитывать и образовы­вать других тот, кто сам не является развитым, воспитанным и образованным», — писал А. Дистервег.

"Учитель должен понимать ту ответственность, которую возложила на него его профессия, все время помнить о том, какое влияние окажут на детей его слова и поступки. Дети крайне воспри­имчивы к фальши. Расхождение слов учителя с его делами, поступками оказывает разрушающее действие на душу ребенка. Если учитель требует, чтобы ребята были дисциплинированными, то и сам он должен показать им в этом образец. Если педагог занимается нравственным воспита­нием детей, он должен иметь возвышенную ду­шу. Только тогда он сможет других направлять по правильному пути, пробудить в них стремле­ние к истине и добру, добиться высшего развития задатков и сил воспитанников.

Учитель должен быть прежде всего личностью, служить примером для учеников. Только уважа­емый ими учитель способен оказывать на них огромное влияние. Стремление заслужить ува­жение учащихся, стать для них личностью, до­стойной подражания, накладывает отпечаток на весь образ жизни учителя, незаметно формиру­ет его характер, заставляет работать над собой. Только духовно богатая личность может воздей­ствовать на душу воспитанника, обращаться к его сердцу, чувствам, воле, пробуждать готовность к стремлениям и действиям, образовывать ха­рактер. По выражению А. Дистервега, «дух сооб­щается духу».

«Поистине, чтобы создать человека, нужно са­мому быть отцом, или больше чем челове­ком». — писал Ж. Ж. Руссо. Его мысли перекли­каются с убеждением Н. А. Добролюбова, кото­рый считал, что учитель должен служить идеалом для учеников. Юность вообще склонна к идеали­зации. Учитель же постоянно находится в поле зрения учащихся. Любимому учителю начинают подражать, копировать манеру его поведения, жесты, мимику. Об этом следует помнить и сле­дить за своим поведением.

Все личностные качества учителя имеют про­фессиональную значимость. И все же существуют такие черты характера, присутствие которых обя­зательно для овладения педагогической профес­сией, педагогической культурой. Это доброжела­тельность и уважение к окружающим, искрен­ность, терпимость, тактичность и чуткость. Учи­тель не может состояться, если он не обладает любовью к детям, у него нет профессионально­го интереса, оптимизма, стремления к самосо­вершенствованию, интеллигентности. «Корень всех трудностей и неудач на уроках в подавляющем большинстве случаев кроется в забвении учите­лем того, что урок — это совместный труд детей и педагога, что успех этого труда определяется в первую очередь теми взаимоотношениями, которые складываются между преподавателем и учащимися».

Учитель, влюбленный в свое де­ло, не может не увлечь своей деятельностью и учащихся. К такому учителю тянутся дети, зара­жаясь его энергией и преданностью любимому предмету. Отношение к ученику как к заинтере­сованному лицу, как к партнеру по творчеству делает творческий поиск учителя явлением дву­сторонним, когда результаты творчества зависят от обеих сторон: как от учителя, так и от ученика, влияют на развитие личности того и другого.

Некоторые учителя строят взаимоотношения с детьми на основе дружеского расположения, избирая по отношению к ним позицию старшего товарища, друга, более опытного и знающего, чем они, готового помочь в трудную минуту. Такой способ общения благоприятен для ребен­ка, целесообразен в условиях демократичной школы, гуманизации отношений. Однако друже­ское расположение ни в коем случае не должно перерасти в панибратские отношения с учащи­мися.

Боязнь за свой авторитет, желание показать учащимся разницу в общественном положении (это свойственно многим молодым учителям) приводят подчас к общению-дистанции. Если учи­тель избрал этот стиль взаимоотношений, ему следует соблюдать меру и попытаться вовремя заметить ту грань удаленности, переступив через которую люди становятся совершенно чужими друг другу, когда нет ничего общего, такого,чем можно было бы дорожить, когда отношения су­губо официальные, вынужденные, в силу опреде­ленных обстоятельств.

Наблюдения показывают, что если учитель не умеет увлечь учащихся своим предметом или другой совместной деятельностью, если у него не ладится с дисциплиной в классе, если нет на­выков в организации деятельности учащихся на уроке, он очень часто прибегает к такому «испы­танному» средству, как общение-устрашение. Это самый легкий (но не самый эффективный!) путь к управлению деятельностью учащихся, к которому чаще всего приходят начинающие учи­теля. Общение-устрашение может дать времен­ные быстрые результаты. Учитель добивается послушания, дисциплины, выполнения опреде­ленных его требований, но теряет при этом са­мое дорогое — любовь детей, их увлеченность предметом, доверие.

Стремление же завоевать авторитет и любовь детей, чрезмерное старание учителя быть хорошим приводят иногда к общению-заигрыванию. Оно противоречит требованиям педагогической этики и не может быть основой для возникнове­ния истинного авторитета, создает лишь одну его видимость.

Выходит, не так просто установить правильные взаимоотношения с детьми. Многое зависит от мастерства учителя, от степени владения опреде­ленными умениями.

Прежде всего учитель должен владеть искус­ством общения. Только в этом случае он может научиться общению с детьми. От его умения верно оценивать поступки школьников, анализировать их поведение, по внешнему поведению детей правильно разгады­вать их внутреннее состояние. Ведь часто за резкостью слов скрывается не желание нагру­бить учителю, а стремление защитить собствен­ное достоинство в глазах одноклассников, выразить свою обиду на то или иное действие учителя или несправедливое высказывание.

Владение необходимыми навыками общения предполагает умение пользоваться ими в зависи­мости от индивидуальных особенностей учащих­ся. Учитель должен уметь правильно и достаточ­но эмоционально откликаться на поведение уча­щихся и их состояние. Нередко учитель тратит свои силы и нервы на раздражение по пустякам, которые не стоят такого пристального его внима­ния. В то же время естественная человеческая реакция на события, происходящие в классе, не только уместна, но и необходима. Бесстрастный учитель, которого ничто не может вывести из себя, вызывает не уважение, а чаще всего не­приязнь. Ребята не прощают ему безразличия к их жизни, равнодушия к классу.

Педагогическое общение невозможно без на­личия определенных черт характера учителя. О многих из них мы уже сказали. Добавим еще некоторые. Это прежде всего общительность, настойчивость в дости­жении цели, оптимизм и юмор, который школьники, как правило, высоко ценят в учителе.

Учитель, стремящийся к правильному педа­гогическому общению с учащимися, должен научиться видеть свои недостатки, отрицатель­но сказывающиеся на взаимоотношениях с деть­ми, и честно признавать ошибки. Полезно ста­вить себя на место ученика и с этой пози­ции анализировать свою деятельность.

Важно также иметь в виду, что мнение о ребенке и отношение к нему может быть оши­бочным. Если сложилось отрицательное пред­ставление об ученике, нужно постараться про­явить заинтересованность в его личности, по­пытаться найти какие-то неизвестные стороны его жизни, характера, индивидуальные особен­ности, что-то привлекательное или хотя бы достойное удивления. И тогда отношение к ре­бенку невольно изменится.

Надо постоянно воспитывать и развивать в себе такие способности и умения, как выслуши­вать ребенка до конца, не перебивая и не то­ропясь высказать собственную точку зрения; быстро изменять тему беседы, если она не представляет интереса для учащегося; преодо­левать чувство раздражения, если действия ре­бенка не соответствуют вашему настроению и планам; быстро улавливать настроение ребенка, делать общение с учителем приятным для него; анализировать результаты общения.

Все эти способности можно сформировать, научившись всматриваться в другого человека, сопереживать с ним, радоваться его успеху.

Учитель физической культуры имеет большие, чем другие педагоги, возможности для контак­тов с детьми, для воздействия на развитие их личности. И этими возможностями надо умело пользоваться.

На уроках педагога-мастера царит доброже­лательная, естественная атмосфера, общение с подростками доверительное, уважительное. К слову учителя ребята прислушиваются, счи­таются с его мнением. Если во время игры возникает недоразумение между членами команд, решающее слово за учителем. Ему до­веряют, верят, что он в любом конфликте поведет себя справедливо и найдет объектив­ное решение возникшей ситуации.

Обычно каков учитель на уроке, таков он и вне урока. С учителем физической культуры учащиеся встречаются не только в стенах шко­лы, но и на различных соревнованиях. И дети видят перед собой не просто учителя, а в первую очередь человека. Поэто­му, хочет этого учитель или нет, он все разно для ребят воспитатель. Он воспитывает их своим отношением к жизни, своей искренностью, по­ниманием обсуждаемых проблем, высказанным впечатлением о том, что увидел, что пережил

сам, своими советами, рекомендациями, своим примером, отношением к делу. Равнодушного, формального, грубого, небрежного отношения к себе ребята не прощают.

Не прощают они и такому учителю, который проявлением своих пороков разрушил то обая­ние, какое имел в глазах учеников. Непроиз­вольно они начинают мстить ему за разрушен­ный идеал, за грубо и жестоко растоптанный чистый образ человека, которому они подража­ли, с которого брали пример. Дети макси­малистски воспринимают поведение учителя, не вписывающееся в установленные нравствен­ные рамки. Они чувствуют себя при этом об­манутыми в своих лучших чувствах, надеждах.

А когда рушится авторитет учителя, рушится и его воспитательная сила. «Как только нрав­ственное доверие потеряно или поколебалось хоть несколько, тотчас же и слово учителя теряет свою силу,— его похвала и порицание не имеют значения, и то, что прежде охотно и радостно делалось — единственно из любви и уважения к нему, достигается уже не иначе, как школь­ной тиранией, наказаниями и принуждениями».

Учительская профессия не позволяет поступать бездумно. Всегда нужно думать о том, как воспримут твой поступок ученики, уметь посмот­реть на себя их глазами и стараться не разру­шить тот имидж, который уже сложился под влиянием совместного общения, деятельности.

Роль учителя исключительно ответственна. И она накладывает отпечаток на его личность, незаметно формирует его характер, заставляет работать над собой. Не только он воспитывает детей, но и дети воспитывают учителя. Ведь воспитание — процесс двусторонний, где субъ­ект и объект часто меняются местами, где вли­янию подвержены обе взаимодействующие сто­роны. Поэтому наиболее естественными взаимо­отношениями в школе являются отношения со­трудничества между педагогами и детьми, отказ от авторитаризма, мелочной опеки или вседо­зволенности. Взаимное уважение и взаимная требовательность, товарищеские отношения между учителями и учащимися — обязательное условие успешного воспитания. Учитель должен уметь управлять воспитательным процессом. Его место — во главе коллектива учащихся, но не над ним, а вместе с ним. Когда учитель живет с учащимися одной жизнью, общими за­ботами, едиными духовными интересами, и он и дети духовно обогащают друг друга в про­цессе совместной учебной и внеклассной дея­тельности. Продуктом такой совместной дея­тельности и демократического воспитания явля­ется выработанная сообща жизненная позиция, которая отражает все стороны школьной (да и не только школьной) жизни: отношение к моральным ценностям, к труду, в том числе и к учебному, друг к другу, к окружающим и т. д.

Трудно ли осуществлять на практике изложен­ные выше принципы? Да, трудно, если они рас­ходятся с жизненными принципами учителя, если они существенно отличаются от его взгля­дов и убеждений, если в личной жизни, жизни за пределами школы, он привык жить по-другому. Ведь ребята остро чувствуют разницу меж­ду делами по обязанности и по велению ду­ши. Учитель постоянно проходит испытание на прочность: на честность, порядочность, доброту, милосердие, гуманность... Хорошим учителем, воспитателем нельзя стать, не будучи хорошим человеком.

Учитель, умеющий общаться с детьми, рас­полагать их к себе, всегда вызывает внимание и у взрослых людей. Так же как и дети, они тянут­ся к хорошему человеку, с которым приятно пообщаться, выложить ему свои проблемы, от­крыть душу. Хороший учитель не проходит мимо чужой беды, он всегда протягивает людям руку помощи. Такого учителя узнают на улице даже незнакомые ему люди.

Школа накладывает свой особый, присущий только ей отпечаток на личность человека. Возможно, это печать детства, милого и далеко­го для тех, кто далек от школы, и близкого, понятного тем, кто не расстается с ней до глубокой старости. Учитель, переступив порог школы, попадает в ту особую атмосферу детства, с его законами и принципами, не адаптиро­вавшись в которой, не пропустив заботы, горести и радости школьного коллектива через собствен­ное сердце, он оказывается чужим в этой жизни, непонятым и не признанным «за своего». Тако­му учителю трудно работать, у него постоянно возникают конфликты и с ребятами, и с колле­гами.

И если человек выбрал учительскую профес­сию, как говорится, навсегда, он должен при помощи самоанализа своих достоинств и не­достатков, стереотипов поведения вести поиск гармоничного сосуществования с самим собой и с окружающими. Сознательная работа над собой — это отказ от вредных привычек, от непривлекательной манеры поведения, манеры говорить и общаться, избавление от привычки раздражаться по пустякам, от ворчливого и на­зидательного тона и от многого другого, ме­шающего жить и работать.

возможно ли изменить себя, свой характер, если учитель уже не зеленый юнец, если он уже в зрелом возрасте, когда установились черты характера, привычки в поведении, мане­ры? И нужно ли это?

Непременно нужно. Человек может совершен­ствоваться всю саою жизнь, и, как говорил Л. Н. Толстой, самообразование и самосовер­шенствование человека заканчивается только с его смертью. Нет предела и границ в движе­нии вперед, как не может быть остановок и в самой жизни.